2021年惠州市博罗县平安中学高三语文下学期期中试卷及答案.pdf

20212021 年惠州市博罗县平安中学高三语文下学期期中试卷及答案年惠州市博罗县平安中学高三语文下学期期中试卷及答案一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分）(一一)现代文阅读现代文阅读 I I(9(9 分分)阅读下面的文字，完成各题。材料一：中共中央办公厅、国务院办公厅印发了关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。意见强调，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信心和自豪感。实施中华优秀传统文化传承发展工程，要紧紧围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦，坚持创造性转化、创新性发展，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，创造中华文化新辉煌。(摘编自深圳特区报)材料二：传统文化中既有优秀的、推动社会前进的、需要继承和弘扬的精华，也有过时的、不适应时代发展的、阻碍前进的糟粕。哪些传统文化可学，进而“学什么”，需要教育部门深思。相关部门应对传统文化深入甄别和筛选，通过顶层设计，形成符合学生认知规律、相互衔接的大课程观下的课程体系，将符合时代潮流和核心价值观的传统文化内容作为教育重点。书本之外，除了古文经典，将传统戏曲、民俗风情、书法、国画、中医药等内容，融入教学之中，着力培养学生对传统节日及其习俗、传统礼仪的兴趣爱好，增强学生对传统文化的立体化认识和感知度，有序地推进中华优秀传统文化教育。(摘编自传统文化教育要下好“三步棋”)材料三：时代在前进，在变化，传统文化教育在当今应该怎么进行？佛学经典中有一句话，叫做“契理契机”，有助于我们理解这个问题。传播传统文化要“契理”，“理”就是传统文化根本的道理和精神，这是我们要传播的。“机”有两个含义，一个是根机，一个是时机。我们不能否认，人与人之间是有差异的，有不同的文化背景的。孔子有一句话，叫做“有教无类”，“类”主要指人与人之间存在资质的差别。人的根机不同，教育的方法就要不一样，这就叫做“因材施教”。所以，传统文化教育要“契机”，既要有教无类，还要因材施教，这两方面结合在一起，才能够适合听课人本身。契机的“机”还有另外一个含义，就是指时代、环境。时代变了，我们传播传统文化也应该有新的方式，不能够因循守旧。一味守旧不能契合这个时代，是没有意义的。(摘编自传统文化教育要“契理契机”)材料四：近年来，每逢传统节日，中小学都会布置体验传统文化的作业，如春节写春联等。可是，不少学生和家长是把这当作“作业”来完成，而不是去体验传统文化。之所以如此，有两方面原因，一是学校对传统文化活动的考查、评价，基本都要求学生写作文或者写报告。因此，不少学生在网上搜集资料，做 PPT，这和社会实践变成盖章实践一样，沦为了走形式。二是有家长认为，学生花时间去体验传统文化，是浪费时间，甚至有家长帮助孩子完成学校布置的“体验”作业。有媒体爆出，一些学生家长在网上购买手工作业，原因是孩子没有及时完成。有家长还抱怨，现在的传统节日氛围已经很淡，学生没什么好体验的。(摘编自中国教育报)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.实施中华优秀传统文化传承发展工程，不能因循守旧，要有创新思维，否则谈不上创造中华文化新辉煌。B.推行传统文化教育，既要建立符合学生认知规律的科学课程体系，也要选择健康、合适的教学内容。C.强调传统文化教育要“契机”，既要将有教无类和因材施教很好地结合起来，也要求教育工作者能与时俱进。D.家长抱怨“现在的传统节日氛围已经很淡，学生没什么好体验的”，完全是家长在为自己和孩子找借口。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.中华传统文化可谓精华与糟粕兼而有之，我们既不能照单全收，也不能弃若敝屣，应该批判地继承。B.倡导将传统戏曲、民俗风情、书法、国画、中医药等内容融入教学之中，体现了传统文化教育理念复兴。C.孔子讲的“有教无类”中的“类”，是指人与人之间存在资质的差别，也包含社会地位和阶级成分的不同。D.中小学在传统节日给学生布置体验传统文化的作业，表明传统文化教育已经取得了阶段性的成功。3.下列各项中，不属于当前传统文化教育面临的挑战的一项是（）A.