湖南省邵阳市第二中学学年高三上学期第三次月考语文试题.docx

邵阳市二中2020级高三第三次月考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成15小题。（17分）材料一屏幕中的剧情跌宕起伏，屏幕上一行乂一行的字符络绎不绝地驰过，如同密集射击的炮 弹，令人眼花缭乱：它们就是“弹幕”。尽管弹幕被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批 评有巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑，作品的整体观照与解读、分析、 阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种 相似的形式，但是，文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相对地 说，弹幕的首要特征是“即时”，评论对象往往是作品的一个短暂碎片，譬如一个角色的相 貌，出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交 互性的狂欢气氛，而不是严肃的反思与真知灼见。弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种 貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比较的。印刷文化 的节奏相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文 字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前，速度与深度的恰当 比例仍然以印刷文化作为范本。尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，开 启了另一种性质的空间，譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。 传统的文学批评无法企及这种吸引力，“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一 旦“深度”置换为“速度”，零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹 幕的另一些表征。对于年轻的一代来说，互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他 们的感官、躯体和意识。（摘编自南帆弹幕：一个奇特的屏幕现象）材料二2020年6月，B站隆重上线四大名著，无数年轻观众都是奔着弹幕，或是弹幕与四大名 著的“化学反响”去的。但对于年纪更长，文化取向也更为传统的网友来说，弹幕污染了剧 作，庸俗了原著，宛假设妖雾遮天蔽日，亳无理性可言。外表看，这是代际差异。但实际上，弹幕的两极评价，昭示出两种截然不同的文化机制 与主体状态，彰显了当下信息读写的双轨制。厌恶者所代表的，乃是印刷文明培育的读写习 惯，推崇经典，讲究逻辑与秩序；喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化 的接受方式，注重趣味性与参与感。弹幕空间中，正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重，代之而起的，是无政府主义式 的“搅和”。原属不同范畤的信息被一锅乱炖，不同类型的语言形式被杂糅拼贴，如同重回 蒙昧时代。经过理性文明的长期洗礼后，短暂地“蒙昧”一下，自编自导“人间喜剧”，反 倒成为暂时摆脱文明重负的一种人生选择。另外，与当代社会中无所不在的“计算”相比，这一场场文字游戏是如此地亳无功利。13 . （1）只有翰林学士李绅每次接受皇帝咨询时，经常排斥贬抑李逢吉。李逢吉拟好的 呈状送到内庭，李绅多有批评。（重点字词：顾问一咨询；排抑一排斥贬抑；拟状一拟好的呈状；臧否一偏义复词，偏 指“否”，批评。）（2）李逢吉和他的党羽对李绅失势感到痛快，但又恐怕（担忧）敬宗重新任用他，口 夜谋划商议，思考伤害李绅的方法。（重点字词：快一意动用法，对感到痛快：恐一恐怕，担忧：谋议一谋划商议；所 以一 的方法。）14 .叹自己听信谗言，受蒙蔽之深；叹朝臣之间党争严重，互相攻击诬陷如此激烈； 叹李绅忠诚耿直，又曾有功于己，竟然遭受如此不公平的对待。【参考译文】李逢吉担任宰相，在宫中交结知枢密王守澄，权势倾盖朝野。只有翰林学 士李绅每次接受皇帝咨询时，经常排斥贬抑李逢吉。李逢吉拟好的呈状送到内庭，李绅多有 批评。李逢吉十分担忧，但皇上对李绅正十分信任，李逢吉无法使皇上疏远他。这时恰好御 史中丞一职出缺，李逢吉便推荐李绅，说他清廉止直，适合承当监察职责。