丹柯上课公开课一等奖.pptx

会计学1丹柯上课丹柯上课(shng k)公开课一等奖公开课一等奖第一页，共49页。丹丹 柯柯 苏苏联联 高高尔尔基基 【苏苏联联】高尔基 第1页/共49页第二页，共49页。学习学习(xux)目标目标1 1、了解高尔基生平，识记要点、了解高尔基生平，识记要点(yodin)(yodin)。2 2、通过分析故事情节、人物形象来探究小、通过分析故事情节、人物形象来探究小说主题（重点与难点）。说主题（重点与难点）。3 3、认识丹柯人物形象及象征意义，、认识丹柯人物形象及象征意义，学习学习丹柯的勇于实践，不计个人得失的英雄丹柯的勇于实践，不计个人得失的英雄精神精神 ；探究小说的英雄主题。；探究小说的英雄主题。4 4、分析小说主题与内容的关系，不同艺术、分析小说主题与内容的关系，不同艺术手法对主题呈现的意义。手法对主题呈现的意义。第2页/共49页第三页，共49页。n n重点：重点：n n理解丹柯的精神，欣赏丹柯的形象，反思我理解丹柯的精神，欣赏丹柯的形象，反思我们的行为。们的行为。n n难点：难点：n n1、小说主题的形成，说出小说蕴含的深刻、小说主题的形成，说出小说蕴含的深刻思想。思想。n n2.如何归纳主题，掌握如何归纳主题，掌握(zhngw)相关方法。相关方法。第3页/共49页第四页，共49页。第4页/共49页第五页，共49页。n n 高尔基生于高尔基生于高尔基生于高尔基生于18681868年，于年，于年，于年，于19361936年去世。年去世。年去世。年去世。是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年丧父，丧父，丧父，丧父，1111岁就为生活所迫在社会上奔波，岁就为生活所迫在社会上奔波，岁就为生活所迫在社会上奔波，岁就为生活所迫在社会上奔波，当过装卸工、面包工，贫民窟和码头当过装卸工、面包工，贫民窟和码头当过装卸工、面包工，贫民窟和码头当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成了他成了他成了他成了他“社会社会社会社会”大学的课堂。大学的课堂。大学的课堂。大学的课堂。n n 早期的作品多描写俄国沙皇统治下早期的作品多描写俄国沙皇统治下早期的作品多描写俄国沙皇统治下早期的作品多描写俄国沙皇统治下人民的痛苦人民的痛苦人民的痛苦人民的痛苦(tngk(tngk)和人民对美好生和人民对美好生和人民对美好生和人民对美好生活的憧憬。活的憧憬。活的憧憬。活的憧憬。高尔基刻苦自学文化知识，探索改高尔基刻苦自学文化知识，探索改高尔基刻苦自学文化知识，探索改高尔基刻苦自学文化知识，探索改造现实的途径，写了许多表现劳动者造现实的途径，写了许多表现劳动者造现实的途径，写了许多表现劳动者造现实的途径，写了许多表现劳动者的文章，创作了著名的散文诗海燕的文章，创作了著名的散文诗海燕的文章，创作了著名的散文诗海燕的文章，创作了著名的散文诗海燕之歌，塑造了象征革命者搏击风浪之歌，塑造了象征革命者搏击风浪之歌，塑造了象征革命者搏击风浪之歌，塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海燕形象，鼓舞人们去迎接的勇敢的海燕形象，鼓舞人们去迎接的勇敢的海燕形象，鼓舞人们去迎接的勇敢的海燕形象，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，是一篇革命的战斗的檄伟大的战斗，是一篇革命的战斗的檄伟大的战斗，是一篇革命的战斗的檄伟大的战斗，是一篇革命的战斗的檄文与颂歌。文与颂歌。文与颂歌。文与颂歌。n n18921892年，他以高尔基（意为最大的痛苦年，他以高尔基（意为最大的痛苦年，他以高尔基（意为最大的痛苦年，他以高尔基（意为最大的痛苦(tngk(tngk)）这个笔名，发表文学作品。）这个笔名，发表文学作品。）这个笔名，发表文学作品。）这个笔名，发表文学作品。高尔基高尔基第5页/共49页第六页，共49页。1906 1906年，完成长篇小说母亲，反年，完成长篇小说母亲，反映俄国工人阶级的革命斗争，被认为是映俄国工人阶级的革命斗争，被认为是第一部社会主义现实主义作品。