中华文化增添了中国人民和中华民族内心深处的自信心和自豪感。B.相关部门亟须建立科学的课程体系，确立合适、健康的课程内容。C.教育工作者亟待转变观念，使传统文化教育“契理契机”。D.学校有待完善传统文化教育的考查、评价体系。(二二)现代文阅读现代文阅读 IIII(12(12 分分)阅读下面的文字，完成下面小题。老谢毕亮夜半，老伴入梦来。清明节，老谢没回老家，自然没能去给老伴上坟。大约老伴手头紧，从地府托梦来了。醒来时，老谢说，梅子啊莫怪我，虽然我只是个伙夫，顺带干点接送孩子的活，但离了胡萝卜也整不出一桌酒，儿子他们需要我，你得理解。一个月前，到了“交班”时间，老谢安顿好八十出头的老母亲，才从老家奔赴深圳，帮儿子带儿子，即带孙子。所谓“交班”，也就是男女双方老人，来深圳帮忙带孩子，负责接孩子上学放学，他们半年轮一次岗，半年交接一次。儿子儿媳下班晚，老谢家做夜饭要比邻居迟，所以，他总能闻到隔壁的菜香饭香。邻居又在炒辣子鸡。油烟途经排烟管，蹿到他们家。多多撂下颜料笔，在鼻孔前方挥舞手掌，表达对刺鼻怪味的不满。冲邻居墙壁努嘴，老谢说，多多，你猜炒的啥？闭眼作思考状，两秒过后，多多说，猜不到，爷爷你告诉我！老谢说，是辣子鸡。这次炒法跟上回不一样，作料换了，没放干尖椒，放的是豆瓣酱。他看见多多吞了一口涎水。多多便笑：爷爷属狗的，鼻子灵，辨得出味。老谢问过孙子多多，隔壁住的是不是四川人。多多摇头，脑壳摇得似拨浪鼓。老谢说，不是四川人的？多多说，他们是深圳人。老谢就笑，多多在深圳出生，大概在他眼里，这座城市所有人都是深圳人。聊邻居家的菜肴，是爷孙俩的固定话题。有时候，老谢也跟多多扯更多闲话，比如他年轻时拜师学厨艺，饱得、饿得、热得、冷得，流过的血汗、吃过的苦头最终都长成身体里的血肉；比如如何炒菜，如何把菜做得风生水起、色香味俱全。多多似懂非懂，偶尔眨眼或点头，表示认可。老谢说，那边炒鸡蛋，这回放了香葱。老谢说，今天他们做了回锅肉，该早点起锅，晚个九秒十秒，肉就老了。老谢说，做辣子鸡，得用鸡腿肉，剔除骨头后改刀将肉切成小块，再添盐、胡椒粉，洒料酒拌匀，腌渍五分钟，再拌淀粉，下锅时一定得掌握好火候。周末，是一家人能聚齐一起吃饭的日子。坐饭桌上，老谢瞧出不对劲，儿子儿媳光顾夹菜扒饭，基本上是零交流。就算说话，也是一问一答，这边问一句，那边答一句，那边问一句，这边答一句。老谢看在眼里，喊孙子多多吃蔬菜，不能尽吃肉，不吃素，容易犯便秘。他想找机会，跟儿子聊一聊，不能把日子过得别别扭扭的，谁谁都不舒服。他总是寻不到机会开口，儿子一会儿躺他的卧房休息，一会儿坐书房电脑桌前处理事务，一会儿又陪多多看绘本、给多多讲故事。老谢失眠了，他心里有事，放不下。对老谢来讲，放不下的事，已不多，儿子的事，算一件。要说最放不下的事，则是留守老家的母亲的生活起居。来深圳后，老谢把母亲交给小妹，请小妹帮忙照顾。他嘴里喊小妹，其实小妹也五十八了。出门前，他跟小妹约定好，固定时间，每个星期六夜里八点，他会跟她和母亲打电话，没紧急事，小妹不用打给他。所以，老谢最怕的，就是临时接到小妹电话。又一天黄昏，手机铃响了，老谢一瞧，是小妹打来的。他心头一紧，脑壳闪出一个念头老母亲出事了。小妹告诉他，母亲想吃他烧的红烧排骨。幸好，母亲没事，老谢舒了口气，告诉小妹 排骨得挑一字肋排，砍成段，四五厘米长，放入沸水中祛除血水，准备干辣椒、丁香、姜片、盐、老抽、生抽、料酒、冰糖等作辅料又说，要用大火收汁，待汤汁变浓，再添入味精后起锅。老人吃得清淡，记得少放味精和调味品。五月十二日，从幼儿园回来，步行至小区楼下，老谢目睹邻居四川夫妻，他们站在自制的铁皮桶旁烧黄纸钱。老谢忆起过世的老伴，还有老伴患癌症临终前那段灰暗的日子。阳光普照，夏季的风吹在老谢身上，却令他感到无比寒冷(选自人间盐粒 江南2018 年第 6 期，有删改)注题目为编者所加。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说第三段属于插叙，交代了老谢前往深圳的无奈，揭示了中国社会普遍存在的“老漂”问题。B.小说人物语言具有个性化色彩。老谢的语言和他的厨师身份很吻合，孙子多多的语言活泼有趣，很符合其年龄特点。C.老谢电话里告诉小妹红烧排骨的做法，非常细致，和前文照应，旨在再次突出他的厨师身份和厨艺的高超。D.小说结尾运用了反衬手法，以深圳夏日的阳光、暖风反衬了老谢想到患癌症的妻子去世前的痛苦情景时内心的悲伤。5.老谢是个怎样的人?请简要概括并结合文本加以分析。6.小说情节并不曲折，却很有内涵，请探究小说的情感意蕴。(三三)现代文阅读现代文阅读 IIIIII(15(15 分分)阅读下面的文字，完成下列小题。