【人教版】2022-2022学年必修四：第1课《窦娥冤》ppt导学课件（含答案解析）.ppt

生生平平经经历历关汉卿关汉卿，号已，号已斋斋叟，金末元初大都叟，金末元初大都(今北京今北京)人，生卒人，生卒年不年不详详。他精通音律，会吟。他精通音律，会吟诗诗，会吹，会吹箫箫、弹弹琴、唱歌、琴、唱歌、舞蹈，也会下棋、射舞蹈，也会下棋、射猎猎，多才多，多才多艺艺。一生主要从事。一生主要从事戏剧戏剧创创作，不作，不仅仅写写剧剧本，有本，有时还时还“躬践排躬践排场场，面傅粉墨，面傅粉墨”登台登台演唱。他借助元演唱。他借助元杂剧艺术杂剧艺术来揭露黑暗来揭露黑暗现实现实，寄托自己的，寄托自己的社会理想。他所作社会理想。他所作杂剧杂剧六十余种，套曲十余套，小令五六十余种，套曲十余套，小令五十余首，十余首，对对元元杂剧杂剧和后来和后来戏戏曲的曲的发发展有很大影响。展有很大影响。作作品品窦窦娥冤娥冤救救风尘风尘望江亭望江亭单单刀刀会会等。其中等。其中窦窦娥冤娥冤被称被称为为中国十大悲中国十大悲剧剧之一。之一。评评价价元元杂剧杂剧的鼻祖，与的鼻祖，与郑郑光祖、白朴、光祖、白朴、马马致致远远并称并称为为“元曲四大家元曲四大家”，被称，被称为为“中国的莎士比中国的莎士比亚亚”。窦窦娥与娥与现实现实生活的矛盾冲突生活的矛盾冲突矛盾冲突反映的内容矛盾冲突反映的内容窦窦娥清白善良，却被娥清白善良，却被误误把自把自己父己父亲亲毒死的毒死的张驴张驴儿儿诬诬陷陷。()反反映映当当时时社社会会上上强强欺欺弱弱、恶恶欺善的欺善的现实现实。窦窦娥本想依靠衙娥本想依靠衙门门洗清自己洗清自己的冤屈，却反而被判死罪的冤屈，却反而被判死罪。(人与社会人与社会环环境的冲突境的冲突)窦窦娥渴望清清白白地活着，娥渴望清清白白地活着，却怕却怕连连累婆婆，自己心甘情愿累婆婆，自己心甘情愿担当死罪担当死罪。()性格性格特征特征表表现现分析分析人物形人物形象概括象概括善良、善良、安分安分守己守己(1)对对于自己凄苦的身世，年于自己凄苦的身世，年轻轻守寡的守寡的窦窦娥娥认为认为是命中注定，是命中注定，为为了来世了来世的幸福，她侍养婆婆，的幸福，她侍养婆婆，为为夫守夫守丧丧，听婆婆使，听婆婆使唤唤。(2)在公堂上受在公堂上受审时审时，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可一听，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可一听说说要要对对婆婆婆婆动动刑，她不忍心婆婆受苦，更担心婆婆屈打成招，于是赶刑，她不忍心婆婆受苦，更担心婆婆屈打成招，于是赶紧紧阻阻拦拦衙役，招衙役，招认认是自己害死是自己害死“公公公公”。(3)被押赴法被押赴法场场的路上，她央求的路上，她央求刽刽子手子手绕过绕过前街从后街走，因前街从后街走，因为为不愿不愿让让婆婆看婆婆看见见了了伤伤心心。(1)窦窦娥娥坚坚决抵制蔡婆婆含糊决抵制蔡婆婆含糊应应允的婚事允的婚事。(2)张驴张驴儿的父儿的父亲亲被被药药死后，死后，张驴张驴儿儿进进行要挟，她行要挟，她丝丝毫不畏惧，情愿与毫不畏惧，情愿与张驴张驴儿儿对对簿公堂簿公堂。(3)在公堂上受在公堂上受审时审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍招，仍辩辩白自己的冤屈白自己的冤屈。(1)她誓死不放她誓死不放过张驴过张驴儿，被判儿，被判处处死刑的她唱道：死刑的她唱道：“我做了个我做了个衔衔冤冤负负屈屈没没头头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼贼！”(2)前往法前往法场场受刑受刑时时，也埋怨天地、，也埋怨天地、质问质问天地、天地、责骂责骂天地天地。表面上斥表面上斥骂骂天地，天地，实际实际上是上是对对一整套用以一整套用以统统治百姓的封建秩序的治百姓的封建秩序的怀怀疑和斥疑和斥骂骂。(3)临临刑前，刑前，发发下三下三桩桩誓愿，向世人申明自己的冤屈誓愿，向世人申明自己的冤屈。“综合提能训练综合提能训练”见见“课时课时跟踪跟踪检测检测（一）（一）”(单击进入电子文档)