被列宁第一部社会主义现实主义作品。被列宁称为称为“一本很及时的好书。一本很及时的好书。”他还完成了自传体长篇小说三部曲他还完成了自传体长篇小说三部曲童年、在人间、我的大学。童年、在人间、我的大学。高尔基的作品自高尔基的作品自19071907年就开始介绍到中年就开始介绍到中国。他的文学作品和论著成为国。他的文学作品和论著成为(chngwi)(chngwi)全世界的共同财富。全世界的共同财富。高尔基第6页/共49页第七页，共49页。创作风格创作风格高尔基的早期作品呈高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实现为浪漫主义与现实主义主义(xinsh zhy)两种迥异的风格，浪两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象；渴望战斗的英雄形象；现实主义现实主义(xinsh zhy)作品则长于描作品则长于描绘人民的苦难和他们绘人民的苦难和他们美好品德，表达他们美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。的愤怒和抗议情绪。第7页/共49页第八页，共49页。重点重点(zhngdin)字词字词泥沼（泥沼（zhozho）泥淖（泥淖（nono）虬曲（虬曲（qiqi）黏（黏（ninnin）泥）泥粘（粘（zhnzhn）贴）贴 宿（宿（ss）愿）愿,同同“夙愿夙愿”龌龊（龌龊（wchuwchu）轧轧轧轧(y)(y)响响轧（轧（zhzh）钢）钢 疙瘩（疙瘩（g dag da）无足轻重无足轻重:无关紧要，不值得重视。无关紧要，不值得重视。举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响影响(yngxing)(yngxing)全局。全局。颤（颤（chnchn）抖）抖 颤颤(zhn)(zhn)栗栗着（着（zhozho）魔）魔第8页/共49页第九页，共49页。整体感知：根据故事情节的发展，整体感知：根据故事情节的发展，整体感知：根据故事情节的发展，整体感知：根据故事情节的发展，文章可以分成文章可以分成文章可以分成文章可以分成(fn chn)(fn chn)(fn chn)(fn chn)几个部分？分别写了什么？几个部分？分别写了什么？几个部分？分别写了什么？几个部分？分别写了什么？序幕序幕(xm)开端开端(kidun)发展发展高高潮潮结局结局第9页/共49页第十页，共49页。概括概括(giku)情节的方情节的方法法何人何人+（何因（何因+何时何时+何地）何地）+何事何事+结果。结果。注意事项：注意事项：1、完整叙述要素、完整叙述要素(yo s)。2、从主人公的角度叙述。故事较复杂、从主人公的角度叙述。故事较复杂、涉及到的人物较多时，要避免前后情节涉及到的人物较多时，要避免前后情节的相互交错，注意把握住事件涉及的对的相互交错，注意把握住事件涉及的对象，从同一角度概述，做到前后贯通。象，从同一角度概述，做到前后贯通。何种情况(qngkung)下第10页/共49页第十一页，共49页。第11页/共49页第十二页，共49页。第12页/共49页第十三页，共49页。第13页/共49页第十四页，共49页。第14页/共49页第十五页，共49页。1、序幕序幕(xm)开端开端(kidun)发展发展(fzhn)高高潮潮结局结局族人陷入困境，进退犹豫不决。族人陷入困境，进退犹豫不决。丹柯带领族人欲走出困境。丹柯带领族人欲走出困境。因旅途艰难，族人抱怨、审问丹柯。因旅途艰难，族人抱怨、审问丹柯。困境中，丹柯高举燃烧的心为族人引路。困境中，丹柯高举燃烧的心为族人引路。族人走出森林，看到草原。丹柯族人走出森林，看到草原。丹柯微笑倒下。微笑倒下。根据故事情节的发展，根据故事情节的发展，文章可以分成几个部分？分别写了什么？文章可以分成几个部分？分别写了什么？第15页/共49页第十六页，共49页。小说(xioshu)写了一个怎样的故事？