送东阳马生序免费课件(精品).ppt

送送东东阳阳马马生生序序宋濂教学目标教学目标作者介绍作者介绍重点字词重点字词句式难句句式难句品读解析品读解析布置作业布置作业拓展延伸拓展延伸邹城市南屯矿校邹城市南屯矿校 张霞张霞 序，文体名。本文是一篇序，文体名。本文是一篇赠序赠序，其中的，其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。的意思。作为文章的体裁，作为文章的体裁，序有书序和赠序之分序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为赠序多为推重、赞许或勉励之辞。推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，它与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文即属此类。即属此类。文体特点文体特点学习任务1.学习积累文言词语，掌握虚词“以”的用法。2.准确熟练地诵读课文，学习用对比来表现中心的手法。3.学习古人专心求学，刻苦自励的精神。宋宋濂濂(13101381)(13101381)字景濂，号潜溪，明初著名文学家。曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修元史，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”。生平著述很多，有宋学士文集75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。“宋宋濂濂、刘刘基基、高高启启”明明初初诗诗文文三三大大家家我会读我会读嗜（shsh）学 俟（s s）叱咄(chdu)屣（x）烨（y）然 衾（qn）容臭（xi）负箧（qi）曳屣（x）被（p）绮(q)绣 缊(yn)袍敝(b)衣皲（jn）裂“以以”字的用法字的用法1、以以衾拥覆（衾拥覆（用用）2、以以中有足乐者，不知口体之奉不若人也中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为因为）3、俯身倾耳俯身倾耳以以请（请（而而）4、以以是人多是人多以以书假余（书假余（因此，因此，/拿，把，拿，把，）5 5、无从致书无从致书以以观（观（来来）6 6、策之不、策之不以以其道（其道（按照按照）马说马说诸位小生，诸位小生，从现在开始从现在开始你就是我宋你就是我宋濂了。濂了。1、用第一人称，用现代白话，根据所给情境进行还原。2、发挥想象，可添加或删减，尽可能做到绘声绘色。我是宋濂，今天跟大家讲讲我小时候读书的故事。那个时候就这样我长大了，成年以后的我这一段经历是我刻骨铭心的，那个冬天 余幼时即嗜（余幼时即嗜（shsh）学。家贫，无从致）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（屈伸，弗（ff）之怠（）之怠（didi）。录毕，走）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假送之，不敢稍逾约。以是人多以书假(jiji)余，余因得遍观群书。既加冠余，余因得遍观群书。既加冠（gungun），益慕圣贤之道。又患无硕师），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（名人与游，尝趋（qq）百里外，从乡之）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chch）咄（）咄（dudu），色愈恭，礼愈至，），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（不敢出一言以复；俟（ss）其欣悦，则）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益虽然愚钝，最终还是得到不少教益 当余之从师也，负箧（当余之从师也，负箧（qiqi）曳）曳(yy)屣屣(x x)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（数尺，足肤皲（jnjn）裂而不知。至舍）裂而不知。至舍（shsh），四支僵劲（），四支僵劲（jngjng，多音字）不，多音字）不能动，媵（能动，媵（yngyng）人持汤沃灌，以衾）人持汤沃灌，以衾(qnqn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（日再食（ss），无鲜肥滋味之享。同舍），无鲜肥滋味之享。同舍（shsh）生皆被（）生皆被（pp)绮绮(qq)绣，戴朱缨绣，戴朱缨(yngyng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭右备容臭(xixi)，烨，烨(yy)然若神人；余然若神人；余则缊（则缊（ynyn）袍敝（）袍敝（bb）衣处（）衣处（chch）其）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名；况才之过备顾问，四海亦谬称其氏名；况才之过于余者乎？于余者乎？当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？姓名，更何况才能超过我的人呢？今诸生学于太学，县官日有廪今诸生学于太学，县官日有廪(lnln)稍（稍（shaoshao）之供）之供（gnggng），父母岁有裘葛之遗），父母岁有裘葛之遗(wiwi)，无冻馁，无冻馁(nini)之患矣；之患矣；坐大厦之下而诵坐大厦之下而诵诗诗书书，无奔走之劳矣；有司业、博士无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过心不若余之专耳，岂他人之过哉！哉！现在学生们在太学中学习，朝现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！别人的过错吗！今诸生学于太学，县官日有廪今诸生学于太学，县官日有廪(lnln)稍（稍（shaoshao）之供）之供（gnggng），父母岁有裘葛之遗），父母岁有裘葛之遗(wiwi)，无冻馁，无冻馁(nini)之患矣；之患矣；坐大厦之下而诵坐大厦之下而诵诗诗书书，无奔走之劳矣；有司业、博士无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过心不若余之专耳，岂他人之过哉！哉！东阳马生君则，在太学中已学东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！傲，难道是了解我吗！一、嗜学、力学一、嗜学、力学:1.无书借书抄书无书借书抄书读书读书 2.无师远访先达无师远访先达求教求教3.求学过程艰苦求学过程艰苦有得有得艰艰二、善学、勤学二、善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生：色愈恭，礼愈至师生态度师生态度 生活情况生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比对比对比勤勤品读课文作者全文主要运用什么表现手法？运用这种手法有什么好处？对比手法。太学生今日之优裕与作者昔日之艰难是显而易见的。作者能业有所精，德有所成;而太学生不能有所精、有所成，只能说明他们在学习上用心不专，完全不用找任何理由。品读课文 作者写给马生的这篇序的目的是什么？作者通过哪些内容的讲述来达到自己的目的呢？写序的目的是勉励马君则进一步刻苦向学，实际上也是向更多年轻人提出告诫。作者的现身说法，用自身的实例不仅最有说服力，也最能打动人;用昔日的艰难与今日条件的优越进行对比，表明业有所精，德有所成，关键在于用心是否专。思考：思考：作者通过对比，作者通过对比，想说明什么道理？想说明什么道理？通过对比，作者说明通过对比，作者说明了了学习条件的好坏，对学学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者成功的重要因素是求学者的态度的态度：要：要“勤且艰勤且艰”，要勤奋要勤奋,要舍得吃苦，要有要舍得吃苦，要有恒心。恒心。拓展延伸 作者家贫穷嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，这样到底对不对？当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？书山有路勤为径，学海无涯苦作舟_知之者不如好之者，好之者不如乐之者_根据对宋濂的经历的认识，对照并结合自己的学习和生活，在空白处补充上几句话，谈谈你的收获。小资料小资料囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬悬梁梁刺刺股股（战战国国苏苏秦秦的的学学习习故故事事，也也叫叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读韦编三绝（孔子晚年读易易的故事）的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例事例：关于关于“勤勤”的名言警句、俗语的名言警句、俗语书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。一年之计在于春，一天之计在于晨，一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。一家之计在于和，一生之计在于勤。作业1.写一篇读后感。2.背诵课文。