《牛郎织女》第二课时的教学设计.docx

文本为Word版本，下载可任意编辑牛郎织女第二课时的教学设计 牛郎织女第二课时的教学设计（精选6篇） 作为一名优秀的教育工，时常需要用到教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是我收集整理的牛郎织女第二课时的教学设计（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 牛郎织女第二课时的教学设计1 教学目标 1、通过关键词语的品读，走进牛郎织女故事中的人物，场景和情节，感受中国古代劳动人民善良勤劳的美德，以及其中蕴含着的憎恶扬善的中国传统文化的主题。 2、了解民间传说牛郎织女的体裁特点，揣摩文章的表达顺序，初步领悟文章基本的表达方法。 重点难点：教学目标1是重点，目标2是难点。 教学准备：多媒体（PPT） 教学过程 一、感旧知，顾大意 1、同学们这节课我们继续学习第13课，齐读课题牛郎织女。 2、既然题目是牛郎和织女，通过上节课的学习，谁能用一句话来说说他们之间发生了一件什么样的故事？ 3、能用如此简洁的语言准确地概括这么长的一篇文章，说明你很会读书。 二、谈相识，晓性格 1、过渡。俗话说，有缘千里来相会，无缘对面不相识，这节课我们就从牛郎和织女的相识（板书）谈起吧。 2、（出示幻灯）请一位同学读一读。 3、谁能用上“因为所以”这个关联词说一说这小节的意思。 （因为牛郎心眼好、能吃苦，所以织女决定当他的妻子。） 4、心眼好是说牛郎是个怎样的人善良，能吃苦说明他勤劳。请同学们快速浏览课文，找一找描写牛郎善良和勤劳的语句，读一读，感受一下牛郎的善良勤劳。请把你找到的和大家分享一下。 （周到，亲密） 5、领悟写法。写牛郎的善良和勤劳，直接写不就行了，为什么还要写老牛的表现呢？这样写好不好？说出你的理由。 （正面和侧面描写相结合，人物形象更生动、更丰满） 6、看来老牛这个角色很重要，请找一找文中描写老牛的语句，读一读，想一想老牛和牛郎是一种什么样的关系？把你的理由和根据说清楚。 7、交流感悟。是亲人，读出亲密的感觉。非常关心，读出这种感受。 三、咏相伴，叹美满 1、过渡。在不是亲人，胜似亲人的老牛的帮助下，牛郎和织女走到了一起。他们从相识到相伴，（板书）开始了新的生活。 2、课文中有一个词形容他们的生活，这就是美满。（幻灯） 3、仔细看，是很美满吗？不是，是挺美满。你从“挺”字想到了什么？ （辛勤劳动，艰苦朴素） 4、有一首歌很好地表达了他们此时的心情。（幻灯）会唱这首歌吗？会的一起唱，不会的请认真听。（播放黄梅戏选段夫妻双双把家还） 5、是啊，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜啊。三年后，他们有了一个儿子，一个女儿。这就凑成了一个“好”字。他们的生活已经不是挺美满了，而是好美满！请同学们带着这种美好的感情分角色朗读歌词。（男女生） 四、说相望，明情理 1、过渡。可是，天有不测风云。王母娘娘出现了。 2、默读课文的8到10小节，画出描写王母的关键词句，读一读，谈谈你的感受。交流感悟。（凶残，恶毒）读出这种感觉。 3、王母娘娘用玉簪划出了一条波涛汹涌的天河。正是这一划，划开了一对恩爱的夫妻，划破了一个美满的家庭，更划碎了牛郎和织女心中对美好生活的梦想、追求和渴望。从此，他们只能隔河相望了。（幻灯）（板书）请一位同学来读这个小节。 4、看到这个“望”字，你的脑海中会出现一幅什么样的画面呢？ （遥远，思念，此时无声胜有声） 5、（幻灯）（播放古筝曲梁祝片断）真是盈盈一水间，脉脉不得语啊。