试用试用(shyng)自己的话概括小说的内容自己的话概括小说的内容 (要求要求(yoqi)语言规范，要点具备语言规范，要点具备)本文讲述了丹柯在族人遭受厄运时，挺身本文讲述了丹柯在族人遭受厄运时，挺身而出带领族人寻找出路，在遭受族人抱怨指责而出带领族人寻找出路，在遭受族人抱怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领族时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领族人走出黑暗却被遗忘的故事。人走出黑暗却被遗忘的故事。第16页/共49页第十七页，共49页。四、分析丹柯及族人四、分析丹柯及族人(zrn)的情的情感变化并分析他们的性格感变化并分析他们的性格 思 考？第17页/共49页第十八页，共49页。前有巨树前有巨树后有强敌后有强敌(qin d)死亡威胁死亡威胁族人族人(zrn)：丹柯：丹柯：树林树林(shln)越来越密气力越来越密气力越来越小越来越小族人：族人：抱怨丹柯抱怨丹柯丹柯：丹柯：快乐而安详快乐而安详胆小、害怕、准备当奴隶胆小、害怕、准备当奴隶大雷雨、黑大雷雨、黑暗、闪电、暗、闪电、树木威胁树木威胁族人：族人：愿意搭救他们，拿出自己燃烧愿意搭救他们，拿出自己燃烧的心，给人们照亮道路，自己的心，给人们照亮道路，自己领头向前奔去。领头向前奔去。勇气全失、抱怨、审问、勇气全失、抱怨、审问、指责、生气，想弄死丹柯指责、生气，想弄死丹柯丹柯：丹柯：走出树林走出树林来到草原来到草原族人：族人：忘了丹柯忘了丹柯,一个人拿脚踏在一个人拿脚踏在丹柯的心上丹柯的心上丹柯：丹柯：快乐骄傲地笑倒下死了快乐骄傲地笑倒下死了挺身而出，当大家的领路人挺身而出，当大家的领路人第18页/共49页第十九页，共49页。请结合以上请结合以上(yshng)的分析与课文内容的分析与课文内容概括族人和丹柯的形象概括族人和丹柯的形象特点特点五、人物形象分析五、人物形象分析(fnx)第19页/共49页第二十页，共49页。口答描写人物的基本口答描写人物的基本(jbn)(jbn)方法方法 肖像描写肖像描写 心理描写心理描写 行动行动(xngdng)(xngdng)描写描写 语言描写语言描写 神态描写神态描写细节描写细节描写正面正面(zhngmin)(zhngmin)描写描写(直接描写直接描写)(环境描写、别人的描述、作环境描写、别人的描述、作者介绍等者介绍等)侧面描写侧面描写 (间接描写间接描写)第20页/共49页第二十一页，共49页。胆小怕事，懦弱无能，不知感恩，不胆小怕事，懦弱无能，不知感恩，不理解、不尊重理解、不尊重(znzhng)、不爱护、不爱护英雄。英雄。族人(zrn)：第21页/共49页第二十二页，共49页。品味品味(pnwi)语言语言 “你们不能够你们不能够(nnggu)用思想移开路上的石头。什用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头，世界上的一子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！”勇于实践，永不言败的性格。勇于实践，永不言败的性格。第22页/共49页第二十三页，共49页。人们开始抱怨人们开始抱怨(bo yun)起丹柯来起丹柯来可是他还是在他们的前面走着，可是他还是在他们的前面走着，他幸福而安详。他幸福而安详。自信，执著，坚毅，勇敢。自信，执著，坚毅，勇敢。分析分析(fnx)神态描写神态描写第23页/共49页第二十四页，共49页。他不能够期望他不能够期望(qwng)从他们那儿得到宽恕。于是从他们那儿得到宽恕。于是怒火在他的心中燃起来，不过又因为怜悯人们的缘怒火在他的心中燃起来，不过又因为怜悯人们的缘故灭了。他爱那些人，而且他以为，他们没有他也故灭了。他爱那些人，而且他以为，他们没有他也许就会灭亡。所以他的心又发出了愿望的火：他愿许就会灭亡。所以他的心又发出了愿望的火：他愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去无私博大的爱，无私博大的爱，一心为公一心为公(y xn wi n)、勇于奉献的精神。、勇于奉献的精神。别人(birn)的描述第24页/共49页第二十五页，共49页。忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上自己的心来，把它高高地举在头上 骄傲骄傲(jio o)的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原他快乐地望着这自由的土地，骄傲他快乐地望着这自由的土地，骄傲(jio o)地笑起地笑起来。随后他倒下来来。随后他倒下来死了。死了。行为(xngwi)和神态描写一心为公，敢于牺牲一心为公，敢于牺牲(xshng)(xshng)的高的高尚品格。尚品格。第25页/共49页第二十六页，共49页。以自己以自己(zj)燃烧着燃烧着的心为人民照亮前进道路的心为人民照亮前进道路的勇士的勇士丹柯的形象丹柯的形象(xngxing)第26页/共49页第二十七页，共49页。以自己燃烧着的心为以自己燃烧着的心为人民人民(rnmn)照亮前进道照亮前进道路却不被理解和尊重的路却不被理解和尊重的悲剧英雄悲剧英雄丹柯的形象丹柯的形象(xngxing)第27页/共49页第二十八页，共49页。丹柯选自高尔基早期浪漫主义作品伊则吉尔老婆子丹柯选自高尔基早期浪漫主义作品伊则吉尔老婆子。当时俄罗斯正处于大革命时期，黎明前的黑暗正需要一。当时俄罗斯正处于大革命时期，黎明前的黑暗正需要一种精神的鼓励和道路的指引，所以高尔基就创作了种精神的鼓励和道路的指引，所以高尔基就创作了“丹柯丹柯”这一光辉的勇士形象，希望能照亮黑暗中人们的心灵，鼓励这一光辉的勇士形象，希望能照亮黑暗中人们的心灵，鼓励人们追求胜利，走向光明。人们追求胜利，走向光明。伊则吉尔老婆子运用民间传说的题材，以大故事套伊则吉尔老婆子运用民间传说的题材，以大故事套用用(toyng)(toyng)小故事的形式和鲜明的对比手法写成。用第一人小故事的形式和鲜明的对比手法写成。用第一人称，借老婆子之口讲述三个故事：称，借老婆子之口讲述三个故事：腊拉的故事，谴责极端个人主义。腊拉的故事，谴责极端个人主义。伊则吉尔老婆子自己的故事指出个人主义的严重危害。伊则吉尔老婆子自己的故事指出个人主义的严重危害。草原星火的来历草原星火的来历勇士勇士“丹柯丹柯”的故事，歌颂勇士。的故事，歌颂勇士。背背 景景 介介 绍绍第28页/共49页第二十九页，共49页。伊则吉尔老婆子伊则吉尔老婆子伊则吉尔老婆子伊则吉尔老婆子 腊拉是雄鹰和吉卜赛少女所生的儿子，长期离群索居，养成孤傲、自私腊拉是雄鹰和吉卜赛少女所生的儿子，长期离群索居，养成孤傲、自私腊拉是雄鹰和吉卜赛少女所生的儿子，长期离群索居，养成孤傲、自私腊拉是雄鹰和吉卜赛少女所生的儿子，长期离群索居，养成孤傲、自私的性格。他残忍地杀死了一个拒绝爱情的姑娘，人们惩罚他永远过孤独的生的性格。他残忍地杀死了一个拒绝爱情的姑娘，人们惩罚他永远过孤独的生的性格。他残忍地杀死了一个拒绝爱情的姑娘，人们惩罚他永远过孤独的生的性格。他残忍地杀死了一个拒绝爱情的姑娘，人们惩罚他永远过孤独的生活，最后他变成了一个空虚活，最后他变成了一个空虚活，最后他变成了一个空虚活，最后他变成了一个空虚(kngx)(kngx)(kngx)(kngx)的、黑暗的影子。高尔基通过这个形的、黑暗的影子。高尔基通过这个形的、黑暗的影子。高尔基通过这个形的、黑暗的影子。高尔基通过这个形象，谴责极端个人主义。象，谴责极端个人主义。象，谴责极端个人主义。象，谴责极端个人主义。伊则吉尔老婆子年轻时美丽漂亮健壮，热爱生活，向往自伊则吉尔老婆子年轻时美丽漂亮健壮，热爱生活，向往自由，本想有一番作为。然而由，本想有一番作为。然而(rn r)(rn r)她一味追求个人享乐，没她一味追求个人享乐，没有明确的高远生活目标，虚度年华，到头来沦为有明确的高远生活目标，虚度年华，到头来沦为“一副赤裸裸一副赤裸裸的骷髅的骷髅”，高尔基借助该形象，指出个人主义的严重危害。，高尔基借助该形象，指出个人主义的严重危害。第三个就是丹柯的故事，通过第三个就是丹柯的故事，通过“腊拉腊拉”、“伊则吉伊则吉尔老婆子尔老婆子”与与“丹柯丹柯”故事的对比故事的对比(dub)，突出对，突出对“丹柯丹柯”的赞扬。的赞扬。第29页/共49页第三十页，共49页。概括(giku)文章的主题思想或者主旨的方法：概括(giku)情节+作者情感这篇（或文本）通过对的记叙（或描写），反映了（表现了）精神(jngshn)；或歌颂了（赞扬了）品质；揭示了（揭露了）实质（罪行、问题）。