2019高中语文 第2单元 6 逍遥游教师用书 新人教版必修5.doc

16 6 逍遥游逍遥游预习夯实基础知识·梳理第 1 步读准字音千言万语总关音北冥(míng) 鲲鹏(kn) 抟扶摇(tuán)迁徙(x) 坳堂(ào) 草芥(jiè)夭阏(è) 蜩蛄(tiáo) 舂粮(chn)斥·(yàn) 泠然(lín) 蓬蒿(ho)翱(áo)翔 晦朔(shuò) 齐谐(xié)数数然(shuò)第 2 步识记通假奥妙无穷方块字1 1北冥有鱼，其名为鲲(“冥” ，通“溟” ，海)2 2三餐而反(“反” ，通“返” ，返回)3 3此小大之辩也(“辩” ，通“辨” ，区别)4 4小知不及大知(“知” ，通“智” ，智慧)5 5而征一国者(“而” ，通“能” ，才能)第 3 步一词多义看我七十二变1 1志齐谐者，志怪者也（动词，记载） 燕雀安知鸿鹄之志哉（陈涉世家）（名词，志向） 寻向所志，遂迷，不复得路（桃花源记）（名词，标记） 博闻强志（屈原列传）（动词，记住）)2 2知小知不及大知（名词，通“智”，智慧） 未有知其修者（动词，知道） 其真不知马也（马说）（动词，识别） 人不知而不愠（论语·学而）（动词，了解）)3 3名其名为鲲（名词，名字） 至人无己，神人无功，圣人无名（动词，立名） 以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）（动词，命名） 山不在高，有仙则名（陋室铭）（形容词，出名）)4 4其其翼若垂天之云（代词，代“鹏”） 不知其几千里也（助词，句中表舒缓语气） 其正色邪？其远而无所至极邪（连词，表选择，是还是） 其孰能讥之乎（游褒禅山记）（副词，表反问语气，难道）)5 5而抟扶摇而上者九万里（连词，表修饰） 其远而无所至极邪（连词，表因果，因而） 水浅而舟大也（连词，表并列关系） 举世非之而不加沮（连词，表转折关系）)第 4 步词类活用词性变异含义迥1 1 齐谐者，志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)2 2水击三千里(名词作状语，在水面上)23 3而后乃今将图南(名词作动词，向南飞)4 4奚以之九万里而南为(名词作动词，南行)5 5置杯焉则胶(名词用作动词，粘，指着地)6 6我腾跃而上，不过数仞而下(名词作动词，向上飞，落下)7 7德合一君，而征一国者(使动用法，使满意，使信任)8 8适莽苍者，三餐而反(形容词作名词，郊野景象，指近郊)9 9故夫知效一官(名词用作动词，胜任)1010举世非之而不加沮(形容词意动用法，以为非)第 5 步古今异义词语的昨天和今天1 1腹犹果然(古义：很饱的样子；今义：表示事实与所说或所料相符。)2 2虽然，犹有未树也(古义：即使这样；今义：表示转折的连词。)3 3众人匹之(古义：一般人；今义：大家，许多人。)4 4南冥者，天池也(古义：天然形成的大水池；今义：长白山地区由火山喷发而形成的湖泊。)5 5海运则将徙于南冥(古义：海动；今义：用船舶在海洋上运输。)6 6野马也，尘埃也(古义：游动的雾气；今义：野生动物的一种。)第 6 步文言句式特殊句式多留意1 1穷发之北，有冥海者，天池也。(判断句， “者也”表判断)译文：_2 2彼且奚适也？(宾语前置句，宾语“奚”置于动词“适”之前)译文：_3 3而莫之夭阏者。(宾语前置句，宾语“之”置于动词“夭阏”之前)译文：_4 4彼且恶乎待哉？(宾语前置句，宾语“恶”置于动词“待”之前)译文：_5 5翱翔蓬蒿之间。(省略句， “翱翔”与“蓬蒿之间”中间省略了介词“于”)译文：_6 6之二虫又何知！(宾语前置句，宾语“何”置于动词“知”之前)译文：_7 7覆杯水于坳堂之上。(状语后置句，状语“于坳堂之上”置于动词“覆”之后)译文：_8 8奚以之九万里而南为？(固定句式， “奚以为” ，意思是“哪里用得着呢”)译文：_9 9天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(固定句式， “其，其” ，意思3是“是还是”)译文：_1010众人匹之，不亦悲乎！(固定句式， “不亦乎” ，意思是“难道吗”)译文：_【答案】 1.不生草木的极荒远的北方，有个极深的大海，是天然的水池。2它将要到哪里去呢？3而没有什么东西能阻碍它。4他们还凭借什么呢？5在蓬蒿中飞来飞去。6这两只小动物又知道什么呢？7把一杯水倒在堂上低洼的地方。8哪用飞到九万里的高处再往南去呢？9天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？10一般的人与他相比，(羡慕他)，这不是很可悲吗？常识·速览庄周(公元前 369公元前 286 年)，战国时期蒙地人。思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。后世将他与老子并称为“老庄” 。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学” 。