黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2022-2023学年高三上学期1月线上（期末）语文试题含答案.pdf

哈师大附中 2020 级高三上学期 1 月份线上测试语文试题时间：150 分钟总分：150 分一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）哈师大附中 2020 级高三上学期 1 月份线上测试语文试题时间：150 分钟总分：150 分一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：研究村落里的艺术，我们首先要知道村落里有哪些可以称为艺术的东西，人们把村落誉为文化的宝库，也是乡村艺术的宝库。如村落景观，那是由特色民居、村落形态、田园风光、山水林田路等共同构成的诗意乡村。还有生产场景，从牛耕田到联合收割机田间作业，从脱粒打场到晾晒贮存，从对农产品的粗加工到美食制作，再到乡村手艺，都充满着丰富的艺术内涵，给人们美的享受。理解乡村艺术要注意其中的三个特点：第一，乡村艺术的乡土性。乡土性首先指乡村艺术内容是乡土的，因为它直接来源于老百姓的生产和生活，牛耕田景观、花海景观，园艺、农艺、手艺等都是乡村艺术的重要内容。乡土性同时也指艺术的形式也是乡土的，最接近老百姓的劳动和生活习惯，农业生产方式、生活方式本身就具有艺术价值，像年画、剪纸、绿化美化，还有唢呐、快板、评书、对歌等都是来源于生活。第二，乡村艺术制作材料的自然性。自然性是指乡村艺术具有天人合一理念，是天时地利人和在乡村生产与生活中的具体体现，如就地取材的民居建设，黄土高原的窑洞、夯土墙，太行山区的石头墙、石板房，海南的竹楼，等等。手工艺也是这样，竹编、柳编、草编、荆条编，制茶、酿酒、做粉条，等等，都是利用当地自然资源和条件，取之于自然回归于自然。第三，乡村艺术资源利用的综合性。一方面乡村艺术体现的是乡村整体，包括乡村所处的自然环境、生态条件、农田、作物、村落建筑、生活方式、节日庆典、习俗与娱乐等，以及农业劳作和生活方式本身都是乡村艺术的重要资源和构成要素，乡村艺术就蕴含在这些要素之中。另一方面，很多乡村艺术品的制作使用农产品的副产品作为材料，如利用麦秆制作出的草帽，用玉米皮编制的生活用品、工艺品等，体现废物利用和综合利用理念。乡村艺术还表现为融合特征，一是生产与生活的融合。在乡村，生产与生活不可分割，大多数情况下，生产就是生活的重要组成部分，生活的内容也是生产的内容，作为生产的艺术也就是生活的艺术，如手工艺品的制作既是生产活动也是生活的艺术创作活动。二是形式与内容的融合。乡村艺术或是由形式推及内容，或是由内容寻找形式，在农产品的寓意文化中体现得特别突出，诸如“事事如意（柿子）”“健康长寿（桃子）”“多子多福（石榴）”“平平安安（苹果）”等；形式与内容的关系在乡村艺术中更多的是反映形式背后的优秀品质和生存智慧。比如我们欣赏水车、水磨、耧犁以及其他传统农具，能引起大家感慨的主要不是农具的外观造型，而是其中所蕴含的利用自然的生存智慧。三是抽象与实用的融合。乡村艺术很少是为了艺术而艺术，大都是以实用为基础的艺术创作，门窗图案的设计，房屋的样式是为了使用功能而存在的，如徽派建筑的马头墙具有防火功能，编织的筐筐篓篓也是为了生产与生活的实用。那些被认为是纯粹艺术的剪纸、春联、年画，其内容也饱含着对美好生活的期盼和强烈的教化意义。四是自然与人文的融合。乡村是离大自然最近且与大自然融合程度最深的人类居住空间，在乡村艺术上也体现了这种深度的融合，如梯田艺术、田园牧歌、列入和未列入文化遗产的耕作制度与栽培方式等，都是大自然与人文要素融合的典范。（摘编自乡村艺术有乡村艺术的规律）材料二：墙绘，是艺术助力乡村建设中一种常见的方式。通过创作墙绘，美术院校师生充分发挥专业优势，适应不同创作环境的能力得到提升。不同主题、不同风格的墙绘作品，帮助村庄旧貌换新颜，为村庄增添了艺术性与故事性。比如，中央美术学院壁画系师生耗时5年为北京市怀柔区大水峪村打造的上千平方米墙绘作品，以中国传统吉祥题材中的“鱼”为主线，既取村名谐音，又充满美好寓意。配合墙绘，大水峪村还举办了“首届街画艺术节”等多场文化活动，不仅使村子成为京郊一道亮丽的风景，还帮助其实现了特色文化与旅游经济双提升。