假如他们能够互诉衷肠，听到对方的声音，你觉得他们最想说些啥呢？请写下来。 6、交流评价。 7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？无论是梁山伯与祝英台的化蝶，还是牛郎和织女的成星，都是爱情忠贞的象征。让我们一起读（幻灯）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 8、假如，牛郎织女的故事到此为止，你满意吗？请说明理由。（不忍，同情） 9、不合情理，善良的中国人是不会满意的。于是，就有了这样的结尾（幻灯）每年（齐读） 10、喜鹊搭桥，是不是出乎你的意料？（是的）但是却合情合理，既在“意料之外”又在“情理之中”。 五、讲故事，传文化 1、过渡。让我们再来读一遍课题牛郎织女。 2、牛郎织女的故事到这就结束了，可是中国古代的劳动人民为什么要创作牛郎织女的爱情故事呢？ （现实残酷，寄托于理想） 3、中国还有很多赞美爱情的民间故事，你能说几个吗？ （四大爱情传说故事） 4、总结民间故事的特点。 5、这些故事有的已经流传了数千年，很多精彩的情节已经印在了人们的脑海深处，成为了中华文化的一个部分。回到家，把我们今天学到的民间故事讲给周围的人听一听，好吗？ 牛郎织女第二课时的教学设计2 教学目标： 1、有感情地朗读课文。复述课文。 2、了解这个民间故事寄托着人民群众对美好生活的憧憬，赞颂了牛郎、织女的美好情感，鞭挞了破坏美好生活的专制者。 课时安排： 1课时 教学过程： 一、复述牛郎织女（一），导入新课： 昨天，我们已经学习了第26课牛郎织女（一），知道了这一课是以牛郎的童年、成人、结为夫妻为线索写的。大家可能很想知道他们结婚后又发生了哪些变化？让我们一起学习第27课牛郎织女。 二、齐读课文，思考变化： 1、师：带着这个问题，师生共同齐读课文。要求读准字音，读准语气，读出感情。 2、师：大家读了这篇课文，你们认为主要是以谁为线索写的？ 生：织女。 （板书：织女） 3、师：那么他们结婚后首先发生了什么变化？ 生：首先是他们婚后生活挺美满。 （板书：婚后生活 挺美满） 师：“挺”是什么意思？ 生：很。 师：是从哪几自然段中看出来的？ 生：（从）第1、2自然段（可以看出来）。 （要求学生必须把话说完整。） 师：齐读第1、2自然段。 师：你们认为应该怎样学习这一部分内容？（或：可以提出哪几个问题？） 生：怎样“美满”（或从哪些句子可以看得出“美满”？） 生讨论：（可以独立思考，也可以相互讨论。） 生归纳：从五个“喜欢”，可以看得出牛郎织女结婚后生活美满，这五个“喜欢”具体是： a、喜欢人间的生活；b、跟爸爸一块儿干活，她也喜欢；c、逗着兄妹俩玩，她喜欢；d、看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；e、听晓风晚风轻轻地吹过树林，她喜欢。 师：比赛读这五个“喜欢”，赛一赛谁能读出“美满”。 可以分小组读、分男女读，或指名读等。 师：读得真好！这美满的生活是人间生活，是自由的生活，那么天上的生活又是怎样？ 生：“天上虽然富丽堂皇，可以没有自由，她不喜欢。” 师：所以 生：所以织女有时也发愁？ 师：还可以提出什么问题？ 生：发什么愁？ 生：（愁的是）怕失去自由的人间生活。 4、师：接着又发生了什么变化？ 生：织女被王母娘娘抓走，他们被无情地分开。 （板书：被王母娘娘抓走 无情分开） 师：从哪几自然段可以看出？ 生：第36自然段。 师：采取自己喜欢的方式读，或与同桌一起读，比一比，看谁能读出王母娘娘的这种无情。 师：绝大多数同学真的读出了这种无情，真了不起！那么你们认为应该怎样学习这一部分内容？