两分硬币日本黑岛传治“妈妈，买根陀螺绳儿嘛。”藤二缠起妈妈来了。“问问爸爸，看叫买不。”“说行哩。”妈妈对所有的事情都很小气，一个原因是家里的日子难过。尽管是答应给买了，还要把堆房翻腾一遍，看清楚是不是还有健吉玩旧的绳儿。这沿河的小村庄的孩子们，都聚集到庙门前去，把新绳儿缠在新陀螺上使它转动起来，两个人一组撞陀螺，比输赢。孩子们把这种玩法叫作“撞嘎嘎”。缠好绳儿使劲一抽把陀螺撒出去，它就飞快地转动起来。两个人一起撒，轮流让自己的陀螺去撞对方的，直到一方的陀螺停止转动，陀螺先停下来的就算输了。“瞧，光俺一个人用这样又黑又旧的陀螺呢。也给俺买个新的陀螺吧。”藤二缠着妈妈。“陀螺，不是有一个嘛，不买也行了。”“这个，瞧，不都这么黑了吗？人家都是新的！”“净说傻话，这个陀螺还不好！”健吉说，他深信自己从前用过的陀螺好，又舍不得拿钱给弟弟买陀螺。“嗯。”原来，藤二是哥哥说啥都相信的。“这个陀螺好呀，不信跟他们比比看。能够打败它的陀螺，谁也不会有的。”说到这里，陀螺用旧的，算是说通了。可一到跟妈妈两个人去买绳儿时，藤二又贪婪地摸弄起铺子里装在木盒中的涂得红红绿绿的新陀螺来了。绳儿一共有几十条，都剪得一般长，其中只有一条比起别的来短那么一尺左右。那是按尺码量着剪下来，最后剩了那么一条不足尺码的。“多少钱一条哇？”“一条一角钱呀，那条短的就算您八分钱吧。”“算八分钱”“是啊。”“那么，这条短的就好了。”说着，妈妈拿出一角钱递给老板，被找回来两分钱硬币，就仿佛是赚了两分钱一样感到高兴。直到妈妈催藤二回家，他还在玩弄那盒子里的新陀螺，看起来十分爱惜的样子。然而，却也并没有硬逼着妈妈给他买，就跟着妈妈回来了。邻村庙前的广场上，来了串乡的摔跤班子。孩子们都结伴去看热闹。藤二也想去，但是正赶上收割稻子大忙的节骨眼儿上，而且牛棚里上了轭(牛拉东西时架在脖子上的器具)的牛，也正拉磨磨粉，团团地围着中间的柱子打转，得让藤二看着。“连看牛都讨厌，那该怎么办呀？”不知怎的，藤二讨厌看牛。他把绳儿拴在牛棚房檐下的柱子上，两只手握住绳头儿用力抻着。“那么，你就去赶麻雀吧。”“不。”“你这么任着性子怎么行啊？粉得磨，麻雀又会来吃稻子！”妈妈带着生气的口吻说。藤二似乎在跟柱子拔河样，转过身子去拉绳儿，过了一会儿，低声说：“大伙儿可都去看摔跤的了。”“像咱家这样子的穷棒子，哪儿能够去干那样的事啊！”“嘿！”藤二失望地喊着，还是一个劲儿地抻着绳儿。“那么抻，绳儿可要断了。”“哼，比人家的都短呀！”“抻也长不了那么抻要到后面去的呀！”“嘿，一抻就长了。”这时候，爸爸回来了，盯着藤二说：“阿藤，你嘟囔什么呀？”“瞧，这不是挨说了吗？喏，看着牛啊。”妈妈趁机安顿好藤二就下田去了。爸爸把稻子倒在漏斗里，看到温顺的牛正在望着人脸，慢腾腾地拉着磨，就出去了。藤二自从买了陀螺绳儿，到孩子们中间去转陀螺，就慢慢发现自个儿的绳儿比别人的短很多。这使他感到不开心。把绳儿的一头并齐，一比，他的绳儿比谁的都短。他才六岁，跟上了学的大孩子玩“撞嘎嘎”总是输，所以他总是不断地抻绳儿。他一边看着牛，一边把绳儿套在中间的柱子上，揪住两头用力抻，嘴里仿佛在念叨着：“绳儿啊，长长了吧。”牛就在他身后团团地转着。健吉正在割稻，去看摔跤的孩子回来了。归途中他们到处停下来玩着陀螺。后来，一家三口又割了一会儿稻子，眼看太阳就要落山，才担着稻捆儿回家来了。“牛棚里怎么一点儿动静都没有哇？”“嗯。”“藤二上哪儿去玩了吧？”妈妈放下稻捆儿走上前去往牛棚里一瞧，吓了一大跳，颤抖着叫了起来：“阿健啊，快来！”健吉扔下稻捆儿，赶忙跑过去，发现看牛的藤二，手里握着陀螺绳儿躺在阴暗的牛棚里，他的脖颈断了，满头是血。黄牛呆呆地站在那里，仿佛是在守护着孩子，夕阳穿过竹窗棂，照着黄牛的眼珠。一两只苍蝇在黄牛身旁嗡嗡地煽动着翅膀“畜生！瞧你干的好事！”黄牛吓得口吐白沫，在牛棚里跑来跑去。牛轭打烂了，六尺扁担也打断了。三年过去了。“那时候，叫他去看摔跤的就好了！”“不给他买那么短的陀螺绳儿就好了，可是他是把陀螺绳儿套在柱子上用力抻，一只手抻脱，栽倒在地上，给牛踩死的。不给他买那根短绳儿就好了，可是省下两分钱又顶什么用啊！”妈妈一想起藤二，就这么念叨起来，直到如今，还要流泪哩。注此文作于 1925 年，当时日本的资本主义侵入农村，地主富农残暴，大量农民破产，十分贫困。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中写“孩子们聚集到庙门前两人一组撞陀螺”“邻村庙前广场上来了串乡的摔跤班子”“牛棚里上了轭的牛拉磨磨粉”等内容，具有浓郁的乡土气息。B.