校园改造，是艺术助力乡村建设中一种暖心的方式。经过设计师精心改造后的校舍，一方面为孩子们搭建起一个村落式的视觉新世界、一个拥抱自然的精神家园，一方面可以更好地与周围环境、地域文化相融。广东省梅州市五华县的金坑小学，年久失修，办学环境简陋。为改变这一现状，广州美术学院师生入驻金坑小学，充分发挥建筑艺术设计、工业设计优势，帮助学校设计搭建运动设施、改造厕所、建设小学艺术长廊等。在整洁舒适的学习环境中学生的学习兴趣和艺术素养均得到提升。艺术课堂，是艺术助力乡村建设中一种长效的方式。玩泥巴、编稻草、染布、剪纸在传统美术课或田野大课堂上，美术院校师生充分利用当地工艺资源，聚焦留守儿童的心理纾解等难题，引导孩子们关注周边环境和生活，帮助他们发现美、表现美。比如，近年来，中国美术学院研究生支教团坚持在云南省普洱市景东彝族自治县的中小学、儿童福利院等地，开展一系列美育公益课堂，帮助孩子们拓展知识视野，丰富课余生活。在乡村艺术课堂上，中央美术学院师生借助短视频与直播手段，释放艺术与科技结合所产生的巨大能量，使孩子们放飞想象力与创造力，在快乐学习中积累审美经验。（摘编自探寻艺术助力乡村建设的新空间）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）A.村落是乡村艺术的宝库，如村落景观和生产场景都充满着丰富的艺术内涵，给人以美的享受。B.乡村艺术品往往就地取材，用农产品的副产品作为材料，体现了天人合一和综合利用的理念。C.作为乡村艺术品的传统农具的优点不在于其外观造型，而在于它们所蕴含的优秀品质和生存智慧。D.北京市怀柔区大水峪村的墙绘作品及其举办的文化活动使村子成为京郊一道亮丽的风景线。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A.乡村艺术既蕴含在乡村各要素之中，又体现了乡村整体，这表现的是乡村艺术资源利用的综合性。B.乡村艺术大都以实用为基础，但剪纸、年画、春联等则是纯粹的艺术作品，没有使用价值。C.建筑艺术可以为孩子们提供整洁舒适的学习环境，提升学生的学习兴趣和艺术素养。D.科技与艺术相结合，有助于释放乡村艺术课堂的巨大能量，提升孩子的想象力与创造力。3.结合材料内容，下列选项中不能体现乡村艺术天人合一理念的一项是（3 分）A.老式自行车制作的花盆B.赤水竹编制的文具C.景德镇的陶瓷D.太行山区的石头墙4.两则材料都对乡村艺术进行了讨论，但各有侧重，请简要概括两则材料的侧重点。（4 分）5.结合材料，谈谈如何在乡村建设过程中发挥乡村艺术的作用。（6 分）（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）（二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成下面小题。公孙鞅公孙鞅杨刚西北的高天是欢悦的艳明，像发光的蓝水晶，太阳金闪闪，从远际暗暗镶上水晶边沿，烘起一圈宇宙的晕润，如天的冕旒。于满殿的肃静中，秦孝公端整的扬起他宽洁的前额坐在宝座上。消息已经宣布了。大臣们摺眼闪眉毛的期待着，故意闭紧嘴唇，显出自己对于责任的敏感，也提醒自己别在新出现的事物面前丢了身份。有的便起始在心里来研究这新事情的称头，色相，对自己，对人家；当然心里虽十分用力把国事提在前面，那尖头的自己老是由国事的膈肢窝里钻出一只刀子样的眼睛来问：“干这种新事于我有什么份呢？那时要把我搁在那里去？”胆小的朝臣们却多半是伸头缩颈，东张西看，又朝了殿外阶墀底下望，他们是被没有色泽的好奇心所挥动，如山坡上感受了未来风势的群羊。宰相甘龙颔下飘着半尺长的白须，披在红袍的前胸上；下巴软软垂在胡子的里面。交着手，挺着胸，站在朝廷班首，在他凝聚的眉毛下面仿佛已堆积了一团保卫国家传统的刀剑。他俨然如一尊记路山石立在那里。杜挚，他永远摸索算盘的手指在神经质的跳动。鼠子样窜着的眼睛东溜西溜仍然又回它的老目的上面去，他皱纹特多的那窄窄前额上时常闪过像云雾一样的东西。“有什么利呢？有什么好处？”一时他的鼠眼窜上了另一个同伴身上，做出寻找同情的神气。但公子虔却失陪，没有招待。他今天穿上了一对新的挖花膝裤，一对亮灼灼的黑靴子，这时候尽望自己的脚，又时时提动衣服。