2023年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查专题28《愚公移山》文学常识+重点注释+重点译句+课后问题+中考预测(解析版).docx

专题28 课内重点文言文篇一一愚公移山(解析版)L-诜白列孑汤问。这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名寇，又 考点 文学常识 表人物之一。艺不支的体莪基一篇寓言。它的特点是：通过短小精悍而又富有幽默的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示，往往带有讽喻或劝戒的意味。方)古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词、表示纵横假设干长度。考点*课后注释塞(s6)阻塞。迂(yU)曲折，绕远。(6)聚室而谋)集合全家来商量。室家。汝你，你们。多用于称同辈或后辈。毕力平险尽全力铲除险峻的大山。毕尽、全。(11)指通豫南)一直通向豫州南部。(指,直。(汉阴)汉水南岸。(14)阴,指山的北面、水的南面，与“阳”相对。杂然相许)纷纷表示赞同。杂然,纷纷地。许,赞同。(18)献疑)提出疑问。(19)曾(zOng)不能损魁父之丘)连魁父这样的小山丘都不能削减。曾,用在“不”前，加强否认语气，可译为“连都”。(21)如太行、王屋何)能把太行山、王屋山怎么样？(22)如何,把怎么样。(23)且焉置土石)况且往哪里放置土石呢？(24)且况且。应全面考虑，否那么就会事与愿违。应选I）。参考译文：甲：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你剩余的岁月、 剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ "北山愚公长叹说：“你的心 真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子， 孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还 怕挖不平吗？ ”河曲智叟无话可答。乙：高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必 定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说 法，那么房子不会坏。因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料 去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚 盖成以后是很好，但后来房屋果然坍塌了。高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊！（三）阅读下面文言文，完成以下小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝毕 力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之 丘，如太行、王屋何？且焉置土石? ”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三 夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始齿匕 跳往助之。寒暑易节、始 一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ” 北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡 以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一 厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1.以下各句中加线的词解释不正确的一项为哪一项（）A.吾与汝毕力平险险：险峻B.甚矣，汝之不惠惠：“惠”同“慧”，聪明虽：即使D.惧其不已也D.惧其不已也己：停止【答案】A【解析】此题考查理解常见文言实词在文中的含义。险：险峻的大山。名词作动词。应选Ao 2.以下各句子中加线词的意义和用法都相同的一项为哪一项（）A.面山而居山肴野藏，杂然而前陈着，太守宴也 B.河曲智叟亡以应不以物喜，不以己悲 C.其妻献疑曰其真无妈邪 D.汝心之固是非木柿，岂能为暴涨携之去 【答案】A【解析】此题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。A.都是连词，表修饰；B.目的连词， 来/因为；C.代词，代指愚公/表示反问的副词，难道；D.助词，主谓之间，取消句子独立性，无 实义/代词，代指石兽。应选A。3 .以下对课文理解有误的一项为哪一项（）A.这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负 山等情节做铺垫。B.第段先写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动；再写河曲 智叟闻讯赶来，阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思 想。C.第段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山最终被移走，反映了古代劳 动人民的迷信思想，认为神的力量远大于人的力量。D.本文又生动的故事情节，又带有神话色彩。文章通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。【答案】C【解析】此题考查对文章内容的理解。“迷信思想”曲解文意，山最终被移走，反映的是古代劳 动人民征服自然的美好愿望。应选C。4 .把画线的句子翻译成现代汉语。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾【答案】（1）凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？（2）于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头、挖泥土，用箕奋装土石运 到渤海边上。【解析】此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究 字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思， 把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意以下字词的翻译，如“以”： 凭借。“曾”：连都。”如何”：把怎么样。“荷”：挑着。“叩”：敲。“箕 畚”：用箕畚。“尾”：边。5 .作者在“愚公”和“智叟”的命名上是有深义的，请简析。【答案】“愚”和“智”是一对反义词，可以形成鲜明的比照。