穆宗考虑到御史 中丞也是次对官，未加怀疑就同意了。当初，唐穆宗把李绅留在朝廷任职后，李逢吉更加忌恨他。李绅的族侄李虞因为文章才 学而知名，他自称不喜欢做官，隐居在华阳川。等到他的叔父李耆担任了左拾遗，李虞写信 给李誉请求推荐，这封信误送到李绅手中。李绅写信讥讽他，并把这件事告诉了众人。李虞 非常怨恨李绅，于是去见李逢吉，把李绅平时私下议论李逢吉的话全都告诉了他。李逢吉更 加生气，让李虞和补阙张乂新以及他的侄子、前河阳掌书记李仲言等人伺机探察李绅的过失， 在士大夫中间张扬，并且说：“李绅暗地里窥察士大夫，凡有人在一起议论，便指斥为朋党， 向皇上告状由此士大夫也大多忌恨李绅。等到敬宗即位，李逢吉和他的党羽对李绅失势感到痛快，但又恐怕敬宗重新任用他，日 夜谋划商议，思考伤害李绅的方法。李逢吉于是让王守澄对皇上说：“陛下所以能被立为皇 太子，我全都知道，这都是李逢吉的功劳。像杜元颖、李绅这些人，都是要立深王李察的。” 度支员外郎李续之等人接着上奏也这样说。皇上这时十六岁，疑而不信。这时正好李逢吉也 有上奏，说李绅不忠于皇上，请予以贬谪。皇上仍再三询问是否属实，然后听从，他的意见。 二月初三，贬李绅为端州司马。李逢吉率领百官上表称贺，只有右拾遗内供奉吴思不参与祝 贺。李逢吉发怒，让李思去做吐蕃告哀使。初六，贬翰林学士庞严为信州刺史，蒋防为汀州 刺史。庞严和蒋防都是由李绅推荐任职的。张又新等人仍然忌恨李绅，每天上书说对李绅贬得太轻，敬宗许可杀掠李绅。朝臣没有 谁敢说话，只有翰林侍读学士韦处厚上书，指出：“李绅被李逢吉一伙诬陷，人们都为之叹 息震惊。李绅被前朝奖赏重用，即使他有罪，也应给予宽容，来成就陛下不改父道的孝行， 何况他无罪呢！”于是皇上渐渐觉悟。这时恰巧皇上阅览宫中的文书，发现有穆宗封存的一 箱文书，翻开后，看到其中有裴度、杜元颖、李绅请立自己为太子的上疏。皇上于是感慨叹 息，把朝臣诬陷李绅的上书全都烧掉。虽然没有立即把李绅召回朝廷，但以后再有人说李绅 的坏话，皇上也不再理会了。15 .选【）（“恐怕无法给你们写信”理解有误。碧云日暮无书寄”指别后想念友人但得不到友人的书信。）16 .借用典故。“潇湘江上竹枝斑”，用湘妃泪洒斑竹的典故，表现了离别时难以言状 的痛苦。借景抒情。“寥落烟中一雁寒”，写赴任途中景况的苍茫、清寒，表现心境的迷惘、 冷寂，使“愁”变得具体可感；“一雁”既表示来书的渺茫，又比喻自己的形单影只。【诗歌翻译】不要再舞那穿着银灰色的貂皮衣服的“小契丹” 了，满堂宾客尽是他乡之 客。从此以后，谁还能认真欣赏这美妙的舞姿呢？ 摹写流泪容易，要抒写悲愁就难了。潇 湘江上的斑竹枝，人们容易看到上面的斑斑泪痕，但这泪痕所表示的内心的痛苦，就不是那 么容易了解了。日后我在寂寞的旅途中想念你们而得不到你们的书信时，大概只能空对那云 中的孤雁了。17 . （1）爱而不见 搔首蜘蹋（2）思国之安者 必积其德义（3）其称文小而其指 极大举类迩而见义远18 .【答案】得天独厚 子虚乌有（无中生有、无稽之谈） 不攻自破【解析】第一空，结合“日照充足，气候干旱，雨量稀少”可知，新疆就种植棉花来说 自然条件优越，可填表示具有特殊优越的条件，多指人的资质或自然环境特别好的“得天独 厚”。第二空，语境指“强迫劳动”是绝对没有的事，相关成语有“子虚乌有”“无中生 有” “无稽之谈”等。第三空，语境指谎言不需要多加理会，它终将被现实证明是谎言，可 填“不攻自破”。19 .【答案】国家统计局数据显示，2020年，新疆棉区气候条件较为适宜，病虫害发生 概率较低，棉花单位面积产量比上年有所增加。【解析】“根据国家统计局数据显示”句式杂糅，去掉“根据”或“显示”；“概率发 生较轻”搭配不当，改为“概率发生较低”：“病虫害概率发生较低”语序不当，改为“病 虫害发生概率较低”。20 . “新疆棉，是新疆大地的云朵”是比喻句，将“新疆棉”比成“云朵”，生动形象 地展现了新疆棉的洁白与柔软。“她以她以她以”是排比句，句式整齐，节奏 感强，增强了语言气势；表达了新疆棉品质优良、带来富裕、促进对外贸易三个方面的内容， 表达了对新疆棉的赞美之情。（分析比喻2分，分析排比3分）。21 .选C （根据句子主语一致性原那么，可以排除A、B两项，而D项中的“就”与上一 句中的关联词“只有”不搭配。）22 .长期的剧烈运动都难以提高免疫力保持充足的睡眠【解析】解答此题，首先要通读语段，把握语段话题：其次理清句间的逻辑关系，注意 关联词的暗示作用；最后结合语境，根据字数要求，概括答案。语段话题是“运动与免疫力” 的关系问题，第空，根据上文“长期的中等强度运动” “提升抗疾病能力”以及此空格之 前的分号，可知此处与前一句是相对的，涉及不同程度的“运动”之间的“差异”，故可填 “长期的剧烈运动”。第空，根据上文所说的合适的运动对免疫力的功效，以及此空之前 的反面假设，可知此处应填“都难以提高免疫力”之类的句子。