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第一框题真正的哲学都是真正的哲学都是自己时代的精神上的精华自己时代的精神上的精华第一单元第一单元 生活智慧与时代精神生活智慧与时代精神第三课第三课 时代精神的精华时代精神的精华第一页，编辑于星期五：八点 四十三分。墨家墨家墨子墨子儒家儒家孟子孟子道家道家老子老子 法家法家韩非子韩非子第二页，编辑于星期五：八点 四十三分。阅读思考：阅读思考：1、哲学属于什么范畴、哲学属于什么范畴?2、哲学与一定社会和时代的经济和政治的、哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么？关系是什么？3、为什么真正的哲学都是自己时代的精神上、为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华的精华?4、哲学对社会变革的作用是什么、哲学对社会变革的作用是什么?体现在哪体现在哪些方面些方面?第三课时代精神的精华第三课时代精神的精华一：真正的哲学是自己时代的精神上的精华一：真正的哲学是自己时代的精神上的精华第三页，编辑于星期五：八点 四十三分。墨家墨家墨子墨子儒家儒家孟子孟子道家道家老子老子 法家法家韩非子韩非子 贵族地主贵族地主小生产者小生产者没落的奴隶主阶级没落的奴隶主阶级新兴的地主阶级新兴的地主阶级1.影片的故事发生在什么时期？主人公墨者墨者革离为什么要帮助梁城攻打赵国?体现了墨家墨家的什么思想?2.除了墨家，当时还有那些主要的思想流派?各自代表什么阶层利益？3.百家争鸣为何会出现在战国时期？体现了生活与哲学生活与哲学中的什么观点?第四页，编辑于星期五：八点 四十三分。思想思想孔子孔子孟子孟子荀子荀子仁的思想仁的思想爱人爱人仁政仁政仁义仁义为政以德为政以德制天命而用之制天命而用之人性论人性论性相近性相近性善论性善论性恶论性恶论第五页，编辑于星期五：八点 四十三分。墨子和墨家墨子和墨家特点：组织严密特点：组织严密观点观点“兼爱兼爱”、“非攻非攻”“尚贤尚贤”“尚同尚同”“上天上天”“尚力尚力”“节俭节俭”第六页，编辑于星期五：八点 四十三分。道家观点道家观点：“齐物齐物”、“逍遥逍遥”“道道”生万物及辩证法思想生万物及辩证法思想与人与人“不相胜不相胜”等等第七页，编辑于星期五：八点 四十三分。韩非与法家韩非与法家观点：观点：“法法”、“术术”“势势”结合结合 君主专制集权君主专制集权 立法革新立法革新第八页，编辑于星期五：八点 四十三分。吴起、孙膑与兵家吴起、孙膑与兵家文德文德”、“武备武备”重视视军队的素质和作重视视军队的素质和作战技能等战技能等客观因素客观因素强调战争强调战争规律规律重视人的作用重视人的作用第九页，编辑于星期五：八点 四十三分。学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张主要主张 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁爱仁爱”“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”孟子孟子战国时期战国时期“仁政仁政”“民贵民贵”“君轻君轻”老子老子春秋晚期春秋晚期“无为无为”墨子墨子战国前期战国前期“兼爱兼爱”“非攻非攻”韩非子韩非子战国时期战国时期“法治法治”孙子孙子春秋末期春秋末期“知己知彼、百战不殆知己知彼、百战不殆”战国时期战国时期“事备而后动事备而后动”孙膑孙膑时代精神的总结和升华时代精神的总结和升华第十页，编辑于星期五：八点 四十三分。思考解决课本第思考解决课本第1616页的探究问题：页的探究问题：1 1、战国时期为什么会出现百家争鸣的思想繁荣局面？、战国时期为什么会出现百家争鸣的思想繁荣局面？战国时期是社会大变动的时期。战国时期是社会大变动的时期。经济上经济上，井田制瓦解；，井田制瓦解；政治上政治上，诸侯争霸；，诸侯争霸；文化上文化上，经济政治的变动造成文化下移。，经济政治的变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层处面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层处于各自的利益需要，提出了不同的主张，出现百家争鸣的局面。于各自的利益需要，提出了不同的主张，出现百家争鸣的局面。2 2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系？系？一定的思想观念是一定的历史时代的产物一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。