藤二“握住绳头儿用力抻着”、妈妈提醒“那么抻要摔到后面去的呀！”、爸爸“看到温顺的牛正在望着人脸，慢腾腾地拉着磨，就出去了”等情节为后文藤二出事做了铺垫。C.小说的多个动作描写、语言描写表现了藤二对新陀螺的渴望，但他没有逼着妈妈买，说明他年龄虽小却比较懂事，答应了妈妈不买就不再缠闹。D.小说以“两分硬币”为题，“妈妈”节省“两分硬币”是导致儿子死亡的直接原因，而节省“两分硬币”突出了“妈妈”节俭的特点，也反应了当时社会底层人的无奈。8.文中画线句子有何作用，请简要分析。9.文章最后写“妈妈一想起藤二，就这么念叨起来，直到如今，还要流泪哩。”和祝福里祥林嫂反复说阿毛的事有相似之处，请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读二、古代诗文阅读(34(34 分分)(一一)文言文阅读文言文阅读(19(19 分分)阅读下面的文言文，完成下面小题。王頍，字景文，齐州刺史颁之弟也。年数岁，值江陵陷，随诸兄入关。少好游侠，年二十，尚不知书。为其兄题所责怒，于是感激，始读孝经、论语，昼夜不倦。遂读左传、礼、易、诗、书，乃叹曰:“书无不可读者!”勤学累载，遂遍通五经，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈论。年二十二，周武帝引为露门学士。每有疑决，多頍所为。而頍性识甄明，精力不倦，好读诸子，偏记异书，当代称为博物。又晓兵法，益有纵横之志，每叹不逢时，常以将相自许。开皇五年，授著作佐郎。寻令于国子讲授。会高祖亲临释奠国子祭酒元善讲孝经頍与相论难词义锋起善往往见屈高祖太奇之超授国子博士后坐事解职，配防岭南。数载，授汉王谅府谘议参军，王甚礼之。时谅见房陵及泰、蜀二王相次废黜，潜有异志。頍遂阴劝谅缮治兵甲。及高祖崩，谅遂举兵反，多頍之计也。顿后数进奇策，谅不能用。杨素至蒿泽，将战，頍谓其子曰：“气候殊不佳，兵必败。汝可随从我。”既而兵败，頍将归突厥，至山中，径路断绝，知必不免，谓其子曰：“吾之计数，不减杨素，但坐言不见从，遂至于此。不能坐受擒执，以成竖子名也。吾死之后，汝慎勿过亲故。”于是自杀，瘗之石窟中。其子数日不得食，遂过故人，竟为所擒。杨素求頍尸，得之，斩首，枭于太原。时年五十四。撰五经大义三十卷，有集十卷，并因兵乱，无复存者。(节选自隋书卷七十六10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.会高祖亲临/释奠国子祭酒/元善讲孝经/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈/高祖大奇之/超授国子博士/B.会高祖亲临释奠/国子祭酒元善讲孝经/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈/高祖大奇之/超授国子博士/C.会高祖亲临释奠/国子祭酒元善讲孝经/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈高祖/大奇之/超授国子博士/D.会高祖亲临/释奠国子祭酒/元善讲孝经/頍与相论难/词义锋起/善往往见屈高祖/大奇之/超授国子博士/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.五经，一般指儒家广为流传的五本经典，即诗经、尚书、礼记、周易、春秋。B.国子，此处指国子学，中国古代教育管理机关和最高学府。始设于晋武帝，与太学并立。C.配，指“配流”，在罪犯脸上刺字后，将之押解、发配、流放到荒僻、偏远处，以示惩戒。D.竖子，意为“小子”，是对人的蔑称，荆轲刺秦王、鸿门宴中的“竖子”均是此意。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一-项是（）A.王頍少不读书，成年发奋。王頍二十岁前都没有认真读书，被兄长责骂后幡然醒悟，昼夜苦读数年，终于取得了一定的儒学成就。B.王頍博览群书，辩才出众。王頍遍读儒家经典和兵法等各类书籍，被称为“博物”，在与国子祭酒辩论时常能使对方哑口无言。C.王頍智计出众，料事如神。王頍看出时机不当、气数不佳，估计会战败，战败后他又告知儿子保全之法，儿子违背，果然被捕。D.王頍自负才华，下场凄凉。汉王杨谅想反叛，于是王頍暗中为他出主意，整顿军备，又多次出奇谋，却因被杨素打败而被捕遇害。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾之计数，不减杨素，但坐言不见从，遂至于此。（2）其子数日不得食，遂过故人，竟为所擒。