文化在继承中发展上课学习教案.pptx

会计学1文化在继承文化在继承(jchng)中发展上课中发展上课第一页，共26页。他对自己音乐的评价他对自己音乐的评价-“-“我的音乐以中国传统文化为我的音乐以中国传统文化为创作元素，融合了中国传统音乐和西方流行音乐。要受到欧创作元素，融合了中国传统音乐和西方流行音乐。要受到欧美国家的注意美国家的注意(zh y)(zh y)，其实中国文化是一个起点。我觉得，其实中国文化是一个起点。我觉得自己要走不一样的路，不要走别人走过的。别人注意自己要走不一样的路，不要走别人走过的。别人注意(zh(zh y)y)到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。”亚洲亚洲(y zhu)流行乐坛最具革命性与指标性的创作歌手流行乐坛最具革命性与指标性的创作歌手 第2页/共26页第二页，共26页。素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆冉冉檀香透过窗心事我了然宣纸上走笔(zub)至此搁一半釉色渲染仕女图韵味被私藏而你嫣然的一笑如含苞开放你的美一缕飘散去到我去不了的地方天青色等烟雨而我在等你炊烟袅袅升起隔江千万里在瓶底书刻隶仿前朝的飘逸(pio y)就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨而我在等你月色被打捞起云开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意青花瓷第3页/共26页第三页，共26页。一盏离愁孤单伫立在窗口我在门后假装你人还没走旧地如重游月圆更寂寞夜半清醒(qngxng)的烛火不忍苛责我一壶漂泊浪迹天涯难入喉你走之后酒暖回忆思念瘦水向东流时间怎么偷花开就一次成熟我却错过谁在用琵琶弹奏一曲东风破岁月在墙上剥落看见小时候犹记得那年我们都还很年幼而如今琴声幽幽我的等候你没听过谁在用琵琶弹奏一曲东风破枫叶将故事染色结局我看透篱笆外的古道(do)我牵着你走过荒烟漫草的年头就连分手都很沉默东风破第4页/共26页第四页，共26页。想一想：n n1、周杰伦的音乐怎样与众不同？、周杰伦的音乐怎样与众不同？n n2、你如何、你如何(rh)看待流行乐坛的看待流行乐坛的“中中国风国风”思潮？思潮？“中国风中国风”是大致这样定义的：歌词具有中是大致这样定义的：歌词具有中国文化内涵，使用新派唱法和编曲技巧烘国文化内涵，使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲氛围。歌曲以怀旧的中国背景与现托歌曲氛围。歌曲以怀旧的中国背景与现代节奏的结合，产生含蓄、忧愁代节奏的结合，产生含蓄、忧愁(yuchu)、幽雅、轻快等风格。、幽雅、轻快等风格。第5页/共26页第五页，共26页。(2)(2)联系联系(linx)(linx)(1)(1)区别区别(qbi)(qbi)继承继承(jch(jchng):ng):一、继承和发展的一、继承和发展的关系关系（传承）（传承）2 2、如何处理、如何处理批判地继承传统文化批判地继承传统文化C.C.在在继承的基础上发展继承的基础上发展，在，在发展的过程中继承发展的过程中继承A.A.文化继承与文化发展是文化继承与文化发展是同一过程同一过程的两个方面的两个方面B.B.继承是发展的继承是发展的必要前提必要前提，发展是继承的，发展是继承的必然要求必然要求推陈出新推陈出新,革故鼎新革故鼎新1 1、是什么、是什么取其精华取其精华,去其糟粕去其糟粕不断不断“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”发展发展:第6页/共26页第六页，共26页。2008年北京(bi jn)奥运会颁奖服饰宝蓝(boln)系江山海牙(hi y)纹，牡丹花纹第7页/共26页第七页，共26页。2008年北京(bi jn)奥运会颁奖服饰粉红(fnhng)系传统(chuntng)盘金绣第8页/共26页第八页，共26页。2008年北京奥运会颁奖(bn jin)服饰青花瓷系青花瓷第9页/共26页第九页，共26页。2008年北京奥运会颁奖(bn jin)服饰国槐绿系吉祥(jxing)牡丹第10页/共26页第十页，共26页。2008年北京奥运会颁奖(bn jin)服饰玉脂白系金镶玉，玉佩(y pi)第11页/共26页第十一页，共26页。