或表达.情感态度。n n概括主旨概括主旨(zhzh)方法方法第30页/共49页第三十一页，共49页。丹柯这篇小说通过记叙（丹柯在族人遭受厄丹柯这篇小说通过记叙（丹柯在族人遭受厄运时，挺身而出带领族人寻找出路，在遭受族人抱运时，挺身而出带领族人寻找出路，在遭受族人抱怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领族人走出黑暗却被遗忘）的故事。歌颂了（丹柯一族人走出黑暗却被遗忘）的故事。歌颂了（丹柯一心为公的品格、执著的信念、义无反顾的勇气、敢心为公的品格、执著的信念、义无反顾的勇气、敢于于(gny)牺牲）的高贵精神。牺牲）的高贵精神。五、主题分析（情节五、主题分析（情节(qngji)+情感）情感）第31页/共49页第三十二页，共49页。丹柯这篇小说通过记叙（丹柯在族人丹柯这篇小说通过记叙（丹柯在族人(zrn)遭受厄运时，挺身而出带领族人遭受厄运时，挺身而出带领族人(zrn)寻找出路，在遭受族人寻找出路，在遭受族人(zrn)抱抱怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领族人的心带领族人(zrn)走出黑暗却被遗忘）走出黑暗却被遗忘）的故事。写出了（先驱者的孤立和不被理的故事。写出了（先驱者的孤立和不被理解，批判了长期处在黑暗中的麻木的人们。解，批判了长期处在黑暗中的麻木的人们。）主题主题(zht)分分析析第32页/共49页第三十三页，共49页。丹柯这篇小说通过记叙（丹柯在丹柯这篇小说通过记叙（丹柯在族人遭受厄运时，挺身而出带领族人族人遭受厄运时，挺身而出带领族人寻找出路，在遭受族人抱怨指责时，寻找出路，在遭受族人抱怨指责时，丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带丹柯依然以德报怨，挖出自己的心带领族人走出黑暗却被遗忘）的故事。领族人走出黑暗却被遗忘）的故事。人们对英雄应当理解、尊重、感恩人们对英雄应当理解、尊重、感恩(gn n)、爱护。、爱护。主题主题(zht)分分析析第33页/共49页第三十四页，共49页。（一）人物的性格品质（一）人物的性格品质(pnzh)突突出了本文的主题出了本文的主题 小说通过塑造形象来表现主题思想。小说通过塑造形象来表现主题思想。丹柯作为一个成功的英雄形象，他丹柯作为一个成功的英雄形象，他一心为公的高贵品格和勇于实践、一心为公的高贵品格和勇于实践、永不言败的性格特点有力地突出了永不言败的性格特点有力地突出了本文的主题。本文的主题。六、探究：本文主题是怎样展现六、探究：本文主题是怎样展现(zhnxin)出出来的？来的？第34页/共49页第三十五页，共49页。（二）恶劣的环境突出了本文的主（二）恶劣的环境突出了本文的主题题作者采用想象、夸张、比喻作者采用想象、夸张、比喻(by)、拟人等手法来描写环境，极力渲染拟人等手法来描写环境，极力渲染了环境的恶劣，预示着摆在主人公了环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大，困难越大，面前的困难极其强大，困难越大，人物的性格就越鲜明，文章的主题人物的性格就越鲜明，文章的主题就越突出。就越突出。第35页/共49页第三十六页，共49页。在这里，小说使用在这里，小说使用“快乐快乐”“强壮强壮”“勇敢勇敢”这样这样(zhyng)三个形容词是否有深意？三个形容词是否有深意？1、极力描写森林给这些落难人群、极力描写森林给这些落难人群(rnqn)的恐惧和压迫感。的恐惧和压迫感。2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气挑战困难、拯救族群的勇气(yngq)3、反衬丹柯形象的勇敢、坚强、反衬丹柯形象的勇敢、坚强三、三、“一波三折一波三折”的情节的情节第36页/共49页第三十七页，共49页。四、浪漫主义四、浪漫主义(lngmn zh y)的手法的手法丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭。丹柯是一个心却被胆小鬼踏灭。