(二二)古代诗歌阅读古代诗歌阅读(9(9 分分)阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头过岳阳楼作宋张孝祥湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。【注】张孝祥(1132-1169)南宋著名词人。此词作于作者请祠侍亲获准后，乘舟沿江东归的途中。沉累指屈原沉湘。虞舜虞是传说中远古部落名，就是有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。杜若一种芳草。14.下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词的上阕由自身遭际写起，继而描写登岳阳楼所见景象日落君山，云气蒸腾，沅水、湘水两岸的草木呈现葱绿，一弯残月，如帘钩高挂。B.“西风千里”两句，承接上意，写湖海倦游的自己经过长途的江面飘荡，终于来到了游览胜地岳阳楼上；用比喻手法，于苍凉中给人以安慰。C.“雄三楚”五句，写岳阳楼雄于三楚、吞吐七泽、隔绝九州的地势并发出感叹，以夸张、反问手法，极写所见景象气势的壮阔，词气跌宕飞动。D.结尾“回首”两句，用杜甫同诸公登慈恩寺塔“回首叫虞舜”句，抒发深沉的情怀。“杜若满芳洲”，以景结情，意味深长。15.这首词借登楼远望、吊古伤今，表达了怎样的情怀？请结合全词简要分析。(三三)名篇名句默写名篇名句默写(6(6 分分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孟浩然夜归鹿门歌中“_，_”二句在山寺僻静与渡口喧闹的对比描写中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。（2）李白梦游天姥吟留别中表现攀登中山路崎岖盘旋，时间流逝飞快的句子是：“_，_。”（3）杜甫登岳阳楼中“_，_”两句，极力描画洞庭湖水势浩瀚，无边无际，意境壮阔宏丽。三、语言文字运用三、语言文字运用(20(20 分分)(一一)语言文字运用语言文字运用(9(9 分分)17.下面文段有五处语言表达的问题，请指出问题句子的序号并做修改，使语言表达准确、简洁、流畅。科学事业发展有赖科研人才兴盛，但也需要对人才的充足支持。青年人才把人生最美好的时光运用好，才能真正发挥潜力。目前，基础研究和前沿技术吸引了社会的广泛关注，得到了国家的大力支持。期待更多的力量加入进来，让青年科研工作者们提供更多助力。这对于鼓励青年科学家深入探索,具有重要的意义。让科学家成为聚光灯下的焦点，让科学探索成为公众甚至是年轻人的追求，让科研工作成为一种新时尚，是科研工作者们的美好愿望。只有在更多人心中埋下科学的种子,方能在未来静待这些种子慢慢发芽、开花、结果。序号_序号_序号_序号_序号_(二二)语言文字运用语言文字运用(11(11 分分)18.下面是某大学生写给王教授的自荐信，其中有四处表达不得体，请找出并作修改。尊敬的王教授：我叫刘云亭，愚兄刘风亭是您从前的学生，他对您的人品学识赏识有加，使我对您仰慕已久，希望您收我为徒。您的几部著作我已全部购买惠存，今寄上论文一篇，恭请拜读，不胜感激！刘云亭敬上年月日四、写作四、写作(60(60 分分)19.阅读下面的文字，根据要求写作。颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。这就是历史上有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得少于800 字。不得抄袭、套作。参考答案参考答案【1 题详解】本题考查对材料相关内容的理解和分析能力。D 项，“完全是家长在为自己和孩子找借口”错误。传统节日氛围变淡是事实，不能说“完全是家长在为自己和孩子找借口”，选项表述绝对。故选 D。【2 题详解】本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。B 项，“体现了传统文化教育理念的复兴”错误。应该是“革新（改革，更新，变革）”，不是“复兴（指衰落后再兴盛起来，再创辉煌）”，理念属于革新。C 项，“指人与人之间存在资质的差别”理解有误，原文为“主要指人与人之间存在资质的差别”，同时，“包含社会地位和阶级成分的不同”于文无据。D 项，这些作业在很大程度上沦为形式，而没有真正引导学生体验传统文化，因此不能说“传统文化教育已经取得了阶段性的成功”。故选 A。【3 题详解】本题考查对原文相关概念的理解分析能力。