“愚公”大智大勇、坚定执 着而命名为“愚”；“智叟”鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”，增强了挖苦效果。“公” 是敬称，相当于“老人家”；“叟”是一般甚至带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”，这一 安排反映了作者的感情倾向。【解析】此题考查人物形象与作者情感。从“愚公”和“智叟”两个名字看，“愚”和“智”形 成比照，“智叟”的“智”具有挖苦意味；另外从称呼上，“叟”是一种较为不敬的称呼，表达 了作者对两人的不同情感。参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七入千丈，本来在冀州南边，河阳北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，在山的正对面居住（他）苦于山区北部的阻 塞，出来进去都要绕远，集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一 直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？ "（大家）纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭 您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且，往哪里放置土 和石头呢？ ”众人说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”于是（愿公）率领儿孙中能挑担子 的三个人（上了山），敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的察妇有个孩 子，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河曲的智叟讥笑愚公，阻止他做这件事，说：“你也太不聪明了，就凭你老迈的年纪和剩余 的气力，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ "北山愚公叹息说：“你思想 顽固，顽固到了不可改变的地步，还比不上寡妇小孩。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子， 孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山却不会增高加大，还 担忧挖不平吗？ ”河曲智叟没有话来回答。（四）单项选择题1.以下句子加点词意思相同的一项为哪一项（A.面山而居B.吾与汝毕力平险C.何苦而不平D.寒暑易节【答案】D不可久居众妙毕备必先苦其心志*以五百里之地易安陵【解析】A.居住/停留;B.竭尽/全，者E； C.愁/使苦；D.交换。2.以下句子加点词用法相同的一项为哪一项（）A.年且九十不义而富且贵 B.且焉置土始一反焉 C.杂然相许吴广以为然 D.以君之力固国不以山溪之险 【答案】I） 【解析】A.将近/连词，而且,并且;B.疑问代词,哪里/语气词，无实义；C.的样子/对；I）.介词，凭借。3.以下对文章理解有误的一项为哪一项（）A. “惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。B.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”， 这样加重了比照的色彩，增强了挖苦的效果。C.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了 妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对 愚公精神的肯定和颂扬。【答案】C【解析】C.这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。这个 理解是错误的，应该是遭到智叟的无情嘲笑，妻子只是出于关心提出了质疑而已(25)焉哪里。(26)置放置、安放。(27)投诸渤海之尾，隐土之北)把它扔到渤海边上，隐土北面去。(28)荷担者三夫)三个能挑担的人。(29)荷肩负、扛。(30)叩石垦壤)敲石头，挖泥土。)叩敲、打。(32)箕畚用竹蔑、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。(33)京城复姓。(34)孀妻寡妇。(35)遗男指死了父亲的男孩。(36)始靛刚刚换牙，指七八岁。(37)始才、刚。(38)龊换牙。(39)寒暑易节，始一反焉冬夏换季，才往返一次。(40)易更替。)节季节。(42)反同"返”，往返。(43)焉语气词。(44)叟老年男子。(45)甚矣，汝之不惠)意思是，你也太不聪明了！(46)甚严重。(47)惠同“慧”,聪明。(48)残年余力老迈的年纪和剩余的气力。(49)毛草木。(50)其用在“如何”前面加强反问语气。(51)长息长叹。(52)汝心之固，固不可彻你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(53)彻,通达，这里指改变。(54)不假设不如，比不上。(55)弱子幼儿，小孩。(56)虽即使。(57)穷匮(kui)穷尽。(58)苦愁苦。这里指担忧(59)亡以应没有话来回答。(60)操蛇之神神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。(61)惧其不已害怕他不停地干下去。(62)己停止。(63)帝指神话中的天帝。(64 )感其诚被他的诚心所感动。(65)夸娥氏神话中的大力神。(66)一厝朔东一座放在朔方东部。(67)厝放置、安放。(68)陇断山冈阻隔。(69)陇同“垄”，高地。(70)断隔绝。考点，窟点译句面山而居。公公的人，年纪将近九十岁了，面对大山而居住。(2)惩山北之塞, 出入之迂也。【答案】他苦于山北道路的阻塞，出去进来都要绕远路。(3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？【答案】凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢？(4)寒暑易节，始一反焉。【答案】冬夏交换季节的时候，才往返一次。(5)甚矣，汝之不惠！【答案】你太不聪明了。(6)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗？(7)汝心之固，固不可彻。【答案】你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。(8)箕畚运于渤海之尾。【答案】用箕畚装上士石运到渤海边上。(9)帝感其诚。【答案】天帝被他的诚心所感动。立由物血枉壬神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。态度分析相关语句大局部家 杂然相许。大局部家 杂然相许。支持移山的举动，并主动献计献策,杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 解决移山中存在的问题其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁 对移山存有疑虑，一是担忧愚公的力愚公妻子父之丘，如太行、王屋何？