同时，同时，思想文化是社会变革的先导思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治变革，对经济发展、政治变革起着巨大的反作用起着巨大的反作用。第十一页，编辑于星期五：八点 四十三分。春秋战国时期：春秋战国时期：铁器、农具的使铁器、农具的使用和推广用和推广私田出现，新兴地主阶私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。法，哲学思想纷呈，百家争鸣。生产力提高生产力提高要求政治改革要求政治改革（经济）（经济）（政治）（政治）思思 想想（文化）（文化）第十二页，编辑于星期五：八点 四十三分。经济、政治经济、政治（一定社会的）（一定社会的）文文 化化（一定社会的）（一定社会的）决决 定定（反映）（反映）任何哲学任何哲学都是一定社会和时代的都是一定社会和时代的精神生活精神生活精神生活精神生活的构成部分的构成部分，是一定社会和是一定社会和时代时代时代时代的的经济政治经济政治在精神上的在精神上的反映反映反映反映 ，是是时代精神时代精神时代精神时代精神的的总结总结和和升华升华升华升华真正的哲学真正的哲学是是自己自己时代精神上的时代精神上的精华精华（哲学）文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系:哲学与时代精神的关系哲学与时代精神的关系第十三页，编辑于星期五：八点 四十三分。恩格斯指出：恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反任何哲学只不过是在思想上反映出来的内容。映出来的内容。”这说明（这说明（）A、哲学属于思想文化范畴、哲学属于思想文化范畴B、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映治在精神上的反映C、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革大变革D、任何哲学都是一定时代社会生活内容的、任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映正确反映B第十四页，编辑于星期五：八点 四十三分。在百家争鸣的上百种思想中，是不是所在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？称作是哲学？思思 想想哲哲 学学理论化、系统化后理论化、系统化后形成形成正正 确确不不 对对正确、深刻反映本质正确、深刻反映本质时代精华时代精华歪曲、表面反映歪曲、表面反映时代糟粕时代糟粕第十五页，编辑于星期五：八点 四十三分。真正的哲学是自己时代的精神上的精华。真正的哲学是自己时代的精神上的精华。真正的哲学与时代的关系真正的哲学与时代的关系 1)1)任何哲学任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。2)2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正的只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精华。华。比较：比较：哲学哲学与与真正的哲学真正的哲学第十六页，编辑于星期五：八点 四十三分。真正的哲学成为自己时代的精神上的真正的哲学成为自己时代的精神上的精华的原因是什么？精华的原因是什么？第一、正确地反映了时代的任务和要求牢牢第一、正确地反映了时代的任务和要求牢牢地把握了时代的脉搏地把握了时代的脉搏第二、正确地总结和概括了时代的实践经第二、正确地总结和概括了时代的实践经 验和认识成果。验和认识成果。第十七页，编辑于星期五：八点 四十三分。马克思认为，马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华精神上的精华”。这是因为它（。这是因为它（）正确地反映了时代的任务和要求正确地反映了时代的任务和要求 牢牢地把握牢牢地把握住了时代的脉搏住了时代的脉搏 正确地总结了时代的实践经验正确地总结了时代的实践经验 正确地概括了时代的认识成果正确地概括了时代的认识成果A、B、C、D、D第十八页，编辑于星期五：八点 四十三分。马克思哲学是否唯一真正的哲学？经济、政治经济、政治（一定社会的）（一定社会的）文文 化化（一定社会的）（一定社会的）决决 定定反作用反作用真正的哲学真正的哲学是自己时代精神上的精华“不仅从内部即就其内容来说，而且从其外部即不仅从内部即就其内容来说，而且从其外部即就其表现来说，哲学都要和就其表现来说，哲学都要和自己时代的现实世自己时代的现实世界界接触并相互作用接触并相互作用”-马克思马克思【探究】第十九页，编辑于星期五：八点 四十三分。奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义社会社会主义社会（百家争鸣）（百家争鸣）（法国：启蒙运动）（法国：启蒙运动）（欧洲：文艺复兴）（欧洲：文艺复兴）（马克思主义）（马克思主义）哲学是社会变革的先导人类社人类社会经历会经历的社会的社会形态形态第二十页，编辑于星期五：八点 四十三分。文艺复兴文艺复兴 是是从封建社会向资本主义社会的转从封建社会向资本主义社会的转变时期这一变时期这一时期人才辈出时期人才辈出出现了哥白尼、布出现了哥白尼、布鲁诺、伽里略等一批反对唯心主义宗教神学鲁诺、伽里略等一批反对唯心主义宗教神学的无畏战士。的无畏战士。二、哲学是社会变革的先导。二、哲学是社会变革的先导。思考：14-16世纪欧洲文艺复兴运动对于欧洲从世纪欧洲文艺复兴运动对于欧洲从封建社会向资本主义社会转变起什么作用？封建社会向资本主义社会转变起什么作用？第二十一页，编辑于星期五：八点 四十三分。文艺复兴是一次深刻的思想解放运动，文艺复兴是一次深刻的思想解放运动，它的人文主义精神促进了人类思想解放；它的人文主义精神促进了人类思想解放；它的科学主义精神促进了近代自然科学它的科学主义精神促进了近代自然科学的产生，促进了文学艺术的发展；的产生，促进了文学艺术的发展；它为资产阶级解除了精神枷锁，使资本主它为资产阶级解除了精神枷锁，使资本主义得以发展，推动了生产力的发展；义得以发展，推动了生产力的发展；总之，文艺复兴为欧洲从封建社会向资本总之，文艺复兴为欧洲从封建社会向资本主义社会转变奠定了思想基础。主义社会转变奠定了思想基础。第二十二页，编辑于星期五：八点 四十三分。类别类别人物人物国籍国籍称谓称谓代表作或杰出成就代表作或杰出成就文文学学艺艺术术家家但丁但丁诗人、文艺诗人、文艺复兴的先驱复兴的先驱达达芬芬奇奇绘画大师绘画大师莎士比莎士比亚亚剧作家剧作家科科学学家家哥白尼哥白尼科学家科学家布鲁诺布鲁诺思想家、思想家、科学家科学家伽利略伽利略科学家科学家文艺复兴时期的重要成就文艺复兴时期的重要成就意大利意大利意大利意大利英英 国国波波 兰兰意大利意大利意大利意大利神曲神曲最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽蒙娜丽莎莎罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶哈哈姆雷特姆雷特奥赛罗奥赛罗提出太阳中心说提出太阳中心说发展哥白尼学说，认为发展哥白尼学说，认为宇宙是无限的宇宙是无限的制成天文望远镜，论证新天文制成天文望远镜，论证新天文学说的正确性学说的正确性社会变革的先导社会变革的先导第二十三页，编辑于星期五：八点 四十三分。(Dante，1265-1321)意大利文艺复兴的先驱意大利文艺复兴的先驱但丁但丁Dont mind others idle gossip!Like an upright tower,never tilt to one side in the storm wind.走自己的路，让别人去说吧！走自己的路，让别人去说吧！第二十四页，编辑于星期五：八点 四十三分。来自生活、端庄恬静、充来自生活、端庄恬静、充满青春、笑面人生满青春、笑面人生 达 芬 奇 是杰出的艺术家、自然科学家和工程师。他在绘画中主张“拜大自然为师”，反对单纯临摹，留下名画20余幅，是近代现实主义绘画艺术的奠基人之一。第二十五页，编辑于星期五：八点 四十三分。以人权对抗神权以人权对抗神权 强调以人为中心强调以人为中心用用“人性人性”反对反对“神性神性”提倡个性解提倡个性解放放用用“人智人智”反对反对“神智神智”崇尚科学崇尚科学理性理性人 文 主 义第二十六页，编辑于星期五：八点 四十三分。在十四十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。材料：材料：批判旧制度、社会弊批判旧制度、社会弊端、旧思想端、旧思想指明社会前进的方向指明社会前进的方向第二十七页，编辑于星期五：八点 四十三分。哲学可以通过对旧制度和旧思想的批哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。判，更新人的观念，解放人的思想。结论一结论一:哲学可以预见和指明社会的前进方向，哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。为变革社会的巨大物质力量。结论二结论二:第二十八页，编辑于星期五：八点 四十三分。法国的启蒙运动法国的启蒙运动伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢卢 梭梭狄德罗狄德罗第二十九页，编辑于星期五：八点 四十三分。伏尔泰伏尔泰抨击天主教会抨击天主教会反对君主专制反对君主专制 反对教权反对教权倡导君主立宪倡导君主立宪 我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。