徐志摩的诗与人生.pdf

.浅析徐志摩的诗与情文坛上有这样一个人，他似乎因情而生，为诗而活。胡适在追悼徐志摩中曾这样说“志摩走了，世界里被他带走了不少的云彩。他在朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。”胡适将他比作是一朵云，因为徐志摩在他并不长的一生中，总是在飘零，在追逐爱、自由和美。诗和情的组合才构成了这样一个满腹“才情”的他。作为新月派的代表诗人，徐志摩的诗歌柔美、清丽、音韵和谐，颂扬理想；字里行间都表达出对爱情、自由、美的追求；十分擅长细腻的心理捕捉和缠绵的情感刻画。纵观其爱情诗，不难看出，他诗中的情感变化与其感情经历有着密不可分的联系。一封建包办下的无声反抗徐志摩的一生有三段不得不说的“情史”。但这样一位多情的才子，却把他的“最无情”给了他的发妻。1915 年 10 月，徐志摩在父亲的威逼和祖母的亲情攻势之下，不得不与上海宝山县罗店巨富张润之之女张幼仪结婚。张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，但由于缺乏感情基础，徐志摩最终辜负了张幼仪。在这段期间，徐志摩情诗创作相对于后期是比较平淡的。徐志摩对这段婚姻由反抗到妥协，也正是这场婚姻使徐志摩深刻领教了中国传统婚姻模式的腐朽，进一步加剧了他的反抗，使他更向往爱的自由，书写恋爱婚姻的自由。这也成了徐志摩爱情诗歌中的一大主题。在和张幼仪离婚后，徐志摩写下了如笑解烦恼结张幼仪、这是一个懦怯的世界等诗作。笑解烦恼节 是徐志摩一生唯一写给张幼仪的诗，在表达了对张幼仪的美好祝福和鼓励之外，更多的则是书写自己重获爱情自由的轻松和欣喜。开头几句：“这烦恼结，是谁家扭得水尖儿难透？这千缕万缕烦恼结是谁家忍心机织？这结里多少泪痕血迹，应化沉碧！忠孝节义咳，忠孝节义谢你维系四千年史髅不绝却不过把人道灵魂磨成粉屑。”体现了他们婚姻的悲哀无奈和不幸，由于家庭的束缚，忠孝节义，迫使徐志摩不得不在婚姻的牢笼中苦苦挣扎，“泪痕血祭”、“烦恼结”都表现了他的愤懑。诗的后半部分，开始转为欢快的基调：“如何！毕竟解散，烦恼难结，烦恼苦结。来，如今放开容颜喜笑，握手相劳；听晚后一片声欢，年道解散了结儿，消除了烦恼！”。除了“解了烦恼结”，还有“喜”、“欢”这一类的字眼，表现了徐志摩重获自由，可以坦然追求向往爱情的愉悦。纵观全诗，作者抨击忠孝节义的封建包办婚姻，“把人道灵魂磨成粉屑”。只有“消除了烦恼”，才会“此去清风明月，自由道风景好”。二康桥绝恋谱写旷世奇缘.1920 年秋，徐志摩为追寻罗素的足迹从美国来到英国，不久在陈西滢的介绍下与林长民及其十六岁的女儿林徽因相识，并迅速坠入爱河。在英国，徐志摩有缘结识了著名英国作家狄更斯，他被这种资产阶级的民主政治及自由的精神文化所吸引，并且加深了对文学的兴趣。而与林徽因的相爱最终促成了徐志摩走上文学的道路。当时，正值豆蔻年华的林徽因正随其父林长民赴西欧访学并于同年 9 月考入伦敦学院学习。身在异国他乡的林徽因时常感到苦闷和忧郁。一个无依无靠的少女在最渴望被爱的年纪，身边出现了一个浪漫多情的才子，于是，他们迅速坠入爱河。康桥的美景和狄更斯的影响促使徐志摩拿起诗笔，林徽因的出现却让徐志摩真正的沉醉于诗情。热恋期间，徐志摩写下了情死和她在那里两首诗。在 1922 年 6 月完成的情死一诗中，徐志摩写道：“玫瑰，压倒群芳的红玫瑰，昨夜的雷雨，原来是你发出的信号真娇贵的丽质。你的颜色，是我视觉的醇；我想走近你，但我又不敢。我爱你！”在这首诗中，徐志摩把“玫瑰”比作爱的化身，采用艺术化的手法表达自己对爱情的痴迷及勇于为爱献身的疯狂。徐志摩对林徽因的追求是如此的强烈，然而他的满腔热情却没有得到他想要的结果，他们因种种原因并未走在一起。也许就如她后来所分析的：“徐志摩当时爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因。”从德国音乐家瓦格纳的歌剧里找到了心灵的共鸣，写下听槐格讷剧，表达男女间的性爱扰人心烦，倾诉了他此时正处于爱而无果的郁结。在解除烦恼结后，徐志摩在情死中宣泄了他对林徽因的真诚与执著：“我走近来了，你迷醉的色香又征服了一个灵魂我是你的俘虏”在小诗中，他弄不清“滴滴清泪，是放新账还是清旧欠呢？”真实地诉说了他对林的眷念和对张的愧疚。清风吹断春朝梦，虽“诗意过柔且隐”仍可看出他对林的思念之情。