百家争鸣课程学习.pptx

会计学1百家争鸣百家争鸣 第一页，编辑于星期日：十九点 十二分。春秋战国时期的时代特征：春秋战国时期的时代特征：nextnext经济：经济：井田制崩溃，经济迅速发展，商业繁荣和城镇兴旺。井田制崩溃，经济迅速发展，商业繁荣和城镇兴旺。为学术文化的繁荣提供了物质条件为学术文化的繁荣提供了物质条件政治：政治：周王室衰微，士大夫崛起。社会大变革时代，新的统治者未有绝对权威周王室衰微，士大夫崛起。社会大变革时代，新的统治者未有绝对权威对社会变革的现实提出不同的看法和方案，观对社会变革的现实提出不同的看法和方案，观点各异；人们的思想不受任何条框束缚点各异；人们的思想不受任何条框束缚第1页/共27页第二页，编辑于星期日：十九点 十二分。阶级关系：阶级关系：“士士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。思想文化：思想文化：从从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，为学术造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士，为学术繁荣提供了舆论阵地繁荣提供了舆论阵地在社会上出现了一批以传播文化，发展学术为宗旨在社会上出现了一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量，被称为的社会力量，被称为“诸子百家诸子百家”返回返回第2页/共27页第三页，编辑于星期日：十九点 十二分。最终归纳：最终归纳：历史背景：历史背景：经济：春秋战国时期井田制崩溃，封建经济迅速发展，生产力提经济：春秋战国时期井田制崩溃，封建经济迅速发展，生产力提高为学术文化繁荣提供物质条件。高为学术文化繁荣提供物质条件。政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。社会环境。思想文化：私学的兴盛造就了一大批学识渊博的文士。思想文化：私学的兴盛造就了一大批学识渊博的文士。阶级关系阶级关系：新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士”阶层活跃阶层活跃第3页/共27页第四页，编辑于星期日：十九点 十二分。“百家争鸣百家争鸣”的含义：的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。流派争芳斗艳的局面。所谓所谓“百家百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。家、小说家等十家。所谓所谓“争鸣争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。第4页/共27页第五页，编辑于星期日：十九点 十二分。n n孔子说：我仁；孔子说：我仁；n n孟子说：我义；孟子说：我义；n n老子说：我以柔克刚；老子说：我以柔克刚；n n庄子说：我顺其自然；庄子说：我顺其自然；n n韩非子说：把他们全抓了。韩非子说：把他们全抓了。n n孙子说：战场上见高低！孙子说：战场上见高低！第5页/共27页第六页，编辑于星期日：十九点 十二分。儒家墨家道家 法家兵家 孟子 荀子墨子庄子韩非孙膑仁政仁政民贵君轻民贵君轻性本善性本善重义轻利重义轻利礼法并施礼法并施天行有常天行有常制天命制天命而用之而用之性恶论性恶论民水君舟民水君舟兼爱兼爱非攻非攻尚力尚力节用节用节葬节葬齐物齐物逍遥逍遥天与人天与人不相胜不相胜寓言寓言散文散文 法治法治集权集权变法变法革新革新懂得规律懂得规律利用形势利用形势重视人的重视人的作用作用第6页/共27页第七页，编辑于星期日：十九点 十二分。孟子孟子孟子孟子第7页/共27页第八页，编辑于星期日：十九点 十二分。孟子名言孟子名言n n老老老老 吾吾吾吾 老老老老 以以以以 及及及及 人人人人 之之之之 老老老老,幼幼幼幼 吾吾吾吾 幼幼幼幼 以以以以 及及及及 人人人人 之之之之 幼。幼。幼。幼。n n恻隐之心，恻隐之心，恻隐之心，恻隐之心，人皆有之。