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中国传统文化问答中国传统文化问答 （一）（一）1、你知道你知道陶器和瓷器在产生时陶器和瓷器在产生时间上孰先孰后？它们有什么区间上孰先孰后？它们有什么区别吗？别吗？在中国的陶瓷发展史上，先有在中国的陶瓷发展史上，先有陶陶后有后有瓷瓷，瓷器由陶器脱胎而来。瓷器由陶器脱胎而来。陶瓷的区别陶瓷的区别:原料不同烧制温度不同硬度.吸水性陶黏土.砂土600摄氏度低.有吸水性瓷瓷土,高岭土1000摄氏度以上高,密实不透水2、对出土文物年代的的测定一般、对出土文物年代的的测定一般采用什么方法？历史文物从存在方采用什么方法？历史文物从存在方式上看可以分成几类？说一说你对式上看可以分成几类？说一说你对甲骨文和铭文在这一方面上的认识甲骨文和铭文在这一方面上的认识？3、我国史前农耕文化中的主要谷、我国史前农耕文化中的主要谷物品种是粟和稻，为什么物品种是粟和稻，为什么论语论语中孔子责备宰我时则说：中孔子责备宰我时则说：“食夫稻，食夫稻，衣夫锦，于女安乎衣夫锦，于女安乎”？4、“举案齐眉举案齐眉”是个什么类型的是个什么类型的故事？其中的故事？其中的“案案”作可解？作可解？孟孟子滕文公上子滕文公上：“贤者与民并耕而贤者与民并耕而食，饔飨而治。食，饔飨而治。”又又“夫人情一日夫人情一日不再食则饥。不再食则饥。”可以看出我国先秦可以看出我国先秦时期用餐制度的什么特点？时期用餐制度的什么特点？5、茶经茶经是何时何人所作？据是何时何人所作？据其所载，我国何时已有饮茶的习俗其所载，我国何时已有饮茶的习俗？汉初？汉初尔雅尔雅有有“荼，苦茶荼，苦茶”的的解释。解释。“茶茶”原作原作“荼荼”或或“槚槚”，至唐代才写作，至唐代才写作“荼荼”，你还知道，你还知道茶有什么其他的别名吗？乌龙茶与茶有什么其他的别名吗？乌龙茶与青茶是什么关系？青茶是什么关系？6、有文献载“武德初，因隋旧制，天子燕服，亦名常服，惟以黄袍及衫，后渐用赤黄，遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。”这说明我国封建时代从何时开始黄色成为皇帝常服的专用色彩？7、在农历的二十四节气中，“清明”过后是什么节气？再其后又是什么？殷周时期有“十三月”的现象，你知道是怎么回事吗？我国古代将一年分为春秋两季是在何时之前？农历二十四节气：农历二十四节气：正月 立春雨水；二月惊蛰春分；三月清明谷雨；四月 立夏小满；五月 芒种夏至 六月 小暑大暑；七月立秋处暑；八月 白露秋分；九月 寒露霜降；十月 立冬小雪；十一月大雪冬至；十二月小寒大寒。8、我国古代婚姻制度中的“六礼”指：纳采、问名、纳征、请期、亲迎。其中的“纳采”常有“以雁为礼”的做法，它包含双重意义，你知道吗？史记所载司马相如与卓文君的婚姻称为“共诺婚”或“自由婚”，因其没有“父母之命，媒妁之言”，其俗名是什么？*以雁为礼的双重意义是：以雁为礼的双重意义是：一是不失节，不失时；一是不失节，不失时；二是嫁娶长幼有序，不相跨越。二是嫁娶长幼有序，不相跨越。*私奔婚。私奔婚。9、节日文化的社会功能主要有哪些？。一、承载着农业社会张弛有度，应时而作的社会规律。二、起到时了凝聚家族、调节人际关系的作用。三、还承载着对历史记忆的积淀功能。10、“佛向性中作，莫向身外求”是佛教何派何人的主张？他继承该派衣钵之前的一首四句名偈(j)是什么？其首座师兄神秀的偈句又是什么？禅宗六祖禅宗六祖慧能慧能；菩提本无树，菩提本无树，明镜亦非台，明镜亦非台，本来无一物，本来无一物，何处惹尘埃。何处惹尘埃。身是菩提树，身是菩提树，心如明镜台，心如明镜台，时时勤拂拭，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。勿使惹尘埃。11、佛教中国化的两个标志是什、佛教中国化的两个标志是什么？唐代高僧玄奘从印度取经回么？唐代高僧玄奘从印度取经回来后，把自己来后，把自己17年间的所见所闻年间的所见所闻写成一部书，书名是什么？写成一部书，书名是什么？1、佛教的中国化，一是指佛教与中国传统文化的融合；另一方面是指佛教内部各宗派之间的融合。中国佛教与印度佛教的根本区别在于是重视人而不是重视佛，是从佛向人的转移，这也是佛教中国化成熟的标志。2、大唐西域记。12、中国古代玉器是作为什么器物、中国古代玉器是作为什么器物而存在的？中国玉器进入礼制文化而存在的？中国玉器进入礼制文化时代，主要表现玉器在哪些领域的时代，主要表现玉器在哪些领域的广泛应用？这个时代又始于何时？广泛应用？这个时代又始于何时？*装饰品；装饰品；*祭祀、礼仪、丧葬祭祀、礼仪、丧葬和装饰等；和装饰等；*新石器时代中晚期。新石器时代中晚期。13、中国古代的学校教育始于哪个朝、中国古代的学校教育始于哪个朝代？我们现在的代？我们现在的“学校学校”一词出于何一词出于何典？我国什么时代的学校教育出现官典？我国什么时代的学校教育出现官学和私学并存的形式？那时学校教育学和私学并存的形式？那时学校教育以以“六艺六艺”为核心教学内容，请问为核心教学内容，请问“六艺六艺”指什么？指什么？*夏朝；夏朝；*礼记礼记 王制王制“夏曰校夏曰校”，“殷曰殷曰学学”；*春秋时代（中期）；春秋时代（中期）；*六艺：礼、乐、射、御、书、数。六艺：礼、乐、射、御、书、数。