代表作品为庄子以及名篇有逍遥游 、 齐物论等。庄周生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，当时周王朝名存实亡，各诸侯之间的战争愈演愈烈，也空前残酷。 “争地以战，杀人盈野；争城作战，杀人盈城”(孟子·离娄上)就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时的“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的社会现实深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议。 “王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负，但他心有不甘，所以只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游 。1 1文学常识庄子 ，亦称南华经 ，道家经典之一，为庄周和他的门人及其后学的著作集。 汉书·艺文志著录庄子五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂着他的门人和后来道家的作品。 庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有逍遥游 齐物论 养生主 ， 养生主中的“庖丁解牛”尤为4传诵。2 2文化常识(1)朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋晦：阴历每月最后一日；望：望日是阴历十五，既望是十六；朔：阴历每月的第一日。(2)我腾跃而上，不过数仞而下仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。(3)而御六气之辩六气：阴、阳、风、雨、晦、明。探究精研文本整体·感知本篇是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。 “逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。文脉·梳理【答案】 万物皆有所待 神人无功 圣人无名文本·深读自主探究···············································································1 1作者在文中塑造的鹏鸟形象具有怎样的特点？_5_【答案】 作者描绘了大鹏搏击风浪的勇气，追求理想的高远境界，表现了它力图摆脱束缚、追求“无所待”绝对自由的崇高志向。这正是作者在文中阐述的主旨所在。由此可见，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。2 2如何理解“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也其视下也，亦若是则已矣”这段话？_【答案】 这几句都是形容大鹏飞在空中时大气层的景象。从下面往上看，那大鹏就像生物用气息吹动的雾气和尘埃一样。紧接下来的五句话的意思是，天气深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。作者先用高空中只见游气奔腾、尘埃浮动来形容，接着以人们仰视苍穹的一种经验加以比况，说鹏在碧远的高空俯视地面的时候，犹如地面的人仰视高空一样，只见茫茫苍苍，不辨正色。3 3 “汤之问棘”一段话对于大鹏的描写与第一段有关内容重复，是否啰唆赘余？_【答案】 第一段中对大鹏的描述出自齐谐 ， 齐谐是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性。作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也” ，后者为“背若泰山” ；对于“扶摇” ，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”(即重复之言)来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。4 4作者所谓的“逍遥游”指的是什么呢？你又是如何看的呢？_【答案】 所谓的“逍遥游”指的是一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。6合作探究···················································································5 5在本文中，作者提出了“有所待”和“无所待”的观点，你是如何理解的？请发表一下自己的看法。