走走 进进 生生 活活中国(zhn u)服饰变迁 中国历代封建王朝对服饰都有中国历代封建王朝对服饰都有严格的等级标准。自宋代开始就明严格的等级标准。自宋代开始就明文规定，只有皇帝能穿黄龙袍，普文规定，只有皇帝能穿黄龙袍，普通庶民是不许使用龙的图案和穿黄通庶民是不许使用龙的图案和穿黄色的衣服。色的衣服。民国政府确定：男子礼服为民国政府确定：男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。中山装，女子礼服是旗袍。建国初期，中国服饰受前建国初期，中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装，与短发配合；宁装，与短发配合；改革开放之后，服饰朝着改革开放之后，服饰朝着(cho(cho zhe)zhe)多元化、个性化发展。多元化、个性化发展。第12页/共26页第十二页，共26页。封建王朝、中华民国、社会主义新中封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说国不同社会制度下服饰的变更与发展说明明(shumng)(shumng)了文化生活的什么道理？了文化生活的什么道理？想一想：想一想：生产力的发展生产力的发展(fzhn)生产关系生产关系(shngchngunx)的调整的调整社会制度的变革社会制度的变革经济、政治的变化经济、政治的变化文化形态的变化文化形态的变化理论依据：一定的文化是由一定的经济、政治决定的理论依据：一定的文化是由一定的经济、政治决定的引起引起要求要求导致导致决定决定社会制度的更替会对文化发展产生重要影响社会制度的更替会对文化发展产生重要影响第13页/共26页第十三页，共26页。导演斯蒂文森说：导演斯蒂文森说：“我没有到过中国，所我没有到过中国，所有关于中国的知识都有关于中国的知识都是通过互联网了解是通过互联网了解(lioji)(lioji)的，而且的，而且都查了两遍。可以说，都查了两遍。可以说，我们的电影哪怕一帧我们的电影哪怕一帧一帧地放都不会找出一帧地放都不会找出任何错误。任何错误。”科学技术的进步，科学技术的进步，是推动文化发展是推动文化发展(fzhn)的重要因的重要因素。素。第14页/共26页第十四页，共26页。探究：你能否根据所学历史知识，谈谈百家争鸣和探究：你能否根据所学历史知识，谈谈百家争鸣和 新文化新文化运动是如何运动是如何(rh)促进文化发展的？促进文化发展的？第15页/共26页第十五页，共26页。在春秋战国时期，在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点儒、道、墨、法、诸家的思想观点既既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，养，促进促进我国古代学术文化的发展和繁荣，我国古代学术文化的发展和繁荣，这说明了这说明了什么？什么？第16页/共26页第十六页，共26页。伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭(l(l su)su)狄德罗狄德罗思想思想思想思想(sxing)(sxing)运动是社会变革的先导，运动是社会变革的先导，运动是社会变革的先导，运动是社会变革的先导，对文化发展有重要影响。对文化发展有重要影响。对文化发展有重要影响。对文化发展有重要影响。第17页/共26页第十七页，共26页。他们呼唤要用一种他们呼唤要用一种(y zhn)以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲学，以推动文学艺术和科学技术的发展，由此而形成了文艺复兴运动。这又学，以推动文学艺术和科学技术的发展，由此而形成了文艺复兴运动。这又说明了什么？说明了什么？思想运动对文化发展的的重要影响：思想运思想运动对文化发展的的重要影响：思想运动往往催生社会变革，促进动往往催生社会变革，促进(cjn)文化的发文化的发展。思想运动是社会变革的先导。展。思想运动是社会变革的先导。第18页/共26页第十八页，共26页。二二 影响文化影响文化(wnhu)(wnhu)发展的重要因发展的重要因素素1 1、社会制度的更替，有力地促进、社会制度的更替，有力地促进(cjn)(cjn)文化的文化的进步（外部）进步（外部）2 2、科学技术的进步是推动、科学技术的进步是推动(tu dng)(tu dng)文化发展的文化发展的重要因素（自身）重要因素（自身）3 3、思想运动思想运动催生着社会变革，也促进文化的催生着社会变革，也促进文化的发展（自身）发展（自身）第19页/共26页第十九页，共26页。