人皆有之。人皆有之。人皆有之。n n天天天天 将将将将 降降降降 大大大大 任任任任 于于于于 斯斯斯斯 人人人人 也也也也 ，必，必，必，必 先先先先 苦苦苦苦 其其其其 心心心心 志志志志 ，劳，劳，劳，劳 其其其其 筋筋筋筋 骨骨骨骨 ，饿，饿，饿，饿 其其其其 体体体体 肤肤肤肤 空空空空 乏乏乏乏 其其其其 身身身身 ，行行行行 拂拂拂拂 乱乱乱乱 其其其其 所所所所 为为为为 ，所，所，所，所 以以以以 动动动动 心心心心 忍忍忍忍 性性性性 ，增，增，增，增 益益益益 其其其其 所所所所 不不不不 能能能能 。n n五五五五 十十十十 步步步步 笑笑笑笑 百百百百 步。步。步。步。n n老老老老 而而而而 无无无无 妻妻妻妻 日日日日 鳏，老鳏，老鳏，老鳏，老 而而而而 无无无无 夫夫夫夫 日日日日 寡，老寡，老寡，老寡，老 而而而而 无无无无 子子子子 日日日日 独独独独 ，幼，幼，幼，幼 而而而而 无无无无 父父父父 日日日日 孤，此孤，此孤，此孤，此 四四四四 者者者者 ，天，天，天，天 下下下下 之穷之穷之穷之穷 民民民民 而而而而 无无无无 告告告告 者。者。者。者。n n尽尽尽尽 信信信信 书书书书 不不不不 如如如如 无无无无 书。书。书。书。n n富富富富 贵贵贵贵 不不不不 能能能能 淫，贫淫，贫淫，贫淫，贫 贱贱贱贱 不不不不 能能能能 移，移，移，移，威威威威 武武武武 不不不不 能能能能 屈，此屈，此屈，此屈，此 之之之之 谓谓谓谓 大大大大 丈丈丈丈 夫。夫。夫。夫。第8页/共27页第九页，编辑于星期日：十九点 十二分。孔子、孟子、孔子、孟子、荀子的思想有荀子的思想有何异同何异同第9页/共27页第十页，编辑于星期日：十九点 十二分。孔子、孟子、荀子的思想异同孔子、孟子、荀子的思想异同 思想家思想家思想思想比较比较孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同道德伦理道德伦理的思想的思想仁义仁义政治思想政治思想 为政以德为政以德仁政仁政君舟民水君舟民水异异人性论人性论性相近性相近性善论性善论性恶论性恶论仁者爱人仁政第10页/共27页第十一页，编辑于星期日：十九点 十二分。墨子墨子第11页/共27页第十二页，编辑于星期日：十九点 十二分。汉代以后的侠士是墨家汉代以后的侠士是墨家“兼爱兼爱”精神的继承者。中国精神的继承者。中国的民间社党的民间社党“四海之内皆兄弟四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神，在的平等互助的侠义精神，在很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说，其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨侠士小说，其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着，对中国文化的影响之家思想在中国民间的社会底层流传着，对中国文化的影响之大，并不亚于儒学和道学。大，并不亚于儒学和道学。墨经墨经是是墨子墨子一书中的主要组成部分。一书中的主要组成部分。这是一部内容丰富、结构严谨的科学著作。书中不这是一部内容丰富、结构严谨的科学著作。书中不仅涉及到认识论、逻辑学、经济学等社会科学范畴仅涉及到认识论、逻辑学、经济学等社会科学范畴的广阔内容，还包含有时间、空间、物质结构、力的广阔内容，还包含有时间、空间、物质结构、力学、光学和几何学等自然科学方面的多种知识，其学、光学和几何学等自然科学方面的多种知识，其中有些问题阐述严密，说理透彻，立论准确，具有中有些问题阐述严密，说理透彻，立论准确，具有十分重要的科学价值。十分重要的科学价值。墨经墨经在古典哲学和自然在古典哲学和自然科学著作中是一部不可多得的珍品，是我国科学发科学著作中是一部不可多得的珍品，是我国科学发展史上的一座里程碑。展史上的一座里程碑。第12页/共27页第十三页，编辑于星期日：十九点 十二分。