_【答案】 (示例一)文章从高远之志、厚积之力、 “大小之辩”到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官” “一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。(示例二)庄子追求一种“无所待”的精神自由的“逍遥”境界，即顺应万物的本性，悠然自得，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。庄子的这种思想实际上是在现实中无法摆脱的“心为形役” ，即心与形的矛盾。6 6在逍遥游中，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上，遨游天池的是鲲鹏；腾跃而上，止于榆枋，回旋于蓬蒿之间的是斥 ，二者大小的区别是很明显的。那么，庄子所塑造的这两种形象有何寓意？请谈谈你的看法。_【答案】 (示例一)鲲鹏和斥 虽然大小有别，但同属自足，各自逍遥。晋人郭象在逍遥游篇注说：“夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉！”(示例二)鲲鹏高大雄伟，翱翔天海，是神游大道的逍遥者形象；斥 卑小委琐，上下蓬蒿，是拘于世俗“小知”的浅陋者形象。二者构成鲜明的境界对比。(示例三)庄子的思想体系是由其“方法论”与“逍遥游”即“无为论”共同组成的。从方法论上看，鹏、 无异，均为逍遥，从无为论上看，鹏、 有别，鹏为逍遥， 不逍遥。前两种观点均是庄子思想中所包含的。北冥有鱼，其 名为鲲。 鲲之大，不知其 北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道它几千里也；化而为鸟，其名 为鹏。 有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。北冥：北海。 冥，通“溟”，)7Error!鹏之背，不知其几千里也； 鹏的背，不知道它有几千里；怒而飞，其 翼 若 垂 天 之云。 振翅奋飞，它的双翅就像悬挂在天空中的云。怒而飞：振翅 奋飞。怒，奋)Error!是鸟也，海运则将徙 这只鹏鸟，海动风起就要于南冥，南冥者， 天 池 也。 迁往南海，那南海，是天然形成的大水池。是：这。 海运：)Error!齐谐者，志 怪 者也。 谐之言曰：“鹏 齐谐，是记载怪异事物的书。齐谐上记载说：“当鹏之 徙 于南冥也， 水 击三千里， 抟扶摇而 迁往南海的时候，在水面上振翼拍水，激起三千里的波涛，乘着上者 九 万里， 去 以六月息者 也。” 旋风环旋飞上几万里的高空，它凭借着六月的大风才能离开。”齐谐：书名，齐国俳谐之书。志怪：记载怪异的事物。志，记 载。水击：在水面上振翼拍水。击，拍打。抟（tuán）：环旋着往)Error!野 马也， 山野中的雾气，尘 埃也， 生物之以 息 相 吹 也。 空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。野马： 游动的)天之苍苍，其 天色深蓝，是正 色邪？ 其 远 而无所至极邪？ 它的真正的颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？其视下也， 亦 若 是 则已矣。 鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 其：)Error!且夫水 之积也 况且水蓄积得不不厚， 则 其负大舟 也无力。覆杯水 于 坳 深厚，那么它负载大船就没有力量。把一杯水倒在堂上堂 之上， 则 芥为 之舟 ， 置 杯 的低洼之地，那么就只能拿芥草作船，（如果是）放上一个焉 则胶， 水浅而舟 大 也。 杯子就着地了，这是水浅而船太大的缘故。坳堂：堂上 低洼之处。)Error!风之积也不厚，则其负 大 风力积蓄得不够大，那么它承负巨翼 也无力。 故 九万里， 则风斯在下矣， 大的翅膀就没力量。所以鹏高飞几万里，那风就在它下面， 而后 乃今 培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃 然后它才能乘风而行；鹏背负青天，没有什么阻碍它，然后才今将图 南。 打算向南飞行。斯：则、就。培：凭。莫之夭（yo）阏（è）： 没有什么阻碍它。夭阏，阻塞。图南：)Error!蜩与学鸠笑之曰：“我决起 而飞， 抢榆枋 蝉与斑鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到树8而止，时则不至， 而控于 地而 已矣， 木就停下来，有时或者还飞不到树的高度，落在地上就是了，奚以之 九万里而南 为？” 哪用飞到几万里高空才向南飞呢？”蜩（tiáo）：蝉。学 鸠（ji）：斑鸠。决)Error!Error!适莽苍者， 三 餐 而反， 到郊野去的人，只需准备一天三顿饭，腹 犹 果然； 适百里者， 宿 舂 粮； 回来后肚子还是饱饱的；到百里外的人，得准备一宿的粮食；适千里者， 三 月聚粮。 