中考语文二轮专题复习：文言虚词.docx

初三语文专项复习（文言虚词）之 代词 学而习之（学过的知识） 知之者不如好之者（学问和事业） 曲肱而枕之（手臂） 择其善者而从之（它，指好的方面） 因往晓之（他） 其不善者而改之（它，指不好的方面） 睨之久而不去（指陈尧咨射箭 ） 但微颔之（指陈尧咨射箭十中八九这一情况） 以我酌油知之（指射箭是凭手熟的道理） 徐以杓酌油沥之（指葫芦） 笑而遣之（指卖油翁）闻之笑曰 （顺流而下寻找石兽这件事） 沿河求之（ 石兽）一老河兵闻之（讲学家的话） 当求之于上流 （ 代石头）求之下流、求之地中 （ 代石兽） 夫环而攻之（代三里之城，七里之郭）亲戚畔之（代失道者） 跳往助之(他们,即移山的人) 渔人甚异之（桃花林的景象） 具答之（桃花源中问话人） 闻之，欣然规往（渔人去过桃花源一事） 箬篷覆之（船舱）闭之（指窗户） 石青糁之（指刻字的凹处）左臂挂念珠倚之（指竖起的左膝） 策之不以其道(指千里马)属予作文以记之（重修岳阳楼这件事） 名之者谁（代醉翁亭）得之心而寓之酒（代乐趣） 人皆有之（这种思想）得之则生（一箪食，一豆羹） 万钟则不辩礼义而受之（万钟的俸禄） 呼尔而与之（代行道之人） 蹴尔而与之（代乞人）受地于先王而守之（ 安陵的国土） 长跪而谢之曰 （ 唐睢）弗之怠（代笔录这件事） 与之论辩（代马生） 肉食者谋之(迎战齐军这件事) 公与之乘(曹刿)公将驰之(齐军) 登轼而望之(齐军)孰视之（徐公） 暮寝而思之（这件事）愿陛下亲之信之 （ 他们 ） 悉以咨之（他们）二世杀之(指扶苏) 楚人怜之(指项燕) 令辱之 （他，指吴广） 助词 ,不译 王之蔽甚矣 而两狼之并驱如故 无丝竹之乱耳 主谓之间 予独爱莲之出淤泥而不染 客之美我者 徐公不若君之美也 无丝竹之乱耳/无案牍之劳形鹏之徙于南冥也 生物之以息相吹也 则心不若余之专耳 盖余之勤且艰若此 太守之乐其乐也 此之谓失其本心 谐之言曰 天子之怒 夫专诸之刺王僚、聂政之刺、要离之刺 当余之从师也 大兄何见事之晚乎前置宾语 何陋之有 定语后置 马之千里者 处江湖之远 居庙堂之高 音节助词 公将鼓之 怅恨久之 称善者久之 鸣之而不能通其意 处处志之 望之蔚然而深秀者 结构助词，的 不闻天子之诏 宋之丁氏 得一人之使 莲，花之君子者也 水陆草木之花 然则天下之事河阳之北 忘路之远近 三里之城 能以径寸之木鹏之背,不知其几千里也 其翼若垂天之云是鱼之乐也 安知鱼之乐 祗辱于奴隶人之手览物之情 山之僧 寡人欲以五百里之地易安陵 皆布衣之士也 先帝之殊遇 而君以五十里之地存者 小大之狱 燕雀安知鸿鹄之志哉动词 到，往 多助之至 寡助之至 已而之细柳 往送之门 往之女家 辍耕之垄上这，这样 忠之属也 魁父之丘 有良田美池桑竹之属助词， “之后”现已成为常用词 数月之后而 表顺承 学而时习之 温故而知新 择其善者而从之 曲肱而枕之 家无井而出溉汲 有闻而传之者 释担而立 征于色,发于声,而后喻 启窗而观乃记之而去 化而为鸟 不知其能千里而食也余强饮大三白而别 万钟则不辩礼义而受之日出而林霏开 水落而石出 游人去而禽鸟乐也 受地于先王而守之 夺而杀尉 为坛而盟 登轼而望之 再而衰，三而竭 忌不自信，而复问其妾曰表转折 人不知而不愠 