生生 死死 皆皆 逍逍 遥遥庄子继承老子庄子继承老子庄子继承老子庄子继承老子“道道道道”的思想的思想的思想的思想得道的方法为提高修养，提高修养则要通过得道的方法为提高修养，提高修养则要通过得道的方法为提高修养，提高修养则要通过得道的方法为提高修养，提高修养则要通过“逍遥逍遥逍遥逍遥”的生的生的生的生活方式。活方式。活方式。活方式。逍遥：对待任何事物采用旁观，超然的态度，过逍遥：对待任何事物采用旁观，超然的态度，过逍遥：对待任何事物采用旁观，超然的态度，过逍遥：对待任何事物采用旁观，超然的态度，过虚无的生活，希望绝对的自由虚无的生活，希望绝对的自由虚无的生活，希望绝对的自由虚无的生活，希望绝对的自由“无所恃无所恃无所恃无所恃”。比如：。比如：。比如：。比如：“相濡以沫，不如相忘于江湖相濡以沫，不如相忘于江湖相濡以沫，不如相忘于江湖相濡以沫，不如相忘于江湖”逍遥的境界：逍遥的境界：逍遥的境界：逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一天地与我并生，万物与我为一天地与我并生，万物与我为一天地与我并生，万物与我为一”第13页/共27页第十四页，编辑于星期日：十九点 十二分。秦始皇佩服秦始皇佩服的的“韩非子韩非子”第14页/共27页第十五页，编辑于星期日：十九点 十二分。孙子兵法孙子兵法浓缩了中国古代最优秀的战略智慧的精华浓缩了中国古代最优秀的战略智慧的精华兵家韬略之首兵家韬略之首人类智慧之源人类智慧之源最能代表中华文明的经典著作最能代表中华文明的经典著作影响世界历史进程的兵书典籍影响世界历史进程的兵书典籍第15页/共27页第十六页，编辑于星期日：十九点 十二分。第16页/共27页第十七页，编辑于星期日：十九点 十二分。日日本本人人将将孙孙子子兵兵法法三三十十六六计计列列为为商商界界领领袖袖必必读读之之书书 美美国国人人称称孙孙子子兵兵法法三三十十六六计计是是历历史史上上最最杰杰出的智慧出的智慧孙子兵法孙子兵法成为美国军校学员必修课成为美国军校学员必修课从从20世纪世纪70年代末西点军校将年代末西点军校将孙子兵法孙子兵法列为教学必列为教学必修修书开始，书开始，孙子兵法孙子兵法在美国军事院校以及一些著名在美国军事院校以及一些著名的大学的大学中渐成普及之势。目前，美国凡教授战略学、军事中渐成普及之势。目前，美国凡教授战略学、军事学课程学课程的大的大学，特别是军事院校，均将学，特别是军事院校，均将孙子兵法孙子兵法作为必读作为必读教材和必修教材和必修课。美国国防大学还将课。美国国防大学还将孙子兵法孙子兵法列为将官列为将官主修战略学的主修战略学的第一课，位于克劳塞维茨的第一课，位于克劳塞维茨的战争论战争论之前之前。第17页/共27页第十八页，编辑于星期日：十九点 十二分。孙武所著。孙武所著。孙武所著。孙武所著。8 8 8 8世纪传入日本，世纪传入日本，世纪传入日本，世纪传入日本，18181818世纪传入欧世纪传入欧世纪传入欧世纪传入欧洲。已翻译成洲。已翻译成洲。已翻译成洲。已翻译成29292929种文字。包种文字。包种文字。包种文字。包括：计篇、括：计篇、括：计篇、括：计篇、作战篇、谋攻篇、作战篇、谋攻篇、作战篇、谋攻篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地九变篇、行军篇、地形篇、九地九变篇、行军篇、地形篇、九地九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。篇、火攻篇、用间篇。篇、火攻篇、用间篇。篇、火攻篇、用间篇。其最高其最高其最高其最高境界为：境界为：境界为：境界为：“不战而驱人之兵不战而驱人之兵不战而驱人之兵不战而驱人之兵”1991199119911991年，海湾战争期间，美年，海湾战争期间，美年，海湾战争期间，美年，海湾战争期间，美军陆战队官员人手一本。军陆战队官员人手一本。军陆战队官员人手一本。军陆战队官员人手一本。孙子兵法孙子兵法孙子兵法孙子兵法可以说是中国可以说是中国可以说是中国可以说是中国阴谋诡计大全。阴谋诡计大全。阴谋诡计大全。阴谋诡计大全。第18页/共27页第十九页，编辑于星期日：十九点 十二分。