第空，根据上文“睡眠质 量”“饮食状态”，可知此处应填“保持充足的睡眠”。23 .审题立意（1）材料解析题目要求写一篇思考“执着与放下”的文章，考生立意必须涉及两个方面，思考“执着” 与“放下”之间的辩证关系：人生需要执着些什么，又需放下些什么。题目具有开放性，学 生的写作范围很广泛。但如果只谈“执着”，不谈“放下”；或者只谈“放下"，不谈'执着”, 均属于不符合题意，分数40分往下。(2)切题立意执着子行走的努力，放下占有的欲望；执着于初心的坚守，放下对名利的过分追求； 执着于家国大梦的实现，放下对蝇头小利的追逐等等。(3)佳作展示执着在左，放下在右古希腊哲学柏拉图曾言：“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚 持了不该坚持的。”诚哉斯言，人生天地间，忽如远行客，那人生紧要处的一次次不同的选 择，是执着还是放下，将会把我们带往不同的地方。执着与放下，本是我们面对事物的两种截然不同的态度，就如史铁生所说：既得有所“放 下”，又得有所“执着”。陷入极端地偏执一方，要么目标可望而不可即，撞得头破血流才撒 手；要么一念放下，遁入佛系大门，万般自在。人生之路，执着在左，放下在右，才得圆满。执着于行走的努力，放下占有的欲望，自可娃紫嫣红开遍。蒋勋曾言：“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”当下社会物欲横流，人们 受消费主义的裹挟，欲壑难填，但是仍有人慨然前行，抬头看到了天上那轮皎洁的明月。敦 煌女儿樊锦诗行走于漫漫黄沙路，执着于敦煌文物保护工作，不汲汲于名利。穿裙子的士叶 嘉莹历经家破人亡，却得唐宋薪传，续易安灯火，不戚戚于俭朴。他们执着于热爱的事业， 不求名，不逐利，文化的灯火万里通明。执着于生命意义的找寻，放下生命的痛楚，自可扶摇直上九万里。周国平曾言：“人生本身是没有意义的，但是寻找人生意义这个过程是有意义的"。史铁 生20岁双腿瘫痪，他的世界由五彩斑斓变得黯淡无光。地坛成了他的慰藉。他执着于探寻 生命的意义，最终参悟到，死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽误也不会错过 的事。他放下生命的疮疤，以笔开道，劈出了一条康庄大道。苏子被贬黄州，"望美人兮天 一方”，面对被大浪淘洗的历史人物与荡然无存的丰功伟绩，他破译了水与月中蕴含的哲理， 消解了 “拣尽寒枝不肯栖”的惊惶。放下生命中的痛楚，执着于对生命意义的探寻，地坛成 就了独一无二的史铁生，黄州成就了旷古绝今的苏东坡。个人有执着与放下，国家也需要执着于该坚守的，放下该舍弃的。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。执着于为百姓谋福利，放下对政治考 核的苛刻要求，才有百姓的安乐；唯改革者进，唯创新者强。执着于开拓创新，放下固步自 封的傲慢，国家才能吐故纳新，构建欣欣向荣的活力中国；青山道同风雨，明月何曾是两 乡？执着于构建世界命运共同体，实现天下大同，放下一国一家的私利，“兼爱”的理想才 能跨越千年在当代回响。罗曼罗兰曾言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活 我认为世上只有一种英雄主义，那就是坚持了该坚持的，放下了该放弃的。执着在左，放下 在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，定能将漫漫旅途点缀得花香弥漫，馥郁芬芳。以共同兴趣为纽带，网友们互称“兄弟”，在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。“居然与我想 的一样”，这样会心一击的感受，令孤独的当代人倍感满足。不同于社会场域中被反复思量过的表达，凭借直觉敲下的弹幕，出于真心、近乎自白， 乃是电子时空里的“我手写我口”。因此也就不难理解，弹幕中最为常见的一种类型，便是 直抒胸臆，依赖口语词，形成众声喧哗的交谈气氛。唯有无限趋近言文一致，那个最本真的 自我，才能跃然而出，袒露人前。或者更准确地说，弹幕的终点并非呈现完整的自我形象， 而是要探入“有趣的灵魂”的某个侧面。弹幕的游戏性与趣味性，真的可以带来更美好的人生状态吗？首先必须成认，弹幕文字游戏的创造门槛与理解本钱都极低。鉴于运动速度飞快，且面 向最广大的受众，所以必须令人“秒懂”。秒懂的前提，是对庸常的臣服，这不仅是指对于 媒体流行语的追随，更指向一种“自诩快乐的末人心态”。自嘲或嘲讽，均跳不出金箍棒画 下的“安全圆”，保持在尚不触及本质的限度内。与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比方，2019年B站的年 度弹幕是“awsl"（即“啊我死了”）。这是一句再直白不过的赞美语，形容视频内容令自己 无比折服。