丹柯是一个(y)浪漫主义的悲剧英雄浪漫主义的悲剧英雄形象。形象。1、强烈的美丑对比：年少、强烈的美丑对比：年少(nin sho)而俊美的丹柯眼睛明亮如火，而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。族人则恶如野兽。2、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。鲜明的对比、大胆的夸张鲜明的对比、大胆的夸张强烈的烘托、丰富的想像强烈的烘托、丰富的想像第37页/共49页第三十八页，共49页。作者(zuzh)用了什么样的手法来表现自己的主题？（1）抑彼扬此、对比映衬(yngchn)的手法（2）一波三折的情节结构凸显小说主题（3）浪漫主义手法对主题表达效果的加强。强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。（4）文章为了渲染气氛、塑造人物，多处运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。第38页/共49页第三十九页，共49页。五、象征五、象征(xingzhng)手手法的运用。法的运用。n n1、丹柯带领、丹柯带领(dilng)大家走出黑大家走出黑暗的森林，走向草原。暗的森林，走向草原。n n2、黑暗的森林。、黑暗的森林。n n3、广阔的草原。、广阔的草原。n n4、丹柯。、丹柯。n n5、其他人。、其他人。人们渴望人们渴望(kwng)走出黑暗、走向光明的愿望。走出黑暗、走向光明的愿望。俄国大革命前夕社会的黑暗。俄国大革命前夕社会的黑暗。人们从黑暗走向光明。人们从黑暗走向光明。革命到来之前动摇犹豫的大众。革命到来之前动摇犹豫的大众。坚定地追求自由、光明的领导者和先驱者。坚定地追求自由、光明的领导者和先驱者。第39页/共49页第四十页，共49页。【小结】：小说通过精心设计的人物出场，【小结】：小说通过精心设计的人物出场，【小结】：小说通过精心设计的人物出场，【小结】：小说通过精心设计的人物出场，一波三折的情节结构，浪漫主义的表现手一波三折的情节结构，浪漫主义的表现手一波三折的情节结构，浪漫主义的表现手一波三折的情节结构，浪漫主义的表现手法，成功塑造了丹柯的艺术形象，丹柯的法，成功塑造了丹柯的艺术形象，丹柯的法，成功塑造了丹柯的艺术形象，丹柯的法，成功塑造了丹柯的艺术形象，丹柯的形象又凸显形象又凸显形象又凸显形象又凸显(t xi(t xi n)n)了小说的主题意义。了小说的主题意义。了小说的主题意义。了小说的主题意义。第40页/共49页第四十一页，共49页。小说的一个重要母题小说的一个重要母题(m t)：英雄英雄欣赏要点：欣赏要点：一、一、“一波三折一波三折(y b sn zh)”的情节的情节二、浪漫主义的手法二、浪漫主义的手法三、个性鲜明的英雄三、个性鲜明的英雄第41页/共49页第四十二页，共49页。小说小说(xioshu)主主题的基题的基本把握本把握+读者的人读者的人生生(rnshng)体验、体验、阅读视角阅读视角多元化、多元化、个性化的个性化的主题解读主题解读(ji d)和感悟和感悟作品主题是由作者和读者共同创造的！作品主题是由作者和读者共同创造的！丰富与丰富与补充补充第42页/共49页第四十三页，共49页。比较阅读比较阅读比较阅读比较阅读(yud)(yud)(yud)(yud)：丹柯这一个形象不禁：丹柯这一个形象不禁：丹柯这一个形象不禁：丹柯这一个形象不禁使我们想起了鲁迅笔下的另一个人物使我们想起了鲁迅笔下的另一个人物使我们想起了鲁迅笔下的另一个人物使我们想起了鲁迅笔下的另一个人物夏夏夏夏瑜。瑜。瑜。瑜。n n药通过茶客的交谈来侧面体现夏瑜的性格特征以及药通过茶客的交谈来侧面体现夏瑜的性格特征以及药通过茶客的交谈来侧面体现夏瑜的性格特征以及药通过茶客的交谈来侧面体现夏瑜的性格特征以及他的悲剧意味。因为夏瑜在小说中是一条暗线，小说主他的悲剧意味。因为夏瑜在小说中是一条暗线，小说主他的悲剧意味。因为夏瑜在小说中是一条暗线，小说主他的悲剧意味。因为夏瑜在小说中是一条暗线，小说主要反映的是民众的愚昧应引起疗救的注意。而丹柯要反映的是民众的愚昧应引起疗救的注意。