雪白圆满的脸上攒聚了一堆焦急，微微泛红，他的头巾穗子轻轻颤摇，厚嘴唇嗡动着不耐烦。他穿了新膝裤的腿似乎在嚷：“把我搁在这里干什么？我得跨在马上呀!把我的膝裤老是盖着，不能忍受呵。”威重的大殿如临盆的产母。阶墀下面的阳光里，直挺挺走来了那位众人所期待的白衣。警惕的三角眼这时是牢牢踞着不动，象是过度矜持，又象是防敌。孝公的响亮声音在殿上震动，大臣们全都提提脚跟，伸长了脖子：“群臣大夫，我三年求贤要图改造国家，继续先君穆公的大业。贤士公孙鞅不远千里来到我国。他对于我有所献议，但是依据他的献议，我国其势不得不对于例行的旧法加以改革。这是国家百年大计，诸大夫可尽量发抒意见。公孙鞅也可以坦白说话。现在，公孙鞅，你先陈述你的理由。”公孙鞅稽首，心里禁不住有一点跳，但他把住了镇定，看着孝公说道：“君主，诸卿大夫，怀疑一种行为，那行为就不会完成；怀疑一件事业，那事业就不会有效果。行径高人一等的，世人原不能谅解他；见解独到的人，一定会被一般人訾议。愚人为既成的环境所蒙蔽，聪明人却在事先就见到了。创始的功业原不能求一般人赞许，等事成了，一般人自会来享受。讲求最高的德行，就不会与流俗相合，要立大业也不必求人人都同意。”说到这里，他顿一顿，眼光将群臣一扫，加重了语气，高声继续说道：“因此，圣人只要能强国，不必取法旧规!只要可以便利人民，不必墨守成礼。”“说得好!”这是孝公响亮的赏赞。宰相甘龙这时可急了。他的白胡子抖抖的，下巴肉也颤颤摇动。他扯起沉重的眼皮，从班次里庞然移出沉重的身体走到孝公面前把双手拱着一举，用元老口腔说：“这话不对，不对!圣人不用变易人民的生活就能够施教化，有智慧的人，”他昂然斥了公孙鞅一眼，“用旧法子照样能治理国家!顺着一般人的习惯来施教，不消费力就可以成功，缘着老法子行事，官吏既弄得惯，人民也不觉得烦扰。还有，还有”公孙鞅见他摇头结舌，便不客气的截住他：“甘龙这话是世俗一般之见。常人苟且偷安，学者执于旧闻。这两种人只能奉公守法，作个小官儿罢了，那里能和他们讲到超于旧规以外的事？三代不用同一礼教，却都王了天下，五霸都作了霸王，也各有各的路径。聪明人作法以适应新情势，愚人却为法律所制。有才能的人改革礼制，无用者才被旧礼制捆着呢。”杜挚尖着两眼看住公孙鞅，心里着实不服气。以班次以地位，杜挚觉得朝臣的眼锋都在逼他说话。他只好走出班来硬着头皮对公孙鞅讲：“我想，除非有一百种利益，法律总不好改变。除非看到有十重功效，工具是不方便改换的。学古总不会学出罪过，按着旧礼走。是不会出岔儿的哟。”这位先生是管财政的大家，他的账簿写得清楚极了。他说话的时候手指拨上拨下，仿佛在空中打算盘。公孙鞅最看不起这种奴性的“现实主义”，他冷冷一笑，面对孝公说：“治理国家的方法不只一种。只要于国有利，不须效法古人。试看汤武作了天王并不是学的古法，而夏殷不曾改变古法反而失了天下!反古有何不对，循礼有什么好处呢？”“对极了!”孝公不知不觉的脱口嚷了出来。只这一声就如命运已经宣判了一样，全个朝廷都哑默无言。在不受抵抗的局面之下，公孙鞅受命作了秦国的左庶长，执行变法。（有删改）注历史小说公孙鞅出版于 1939 年，取材于商鞅变法。6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）A.文章开头的景物描写，以欢悦艳明的天、金闪闪的太阳、宇宙的晕润等充满生机的事物，为下文内容的展开创设氛围。B.孝公让公孙鞅陈述变法的理由，公孙鞅心里虽“禁不住有一点跳，但他把住了镇定”，说明他对变法非常自信。C.公孙鞅最终受命做了秦国的左庶长，执行变法，不仅是他的理由说服了众多大臣，而且取得了秦孝公的赞同和支持。D.公孙鞅从人们的心理入手，列举行径高人一等的人、见解独到的人、愚人和聪明人，说明变法不必求人人都同意。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）A.宰相甘龙“俨然如一尊记路山石”说明他是秦国的元老，是旧制度忠实的维护者，在朝堂上有着举足轻重的地位。B.“威重的大殿如临盆的产母”运用比喻，形象写出听到变法消息后大臣们紧张、沉重、焦虑、期待等复杂的心情。C.小说中人物刻画细致，性格活灵活现，多采用正面描写的方式，抓住人物动作、神态、心理等再现了历史人物形象。D.