且焉置土 量，二是担忧无处放置土石不顾力量弱小，支持移山的举动邻人之孀妻弱子邻人京城氏之孀妻有遗男，始就，跳往助之。智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不 惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？ ”轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚的行 为，根本不可能成功操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧天帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动【答案】本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大局部内容都是各种人对愚公移山表现出的态 度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。二、这那么寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个比照鲜明的人。熟读并背诵课文，想一 想它的寓意是什么。和同学讨论交流。【答案】参见你“课文研读”的”“问题探究1” .教师不必急于向学生出示“问题探究”中有关 本文寓意的几种理解。可先由学生自主阅读，自己理解，自由讨论。教师可在学生讨论后，再出 示“问题探究”的内容。三翻译以下句子.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？【答案】你也太不聪明了！就凭你剩余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把 泥土石头怎么样呢？1 .子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？【答案】子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？四、解释以下加点词的含义。L年且九十/且焉置土石 【答案】将要；况且。2.河曲智叟笑而止之日/身已半入，止露尻尾 【答案】制止；仅，只。3 何苦而不平/必先苦其心志 【答案】愁苦，这里指担忧；痛苦，这里是“使痛苦”的意思。4.帝感其诚/公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉【答案】诚心；真正，确实。补充：1.课文题目是“愚 公移山”，为何文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？这两句话用夸张手法写出了 “山”的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越大，越显出愚公 敢于移山的决心和勇气，也就越显出愚公的形象的高大。文章一开头写两座山的情况，实际上是 交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。2 .愚公移山的目的是什么？家里人是怎样的看法呢？愚公提出的“移山”目标代表了 “北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”；其次是愚 公妻“献疑”：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地 完成“移山”任务；最后是意见一致，立即行动。3 .课文写了两场争论，一场是愚公与家人的，一场是愚公与智叟的，比拟这两场争论，说说有哪 些不同？反映了什么呢？(1)性质不同。愚公妻子，首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，智叟却首先是反对。出发点不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，智叟那么不同，他是讥笑。气氛不同。与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。反映了对待困难的两种截然不同的态度：智叟一一逃避困难。愚公一一艰苦奋斗精神；长期艰苦奋斗的思 想准备；开展变化的观点（子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？）4 .我们这个时代还需要愚公精神吗？愚公精神的实质是排除千难万险，不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如 果人人都只求眼前利益，哪里会有“嫦娥”探月卫星的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会 有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的开展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把, 点燃智慧，照亮前行的路，去追寻明天的太阳！5 .人物形象：愚公：愚公是一个大智假设愚，目光长远，不畏困难，坚持不懈有坚定的信念，对人与自然的 关系有正确认识的智者形象。智叟：智叟是一个自作聪明的愚者形象。他轻视愚公，反对移山，目光短浅，无所作为而又 好为人师，令人可厌可憎。（一）陶拉不而立言守.革成以下小题。2023*中明KIN 1百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力 平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？且焉置土石？ ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫， 叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始批，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ ” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡 以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝 朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自愚公移山）1.以下句子朗读停顿正确的一项为哪一项（）A.惩/山北之塞B.且焉/置土石C.子子孙孙无穷/匮也【答案】AC.子子孙孙无穷/匮也【答案】AD.曾不能损魁父/之丘【解析】考查句子的朗读停顿。B. “且焉置土石”的正确停顿是：且/焉置土石。C. “子子孙孙无穷/匮也”的正确停顿是：子子孙孙/无穷匮也。D. “曾不能损魁父/之丘”的正 确停顿是：曾不能损/魁父之丘。应选A。2.以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）A.