而丹柯要反映的是民众的愚昧应引起疗救的注意。而丹柯要反映的是民众的愚昧应引起疗救的注意。而丹柯是正面塑造英雄形象来宣扬一种献身精神。是正面塑造英雄形象来宣扬一种献身精神。是正面塑造英雄形象来宣扬一种献身精神。是正面塑造英雄形象来宣扬一种献身精神。n n药夏瑜为了革命献出了生命，但是革命没有成功药夏瑜为了革命献出了生命，但是革命没有成功药夏瑜为了革命献出了生命，但是革命没有成功药夏瑜为了革命献出了生命，但是革命没有成功(chnggng)(chnggng)，这与作品要表现资产阶级民主革命的软弱，这与作品要表现资产阶级民主革命的软弱，这与作品要表现资产阶级民主革命的软弱，这与作品要表现资产阶级民主革命的软弱性相一致。而丹柯经过努力终于带领族人迎来了胜利，性相一致。而丹柯经过努力终于带领族人迎来了胜利，性相一致。而丹柯经过努力终于带领族人迎来了胜利，性相一致。而丹柯经过努力终于带领族人迎来了胜利，因为这与作品宣扬的英雄主义一致。因为这与作品宣扬的英雄主义一致。因为这与作品宣扬的英雄主义一致。因为这与作品宣扬的英雄主义一致。n n两人都为人民献身都得不到人民的理解，所以两人身上两人都为人民献身都得不到人民的理解，所以两人身上两人都为人民献身都得不到人民的理解，所以两人身上两人都为人民献身都得不到人民的理解，所以两人身上都有悲剧意味，所不同的是夏瑜是一个现实主义的悲剧都有悲剧意味，所不同的是夏瑜是一个现实主义的悲剧都有悲剧意味，所不同的是夏瑜是一个现实主义的悲剧都有悲剧意味，所不同的是夏瑜是一个现实主义的悲剧英雄形象，而丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象。英雄形象，而丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象。英雄形象，而丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象。英雄形象，而丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象。n n最后夏瑜的坟头出现了花环，丹柯的心成了火星，都预最后夏瑜的坟头出现了花环，丹柯的心成了火星，都预最后夏瑜的坟头出现了花环，丹柯的心成了火星，都预最后夏瑜的坟头出现了花环，丹柯的心成了火星，都预示着革命之火没有熄灭。示着革命之火没有熄灭。示着革命之火没有熄灭。示着革命之火没有熄灭。第43页/共49页第四十四页，共49页。反思反思(fn s)族人族人作品作品(zupn)主题的多角主题的多角度解读度解读如何保持人的尊严？如何保持人的尊严？如何对待如何对待(dudi)英雄？英雄？第44页/共49页第四十五页，共49页。主题主题(zht)：个性化：个性化的感悟的感悟丹柯丹柯自己：我若遇到像他一样自己：我若遇到像他一样的困境的困境(knjng)？族人族人自己：应该如何对待丹柯自己：应该如何对待丹柯那样的人那样的人第45页/共49页第四十六页，共49页。n n 没有伟大的人物出现的民族，是世界没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望有希望(xwng)(xwng)的奴隶之邦。因鲁迅的的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。n n 郁达夫论鲁迅郁达夫论鲁迅第46页/共49页第四十七页，共49页。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们(rn men)带路，我把这幅图画作为写作的最高境界 生命在于付出。我的心里怀有一个愿望(yunwng)，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。我追求光明(gungmng)，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。巴金巴金主主题题：个个性性化化的的感感悟悟第47页/共49页第四十八页，共49页。n n推荐作品(zupn)：房龙的宽容序言第48页/共49页第四十九页，共49页。