（或：可以提出哪几个问题？） 生：织女为什么被抓走？ 生计论： 生归纳：织女被抓走的原因有：a、王母娘娘为门风。b、为她的尊严。c、为发誓把织女捉回来。d、给织女顶厉害的惩罚。 师：怎么理解“王母娘娘”、“门风”和“顶厉害”的“顶”的意思？ 生1：王母娘娘：古代神话中的女神。 生2：门风：家规。 生3：顶：最。 师：还可以提出什么问题？ 生：怎样抓走？ 生计论： 生归纳：a、（王母娘娘）她亲自到牛郎家里。b、她一把抓住织女往外走。c、王母娘娘狠狠地一推，孩子跌倒了。d、她就带着织女一齐飞起来（到了天上）。 师：还可以提出什么问题？ （如果学生提不出，老师可以提示：面对这种情况，牛郎会干些什么或怎么做？） 生讨论： 生1：归纳：他赶紧披上牛皮飞起来了，到了天上。 生2：这是第5、6自然段的内容。 师：默读第5、6自然段。 师：还可以提出什么问题？ 生1：牛郎怎么可能会“飞”？ 生2：因为牛说：“我死了以后，你可以把我的皮剥下来留着。碰见特别紧急的事，你就披上我的皮，这对你会有帮助。” 师：从这一点就可以看出这是神话故事。 生3：牛郎、织女虽然都到了天上，但却被天河分开了。 5、师：最后又发生了什么变化？ 生：织女抗争，喜鹊搭桥让他们七月七日会面。 （板书：抗争 鹊桥会面） 师：从哪几自然段可以看出？ 生：第78自然段。 师：自由读这一部分。 师：结合课文，观看插图，展开想象。 三、归纳思路，复述课文： 1、归纳思路。 生1：课文的思路是：织女的婚后生活被王母娘娘抓走抗争。 生2：按照老师的板书思路，从课文中找出相关的句子，进行课文复述，字数不超过100字。 人人自由复述课文。 全班学生一起复述课文。 2、将第26、27课合起来，复述牛郎织女的完整故事。 生1：将第26、27课合起来，复述牛郎织女的完整故事。 生2：人人自由复述第26、27课。 全班学生一起复述这个完整的故事。 四、谈体会：（以阅读提示中问题谈） 师：谈体会，可以谈寄托了人民群众怎样的理想？也可以谈赞颂了什么？鞭挞了什么？ 分小组讨论。 推荐几个代表发言。 选一两名学生全班交流。 五、课后作业： 1、有兴趣的同学，可以再找一些民间故事读一读。 附板书： 婚后生活 挺美满 织女 被王母娘娘抓走 无情分开 抗争 鹊桥会面 牛郎织女第二课时的教学设计3 1、对故事主题的探寻。扣住“追求幸福”这一主题，以爱情为切入点，从相爱的原因、受到的阻挠、对爱的坚守等方面梳理出问题，层层深入，带领学生从整体上观照课文。话题比较有冲击力，有挑战性，能引发学生的深度思考。 2、对表达方法的探究。从文学理论的角度来阅读民间故事，结合具体的文本向学生介绍关于叙事和伏笔的文学知识，学生的感性经验借助专门的名词术语，形成了理性知识。给学生新的知识点，高于学生目前知识水平的知识点，对学生来说是个提升。 3、穿插人物形象的品评。感受牛郎织女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破坏者；分析民间故事中老牛和喜鹊意象。 1、读懂文中牛郎织女爱情的坚贞，对幸福的不懈追求。 2、读懂文中表现的情感，古代人民借民间故事表达对美好生活的追求。 3、从叙事的'角度感知文章的叙事结构，主要是高潮和伏笔的处理。 第二课时 课前交流： 月光启蒙中，母亲在如水的月色里给我唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语，为我打开了民间文学的宝库。 还记得那些歌谣童谣吗？谁来背一背？（指名背，齐背） 小结：我国的民间文学真像座大宝库，数不尽的作品如珍珠一样闪烁光泽。走进去，我们的童年便罩上了一层玫瑰般的神秘色彩。 