问题探究一：问题探究一：孟子对孔子学说的继承与发展表现在那些方面？孟子对孔子学说的继承与发展表现在那些方面？1 1、继承孔子、继承孔子“性相近性相近”的人性学说，发展成为的人性学说，发展成为“性善论性善论”；2 2、孟子把孔子、孟子把孔子“仁仁”的学说发展成为更加系统的的学说发展成为更加系统的“仁政仁政”思想；思想；3 3、孟子发挥了孔子的民本思想，提出了、孟子发挥了孔子的民本思想，提出了“民贵君轻民贵君轻”的主张。的主张。问题探究二：问题探究二：墨子的思想一度成为战国时期的显学。但到战国以后，墨子的思想一度成为战国时期的显学。但到战国以后，墨子的思想便不受人们重视了。对此如何理解？墨子的思想便不受人们重视了。对此如何理解？战国时期奴隶制走向瓦解，大量小生产者应运而生。墨家思想战国时期奴隶制走向瓦解，大量小生产者应运而生。墨家思想反映小生产者要求，在当时有着深厚的社会基础。但战国以后，反映小生产者要求，在当时有着深厚的社会基础。但战国以后，各国采取重农抑商政策，手工业发展受到限制，因此墨家思想各国采取重农抑商政策，手工业发展受到限制，因此墨家思想便不受重视了。便不受重视了。第19页/共27页第二十页，编辑于星期日：十九点 十二分。问题探究三：问题探究三：荀子荀子“天人天人”思想产生的社会原因？思想产生的社会原因？1、战国时期，生产力发展，科技水平提高，人类、战国时期，生产力发展，科技水平提高，人类 认识和改造自然的能力大大加强。认识和改造自然的能力大大加强。2、新兴地主阶级壮大，要求建立专政，发展经济。、新兴地主阶级壮大，要求建立专政，发展经济。问题探究四：问题探究四：先秦时期民本先秦时期民本/人本思想在儒家思想发展中的表现？人本思想在儒家思想发展中的表现？孔子孔子 孟子孟子 荀子荀子（仁）（仁）（民贵君轻）（民贵君轻）（民水君舟）（民水君舟）第20页/共27页第二十一页，编辑于星期日：十九点 十二分。思想家和政治家们依据各自的立场，著书立说，昌言高放，激越是非，纵论天下大事，形成诸子争锋的生动局面。他们敢于摆脱束缚、冲破罗网，走上历史舞台，以自己的才智纵横天下，用自己的见解主张，游说荐用于各国诸侯，成为文化传播方面的一支队伍。他们之间既相互探讨，相互辩驳，广泛地进行信息交流，促进社会变革和文化学术的发展，又形成百家争鸣的思想家和政治家们依据各自的立场，著书立说，昌言高放，激越是非，纵论天下大事，形成诸子争锋的生动局面。他们敢于摆脱束缚、冲破罗网，走上历史舞台，以自己的才智纵横天下，用自己的见解主张，游说荐用于各国诸侯，成为文化传播方面的一支队伍。他们之间既相互探讨，相互辩驳，广泛地进行信息交流，促进社会变革和文化学术的发展，又形成百家争鸣的 局面。局面。春秋战国，几百年的风云变幻，诸多学者的百家争鸣，四方之士畅所欲言，互相辩论，相互影响、渗透，已经初步奠定了中国文化的基本格局。流传至今，春秋战国，几百年的风云变幻，诸多学者的百家争鸣，四方之士畅所欲言，互相辩论，相互影响、渗透，已经初步奠定了中国文化的基本格局。流传至今，论语论语孟子孟子老子老子庄子庄子韩非子韩非子都散发着无可比拟的光采，思想家、学者游说诸侯，办学授徒，编辑整理古籍和著书之说，在中国古代的文化传播上作出了巨大的贡献。都散发着无可比拟的光采，思想家、学者游说诸侯，办学授徒，编辑整理古籍和著书之说，在中国古代的文化传播上作出了巨大的贡献。第21页/共27页第二十二页，编辑于星期日：十九点 十二分。百百百百 家家家家 争争争争 鸣鸣鸣鸣 的的的的 影影影影 响响响响 先秦时代的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军先秦时代的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军先秦时代的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军先秦时代的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事，文艺，自然科学对后世产生了巨大影响。事，文艺，自然科学对后世产生了巨大影响。