小说以变法为线索，全文采用对话的叙事方式推动情节发展，在张弛有度的叙述中展现了各色人物对变法的态度。8.面对变法，大臣们的态度各不相同，请结合文中相关部分简要分析。（4 分）9.文章的标题是公孙鞅，而行文中却用大量笔墨描写众位大臣，请结合文本谈谈你的理解。（6 分）二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）阅读下面的文言文，完成下面小题。晁错论苏轼天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危与居守至安己为难首择其至安而遣天子以其至危此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！10.下列对文中划浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A.以自将之/至危与居守至安/己为难/首择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也B.以自将之至危/与居守至安/己为难/首择其至安/而遣天子/以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也C.以自将之至危/与居守至安/己为难首/择其至安/而遣天子以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也D.以自将之/至危与居守至安/己为难首/择其至安而遣天子/以其至危/此忠臣义士所以愤怨而不平者也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A.“期月”，一年或一月，文中指相对较短的一段时间。期，原指服丧一年，李密陈情表中“外无期功强近之亲”就是这个意思。B.“山东”，指崤山以东，作为一个地理区域的名称，秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，文中沿用了这一说法。C.“七国”，是指西汉封国。西汉初年封国与郡县制共存，国与郡在地方行政级别上大致相等，其主要行政官员并称“郡国守相”。D.“天子”，封建社会最高统治者为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称自称天子。文中指汉景帝刘启。12.下列对文段相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A.苏轼在这篇史论中，对晁错“削藩”的改革措施基本还是采取赞成的态度的，对晁错的出发点是忠于君国的观点也是基本认可的。B.苏轼在这篇史论中的主要观点，不是对晁错的失败表示可惜，而是指出晁错自己缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，是其失败的主要原因。C.晁错提议“削藩”的本质是削弱诸侯王势力、加强中央集权。但是汉景帝并不能体察晁错的忠心和用意，以致在七国以“清君侧”为名发动叛乱时，杀晁错来说服他们退兵。D.苏轼这篇史论的时代背景是：北宋中期，天下治平已久，文恬武嬉，却积贫积弱，隐藏忧患。作者论史，是希望在有所作为铲除积弊的同时，也能借鉴历史教训以成就大事。13.把文中划线句翻译为现代汉语。（8 分）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。14.文中总结晁错被杀的直接原因是什么？作者认为有什么办法可以改变这样的结局？（3 分）（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋诗，完成下面 1516 题。野兴陆游小雨迎藜杖，微风入葛巾。宁甘结袜系，不作拜车尘。施药乡邻喜，忘机鸟雀驯。家山又初夏，好在不赀身。【注】诗歌写于诗人被罢官多年的晚年时期。结袜：史记张释之传记载：“王生尝召居廷中，三公九卿尽会立。王生老人，曰：吾袜解。顾谓张廷尉：为我结袜！释之跪而结之。”王生：处士，谓有德才而隐居不愿做官的人。拜车尘：晋书潘岳传记载：“岳谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）A.