一、导入 1、齐读课题。 2、初读了课文，你们知道这篇课文讲的是牛郎织女之间的什么故事？ 3、故事的主人公是牛郎和织女，你能说说我为什么这样板书吗？ 4、你觉得天上人间的爱情会是怎样的爱情？ 5、小结：一个在天上，一个在人间，一个是仙女，一个是凡人，身份的不同，地位的悬殊，似乎向我们暗示这样的爱情故事定会充满波折。 设计意图：课文反映了古代劳动人民的爱情观，爱情是永恒的主题。因此这节课的主要目标之一是探寻爱情这一主题。从课题入手，确定主题，整体把握文本的基调。 二、相爱原因 1、尽管爱的路上会有坎坷和崎岖，但是牛郎和织女还是相爱了。他们为什么能走到一起呢？快速浏览默读1-7自然段，思考这个问题。 2、交流 （1）互相欣赏、倾心、爱慕（相机分析牛郎和织女的人物形象） 板书：牛郎：勤劳善良（联系课文的1、2自然段） 织女：心灵手巧（联系课文的第4自然段） 勤劳善良和心灵手巧都是中华民族的传统美德，对彼此欣赏让他们走到一起。 （2）他们之所以能走到一起，除了互相欣赏和喜欢，还有一个原因。你发现了吗？牛郎和织女之间有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往爱情） 板书：追求幸福 （3）除了他们自身的原因，还有什么原因促使他们走到了一起？ 他们走到一起，最要感谢的是老牛。 读第三自然段，在这个故事里，为什么是老牛做媒呢？ （知恩图报；金牛大仙；牛忠厚、任劳任怨；跟我们的中华民族的文化传统有关，中国古代是一个农耕社会，男耕女织。耕地用牛，拉车也用牛。牛的作用太大了。牛对于农民来说，是劳动中的伙伴，是必不可少的家庭成员，选牛那是有特殊意味的。） 小结：老牛知恩图报，促成了牛郎和织女的爱情。是他们爱情的促成者。 3、他们的追求换来了恩爱和美满的生活。黄梅戏天仙配就是以仙凡相恋为题材创作的。想不想听一听？（播放并出示歌词和插图） （设计意图：分析牛郎织女相爱的原因，感受牛郎织女追求幸福的愿望，以及恩爱美满的生活，分析老牛的意象。） 三、爱的坚贞 1、过渡：多么美满的生活，多么纯真的爱情。男耕女织，一家四口，其乐融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩爱苦也甜”。可是，这样的幸福生活是那么短暂。正如我们前面所说的，由于身份的悬殊，牛郎和织女的相爱不会一帆风顺，故事有了波折。 2、默读课文8-10自然段，边读边想：王母娘娘是个怎样的人。 指名读相关的句子，从中看出王母娘娘是个怎样的人？（不近人情，铁石心肠，残暴专制，蛮不讲理，象征着封建专制制度） 王母娘娘在牛郎和织女的爱情中，充当了一个什么角色？（反对、破坏者） 3、面对王母的反对与破坏，牛郎和织女有没有放弃对幸福的追求和对爱情的坚守？ （1）织女一边挣扎 （2）牛郎得知织女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追赶。（体会牛郎的内心的想法） 4、小结：为了追求幸福，哪怕面对再大的困难，牛郎和织女也义无反顾。 5、感情朗读8-10自然段。 （设计意图：分析王母形象，感悟牛郎和织女在阻挠面前的坚贞不屈。） 四、表达方法 1、曾经那么幸福的生活、那么美满的日子却遭遇到王母无情的阻挠，故事在这里发生了转折。如果不出现王母的阻挠，故事会怎样？（平淡无奇，太平常了）写王母的阻挠有什么作用？（推动了故事情节的发展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入胜；反衬突显出牛郎织女爱情的坚贞不屈） 2、王母的阻挠反映了故事中的一对矛盾。