事，文艺，自然科学对后世产生了巨大影响。事，文艺，自然科学对后世产生了巨大影响。儒家思想儒家思想儒家思想儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼）和道德准则（礼）和道德准则（礼）和道德准则（礼）道家学说道家学说道家学说道家学说：构成了：构成了：构成了：构成了20002000多年传统思想的哲学基础（无为）；多年传统思想的哲学基础（无为）；多年传统思想的哲学基础（无为）；多年传统思想的哲学基础（无为）；法家思想法家思想法家思想法家思想：变革成为历代改革图治的思想武器：变革成为历代改革图治的思想武器：变革成为历代改革图治的思想武器：变革成为历代改革图治的思想武器它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。第22页/共27页第二十三页，编辑于星期日：十九点 十二分。古为今用古为今用-诸子百家的思想在今天大放异彩诸子百家的思想在今天大放异彩儒家：儒家：“仁政仁政”构建和谐社会、以人为本；构建和谐社会、以人为本；“礼法并施礼法并施”以德治国和依法治国相结合。以德治国和依法治国相结合。教育思想教育思想全民教育、素质教育、职业教育等全民教育、素质教育、职业教育等法家：法家：与时俱进、变法革新、与时俱进、变法革新、“依法治国依法治国”墨家：墨家：“兼爱、非攻兼爱、非攻”平等博爱、热爱和平、反对战争；平等博爱、热爱和平、反对战争；“节用节用”、“节葬节葬”节约型社会、节能减排。节约型社会、节能减排。道家：道家：辩证法思想、可持续发展观。辩证法思想、可持续发展观。第23页/共27页第二十四页，编辑于星期日：十九点 十二分。如果你是信奉儒如果你是信奉儒 法法 道的老师道的老师,如何遏制如何遏制学生上课说话的现象？学生上课说话的现象？儒家：儒家：这是品德问题，主张思想教育这是品德问题，主张思想教育;法家：法家：这是违纪行为，主张严格惩罚这是违纪行为，主张严格惩罚;道家：道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟自我觉悟第24页/共27页第二十五页，编辑于星期日：十九点 十二分。1 1、孟子的、孟子的“仁政仁政”学说是对孔子学说是对孔子“仁仁”学说的继承和发展，其主要学说的继承和发展，其主要 表现在（表现在（）把孔子仁的思想具体化把孔子仁的思想具体化 进一步明确了君与民之间的关系进一步明确了君与民之间的关系指出了得民心的重要性指出了得民心的重要性 “天行有常天行有常”A.B.A.B.C.D.C.D.2 2、孔子曰：、孔子曰：“仁者，爱人。爱有差等。仁者，爱人。爱有差等。”墨子曰：墨子曰：“兼相爱，交相利、兼相爱，交相利、爱无差等。爱无差等。”造成这种差别的根源是（造成这种差别的根源是（）A.A.二人所处的时代不同二人所处的时代不同 B.B.代表的阶级利益不同代表的阶级利益不同C.C.学术思想不同学术思想不同 D.D.谈论的问题不同谈论的问题不同3 3、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（格相对应的排列组合是（）A.A.君子、侠客、隐士、英雄君子、侠客、隐士、英雄 B.B.英雄、侠客、隐士、君子英雄、侠客、隐士、君子C.C.君子、侠客、英雄、隐士君子、侠客、英雄、隐士 D.D.英雄、隐士、侠客、君子英雄、隐士、侠客、君子强化训练：强化训练：第25页/共27页第二十六页，编辑于星期日：十九点 十二分。跟踪高考：山东是中华文明的发祥地之一，在中国乃至世界历史上都占有重要地位。结合史实，从政治、经济、思想三方面说明山东在中国先秦时期的重要地位。政：山东境内的齐鲁两国是西周时期的主要封国。政：山东境内的齐鲁两国是西周时期的主要封国。经：春秋时，齐国经：春秋时，齐国“相地而衰征相地而衰征”。鲁国。鲁国“初税亩初税亩”促进中国土地私有促进中国土地私有 制发展。制发展。思想：孔子、孟子的儒家思想影响深远。思想：孔子、孟子的儒家思想影响深远。(墨子、孙膑墨子、孙膑)第26页/共27页第二十七页，编辑于星期日：十九点 十二分。