A 项，属于成就，不是挑战方面的内容。BCD 项，均属于存在问题或者需要改善解决的问题，属于挑战。故选 A。【4 题详解】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C 项，“旨在再次突出他的厨师身份和厨艺的高超”错误。结合“小妹告诉他，母亲想吃他烧的红烧排骨”分析可知，这个情节主要是为了突出老谢对老母亲的关怀无微不至，突出他的赤子情怀。故选 C。【5 题详解】本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“他总能闻到隔壁的菜香饭香。邻居又在炒辣子鸡。油烟途经排烟管，蹿到他们家”“这次炒法跟上回不一样，作料换了，没放干尖椒，放的是豆瓣酱”“老谢问过孙子多多，隔壁住的是不是四川人”“老谢说该早点起锅，晚个九秒十秒，肉就老了”分析可知，厨师岀身，擅长炒菜。结合“夜半，老伴入梦来”“一个月前，到了交班时间，老谢安顿好八十出头的老母亲，才从老家奔赴深圳，帮儿子带儿子，即带孙子”“对老谢来讲，放不下的事，已不多，儿子的事，算一件。要说最放不下的事，则是留守老家的母亲的生活起居”分析可知，重视亲情，心系亲人。结合“周末，是一家人能聚齐一起吃饭的日子喊孙子多多吃蔬菜，不能尽吃肉，不吃素，容易犯便秘”“老谢忆起过世的老伴，还有老伴患癌症临终前那段灰暗的日子。阳光普照，夏季的风吹在老谢身上，却令他感到无比寒冷”分析可知，心系故土，内心孤寂。【6 题详解】本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。解答此类试题，整体阅读，宏观感受，把握作品思想内容，就等于抓住了探究的精髓。抓关键性语句。作品中主要人物的语言、行动，以及作者的评述、诠释的一些关键语句。抓住“文眼”就把握了探究的方向，所以小说中一些内涵丰富的语句，如意蕴丰富的哲理句、意味深长的双关句、生动可感的修辞句、观点鲜明的议论抒情句以及结构上起到重要作用的语句。注意小说这一文体的特征，解读时紧扣三要素：人物、环境、情节。从小说的情节和人物形象入手剖析主题。结合“对老谢来讲，放不下的事，已不多，儿子的事，算一件。要说最放不下的事，则是留守老家的母亲的生活起居”“老谢忆起过世的老伴，还有老伴患癌症临终前那段灰暗的日子”“来深圳帮忙带孩子，负责接孩子上学放学”等分析可知，漂泊异乡照顾儿孙的老人对故乡和亲人的思念；结合“周末，是一家人能聚齐一起吃饭的日子一会儿坐书房电脑桌前处理事务，一会儿又陪多多看绘本、给多多讲故事”分析可知，父母对于儿子婚姻家庭问题的担忧和找不到机会沟通交流的焦虑；结合“他总是寻不到机会开口”“老谢失眠了，他心里有事，放不下”分析可知，身处异乡的老人内心的孤寂无聊；结合“聊邻居家的菜肴，是爷孙俩的固定话题。有时候，老谢也跟多多扯更多闲话”“周末，是一家人能聚齐一起吃饭的日子。坐饭桌上，老谢瞧出不对劲，儿子儿媳光顾夹菜扒饭，基本上是零交流”“他总是寻不到机会开口”“老谢失眠了，他心里有事，放不下”“老谢忆起过世的老伴，还有老伴患癌症临终前那段灰暗的日子”等分析可知，作者对在外漂泊的老人心理和精神需求不能得到满足的社会问题的关注和忧虑。【点睛】探究“作品的意蕴”：指文本所蕴含的思想、感情等多种内容，属于文本结构的纵深层次。文学作品所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的历史的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。从作者主体方面来说，文本中的意蕴，是其思想、意识、情感的综合体。【7 题详解】本题考查理解小说内容以及鉴赏小说的艺术特色。D 项，“妈妈”节省“两分硬币”是导致儿子死亡的重要原因，不是“直接原因”。故选 D。【8 题详解】本题考查鉴赏环境描写的作用。划线语句是藤二死后的环境描写，“黄牛仿佛在守护着孩子”，可是真实的情况是藤二抻短绳摔倒被牛踩死，这就具有了讽刺的意味。因为贫穷，大人忙着劳作，没有人看护可怜的孩子，而是一只黄牛在“守护”，而恰恰就是这只黄牛踩死了孩子，突出了小说的悲剧色彩。“夕阳穿过竹窗棂，照着黄牛的眼珠。一两只苍蝇在黄牛身旁嗡嗡地煽动着翅膀”，“夕阳”黯淡的影子让人伤感，“苍蝇”的嗡嗡声属于以声衬静的手法，渲染了死寂的氛围，连读者都一起与故事里的人物一起沉浸在悲伤、沉痛的心情里了。【9 题详解】本题考查对文本的某些问题提出独到见解的能力。