矛盾的双方是王母和牛郎织女，他们分别代表两个对立面，一方面是天庭的规矩，仙女不能私自下凡，许配凡人，一方面是织女和牛郎一定要追求美满幸福的生活。矛盾在这个时刻产生了强烈的撞击，由于矛盾冲突的激化，故事达到了高潮。（出示：高潮） 3、我们的故事就是按照“开端发展高潮结局”这样的顺序来写的。民间故事是叙事性的文章，这就是叙事性文章的叙事结构。（板书：叙事） 4、所以说，王母的出现是必然的，也是必须的。在前文中你们有没有发现哪些地方暗示了王母会来抓走织女？（机会难得，决心，老牛的皮）这些情节的提前出现都是为下面故事情节的发展埋下了伏笔（板书：伏笔）伏笔就是文章中，在前段里为后段做的提示和暗示。如果没有这些伏笔，情节的发展会显得太突然了。所以说，伏笔一种巧妙而高明的写作方法，同学们在今后阅读的时候要注意到前后的联系。 5、齐读8-10自然段 （设计意图：从文学理论的角度来阅读民间故事，针对六年级学生的知识结构，结合具体的课例向他们介绍了关于叙事和伏笔的文体知识。） 五、故事结局 1、过渡：王母的玉簪冷酷无情的拆散了一对相爱的人。（出示第11自然段和插图）谁来读一读？ 2、在汉代的古诗十九首中，有一首诗就写了牛郎和织女的故事。补充阅读迢迢牵牛星（出示） 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语。 教师范读，自由读，齐读。 小结：天河很宽，波涛汹涌，从此牛郎织女只能隔河相望，真是“盈盈一水间，脉脉不得语”。 3、鹊桥相会 （1）过渡：他们的爱感动了天地，感动了万物，看，喜鹊来了。 （2）出示插图，为什么是喜鹊？（喜鹊在我国古代传统文化中象征喜庆团圆，被称为相思鸟、恩爱鸟，他们搭起的横跨天河的天桥多么美丽而壮观呀） （3）其实故事讲到隔河相望就可以结束了，为什么又增加一个鹊桥相会的情节？（表达了同情牛郎织女，永世不见面的残酷，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”）这样写满足了人们的愿望，表达了人们美好的憧憬和期望，寄托对团圆的向往。 （设计意图：品析故事结局，拓展阅读，了解喜鹊的意象，感受人们创作民间故事的善良美好愿望。） 六、故事的流传 1、小结：今天我们学习的课文时一个民间故事。我们来看看这个故事的起源。 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即”河鼓二”，在银河东。织女星又称”天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。诗经中诗·小雅·大东已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。曹植九咏写道：”牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。古诗十九首中的迢迢牵牛星写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 2、这个故事在汉代之前（公元220年）就形成了，穿过漫漫的历史长河，一直流传到今天，流传了一千八百年。这是为什么？ 感人，哪里感人？ 曲折，跌宕起伏。 仅仅是写天上人间的爱情吗？人们借这个故事表达自己的愿望？古代劳动人民也和牛郎织女一样，民间故事的创作和流传表达了人们对幸福生活的追求。 （设计意图：拓展学生的知识面，从故事的起源发展来探究民间故事的魅力。） 七、指导复述 今天我们阅读了这个故事，我们可以像月光启蒙中的那家人一样，在灿烂的星空下，讲故事，听故事。 