“江南第一村江南第一村”张谷英村重开张谷英村重开私塾，再次掀起私塾存废之私塾，再次掀起私塾存废之争，网友看法不一。争，网友看法不一。支持者称，现在的小学教育支持者称，现在的小学教育只是为了分数的只是为了分数的“应试教育应试教育”，没有做到真正的因材施教，没有做到真正的因材施教，讲国学注重人格教育的私塾讲国学注重人格教育的私塾可以弥补这种不足。私塾的可以弥补这种不足。私塾的出现出现(chxin)，是对当前教，是对当前教育产业化、功利化趋势的一育产业化、功利化趋势的一种纠正。种纠正。反对者则认为，私塾是封建反对者则认为，私塾是封建文化的产物，知识内容陈旧文化的产物，知识内容陈旧过时，教学方式方法落后，过时，教学方式方法落后，不再适应社会需求。不再适应社会需求。第20页/共26页第二十页，共26页。拥有硕士学历的张志勇拥有硕士学历的张志勇2004年放弃在上海的工年放弃在上海的工作和优厚的收入，来到湖南的乡村从事私塾教作和优厚的收入，来到湖南的乡村从事私塾教育。从有育。从有“中国最后一位私塾先生中国最后一位私塾先生”之称的朱之称的朱执中手中接过教鞭后，张志勇目前已经在湖南执中手中接过教鞭后，张志勇目前已经在湖南岳阳、郴州等地开办多家私塾。在张志勇的私岳阳、郴州等地开办多家私塾。在张志勇的私塾里，既教三字经、四书五经，也教塾里，既教三字经、四书五经，也教数学、英语、计算机。张志勇认为，中国的私数学、英语、计算机。张志勇认为，中国的私塾教育有着塾教育有着2000多年的教学实践多年的教学实践(shjin)，其结构理念和教学方式有许多值得借鉴的地方。其结构理念和教学方式有许多值得借鉴的地方。第21页/共26页第二十一页，共26页。私塾私塾(ssh)课堂教学课堂教学网络网络(wnglu)学习学习 合作探究合作探究4:上述教育上述教育(jioy)方式各有什么特点？对方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？文化传承有哪些影响？第22页/共26页第二十二页，共26页。参考(cnko)思路私塾是一种个别化教学，老师逐个私塾是一种个别化教学，老师逐个(zhg)向学生传播知识，无向学生传播知识，无固定、统一教材，教育质量取决于教师个人水平；固定、统一教材，教育质量取决于教师个人水平；私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行(jnxng)。课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。学校成为文化传承的主要途径。网络网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。网络学习网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地极大地促促进了文化传播、继承与发展。进了文化传播、继承与发展。第23页/共26页第二十三页，共26页。（三）教育在文化传承中（三）教育在文化传承中 1 1、特点、特点(tdin)(tdin)：2 2、作用（功能）：、作用（功能）：是人类特有是人类特有(t yu)的传承文化的能动的传承文化的能动性活动性活动 A A、选择、传递、创造文化的特定功能、选择、传递、创造文化的特定功能 B B、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色 C C、随着教育、随着教育(jioy)(jioy)方式的不断改革，在人类文方式的不断改革，在人类文化的传承中起着越来越重要的作用化的传承中起着越来越重要的作用第24页/共26页第二十四页，共26页。文化文化(wnhu)(wnhu)继继承与文化承与文化(wnhu)(wnhu)发展的发展的关系关系文化文化(wnhu)(wnhu)在继承中在继承中发展发展生产力与生产关系生产力与生产关系的矛盾的矛盾(modn)(modn)运运动动影响文化发影响文化发展的重要因展的重要因素素思想运动思想运动科学技术科学技术联系联系区别区别教育教育处理处理第25页/共26页第二十五页，共26页。感谢您的观看感谢您的观看(gunkn)！第26页/共26页第二十六页，共26页。