这种缩略语以极其经济的拼音缩写，提高了沟通的效率，召唤出固定的、集体性 的反响模式，也不可防止地带来语言的“失焦”。格套无可厚非，但其中令人上瘾的传染力， 以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。更重要的是，弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味，也口渐固化为一种模式与立场。 在进入弹幕空间之前，观者已做好了发笑准备。我们虽不必重弹“娱乐至死”的老调，但在 开放态度之外，更需警惕潜伏着的负面因子：弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，而 平台迎合（甚至监控、计算）用户需求来生产内容，从而形成了一个“快乐”的闭环。这一 闭环将带来“人的再生产”：它召唤快速、固定、永不停歇的人类反响模式，从每一个神经 元做起，在每一次欢笑中起步。（摘编自李静弹幕版四大名著：“趣味”的治理术） 1.以下对材料内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评，讲究对文本的细读以及品鉴、沉吟、揣 摩，与具有即兴意味的弹幕相比，它更偏向于严肃的反思与真知灼见。B.针对作品的一个短暂碎片，弹幕能够即时即兴地进行点评，制造此时此地彼此交互 的狂欢气氛，在互联网的支持下迅速联结虚拟空间，这是印刷文化不可比较的。C. B站上线四大名著后，观众反响呈现出两极分化，年轻观众热衷于弹幕与名著的“化 学反响”，而年长、传统的观众特别排斥，认为弹幕污染了剧作，庸俗了原著。1） .弹幕创造出的“套话”与流行语提高了沟通的效率，也带来了语言的“失焦”，忽视 了语言的差异性表达，其传染力与新权地位违背了解放创造力的初衷。2 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（3分）A.受印刷速度与配送体系的限制，印刷文化中思想的交换相对较慢，却让思想具有一 定深度，因此就印刷文化而言，追求更为缓慢的节奏会形成更有深度的文化。B.弹幕开启的视觉经验与即时性、交互性特征形成了巨大的吸引力，生气勃勃的喧哗 环境中，少了 “深度”，多了 “速度”，因此年轻一代要抵抗弹幕，多浸入印刷文化。C.人们在弹幕的文字游戏中互称“兄弟”，在共同的兴趣爱好中寻获同好知音，获得心 理满足，这其实折射出当代人在现实生活中内心孤独的心理现状。D.弹幕用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，而平台迎合用户需求来生产内容，从而 形成一个“快乐”的闭环，这说明弹幕文化能够让人更单纯、更快乐。3 .以下选项中最不适合用来支撑材料二中“弹幕注重趣味性与参与感'”这一观点的一项 是（3分）A.三国演义中桃园三结义，刘备、关羽慷慨陈词，张飞应道：“俺也一样二弹幕: “英雄惜英雄。”B.西游记中，孙悟空没有受邀参加蟠桃会，于是在园子里肆无忌惮地大吃一通。弹 幕：“我是桃饱会员C.红楼梦中，贾母问黛玉：“最近读什么书？ ”黛玉答：“只刚读了四书。”弹幕: “还读了语文优化方案D.水浒传中，孙二娘、张青在十字坡开店，武松与两名公差推门而入。弹幕：“请 出示粤康码和行程卡！”.请简要分析材料一的论证思路。（4分）4 .作为青少年，面对弹幕的负面特征，我们该如何应对？请结合两那么材料内容谈谈你的看 法。（4分）（-）现代文阅读II阅读下面的文字，完成69小题。（18分）瓦猫（节选）葛亮宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大，风吹过来，就落了一地, 好像雪一样。后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇，什么花 都有，就是没有梨花。后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱：“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春。” 他又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候，村里头来了一个人， 敲开他们家的门。荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子。蜡黄脸，满脸胡须。 这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要舟租的屋子。荣瑞红就喊她 爷爷。荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你 是昆明城里来的教授吧？那人点点头，说，小姓闻。