要讲好这个故事，要注意什么呢？（出示叙事结构）（开端和发展可以简单的讲，叙事中的高潮部分一定要讲精彩，讲详细。伏笔的地方要交代清楚。） 自由练练。 （设计意图：落实课后的练习，指导复述的技巧，照应前面学到的叙事方式） 八、推荐阅读 我国民间文化源远流长，古代人民创作了许多生动曲折的民间故事，其中有四篇最具有代表性，最为脍炙人口，被称为四大民间故事。它们是牛郎织女孟姜女白蛇传梁山伯与祝英台。民间故事表达了人们对真善美的追求。 （设计意图：课内延伸到课外，引领学生走进民间故事的天地。） 九、作业： 1、复述课文。 2、阅读民间故事。 板书 3、牛郎织女（爱情故事）叙事 织女：心灵手巧伏笔 追求幸福 牛郎：勤劳善良 牛郎织女第二课时的教学设计4 教学目标 1、知识教学：了解民间故事幻想奇丽、情节动人的特点；掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。 2、能力训练：初步学会阅读、分析和复述民间故事，注意叙述语言的正确运用。 3、思想情感教育：感受我国古代劳动人民对自由幸福生活的向往并为之斗争的精神。 重点、难点 1、重点：了解民间故事的特点，学会阅读、分析、复述民间故事。 2、难点：对本文中神话手法的理解。 3课时。 第一课时 教学目标 1、了解民间故事及其特点。 2、掌握“棚、咧、梭、酿、腮、偎、眶、礁、拗”等字。 3、理清课文思路。 教学过程 （一）导入新课：牛郎织女这个故事流传了几千年，人们对这个美丽而辛酸的故事非常喜爱，今天我们来看看这个美丽的故事。 （二）幻灯出示牛郎织女的图片，请一位学生简要介绍图片内容。 （三）幻灯出示生字词、检查预习、进行字词教学。 给下列字注音： 棚（）咧（）梭（）酿（） 腮（）偎（）眶（）礁（）拗（） 解释词语： 恋恋不舍：形容舍不得离去。 相依为命：在困难的环境里互相依*着过活。 富丽堂皇：华美壮丽、气象宏大。 拗不过：无法改变。 （四）了解民间故事及特点： 民间故事是一种立足于现实而又富有幻想的口头文学作品，由于它反映劳动人民的要求和愿望，所以就广泛地流传在人民群众之中。 特点：它一般有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓郁的生活气息和地方色彩。 （五）听课文录音，思考：全文按照故事情节的发展可分为几个部分？ 明确：分三个部分： 第一部分（开头至“这就算安了家”）写牛郎的悲惨遭遇。 第二部分（从“一天晚上”到“把老牛的尸骨埋在草房后边的山坡上”）写牛郎和织女的追求。 第三部分（从“再说天上”到最后）写专制的王母娘娘拆散牛郎一家和牛郎织女勇敢的抗争。 （六）学生根据课文内容口头复述故事情节。 （七）课堂练习： 什么是民间故事？它有哪些特点？ （八）布置作业： 抄写生字词3次，完成课后练习三。 第二课时 教学过程 （二）全班汇报。 1、牛郎是个怎样的孩子？他的童年生活是怎样度过的？（牛郎从小无父无母，与哥嫂一起生活，哥嫂对他不好，吃的是剩饭，穿的是破衣，住的是牛棚他生活条件差，孤苦伶仃，无依无靠。） 2、长大后，他又是怎样生活的呢？（长大后，哥嫂怕他分遗产，于是不给他分文，把他赶出了家。牛郎勇敢地离开了家，开始寻找自己新的生活。） 老师追问：从中你懂得了什么？（幸福美好的生活是*辛勤的劳动换来的。） 3、他是怎样和织女走到一起的？（老牛向他透露了织女下凡的消息，引导牛郎找到了织女，牛郎的高尚品格感动了织女，也是使他们走到一起的原固。） 4、织女是个怎样的人？（织女是个渴望自由的人，是个善良的人，还是个受苦受累的人。） （一）讲读第一部分。 1、牛郎的哥嫂是怎样虐待牛郎的？ 