“妈妈一想起藤二，就这么念叨起来”“祥林嫂逢人就说阿毛的事情”，这些重复性的动作是因为她们都失去了自己可爱的儿子，而这种失去，是由于自己的疏忽大意，由于自己明明可以做到，但却没有想到造成的，所以她们的内心是很后悔的，而且又非常的后悔。从自身的经济状况上，都很贫穷，命运都很悲惨。小说两分硬币中不止一次的写到“妈妈对所有的事情都很小气，一个原因是家里的日子难过。”“像咱家这样子的穷棒子，哪儿能够去干那样的事啊!”正是因为家里穷，才会不能尽情的满足一个六岁的孩子的普通的不能再普通的要求，正是因为穷，一个六岁的孩子本应该拥有快乐却不得不被“拴”在牛棚里看牛，才造成了后面的悲剧。祥林嫂 中祥林嫂的再嫁丈夫死得早，失去了壮劳力，婆婆又来收走了房屋，住在深山中，孩子被春天出没山中的狼叼走了，失去了她活着的唯一精神动力。她们的悲剧都是时代造成的。两分硬币作于 1925 年，当时日本的资本主义侵入农村，地主富农残暴，大量农民破产，十分贫困。这个家庭的悲剧是当时日本社会上底层劳动人民的一个生活写照。祥林嫂的背景是中国的辛亥革命不彻底造成的。通过文中的鲁镇的环境描写以及鲁四老爷的房中摆设都可以看出当时的封建思想残留还很深。正是当时社会的一个缩影。而祥林嫂就是被这些宗法观念、封建礼教等的封建枷锁所害。【10 题详解】本题考查学生文言断句的能力。本题中，“国子祭酒”是元善的官职，中间不能断开，所以在“国子祭酒”前断开，排除 A、D；“大奇”的主语应是“高祖”，所以在“高祖”前面断开，排除 C。整句话的翻译为：恰逢隋文帝亲自到国子学参加奠祭先圣先师的典礼，国子祭酒元善讲授孝经，王頍和他进行争辩讨论，王頍辞色锋利，元善常常被他说得理屈词穷。隋文帝认为他很了不起，破格提拔他担任国子监博士。故选 B。【11 题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。C 项，“在罪犯脸上刺字后”是错误的。“配”只指流放，在脸上刺字的刑法称为“黥”，刺字后流放可称为“刺配”。故选 C。【12 题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。C 项，“估计会战败”是错误的。原文说的是“气候殊不佳，兵必败”，即他认为一定会战败。故选 C。【13 题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第一句话的得分点为：“计数”，计谋策略；“坐”，因为；“见”，被。第二句话的得分点为：“过”，拜访；“故人”，老朋友；“竟”，最终；“为所”，被动句，被。【点睛】理解文章的内容，是做文言文题的基础。要读懂原文，注意重要字词的翻译、理解。注意一词多义、古今异义等文言现象。同时要结合上下文的语境。另外，像比较生僻的文章，翻译起来比较拗口，我们可以借助下面的题干去理解文章内容，揣摩作者的写作意图，由点及面，慢慢读懂文言文段。参考译文：王頍，字景文，是齐州刺史王颁的弟弟。王頍只有几岁的时候，恰好遇江陵被攻陷，跟着几个哥哥进入潼关、函谷关以内。少年时候好交游、重信义、轻生死，能帮助人解救急难，二十岁了还没有好好读书。被他的哥哥王颙怒骂，因为这样受到激励，开始读孝经、论语，从早到晚不知疲倦。又读了左传、礼记、易经、诗经、尚书，于是感叹说：“没有什么书是不能读的！”连续多年勤奋学习，于是完全通晓了五经，探究其中的要旨大意，被当时的大儒大加称赞。王頍分析撰写文章，善于谈论学术。二十二岁的时候周武帝让他做了露门学士。周武帝每当有疑难需要决断的时候，大多都是王頍来完成。王頍很有天分、悟性，有敏锐的分辨力，精力旺盛不知疲倦，好读诸子百家的书，特别喜欢与众不同的书，被当时的人称为“博物”。王頍还通晓兵法，更有征战四方建功立业的志向，常常感叹生不逢时，常常认为自己有能力出将入相。开皇五年，隋文帝任命他为著作佐郎。不久任命他为国子学讲授。恰逢隋文帝亲自到国子学参加奠祭先圣先师的典礼，国子祭酒元善讲授孝经，王頍和他进行争辩讨论，王頍辞色锋利，元善常常被他说得理屈词穷。隋文帝认为他很了不起，破格提拔他担任国子监博士。后来因犯罪被解除职务，被发配流放到岭南驻防。过了几年，被任命为汉王杨谅的府谘议参军，汉王非常礼待他。当时杨谅看到房陵和秦王、蜀王相继被罢职、除爵，暗中产生了反叛的打算。王頍于是私下劝杨谅整顿士兵修缮武器。等到隋文帝驾崩，杨谅就举兵造反，很多都是王頍出的计谋。王頍后来多次给杨谅提了奇谋，杨谅都没有采纳。杨素到蒿泽，准备和杨谅开战，王頍对他儿子说：“时机、气运都不好，我们的军队必败。你可以跟着我。”不久杨谅的军队果然大败，王頍打算带着儿子逃到突厥，到了山里，小路断绝，王頍自知必然不能幸免，对他的儿子说：“我的计谋策略，不比杨素差，只是因为我的话不被杨谅采纳，才到这个地步。