之二虫 又何 到千里外的人，出发前三个月即储备干粮。这两只小虫又知知！ 道什么呢！适：往。莽苍：郊野景象，指近郊。三餐：一 日的意思。意为只需一日之粮。果然：很)Error!Error!小 知不及大知， 小年不 及 大 年。 奚 小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。以 知其 然也？ 朝菌不知 晦 朔，蟪蛄 怎么知道是这样的呢？朝菌不知一月的时间变化，寒蝉不 知 春 秋， 此 小年 也。 不知一年的时间变化，这就是寿命短的。知（zhì）：通“智”。 年：寿命。朝)Error!Error!楚之 南 有 冥灵 者， 以五百岁为 楚国的南部有一种叫冥灵的大树，把五百年当作春，五百岁为秋；上 古有 大椿 者， 以八千岁为 春，五百年当作秋；远古有一种叫大椿的古树，把八千年当作春， 八千岁为秋，此大年也。 而彭祖乃今以 久 特 春，八千年当作秋，这是寿命长的。可是彭祖到如今以长、闻，众人匹 之， 不亦 悲乎！ 寿而闻名于世，一般人与他相比，（羡慕他），这不是很可悲吗！冥 灵：) Error!Error!汤之问棘也是 已。穷 商汤问棘就是这样的。在那发之北，有冥 海 者， 天 池 也。 有 草木不生的北方，有一个黑色的深海，那是天然的水池。那里鱼焉，其广数千里， 未有知 其修者， 其名为鲲。 有条鱼，它身宽几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。汤：商朝开国之君，子姓，名履。棘：商汤时之贤人。列 子·汤问篇作“夏革（jí）”。是已：就是这样。是，代词，)Error!有鸟焉， 其 有只鸟，它名名为鹏， 背若 泰山，翼 若 垂 天 之 云，抟扶 叫鹏，背像泰山般大，双翅展开就像悬挂在天空的云，鹏乘着9摇羊角 而上者九 万里， 绝 云 气，负 青天，然后 旋风环旋飞上几万里的高空，穿过云气，背负青天，然后图 南，且 适 南冥也。 打算往南飞，将要到南海去。羊角：旋风。旋风盘旋而 上如羊角。绝：直上穿过。斥安鸟笑之曰：“彼 且 奚适也？ 我腾跃 而上，不过 斥安鸟嘲笑它说：“它要飞到哪儿去？我跳跃着往上飞，不过数 仞而 下，翱翔蓬蒿之间， 此亦 飞之 至也。 几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而彼且 奚适也？”此 小 大之辩也。 而它将要飞到哪里去呢？”这就是小与大的区别了。斥 安鸟：)Error!故 夫 知 效 一 官， 行比 一乡， 所以那些才智足以胜任一个官职、善行能联合一乡的人，德合一君， 而征 一国 者， 其 品德可使一位君主满意、能力能使一国的人信任，他们自视也，亦 若此 矣。 自己很得意，其实和斥安鸟一样（所见甚小）。效：功效， 这里是“胜)Error!而宋荣子犹然 而宋荣子轻蔑地嗤笑之。 且 举 世 誉之 而 不 加劝， 笑他们。世上的人们都赞誉他，他却并不因此而更加奋勉，举 世非 之 而不 加 沮，定乎 世上的人们都非议他，他也不会因此而更加沮丧，他能认清内 外 之 分， 辩乎荣 辱 之境，斯 已 矣。 自身与外物的分际，辨明荣辱的界限，不过如此而已罢了。宋荣子：宋国的贤人。犹然：笑的样子。举： 全。劝：勉。沮：沮丧。斯已矣：至此而止。彼其于 他对于人世，未数数 然 也。虽然，犹 有未 树 也。 世间，没有拼命追求什么。虽然这样，还是有没树立起来的境界。彼其：两个代词叠用。数数 然：拼命追求的样子。犹：还。夫列子御风而行，泠然 列子乘风飞行，飘然轻善也，旬有五日而后反。 彼于致福者，未数数然也。 巧，十五天后方才返回。他对于招福的事，没有拼命追求，此虽 免 乎 行，犹有 所 待 者 也。 这虽然不用步行，但还是要凭借风力。列子：姓列，名 御寇，战国时期)Error!若夫乘天 地之 正， 至于顺应宇宙万物的而御六气之辩，以游 无穷 者，彼且恶乎待 本性，驾驭六气变化，遨游于无穷无尽境界的人，他们还哉？ 故 曰：至人 无己，神人 无 功，圣人 无名。 凭借什么呢？所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。10正：与下句的“辩”（变）相对而言。六气：阴、阳、风、雨、 晦、明。辩：通“变”。无穷：指时间的无始无终，空间的)Error!Error!迁移学以致用写法·借鉴1 1写作特色丰富奇特的想象手法想象丰富、意境开阔是逍遥游的一大特点。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的翱翔天空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击” ，一“抟” ， “三千里” “九万里” “扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。