高考作文备考之议论文写作：重要与更重要的.pdf

题目：生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。重要与否，只关乎内心 当你总思考着还有更重要的事在远方等待，你会如何处理自己已经努力做的认为重要的事？答案往往是一片迷茫以及对自己曾经的努力的唏嘘和质疑。“更”字的频繁出现，有时正体现出你内心的慌乱和不坚定。所以，很多时候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要吗？而那些更重要的事又因何而来？因为责任？那么为什么我没有将其归入“认为重要”的事？这些其实是关于我们自身人格的缺失而造成心灵道德的不健全，从而觉得这些事是等着我们去做的更重要的事。这里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸。或因为贪心？这似乎是大多数人的通病。所谓“这山望着那山高”，造成的结果往往是生活的紊乱以及对正在付出的努力的浪费。人总是想着有更大成效的更重要的事而无限地缩小自己正努力做的事情的价值和重要性。于是“自己认为重要”被无情地打倒，换来的却是一事无成。这里的“更”字，是不满足，是不专注，是盲目的期待。再有，因为他人？社会和时代的发展以及一种不约而同的关于成功的价值观，似乎注定我们每个人都会被覆上他人的影子。自己认为的不重要，父母长辈教导的才是更重要的事。这样会让我们在不自觉中慢慢地忘了自己认为重要而付出过努力的事，却在别人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。这里的“更”字，是独立人格的逐渐缺失，是对他人观念的盲目服从。人应该首先把握好自己认为重要的事，有取舍，有分辨，有自己内心最简单的愿望。在确定之后就倾尽全力地去做，不要被自己的贪心和他人言辞所牵绊，也不要把自己本就应做的推向远方。李安能拍出少年派，是因为做出自己喜欢的电影，是他认为最重要的事;詹姆斯卡梅隆能在导演的身份之外多次下潜深海，是因为他清楚什么是自己认为重要的事并为之付诸努力 他们从不等待更重要的事出现，也从不在自己努力的时候想着其实还有更重要的事。重要与否，只关乎自己的内心。只有面对自己认为重要的事，我们才会倾尽全力，而所谓更重要的事，往往不重要，甚至，不应该存在。独善不如兼济 如果你也听过马丁路德 金慷慨激昂的演讲，你是否会被他的大梦想搅得心潮涌动？如果你站在历史漫溯之际，你会被黑夜里吸烟写作如猫头鹰般的鬼雄鲁迅感动至哽咽。再看，独立寒秋湘江边有意气风发的毛主席。历史人物历历在目，提醒着我们切莫大拘限自我小身而忽略社会。独善不如兼济，实现小我之私不如成就社会之公。独善是戚戚之者，遁世置天下之事于身后，更是沉默的大多数。不敢发表高见而附和他人。而独善更有羊群效应，会使人数递增。兼济是先天下之忧的一腔忠情，拥有鲁迅笔下的“敢为先，不耻后”的情怀。也是充满希望的微光，坦荡荡的战士，更是社会赖以前进的希望。朱光潜在给青少年的信中便提到，我们需要这样有兼济心的革命者和先进分子。社会的风气形成和木桶一样，能装多少水取决于最短的那根。要使整个文明提升，需要每一位公民心怀天下，共同建设。周国平在书中提及有三个心对社会尤为重要野心、慧心及平常心。平常心易做，而慧心和野心则需要用兼济的精神来培养和铸造。铸华夏情，抒华夏魂，魂魄之核在于“兼”。舍小私而关注大公。要做到兼济情怀，除却认识到匹夫有责，还要有坦荡潇洒之意。莱蒙托夫诗中抒发：“痛苦是灵感的源泉。”鲁迅更有“革命是痛苦的”。可见要做成世界上更重要的事，做到兼济情怀，必定要承受苦难。要私太简单，但这对社会无利，但达济则是欣欣向荣的社会保障，陀思妥耶夫斯基在赌场上输个精光，但却在描写赌徒心理上掰回了一成，痛苦是会有收获的，忍受放弃小私，来用热情做兼济之身，不久将会收获一大片麦粒之成。更要敢为天下先，为大我而奋斗。人生来就是富有使命感的，赫拉克利特说：“上坡路与下坡路本是同一条。”而狄更斯更有“我们正走向天堂，也正走下地狱。”蝇头小利把握到了，小得而大遗，殊不知在这之际会使社会落后。中国梦要实现，掌握我们每一个人的手中，每个园丁老师，每个向上的学生，每个有良知的商人。沿着兼济之路走，这是一条光荣的荆棘路，周围有落逃的败兵，有变自私的百年孤独的奥雷利亚诺上校，有仅教自己理论的狭隘德国教授，但是前方，是梦想金黄色的光芒在源源不断地散发芳香的气味。独善不如兼济，做自己认为重要的事不如做社会更重要的事，舍小我，成大器，上战场每一位战士。