荣老爹凡 我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的, 都是昆明城里的教授和学生。口本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我 陪你去问一问。荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来。天擦黑了，这先生 在一户人家门口停下，抬头看看说，这房子好。“三间两耳倒八尺”。荣老爹说，可不，正 正经经的“一颗印”。敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，楼板和隔 墙板还未装完，眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打紧，您看着给。这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学，来了许多教授，北方 来。要是不打仗，我们请也请不来你们。荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大学找个地方，盖个研究 所。要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个 姓朱的先生，携起袖子，带着几个年轻人，自己干。荣老爹就说，他们开不了伙。囱儿，新烧的饵块，给他们送些去。荣瑞红就拎着一只篮子，装几只碗给他们送过去。闻先生客气，要给她钱。她躲过去。待装修好了，闻先生请村里的木匠刨了一块木板，刨得又平又光。他对青年说，怀远， 去龙头村的弥陀寺，找冯先生，给咱研究所题个名。黄昏的时候，“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。屋主来了，看了又看，说，这字可真好。可这屋上了椽子，要住进人，其实还缺了一样。 闻先生说，愿闻其详。屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一向。当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。他看见荣家老爹捧了一只黑黔黔的物件走过来。走近看，是个陶制的老虎。那老虎身最 小，但样子极凶。凸眼暴睛，两爪间执一阴阳八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的 样子。老爹捧得稳稳的，神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的风俗通义祀典，引 黄帝书，里头有神茶郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能“执博挫锐，噬食鬼魅"。他想， 这大概是一只和房宅相关的神兽。他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒噗嗤一声笑出来，说, 读书人的见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。荣老爹回头瞋她一眼，说，死囱儿，不说话当你哑巴吗。这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉 来一只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂，大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意， 低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄 鸡，将鸡血一一滴在瓦猫的七窍，即眼、鼻、口、耳处，乂在那大嘴里放入松子等。这端公 即刻手势利落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后，踏 梯上屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上。宁怀远看这端公，一场“开光”下来，大汗淋淋，像是脱了形。瓦猫坐在房上，凛凛地 望着他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半晌，向主家道喜， 才离去了。言语间皆轻声细语，像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着 他们一一安置好了，这才和闻先生告辞。一边说，先生，这屋子就交给您了。临走时，他又 点上三支香，插在香炉里，阖目拜了一拜，才道，这瓦猫既上了房，逢农历初一、十五，点 香祭供，先生莫要忘了。当晚上，闻太太将冯太太从弥陀寺请过来，说一起包饺子，庆乔迁之喜。闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里，说，你那边住得可好？等我这忙完了也去看看。冯太太说，我本来不信鬼神，可那山坡上孤零零一座庙，住着总是不踏实。闻太太说，你还是常来走动，跟我做伴，也多个照应。冯太太叹I气道，不是我迷信。我倒听说，这村里的房子除了庙，都要请尊瓦猫，才算 清净了。我刚一进门，看见你们房梁上坐了一尊，那叫个威风。（有删改）【注】龙泉镇，是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。 也称“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印 的外观，俗称“一颗印”。饵块，云南当地的一种小吃，用饵块包裹起来的馅饼。5 .以下对小说相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（3分）A.荣老爹是一个热心肠的人，闻先生来找房子的时候，虽然他家的房子已经租出去了， 还是热情地陪闻先生挨家挨户一路问。B.屋主不在乎租金将自己新起的房子租给闻先生，荣老爹让荣瑞红给闻先生他们送饵 块，都表达了龙泉镇人至真至纯的人情美。C.给镇宅的神兽瓦猫“开光”的过程庄严肃穆，在场的人都轻声细语，经过的人驻足 合掌默立，表现了人们对瓦猫的敬畏。D.小说气氛轻松愉快，祖父对孙女的嗔怪，闻太太和冯太太包饺子等生活场景的叙写 充满生活气息，淡化了战争的残酷性。6 .以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（3分）A.小说开头描写了翠湖边的梨花，后面在“蓝花楹开得正盛”的季节展开故事，营造 了一种宁静幽美的意境，增添了小说的美感。7 .小说通过外貌、语言、行动、心理描写刻画闻一多先生的形象，寥寥数语，却让人 读出了闻一多先生一路跋涉，隼路蓝缕的艰辛。C.小说的行文节奏疏密有致，找房、装修、待客等情节较为舒缓，利于表现人情美； 瓦猫“开光”那么稍显急促，利于表现敬畏之情。D.小说语言清雅冲淡，叙事温润平和，既典重温雅又细致入微，语言的力度与分寸的 拿捏都恰到好处，表达了作者独特的抒情美学。8 . “瓦猫”在小说中有着重要的作用，请简要说明。（6分）.小说瓦猫采用了虚构与非虚构相结合的写作手法，宁怀远、匠人祖孙是虚构的，这 种写作手法有哪些好处？请结合作品简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成1014小题。（20分）李逢吉为相，内结知枢密王守澄，势倾朝野。惟翰林学士李绅每承顾问，常排抑之，拟 状至内庭，绅多所臧否。逢吉患之,而上待遇方厚，不能远也。会御史中丞缺，逢吉荐绅清 直，宜居小宪之地。上以中丞亦次对官，不疑而可之。初，穆宗既留李绅，李逢吉愈忌之。绅族子虞颇以文学知名，自言不乐仕进，隐居华阳 川。及从父耆为左拾遗，虞与耆书求荐，误达于绅。绅以书消之，且以语于众人。虞深怨之， 乃诣逢吉，悉以绅平日密论逢吉之语告之。逢吉益怒，使虞与补阙张又新及从子前河阳学书 记仲言等伺求绅短，扬之于土木去间，且言：“绅潜察士大夫，有群居议论者，辄指为期量, 白之于上。”由是士大夫多忌之。及敬宗即位，逢吉与其党快绅失势，又恐上复用之，口夜谋议，思所以旧绅者。逢吉乃 令王守澄言于上曰：“陛下所以为储贰，臣备知之，皆逢吉之力也。如杜元颖、李绅辈，皆 欲立深王。”度支员外郎李续之等继上章言之。上时有土方疑耒宜会逢韧直褰矍蟆丕到 于上请加贬谪上犹再三覆问然后从之二月癸未贬绅为端州司马。逢吉乃帅百官表贺，右拾遗 内供奉昊思独不贺。逢吉怒，以思为吐蕃告哀使。丙戌，贬翰林学士庞严为信州刺史，蒋防 为汀州刺史。严与防皆绅所引也。张又新等犹忌钟，日上书言贬绅太轻，上许为杀之。朝臣莫敢言，独翰林侍读学士韦处 厚上疏，指述：“绅为逢吉之党所谗，人情叹骇。绅蒙先朝奖用，借使有罪，犹宜容假，以 成三年无改之孝，况无罪乎！”于是上梢开寤。会阅禁中文书，有穆宗所封一箧，发之，得 装度、杜元颖、李绅疏请立上为太子。上乃嗟叹，悉焚人所上谱绅书。虽未即召还，后有言 者，不复听矣。（选自通鉴纪事本末卷三十五下，有删节）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）（）A.上时年十六/疑未信/会逢吉亦有奏言/绅谋不利于上/请加贬谪/上犹再三覆问/然后 从之/二月癸未/贬绅为端州司马B.上时年十六/疑未信/会逢吉亦有奏/言绅谋不利于上/请加贬谪/上犹再三覆/问然后 从之/二月癸未/贬绅为端州司马C.上时年十六/疑未信/会逢吉亦有奏言/绅谋不利于上/请加贬谪/上犹再三覆/问然后 从之/二月癸未/贬绅为端州司马D.上时年十六/疑未信/会逢吉亦有奏/言绅谋不利于上/请加贬谪/上犹再三覆问/然后 从之/二月癸未/贬绅为端州司马.