汝心之固/固国不以山溪之险B.其妻献疑日/其真无马邪 C.跳往助之/友人惭，下车引之D.何苦而不平/必先苦其心志 【答案】C【解析】考查文言词语的意义和用法。A.固：形容词，顽固/动词，巩固；B.其：代词，他，他的 /语气词，加强反诘语气；C.之：代词，他/代词，他；D.苦：动词，愁/使动用法，使受苦; 应选Co.以下有关文章理解与分析不正确的一项为哪一项（）A.文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。B.文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，说明二人对愚公移山均不赞同。C.文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D.结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。【答案】B【解析】考查对文章内容的理解与分析。文章中愚公妻子提出疑问与智叟所说的话，外表上有相 似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说 的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的 是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置 土石”。智叟那么显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口 气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直 是讥笑愚公无能了。所以B项的说法是错误的。应选B。3 .用现代汉语写出以下句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠！（2）寒暑易节，始一反焉。【答案】（1）你也太不聪明了。（2）冬夏换季，才往返一次。【解析】此题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等 特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“甚（很，非常）、汝（你）、惠（聪明）”几个词是重点词语，注意句式倒装。（2）句中的“易（交换）、反（同返'）"几个词是重点词语。参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞， 出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通 向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？ ”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气， 连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？ ” 众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山， 凿石头，挖土，用箕畚运装土石到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦 蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你剩余的岁月、 剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ "北山愚公长叹一声说：“你 思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子 又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增 高加大，还怕挖不平吗？ ”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚 心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的 南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。（二）阅读下面文言文，完成以下小题。（甲）河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土 石何？ "北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻,曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子 又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ ”河 曲智叟亡以应。（节选自列子汤问）（乙）高阳应将为室。家匠对日：“未可也！木尚生，加涂其上，必将挠.以生为室今虽 善后将必败。”高阳应日：“缘子之言，那么室不败也，木益枯那么劲，涂益干那么轻，以益劲任益 轻，那么不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察而不通大理也。（选自吕氏春秋别类）注释生：湿。加涂其上：加上粉刷的东西。挠：弯曲。败：坍塌。缘：根据。1 .解释以下加点的词。何苦而不平（室之始成也善（【答案】愁 好的【解析】此题考查对文言实词的理解能力。苦,【解析】此题考查对文言实词的理解能力。苦,本义，愁；善，一词多义，好。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2 .文中划波浪线处断句正确的一项为哪一项（A.以生为/室今虽善/后将必败A.以生为/室今虽善/后将必败B.以生为室/今虽善后/将必败C.以生为室/今虽善后将/必败I).以生为室/今虽善/后将必败【答案】D【解析】此题考查文言断句。此句句意为：用没干的木料来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。根据句意即可断句为：以生为室/今虽善/后将必败。应选D。3 .翻译文中划横线的句子。汝心之固，固不可彻。高阳应好小察而不通大理也。【答案】你思想（头脑）顽固，顽固到了不可改变的地步（或顽固得没法开窍）。高阳应该只喜欢从小处观察，不知道大的道理啊。【解析】此题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）汝，你。之，用在主谓之间，不译。彻，通达，这里指改变。（2）好，喜好。通，通晓。理，道理。4 .对于甲乙两文寓意理解不正确的一项为哪一项（）A.甲文告诉我们要用开展的、长远的眼光去看待事物。8 .甲文告诉我们做一件事不要受外界影响，应坚持不懈。C.乙文告诉我们要依据实际经验从长远整体的角度去做事。D.乙文告诉我们考虑问题不应太过于全面，否那么太浪费时间。【答案】D【解析】此题考查对两文寓意的理解。D.乙文通过高阳应坚持用生木造屋失败的故事，告诉我们考虑问题做事应该遵循事物的客观规律,