当他听闻林徽因与梁思成婚事时伤心至极，写下了 月下待杜鹃不来、月夜听琴、你是谁呀?、悲思、一个祈祷等，都抒写他与林的感情纠葛。写他呜咽似的回忆，写他的反省、自责和矛盾，写他无处不在的悲思和卑躬屈膝的祈祷：“这颗赤裸裸的心，请收了吧，我的爱神！因为除了你更无人，给他温慰与生命。”他的两首名诗沙扬娜拉一首 赠日本女郎和再别康桥也都是因林徽因而催生，都映照出林徽因的倩影。三爱的深沉热烈，失去痛彻心扉失去林徽因的爱，徐志摩“寻找茫茫人海中惟一灵魂伴侣”的理想却并没有丧失。他在痛苦中认识了陆小曼，徐志摩抑制不住内心的激动，感叹道“幸.福还不是不可能的”。他在雪花的快乐中用雪花的快乐来抒写自己的幸福与欢快:“我一定认清我的方向”，“不去那冷寞的幽谷”，“不去那凄清的山麓”，“也不上荒街去惆怅”，要“认明了那清幽的住处”，“啊，她身上有朱砂梅的清香!”我“溶入了她柔波似的心胸!”与陆小曼相爱的障碍，激发浪漫诗人的痴情。他在我有一个恋爱中向世人真诚地表达了他对小曼的执著爱情。可是，要克服障碍走到一起，又谈何容易。既有双方家长的竭力反对，又有社会舆论的飞短流长。徐陆陷入四面楚歌的不利境地。不为社会道德和舆论所容的婚外恋，使诗人在欣喜的时候，又感受到了巨大的压力。这是一个懦怯的世界、为要寻一个明星，就真实地表现社会环境和封建礼教带给他的灰暗感受:“这是一个懦怯的世界;/容不得恋爱，容不得恋爱!”黑夜、荒野、荆棘会把脚心刺透，冰雹会劈破头。而“我跨着一匹拐腿的瞎马”，冲入黑茫茫的荒野里，艰难地去寻找那颗明星。即是如此，不自由勿宁死的诗人并未就此怯步，反而增强了与世俗观念搏击的信心和勇气。在决断中，志摩直接呼唤小曼为了爱“不可迟疑”，“要恋爱，要自由，要解脱”“就得跑”，只有冒险，“前途不是暗昧”。徐志摩利用书信和诗歌，激发她的反抗，支持她去勇敢斗争。这种燃烧起来的爱火，使志摩不自禁地想到了情死。在佛罗伦萨，他以小曼的口吻写了长诗翡冷翠的一夜，表达他们的欢爱和沐浴在爱蜜里的幸福，以及对别离的伤感，还有对未来不可知的担忧。在同处一城市，却无法见面的情况下，诗人一而再、再而三地表示他对小曼的思念“我想着你，我想着你，啊小龙!”(我来扬子江边买一把莲蓬)。客中、丁当清新、落叶小唱、为谁等，都是写给小曼的，都表达了他的思念和追求之情。靠着小曼爱的激素的催化，恋爱产物爱眉小札相伴而成。诚如徐志摩的信念“真恋爱亦必自奋斗自求得来!”，他与陆小曼历经磨难，最终缔结情缘。1926 年 8 月 14 日，他们喜结良缘。他写下了蜜月日记 眉轩琐语，洋溢着新婚燕尔的甜蜜。此时的诗歌创作，呈现出从小曼的情爱中获得了的灵感，飘浮着他们恩爱的身影。鲤跳一诗就真实地记载了他俩郊外漫步的情景，活现出一位灵动的女性身影。诗人从望月想起了“我爱”(望月)，从新催妆曲“又想起那时候，他热烈的抱搂”。她是睡着了抒写他们欢恋的陶醉与昏迷，那怀抱，那抚摩，那纤纤身影的殷勤与温存，“玉腕”“化生了彩霞”，“可爱的梨涡，解释了处女的梦境的欢喜，像一颗露珠”。“再有你我肢体上/胸膛间的异样的跳动”，“我的呼吸投射到你的身上/如同万千的飞萤投向光焰?”(春的投生)。别拧我，.疼一诗，历来评论界认为此诗充满肉欲，有诲淫诲盗之嫌。可惜徐志摩所追求的“理想爱人”生活，转瞬即逝，性格和二人的生活方式，使徐志摩并没有享受到自己一厢情愿的美好生活，“单纯信仰”也并未实现，反而陷入更深的烦恼之中。陆小曼的多病和讲排场，使徐志摩陷入入不敷出的窘况。为此，他奔波于京沪之间，身心疲惫。他对冰心曾说过“我的心肝五脏都坏了，要到你那里圣洁的地方去忏悔。”15 日后，陆小曼吸毒成瘾，又传闻陆小曼与翁瑞午关系暧昧，徐志摩痛苦极了。由于心烦，徐志摩的诗歌创作减少，诗泉大有枯竭之势。在有限的诗歌中出现一些反映他们情爱生活不协调的音符。如果说再休怪我的脸沉表现出陆的猜忌，徐的宽慰的话，那么新婚的春天在残春时就“变了样”。诗人的心头“不是夕阳，是惆怅!”(干着急)。徐志摩面对自己历经艰辛追求的理想爱情，到头来带给自己却是无尽的伤痛，他迷茫了。1931 年 11 月 11 日，志摩因小曼多次电报催促，从京返沪。夫妻见面，发生争吵，只好访故旧消愁。18 日晚，住韩湘眉家时，西裤又短又小，且有一个窟窿，足见其当时的落泊与失意。第二天乘邮班返京，因大雾而命归济南党家庄，为其亲朋好友和整个中国文坛留下永远的伤痛和无尽的遗憾和忏悔。.