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.风宪，风纪法度，这里代指御史，御史的职责是纠弹百官，以正风纪法度。B. 士大夫，指中国古代当官有职位的人，也可指没有做官但有声望的读书人。C.朋党，指同类的人为私利结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。D. ”于是上稍开寤”的“稍”，与送东阳马生序中“不敢稍逾约”的“稍”同义。11 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.李逢吉身为宰相，交结党羽，排斥异己。李绅因为经常批评他，成为他的重点迫害 对象。B.李逢吉等人为打击李绅屡次造谣诬陷，使李绅既在士大夫中受到孤立，乂失去了敬 宗皇帝的信任。C.李逢吉对敬宗说，李绅等人当年曾上疏拥立其他皇子，敬宗后来在穆宗所留文书中 发现了真相。D.在奎逢吉一伙弄权害人时，绝大局部官员随波逐流，但也有翰林侍读学士韦处厚仗 义执言，绝不趋炎附势。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）惟翰林学士李绅每承顾问，常排抑之，拟状至内庭，绅多所臧否。（4分）（2）逢吉与其党快绅失势，又恐上复用之，日夜谋议，思所以害绅者。（4分）.根据文章内容推测最后一段中“上乃嗟叹”的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成1516小题（9分）鹏隔天范成大休舞银貂小契丹，满堂宾客尽关山。从今姨姨盈盈处，谁复端端正正看。模泪易，写愁难。潇湘江上竹枝斑。碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒。【注释】此词为淳熙二年正月范成大离开桂林赴成都就任时所作。小契丹：一种民 族舞蹈。媚姨盈盈：形容舞姿摇曳美好。竹枝斑：相传舜南巡时，死于苍梧之野，舜的 两个妃子泪下沾竹，竹上遂成斑纹。13 .以下对这首词的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（3分）（）A.首句说筵席前歌舞正欢。歌舞本能助兴，但对于将要离别的人往往会起到反作用， 因此，词人开篇说“休舞二B. “关山”典出滕王阁序“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”, 点出送别者尽是他乡之客。C. “从今”二句为虚写，设想从此以后无人再认真欣赏美妙舞姿，类似雨霖铃中“应 是良辰好景虚设”的感喟。D.最后两句写别后的相思。意思是别后我在寂寞的旅途中恐怕无法给你们写信，只能 空对云中哀鸣的孤雁。14 .“模泪易，写愁难”意思是摹写流泪容易，而把愁绪充分地抒写出来就很难了。请结合 词的下片，简要赏析词人的“写愁”技巧。（6分）（三）名篇名句默写.补写出以下句子中的空缺局部。（6分）（1）静女中，女子与男子有约却“"，这令男子“"， 通过描写人物的特征性动作，刻画出热恋中女子的淘气和男子的痴醉。（2）魏征谏太宗十思疏开篇，用通俗的比喻巧妙自然地引出“, "两句，强调了德义对于治国安邦的重要性。（3）屈原列传中，称赞离疆“言浅意深”的两句是“,三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成1820小题。新疆棉区有 Q 的自然条件，日照充足，气候干旱，雨量稀少，棉花种植属灌溉棉; 耕作制度为一年一熟，种植规模大，机械化程度较高，产棉量约占我国棉产量的50%。新 疆长绒棉品质优良，各项质量指标均超过国家标准。新疆棉花产业在我国国民经济中举足轻 重。根据国家统计局数据显示,2020年,新疆棉区气候条件较为适宜，病虫害概率发生较 於求花单位面积三量比上钮晚颤二以前，每年九、十月间，新疆就形成了百万“采棉 大军”赴疆采棉的壮观景况。现在，随着新疆棉花生产实现高度机械化，就不再需要大量的 “采棉工” 了。所谓“强迫劳动”的说法纯属 ，洁白无瑕的新疆棉花不容任何势力抹黑，那些污蔑的谎言终将。新疆棉，是新疆大地的云朵，她以超强的柔软温暖了我们的衣衫，她以纯白的棉浪绽放 了农民的笑脸，她以无垠的辽阔翻开了中国向西的门户。新疆棉，亚克西！新疆棉，中国心! 18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）.文中画波浪线的句子有三处语病，请写出修改后的句子。（3分）19 .文中画横线的句子使用了比喻、排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（5 分）（-）语言文字运用0阅读下面的文字，完成2122小题。（9分）研究发现，免疫力与运动关系密切。