诗中“藜杖”“葛巾”与苏轼定风波莫听穿林打叶声中的“竹杖芒鞋”“蓑”在塑造人物形象上的作用相同。B.诗歌以自叙的口吻，述说诗人在微风细雨之中，身背药囊，四处为乡邻施药、治病的情景。C.“忘机鸟雀驯”借写山间与世无争的鸟雀明确表达诗人即便去官多年但依然希望被朝廷重用的理想。D.“初夏”写诗人给百姓看病的季节，但诗人认为自己不是高贵的人，所以并不害怕天气热。16.作为诗歌“诗眼”的第二联，除了使用典故，还用了什么手法？表达了诗人怎样的情感和诗人对人生怎样的深刻理解？请结合诗歌简要分析。（6 分）（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古诗文中出现的植物常和文人的志趣有关。归有光“_”使得“旧时栏楯，亦遂增胜”；陶渊明的隐居环境虽“三径就荒”，但“_”。（2）古诗文中常用侧面烘托的手法描写动人的音乐，如李凭箜篌引中的“_”和赤壁赋中的“_”，都是通过蛟龙起舞的画面来表现的。（3）古人常以“赋诗”来抒发情怀、表现形象。如陶渊明在归去来兮辞中以“_”表达自己清雅的人生追求，苏轼在赤壁赋中以“_”刻画曹操文武兼备的英雄形象。三、语言文字运用（20 分）（一）语言文字运用（本题共 3 小题，11 分）阅读下面的文字，完成文后各题。三、语言文字运用（20 分）（一）语言文字运用（本题共 3 小题，11 分）阅读下面的文字，完成文后各题。中国书法评论中的“骨气”，是指书家的精神风貌和品格操守，与书家的“魂”融为一体。与其他书法家洋洋洒洒的评论不同，柳公权的“心正则笔正”则是。唐穆宗即位后纵情享乐，荒废政事。有一次他请教柳公权如何运笔，柳公权借用书法的道理劝谏道：“运笔在心，心正则笔正。”柳公权一心为国，不顾个人安危、不畏权贵的骨气，是对“心正则笔正”的绝佳注脚。中国文人在书法中不断追求遒劲有力的“骨气”之美。祭侄文稿是一篇祭文，作者是唐代书法家颜真卿，颜真卿为了纪念在安史之乱中牺牲的侄儿颜季明写下了这篇文章。作者当时情绪极度悲愤，故时见涂抹之迹，国耻家仇、民族大义流淌于，线条浑厚圆劲，力透纸外，结体俯仰变化很大，气势凛然。宋代书法家米芾评价颜真卿字“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。我们从米芾的评论中可以读出颜真卿的。由此可见，书法之骨气，实乃中国人修身养性、供者爱人、达兼穷善、自强不息、天下兴亡匹夫有责的代名词。18请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分）19请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意，不超过 40 字。（4 分）20请指出文中画横线的句子所使用的修辞手法，并请结合材料简要分析其表达效果。（4 分）（二）语言文字运用（本题共 2 小题，9 分）阅读下面的文字，完成文后的题。（二）语言文字运用（本题共 2 小题，9 分）阅读下面的文字，完成文后的题。总体而言，虫和植物的关系可以分为两类：一类是相互受益，比如，昆虫给植物传播花粉，而植物为昆虫提供食物，可谓相得益彰，互利互惠；然而，自然界中更普遍的虫和植物的关系却是第二类_。据统计，全世界大约存在 792000 种昆虫，这些昆虫中，大约 45%以植物为食，我们称之为植食昆虫，以下简称昆虫。事实上，所有的植物都会被至少一种虫类所取食，这就是共进化理论。有化石证据表明，昆虫对植物的取食行为最早发生在大约 3.5 亿年前。那么，_？共进化，也叫协同进化，最初由 Ehrlich 和 Raven 在研究粉蝶与其寄主十字花科植物关系时提出。简要说来就是，植物通过进化，_，保护了自身；与此同时，昆虫种群通过新的进化重新适应产生次生代谢物的植物；成对的交互作用的结果造成昆虫食性的专化、形成动植物生态关系多样性。21下列句中的冒号和文中画横线处的冒号用法相同的一项是（）（3 分）A她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”B她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是个乞丐了。