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 出淤泥而不染 可远观而不可亵玩 后狼止而前狼又至学而不思（思而不学）而两狼之并驱如故 而顷刻两毙 自钱孔入，而钱不湿 而计其长曾不盈寸 而不知太守之乐其乐也鸣之而不能通其意 禽鸟之山林之乐而不知人之乐 而戍死者固十六七 而君以五十里之地存者 而君逆寡人者 而中道崩殂 由是则生而有不用也 而伯乐不常有 足肤皲裂而不知 表修饰 十有五而志于学 不义而富且贵 三十而立 康肃笑而遣之   睨之久而不去 呼尔而与之 怒而飞 扶摇而上者 执策而临之 蹴尔而与之 临溪而渔 杂然而前陈者 潭西南而望 长跪而谢之曰 佣者笑而应日 计日而待 久而乃和 时时而间进面山而居 朝而往，暮而归表并列 博学而笃志（切问而近思） 生于忧患而死于安乐也隶而从之 中峨冠而多髯者为东坡 望之蔚然而深秀者 而年又最高 舍鱼而取熊掌者也 报先帝而忠陛下 而形貌昳丽表时间的副词的词尾 俄而 其 代词 人不堪其忧（那种） 欲穷其林（那） 其人舍然大喜（那） 其人视端容寂 其船 背 稍 夷（那，那个） 回也不改其乐（他的） 不善者而改之（他们的）恐前后受其敌（它们的） 以攻其后也（他的）将啮其喉（他的） 余人各复延至其家（代他们的） 得其船（代他的，指渔人的） 其名为鹏 (它的) 不知其旨 （它的,指嘉肴） 其两膝相比者（他们的）而竖其左膝（他的，指佛印的） 惧其不已也(他,即愚公)其业有不精，德有不成者（他们的）不独亲其亲,不独子其子（自己的） 其色墨，其色丹（它的，指字的） 其乡人曰 （他的 ，曹刿的）其妻献疑曰(他的,即愚公的) 颓然乎其间 （大家的，众人的）一狼洞其中（指柴草堆） 见其发矢十中八九（他，指陈尧咨） 以钱覆其口（它的，指葫芦） 下视其辙 ( 代齐军的) 其中往来种作（代桃花源） 太守即遣人随其往（代渔人）其视下也（代大鹏 ） 安求其能千里也(代指千里马)则题名其上（指船顶） 而计其长曾不盈寸（代船）吾视其辙乱（代齐军） 醉能同其乐 （大家，众人） 其西南诸峰 （ 指滁州城 ） 屠自后断其股（指狼的） 公问其故（代战胜齐军的） 其中 其一犬坐于前 但知其一，不知其二者多矣 表示选择 其正色邪 表示祈使语气 安陵君其许寡人表示加强诘问语气 其真无马邪 其如土石何表推测语气 （大概）其必曰 以 以 凭借，靠 可以为师矣 公亦以此自矜 以我酌油知之 去以六月息者也 何以战 生以乡人子谒余 可以一战 以君之力 而君以五十里之地存者 用，拿，把 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 投以骨 全石以为底 以君为长者 必以分人 故临崩寄臣以大事也 以头抢地尔 请以军礼见 以钱覆其口 徐以杓酌油沥之 生物之以息相吹也 以刀劈狼首 祭以尉首 以衾拥覆 咨臣以当世之事 来，用来 乃伪睡以俟 以攻其后也 盖以诱敌 以备胡 杀之以应陈涉 以激怒其众 以光先帝遗德 河曲智叟亡以应俯身倾耳以请 无从致书以观 不敢出一言以复谓余勉乡人以学者 以告先帝之灵 以昭陛下平明之理按照 策之不以其道 以致 以塞忠谏之路也 以伤先帝之明因为 以其境过清 不以物喜 先帝不以臣卑鄙 扶苏以数谏故 以是人多以书假余 