长期的中等强度运动，可使免疫细胞分布更广泛， 提升抗疾病能力；，那么会导致免疫力在运动后明显下降，恢复缓慢。提高免疫力的最正确运动是中等强度的运动一一每次3045分钟，每周5次左右，长期坚持。一般说来， 运动只有到达中等强度，（），从而提高免疫力。如果运动强度和运动时间不够，或者不能长期坚持， 。而剧烈运动那么会使体内多项生化指标发生改变，导致睡眠质量、饮食状态不佳，进而影响免疫力。当然，要想增强免疫力，除了必要的运动外， _，养成良好的饮食习惯也是非常必要的。20 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（3分）A.身体各方面的机能才能被调动、被激活B.身体各方面的机能就能被调动、被激活C.才能调动、激活身体各方面的机能D.就能调动、激活身体各方面的机能.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过8个字。（6分）四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一 有人说活着总要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少 事。一念放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。材料二 史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着” 一一放下占有的欲望，执着 于行走的努力。以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不 少于800字。邵阳市二中2020级高三第三次月考语文答案解析1 .选B （偷换概念。依据原文“只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动， 让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比较的”, “迅速联结虚拟空间”错，联结起来的是社会关系。）2 .选C（A选项无中生有，速度与深度并没有反比关系，于文无据：B选项以偏概全， 年轻一代应该客观审视弹幕，不能全盘否认；D选项强加因果，“快乐”闭环是平台追求流 量的负面影响，并不能让人更单纯快乐。）3 .选A （为真实深入地分析人物，缺少轻松戏谑的趣味娱乐成分。）4 .首先比照弹幕与传统的文艺批评，论述二者的不同特点；然后联系网络时代与 印刷文化的不同背景与文化特征，从速度与深度的角度客观评析二者优劣；最后总结弹幕 表征及其对年轻一代的影响力。（1点1分，2点3分，3点4分。）5 .弹幕文化缺乏深度，因此我们要多对文艺作品进行反思，正视印刷文明带来的深 度文化；弹幕形式娱乐化和趣味化，因此我们要警惕长期浸润其中而迷失自我，要I可归理 性文明；弹幕语言套路化，缺乏创造力，因此我们要尊重语言表达的差异性，追求多元化 表达，不可人云亦云、哗众取宠；弹幕文化下心理模式与立场固化，易被平台利用，形成 “快乐”闭环，因此我们要警惕弹幕文化对我们无形的诱导，要理性客观地分析问题。（答出一点给2分，两点给总分值。每点需包含弹幕的负面特征与应对方式两个方面，每 个方面各1分。）6 .选D （“轻松愉快”错。闻一多等人来租房时，荣德昌老汉说，日本人的飞机把读 书人都折腾坏了。全城都在跑警报。可见气氛并不“轻松愉快”。）7 .选B （对闻一多先生没有心理描写。）8 .瓦猫开光的描写，营造了神秘的气氛，展现了西南地区独特的风土人情。瓦猫 是乔迁新居的必备之物，推动了情节的开展。活灵活现的瓦猫，表现了当地匠人心灵手巧、 技艺高超。瓦猫寄托了人们对镇宅纳福、驱邪避害的美好愿望，深化了小说主题。（答出1点给2分，3点共6分。）9 .虚构宁怀远、匠人祖孙的故事，创造了一个关于瓦猫的动人故事，丰富了小说的 内容，激发了读者的阅读兴趣；抗战时西南联大师生艰难复建研究院所的情节，是对历史 的生动再现，增加了小说的真实性，表现了闻一多等大师级人物的日常风度与性格魅力。 两者相结合的写作手法为小说提供了更为广阔的历史背景，将西南联大师生的生存姿态、精 神品格与当地的民族文化、乡土生活融为一体。10 .选D （“绅谋不利于上”作“言”的宾语，是李逢吉上奏所说的内容，故中间不能 断开，由此排除A、C两项。“覆问”的意思是“审察询问”，中间不能断开，“然后” 一般放 在句首，由此排除B项。）11 .选D （两个“稍”字词义不同，前者意为“渐渐”，后者意为“稍微二）12 .选C （“李逢吉对敬宗说，李绅等人当年曾上书拥戴其他皇子”错误，根据第三段 “逢吉乃令王守澄言于上曰：'陛下所以为储贰，臣备知之，皆逢吉之力也。如杜元颖、李 绅辈，皆欲立深王。'”可知，关于李绅等人上疏拥立其他皇子的谣言，是李逢吉让王守澄对 敬宗说的，并不是李逢吉对敬宗说的。）