C但一般来说，质量好的文化产品应该符合以下标准：先进的政治性、思想性；较高的知识性、学术性、艺术性；较高的文字质量和印刷装帧质量；鲜明的特色和风格。D随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（6 分）四、写作（60 分）四、写作（60 分）23.阅读下面的文字材料，根据要求作文。礼仪专家在礼仪课上，搞了一次模拟礼仪表演。他让一位学员扮作送水工，自己扮作客户。送水工敲了三下门，进门，把水搬到屋子里。专家指出了送水工礼仪方面的三个细节问题:敲门太重;没有表明自己的身份;没有自带鞋套。于是，送水工和专家又来一次表演，一切按照专家指点的那样做。所有的动作结束后，送水工仍然站着看着专家。专家说:“这位同学，你可以下去了。”学员说:“如果有人给我送水，我常常不好意思让人家换鞋，宁可自己拖一下地板。还有，送水工离开的时候我都会说一声谢谢。”专家呆在那里。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。1学科网（北京）股份有限公司哈师大附中 2020 级高三上 1 月线上测试语文参考答案【答案】1.C【1 题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。C“作为乡村艺术品的传统农具的优点不在于其外观造型”错，根据材料一第三段“比如我们欣赏水车、水磨、耧犁以及其他传统农具，能引起大家感慨的主要不是农具的外观造型，而是其中所蕴含的利用自然的生存智慧”可知，传统农具的优点主要不在于其外观造型，并非完全不在于其外观造型。故选 C。2.B【2 题详解】本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。B“但剪纸、年画、春联等则是纯粹的艺术作品，没有使用价值”错，根据材料一第三段“那些被认为是纯粹艺术的剪纸、春联、年画，其内容也饱含着对美好生活的期盼和强烈的教化意义”可知，剪纸、春联、年画等也有使用价值。故选 B。3.A【解析】【3 题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A天人合一理念指的是乡村艺术制作材料的自然性，制作花盆的材料老式自行车不具有材料的自然性，不属于就地取材，所以，不能体现乡村艺术天人合一理念。故选 A。4.材料一侧重对乡村艺术的三个特点及四个融合特征的论述；材料二侧重阐释助力乡村建设的形式，即利用墙绘艺术、校园改造、艺术课堂等助力乡村建设。【4 题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。材料一，根据第二段首句“理解乡村艺术要注意其中的三个特点”以及第三段首句“乡村艺术还表现为融合特征”可知，该材料侧重对乡村艺术的三个特点及四个融合特征的论述。材料二，根据第一段首句“墙绘，是艺术助力乡村建设中一种常见的方式”，第二段首句“校园改造，是艺术助力乡村建设中一种暖心的方式”，以及第三段首句“艺术课堂，是艺术助力乡村建设中一种长效的方式”可知，该材料侧重阐释利用墙绘艺术、校园改造、艺术课堂等形式助力乡村建设。5.就地取材，物尽其用，充分利用当地自然资源和条件，特别是农产品的副产品；立足生产，以实用为先，乡村艺术品要兼具艺术价值和使用价值，助力乡村生产生活；借助中国传统文化，挖掘乡村独特的艺术内涵，实现特色文化与经济建设水平的提升；借助现代科学技术，将艺术与科技相结合，改造校园和课堂，促进乡村教育事业的发展。【5 题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合“乡村艺术制作材料的自然性。自然性是指乡村艺术具有天人合一理念，是天时地利人和在乡村生产与生活中的具体体现，如就地取材的民居建设，黄土高原的窑洞、夯土墙，太行山区的石头墙、石板房，海南的竹楼，等等。手工艺也是这样，竹编、柳编、草编、荆条编，制茶、酿酒、做粉条，等等，都是利用当地自然资源和条件，取之于自然回归于自然”“很多乡村艺术品的制作使用农产品的副产品作为材料，如利用麦秆制作出的草帽，用玉米皮编制的生活用品、工艺品等，体现废物利用和综合利用理念”可知，就地取材，物尽其用，充分利用当地自然资源和条件，特别是农产品的副产品。