我不能坐以待毙，来成就那些小人的名声。我死了以后，你一定要谨慎小心，千万不能去找那些亲朋故交。”于是自杀，他儿子把他埋在了一个石窟之中。他的儿子好几天找不到食物吃，于是去拜访了老朋友，最终被杨素抓获。杨素找到了王頍的尸首，斩首，在太原把头悬挂起来示众。这一年王頍五十四岁。王頍撰写的五经大义有三十卷，有文集十卷，全都因为战乱，没有一卷留存下来。【14 题详解】本题考查对原诗内容的理解和分析能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。本题中，B 项，“用比喻手法”理解错误。“西风千里，送我今夜岳阳楼”西风正盛，一日千里一般，今夜把我送到岳阳楼。应该是“拟人”手法。故选 B。【15 题详解】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。题干要求分析“这首词借登楼远望、吊古伤今，表达了怎样的情怀？请结合全词简要分析。”，答题时要注意结合词的标题、注释和词中表情达意的重点字词语进行分析。重点结合登楼远望、吊古伤今来分析情感。上片写词人登楼背景和楼上初见时的景致。开头“湖海”二句，从自身落笔。横空而起，抒发词人湖海飘泊和怀才不遇的感慨。下片接着写雄美之景，并由此联想到屈原的离忧来抒发自己心中的哀愁。“欲吊”句写词人对曾流放此地的诗人、政治家屈原的凭吊。词人欲要凭吊屈原，却“无所”可吊，词人不知道屈子沉水处，虽然心有遗憾、惭愧，但看到“渔儿樵子”不免庆幸，屈原死前与渔夫有过对话，便猜想他们可能懂得屈原离忧。词人因屈原的“离忧”而联想到自己怀才不遇的辛酸困苦，希望有贤明的君主可以发现并重用自己，所以有了“回首叫虞舜”。“回首叫虞舜”借对贤君虞舜的呼唤，表现出对清明政治的向往。结尾他喊出了自己渴求被遇的心声，但是除了满山开得正艳的杜若花外，没有任何人回答他的苦苦呼唤。其中花开烂漫的美景反衬出词人心境的悲凉。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。【16 题详解】山寺钟鸣昼已昏(2).渔梁渡头争渡喧(3).千岩万转路不定(4).迷花倚石忽已暝(5).吴楚东南坼(6).乾坤日夜浮【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“渡”“暝”“坼”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。【17 题详解】【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。这是一道考查语言准确的题目。“准确”是指运用词语、选择句式、选择语气等方面完全符合表达的目的，尤其指运用词语要贴切，注意分寸，把握好褒贬色彩。“准确”在语言运用的各种题型中均有考查，包括所用语言符合特定的情境、特定的身份地位，正确地运用谦敬称呼，准确表达褒贬感情、喜怒哀乐的心理状态，正确使用口语、书面语，准确表达范围大小、程度深浅等。句中，“科学事业发展有赖科研人才兴盛”与“需要对人才的充足支持”两句话是并列关系或因果关系，不是转折关系，因此可去掉“但”，或将“但”改为“因此”。句中，“吸引广泛关注”搭配不当，可将“吸引”改为“引起”。句中，“让青年科研工作者们提供更多助力”介宾搭配不当，把“让”改为“为”或“给”。句中，“公众甚至是年轻人”并列不当，不合逻辑，将“甚至是”改为“尤其是”。句中，“在未来”语序不当，去掉“在未来”，或将“在未来”移到“这些种子”后。【18 题详解】（1）“愚兄”改为“家兄”；（2）“赏识有加”改为“非常钦佩”；（3）“惠存”改为“收藏”；（4）“拜读”改为“指教”。【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。（1）“愚兄”称呼自己的兄长，谦敬不当，不合适，应改为“家兄”；（2）“赏识有加”一般用于上级对下级，长辈对晚辈，此处说兄长对教授，谦敬不当，不合适，改为“非常钦佩”；（3）“惠存”，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款，此处是收藏教授的作品，谦敬不当，不合适，应改为“收藏”；（4）“拜读”意思是读别人作品或书信的敬词，此处请教授对自己的论文指导，谦敬不当，不合适，改为“指教”。【19 题详解】例文：幸福的源泉在于修养颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“