徒以有先生也 以中有足乐者 是以先帝简拔以遗陛下 相当于“而” 卷石底以出 计日以还表示方位的界线 葛婴将兵徇蕲以东任用 乃以宗正刘礼为将军认为 皆以美于徐公同“已”，已经 固以怪之矣于 于 对，对于 于我如浮云 万钟于我何加焉 欲有求于我也未尝不叹息痛恨于桓、灵也 到 安陵君因使唐睢始于秦 仓鹰击于殿上 太守与客来饮于此 达于汉阴 三顾臣于草庐之中 皆朝于齐 在 其一犬坐于前 非得一人于井中 临于泉上 不懈于内 从 泻出于两峰之间者 舜发于畎亩之中 受地于先王 当求之于上流 给 请广于君 故天将降大任于是人也 欲报之于陛下也 比 所欲有甚于生者 况才之过于余者乎 皆以美于徐公向 告之于帝 问之于丁氏 每假借于藏书之家因 于是，就 因往晓之因此 余因得遍观群书 因使唐雎使于秦趁着 未若柳絮因风起顺着、就着 罔不因势象形然 的样子 康肃忿然曰 其人舍然大喜 若听茶声然 满目萧然 望之蔚然生秀者 杂然而前陈者 颓然乎其间 秦王怫然怒 屋舍俨然 烨然若神人 杂然相许 这样 然后知生于忧患 然则北通巫峡 然则何时而乐焉 虽然，受地于先王 然则天下之事 然而 然侍卫之臣不懈于内 然足下卜之鬼乎是，对 吴广以为然 然后 教，然后知困 为 认为 众服为确论 同“以”组成一个词，认为 以为顺流下矣 愚以为营中之事 被 岂能为暴涨携之去 士卒多为用者 茅屋为秋风所破歌 天子为动成为 啮沙为坎穴 化而为鸟 作为 以顺为正者 武陵人捕鱼为业 担任、作为 以河内守亚夫为将军 有司业博士为之师 项燕为楚将对，向 不足为外人道也 此人一一为具言所闻 刻 盖简桃核修狭者为之 为宫室、器皿，人物 为了 为宫室之美 乡为身死而不受 替 为人谋而不忠乎 是 若为佣耕 竟忘其为狼 中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡 宫中府中，俱为一体 做 则凡可以辟患者何不为也 可以为师矣 今为所识穷乏者得我而为之 吴广为都尉 有司业博士为之师叫做，称作 号为张楚 接受 今为所识穷乏者得我而为之 今为宫室之美为之焉 怎么、哪里 是焉得为大丈夫乎 哪里 且焉置土石 湖中焉得更有此人 语气词 又何间焉 无陇断焉 雕栏相望焉 则又请焉 万钟于我何加焉 兼词，于之 二石兽并沉焉（在那里） 惧有伏焉（在那里） 不复出焉（从这里） 必有我师焉（在其中） 则 却 万钟则不辩礼义而为之 余则缊袍敝衣处其间就 则二狼伺其未觉 淫慢则不能励精 学而不思则罔 则题名其上 战则请从 由是则可以辟患而有不为 由是则生而有不用 则又请焉 得之则生如果 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 就是 此则岳阳楼之大观也 则心不若余之专耳 则攸之、祎、允之任也那么 则凡可以得生者何不用也 则凡可以辟患者何不为也 乃 是 当立者乃公子扶苏 于是，就 乃重修岳阳楼 屠乃奔倚其下 乃伪睡以俟 乃杀而取其革 蒙乃始就学 乃大惊 乃行卜 乃丹书帛曰乃取一葫芦置于地 竟然 乃不知有汉 才 乃悟前狼假寐 久而乃和 或 有人 今或闻无罪 或以为死 或以为亡 倘若 或王命急宣 有时 一食或尽粟一石 或许 或异二者之为 而或长烟一空 第9页共14页学科网（北京）股份有限公司