结合“乡村艺术很少是为了艺术而艺术，大都是以实用为基础的艺术创作，门窗图案的设计，房屋的样式是为了使用功能而存在的，如徽派建筑的马头墙具有防火功能，编织的筐筐篓篓也是为了生产与生活的实用。那些被认为是纯粹艺术的剪纸、春联、年画，其内容也饱含着对美好生活的期盼和强烈的教化意义”可知，立足生产，以实用为先，乡村艺术品要兼具艺术价值和使用价值，助力乡村生产生活。结合“乡村艺术或是由形式推及内容，或是由内容寻找形式，在农产品的寓意文化中体现得特别突出，诸如事事如意（柿子）健康长寿（桃子）多子多福（石榴）平平安安（苹果）等；形式与内容的关系在乡村艺术中更多的是反映形式背后的优秀品质和生存智慧。比如我们欣赏水车、水磨、2学科网（北京）股份有限公司耧犁以及其他传统农具，能引起大家感慨的主要不是农具的外观造型，而是其中所蕴含的利用自然的生存智慧”可知，借助中国传统文化，挖掘乡村独特的艺术内涵，实现特色文化与经济建设水平的提升。结合“墙绘，是艺术助力乡村建设中一种常见的方式。通过创作墙绘，美术院校师生充分发挥专业优势，适应不同创作环境的能力得到提升。不同主题、不同风格的墙绘作品，帮助村庄旧貌换新颜，为村庄增添了艺术性与故事性”“校园改造，是艺术助力乡村建设中一种暖心的方式。经过设计师精心改造后的校舍，一方面为孩子们搭建起一个村落式的视觉新世界、一个拥抱自然的精神家园，一方面可以更好地与周围环境、地域文化相融”“艺术课堂，是艺术助力乡村建设中一种长效的方式。玩泥巴、编稻草、染布、剪纸在传统美术课或田野大课堂上，美术院校师生充分利用当地工艺资源，聚焦留守儿童的心理纾解等难题，引导孩子们关注周边环境和生活，帮助他们发现美、表现美”“在乡村艺术课堂上，中央美术学院师生借助短视频与直播手段，释放艺术与科技结合所产生的巨大能量，使孩子们放飞想象力与创造力，在快乐学习中积累审美经验”可知，借助现代科学技术，将艺术与科技相结合，改造校园和课堂，促进乡村教育事业的发展。【答案】6.C【解析】【6 题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。C.“不仅是他的理由说服了众多大臣”错，文中并没有说服众多大臣，最终力排众议，决定变法的是秦孝公。故选 C。7.D【7 题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“全文采用对话的叙事方式推动故事情节的发展”错，前半部分为叙述描写，只有后半部分采用了对话的叙事方式。故选 D。8.反对。以宰相甘龙为代表的大臣反对变法，他们认为采用传统来施教，不消费力，如果变化官吏既弄得惯，人民也不觉得烦扰。观望。杜挚和胆小的大臣对变法持观望态度，杜挚首先要确定变化是否会给自己带来好处，胆小的大臣则人云亦云。不关心。公子虔关注的是骑马与享乐，变法与否与他无关。【8 题详解】本题考查学生分析概括信息的能力。反对派。“宰相甘龙这时可急了这话不对，不对!圣人不用变易人民的生活就能够施教化，有智慧的人，他昂然斥了公孙鞅一眼，用旧法子照样能治理国家！顺着一般人的习惯来施教，不消费力就可以成功，缘着老法子行事，官吏既弄得惯，人民也不觉得烦扰”，这是以宰相甘龙为代表的大臣反对变法，他们认为采用传统来施教，不消费力，如果变化，官吏既弄不惯，人民也觉得烦扰。观望派。“胆小的朝臣们却多半是伸头缩颈，东张西看，又朝了殿外阶墀底下望，他们是被没有色泽的好奇心所挥动，如山坡上感受了未来风势的群羊”“杜挚尖着两眼看住公孙鞅，心里着实不服气对公孙鞅讲：我想，除非有一百种利益，法律总不好改变。除非看到有十重功效，工具是不方便改换的”，杜挚和胆小的大臣对变法持观望态度，杜挚首先要确定变化是否会给自己带来好处，胆小的大臣则人云亦云。不关心。“公子虔却失陪，没有招待。他今天穿上了一对新的挖花膝裤，一对亮灼灼的黑靴子，这时候尽望自己的脚，又时时提动衣服把我搁在这里干什么？我得跨在马上”，公子虔关注的是骑马与享乐，变法与否与他无关。9.人物方面，将众位大臣与公孙鞅形成对比，他们对变法的的强烈反对更加突出公孙鞅立志改革、力行变法的形象。主旨方面，用众位大臣对变法的反对或观望态度，突出变法的阻力之大、变法之难，寄托了作者改革现实社会的强烈愿望。