2 2写法指导运用想象“3 注意”想象是人在脑海中凭借记忆所提供的材料进行加工，从而产生新的形象的过程。它是人类特有的对客观世界的一种反映形式，它能突破时间和空间的束缚，达到“思接千载”“神通万里”的境域。那么如何运用想象呢？(1)注意想象要合理。写作中运用想象，可以是故事新编，也可以是故事后续，也可以是幻想畅想，但都要以事实为依据，不能凭空编造。(2)要注意在内容上与现实接轨，不能使人读后觉得言之无味、无启发、无教育意义或无哲理性。(3)可结合心理描写、小说体裁、童话、寓言等载体来进行，在形式上尽量求新求活。3 3迁移运用以“月夜”为题，运用想象的手法写一段文字，想象要合理，描绘要细腻，文字要优美，150 字左右。_【写作示例】 天色逐步暗下来，大地覆盖着一片朦胧的夜色。月亮悄然地显露了他那圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地，村庄、山川、田野仿佛一座座逼真的玉雕，庄严而又美丽。奔腾了一天的小河，在月光下渐渐地流淌。晚风吹来，波光粼粼，就像无数小鱼在水面追逐、腾跃。河边沙滩上，有许多人在那里纳凉，显得非常轻松、闲适，连歌声、笑声、说话声也像月光那样轻柔、温和。啊，多么宁静的月夜！让人沉醉，让人遥想素材·应用111 1课内素材逍遥一生的庄子庄子虽然一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，但他的内心深处却充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他的哲学有退隐、不争、率性的表象上可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为世界的污浊，所以他才退隐；正因为有着黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱得热烈，所以他才恨得彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的强烈觉醒。【应用角度】 这则材料可用于“无为与有为” “自然” “修养” “名与利” “淡泊” “个性”等相关话题的写作中。2 2精彩应用(示例一)是否还能记起那个置楚国相位于不屑、依然决定“曳尾于涂中”的庄子？这个“心如澄澈秋水，行如不系之舟”的清高居士，拥有绝世的才华，却一生过着清贫飘零的生活。你是否想劝他入世，期望他为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子认为自己就是一棵树，一棵捍卫心灵的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪伴。(示例二)读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥” ，为的是守护那纯净的心灵之树。正如一位评论家所说：“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生之路；庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。 ”佳作·领悟导读：“庄子的翅膀”是什么？是庄子超越世俗、不可羁勒的思想。 “思想使人轻盈，金钱使人沉重。 ”庄子能在泥淖一样的浊世中“毫发无损” ，质性皎然；而“我”却在现实中倍感沉重。文章就在这两相对比中，凸显了先哲的伟大之处，给人以启迪。庄子的翅膀叶春雷人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想让自己的身体变得轻盈，从泥沼的围困中挣脱出来，但是你似乎越挣扎，陷得越深。我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄12子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶” ，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个视人命如草芥的时代。庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士” ，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也充当自己的爪牙，去猎杀更加低级的“庶” 。楚王派使者持千金来了。楚王要降服庄子这只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一对翅膀。庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。 ”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往来的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人， “抟扶摇而上者九万里” ，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。13人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈，金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一对翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了两千多年，不仅没有散，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。我飞不起来，因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。14【悟亮点】1.1.学标题(1)结合全文，解释题目“庄子的翅膀”的含义。提示：“庄子的翅膀”指庄子摆脱名利等束缚的彻底(或自由)的思想。2.2.学开头(2)作者在文章开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处？提示：细致而真切地描写自己步入中年时陷入生活“沼泽”的沉重感受，意在激起读者的共鸣，从而引出“庄子的翅膀”于现代人生活的重大意义，自然引出下文，与庄子“轻盈”的生活形成对比，为写“庄子的翅膀”做铺垫。3.3.学比拟(3)文章是怎样运用比拟手法的？其表达效果如何？提示：文章大量使用比拟的修辞手法，更加生动地为读者刻画了庄子这个卓尔不群的人物形象。如“庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲”一句运用了拟物手法，形象地写出了庄子不受名利束缚追求精神自由的高贵品质。4.4.学整句(4)本文在使用整句上有何突出的特点？提示：文章气韵流畅，音乐和谐，整句的使用功不可没，如“庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞” ，类似的句子比比皆是。整句的使用不仅增强了文章的气势，也使作者的观点表述得更清晰，更严谨。5.5.学结尾(5)本文的结尾是作者消极思想的自然流露吗？提示：综观全文，结尾其实是作者的愤激之词，无奈之语。此文深刻地表达了作者对庄子的仰慕和崇敬之情，表现出作者对理想人生状态的渴望和向往。所以说作者既渴望拥有庄子轻盈的翅膀，但又陷入现实生活的困境而不能自拔，于是有了这样的感慨。训练落实提升1 1下列加点字的注音，全都正确的一项是( )A北冥(mín) 鲲鹏(kn)坳堂(ào) 抟扶摇(chuán)B夭阏(è) 蜩鸠(tiáo)决起(jué) 榆枋(fn)C舂粮(chn) 朝菌(cháo)蟪蛄(huì) 大椿(chn)D斥 · (yàn) 蓬蒿(ho)泠然(lín) 数数然(shuò)D D A 项， “抟”读“tuán” ；B 项， “决”读“xuè” ；C 项， “朝”读“zho” 。152 2下列句子中，不含通假字的一句是( )A小知不及大知，小年不及大年B此小大之辩也C知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者D故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风D D A 项，知智；B 项，辩辨；C 项，知智，而能。3 3下列各组句子中的加点字，意义和用法相同的一组是( )A其正色邪？其远而无所至极邪彼其于世，未数数然也B奚以之九万里而南为之二虫又何知C举世誉之而不加劝抟扶摇而上者九万里D三餐而反，腹犹果然彼其于世，未数数然也D D A 项，用在选择句中，表示选择，可译为“是还是” ；代词，他。B 项，动词，到，往；代词，此，这。C 项，连词，表转折；连词，表修饰。D 项，形容词词尾，的样子。4 4下列各句中，没有词类活用现象的一项是( )A水击三千里B其视下也，亦若是则已矣C而后乃今将图南D举世非之而不加沮B B A 项，水，在水面上，名词作状语；C 项，南，向南飞，名词作动词；D 项，非，意动用法，以为非。5 5下列各句中的加点词语，与现代汉语意思相同的一项是( )A天之苍苍，其正色邪B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也C至人无己，神人无功，圣人无名D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋B B A 项，古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色；C 项，古义：不立名；今义：不为世人所知的；D 项，古义：四季；今义：春天和秋天。