卫你说话的权力。-伏尔泰伏尔泰第三十页，编辑于星期五：八点 四十三分。孟德斯鸠孟德斯鸠提出三权分立原则提出三权分立原则倡导天赋人权学说倡导天赋人权学说论论法法的的精精神神第三十一页，编辑于星期五：八点 四十三分。孟德斯鸠斥责宗教的任务就是使人们愚昧和顺从。揭露了宗教道孟德斯鸠斥责宗教的任务就是使人们愚昧和顺从。揭露了宗教道德的伪善，揭露了封建制度的德的伪善，揭露了封建制度的“神对不可侵犯神对不可侵犯”的迷信。的迷信。卢梭的贡献在于他坚持善恶的倾向归因于社会制度的原因。卢梭的贡献在于他坚持善恶的倾向归因于社会制度的原因。法国战斗唯物主义者们从唯物主义感觉论出发，批判了宗教神法国战斗唯物主义者们从唯物主义感觉论出发，批判了宗教神学的天赋道德观；批判了宗教神学的禁欲虚伪说教学的天赋道德观；批判了宗教神学的禁欲虚伪说教.18世纪法国战斗的唯物主义和无神论思想世纪法国战斗的唯物主义和无神论思想对法国大革命有什么作用？对法国大革命有什么作用？第三十二页，编辑于星期五：八点 四十三分。18世纪法国战斗唯物主义者哲学的传播：世纪法国战斗唯物主义者哲学的传播：a在反对唯心主义和宗教神学方面提出了彻底的在反对唯心主义和宗教神学方面提出了彻底的无神论和唯物论思想无神论和唯物论思想。b适应了行将到来的资产阶级革命的需要，为资适应了行将到来的资产阶级革命的需要，为资产阶级夺取政权制造舆论产阶级夺取政权制造舆论。c它成为当时法国资产阶级革命的先导，它成为当时法国资产阶级革命的先导，为法为法国大革命作了充分的理论准备奠定了思想基础。国大革命作了充分的理论准备奠定了思想基础。第三十三页，编辑于星期五：八点 四十三分。（1）哲学对时代的批判功能：它可以通过对社会的弊端、对旧制度和）哲学对时代的批判功能：它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。从西方两次思想解放运动我们可以看出哲学对社从西方两次思想解放运动我们可以看出哲学对社会有什么反作用呢？会有什么反作用呢？（2）哲学对时代的塑造功能）哲学对时代的塑造功能a预见指明未来前进的方向，提出社会发展的理想目标，引导人预见指明未来前进的方向，提出社会发展的理想目标，引导人们追求美好未来们追求美好未来b动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。总之，从反作用看哲学是社会变革的先导。它对社会具有总之，从反作用看哲学是社会变革的先导。它对社会具有批判功批判功能能 和和 塑造功能，它推动时代的步伐，指导社会的变革。塑造功能，它推动时代的步伐，指导社会的变革。第三十四页，编辑于星期五：八点 四十三分。在我们国家近现代历史上也有过两在我们国家近现代历史上也有过两次思想解放运动请简要分析一下。次思想解放运动请简要分析一下。新文化运动是新文化运动是一场资产阶级猛烈抨击几千年一场资产阶级猛烈抨击几千年封建思想的封建思想的文化启蒙文化启蒙（思想解放）运动（思想解放）运动。实践是检验真理标准问题的讨论重新确立了实践是检验真理标准问题的讨论重新确立了实实事求是事求是的马克思主义思想路线，打破了长期以的马克思主义思想路线，打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚。这是一次深刻来个人崇拜和教条主义的束缚。这是一次深刻的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。开奠定了思想基础。第三十五页，编辑于星期五：八点 四十三分。（1 1）哲学对时代的）哲学对时代的批判批判功能功能（2 2）哲学对时代的）哲学对时代的塑造引导塑造引导功能功能哲学是社会变革的先导第三十六页，编辑于星期五：八点 四十三分。【知识整合】哲学和时代的关系哲学和时代的关系时代时代哲学哲学决决 定定（总结与升华）（总结与升华）先先 导导第三十七页，编辑于星期五：八点 四十三分。一、真正一、真正的哲学都是的哲学都是自己时代的自己时代的精神上的精精神上的精华华 1、时代、时代精神的总精神的总结和升华结和升华（1）哲学是一定社会和时代的经）哲学是一定社会和时代的经济济 和政治在精神上的反映和政治在精神上的反映（2）真正的哲学是自己时代的）真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因精神上的精华的原因 2、社会变、社会变革的先导革的先导（体现）（体现）（1）哲学可以更新人的观念）哲学可以更新人的观念,解放人的思想解放人的思想（2）哲学可以预见未来、指哲学可以预见未来、指明方向，动员和掌握群众，转明方向，动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量化为变革社会的物质力量小结小结:第三十八页，编辑于星期五：八点 四十三分。