情节方面，推动了情节的发展。文章前半部分用大量笔墨描写众位大臣对变法的态度，为公孙鞅的出3学科网（北京）股份有限公司场作铺垫；后半部分众位大臣的反对将情节推向高潮。【9 题详解】本题考查学生赏析人物作用的能力。人物方面，众位大臣不是反对变法就是持观望态度或者漠不关心，没有人支持商鞅变法，而商鞅一一加以反驳，这样众位大臣与公孙鞅形成对比，他们对变法的的强烈反对更加突出公孙鞅立志改革、力行变法的形象。主旨方面，“这话不对，不对！圣人不用变易人民的生活就能够施教化，有智慧的人，他昂然斥了公孙鞅一眼，用旧法子照样能治理国家！顺着一般人的习惯来施教，不消费力就可以成功，缘着老法子行事，官吏既弄得惯，人民也不觉得烦扰，杜挚尖着两眼看住公孙鞅，心里着实不服气对公孙鞅讲：我想，除非有一百种利益，法律总不好改变。除非看到有十重功效，工具是不方便改换的”，用众位大臣对变法的反对或观望态度，突出变法的阻力之大、变法之难，寄托了作者改革现实社会的强烈愿望。情节方面，众大臣的言行推动了情节的发展。文章前半部分，“大臣们摺眼闪眉毛的期待着，故意闭紧嘴唇”“有的便起始在心里来研究这新事情的称头”“胆小的朝臣们却多半是伸头缩颈，东张西看，又朝了殿外阶墀底下望，他们是被没有色泽的好奇心所挥动，如山坡上感受了未来风势的群羊”“宰相甘龙”“杜挚，他永远摸索算盘的手指”，用大量笔墨描写众位大臣对变法的态度，为公孙鞅的出场作铺垫；后半部分众位大臣的反对引出商鞅铿锵的答辩，将情节推向高潮。【答案】10.C【10 题详解】本题主要考查文言断句的能力。结合“自将”“至危”“居守”“至安”分析，为两个句子，而且应该句式内容对称的，“至危”“至安”后面需要断开，排除 A 项、D 项。“己”作为“难首”“择”的主语，“择”前面需要断开；“以其至危”中的“其”为代词，指天子，“以”前面可以不断开，排除 B 项。句意：拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。故选 C。11.D【解析】【11 题详解】本题主要考查理解识记古文化常识的能力。D 项，天子并非自称。故选 D。12.C【12 题详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。C 项，“汉景帝并不能体察晁错的忠心和用意”错误。结合“昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说”分析，从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。文中的“不以察”是指不察七国动机，不是“不能体察晁错的忠心和用意”。故选 C。13.（1）天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。（2）按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议。【13 题详解】本题主要考查翻译文言语句的能力。（1）“悲”，以为悲，为悲痛；“以”，介词，因为；“受”，遭受；“取”，此处意译为造成。（2）“以”，按照；“固”，本来；“重违”，难违，反对；“议”，建议。14.原因是引发七国叛乱给皇帝造成压力和受到政敌（袁盎）中伤。作者认为晁错如果勇于承担责任，主动带兵平叛，是有成功的可能的。【14 题详解】4学科网（北京）股份有限公司本题主要考查文本内容理解与分析的能力。结合“昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说”“是以袁盎之说，得行于其间”等分析，原因是引发七国叛乱给皇帝造成压力和受到政敌（袁盎）中伤。结合“使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐”分析，假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。作者认为晁错如果勇于承担责任，主动带兵平叛，是有成功的可能的。参考译文：天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错