明确：叫牛郎吃剩饭、穿破衣裳、夜里在牛棚里睡；哥嫂独占父亲留下的家产，把他赶出了家门。 从牛郎被歌嫂虐待的情节中，可以看出态度的丑恶和人情的淡薄。 2、牛郎和老牛的亲密关系表现在哪些方面？ 明确：牛郎照看那头牛挺周到，“吃的草干净，喝的水干净，牛身上干净、牛棚里干净”，对牛精心饲养、关怀备至。 老牛对牛郎明白理解，对牛郎的哼曲、说话、商量事情等都能了解。 写老牛和牛郎的亲密关系，既反衬了牛郎孤苦无依的苦闷，突出牛郎命运的不幸，又表现了牛郎善良、勤劳的品质，为下文牛郎与织女的结合得到老牛的帮助埋下伏笔。 （二）分析第二部分。 1、文中第十段是插叙，有何作用？ 交代了织女的身世、遭遇和向往。 2、课文是怎样描写织女对人间生活的喜欢？有何作用？ 明确：课文有一个排比句，渲染织女对劳动、家庭和乡村景物的喜欢，表明她对人间生活的热爱和满足，这样写与织女在天上没有自由、没有幸福的遭遇形成了鲜明的对照。 （三）分析第三部分。 默读课文第三部分，思考以下问题（幻灯出示）。 1、这一部分写了哪四层意思？ 先写王母娘娘下凡捉拿织女；次写牛郎披上老牛的皮上天追赶；再写被王母娘娘画下天河阻隔，最后写牛郎织女争得“鹊桥相会”的权利。 2、牛郎听说织女被抓走，采取了哪些做法？ 急赶回家，披上牛皮，挑着孩子，追上天去。 3、王母娘娘具有怎样的性格特点？ 专制、凶狠、残暴。 4、用一句话概括这部分的内容。 写牛郎一家被王母娘娘拆散和牛郎织女勇敢的抗争。 （四）课文内容小结。 （五）布置作业： 思考牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。 第三课时 教学目标 1、归纳主题思想。 2、了解课文的艺术特色。 3、进一步理解民间故事的一般特点。 教学过程 （一）理解人物的象征意义。 牛郎织女：劳动人民的典型。 王母娘娘：封建统治者、封建势力的代表。 天河：封建统治者用来迫害、压制劳动人民的工具和手段。 （二）了解这篇民间故事的艺术特色。 1、具有浓厚的神话色彩，表现了丰富的想象力。 （1）情节：织女逃离天宫与牛郎结为夫妇，王母娘娘画簪为河，牛郎织女化为星星，“鹊桥相会”等。 （2）人物：王母娘娘、织女、众仙女、天兵天将，都是幻想中的神话人物，他们既有“神”的特点，又具有人的感情，反映了人与人之间的社会关系。 （3）动物：老牛会说话，喜鹊能搭桥。 2、鲜明的对比手法。 织女在天上机房里的劳累、拘禁和婚后的温馨、幸福。 兄嫂对牛郎的冷遇和老牛对牛郎的同情。 老牛对牛郎的关切、帮助、成人之美和王母娘娘对织女的冷酷、凶狠、破坏美满姻缘。 3、语言通俗流，描写细致，充满感情。 （三）概括中心思想。 通过牛郎织女悲欢离合遭遇的记叙，揭露了封建势力的专制、残暴，反映了古代劳动人民的美好理想和愿望。 （四）结合课文内容，理解民间故事的特点。 完整的故事情节、鲜明的人物形象、语言口语化。 （五）课后练习辅导。 练习二：1、反映了古代劳动人民向往和追求自由幸福生活的愿望。 2、象征意义见教案。 （六）课堂练习： 写出牛郎织女、王母娘娘、天河的象征意义。 牛郎织女第二课时的教学设计5 教学目标 1、认识“偎、衰”等9个生字，理解“珊瑚礁”“玉簪”等重点词语。 2、快速默读课文，掌握主要情节，把握人物形象。 3、了解神话故事、民间传说，感受它们的魅力。 教学重点 1、认识“偎、衰”等9个生字，理解重点词语。 2、快速默读课文，掌握主要情节，把握人物形象。 教学难点 了解神话故事、民间传说，感受它们的魅力。 教具准备课件 教学过程： 一、导入揭题 同学们，今天，我们继续了解牛郎织女的故事。他们在老牛的指点下，终于走在了一起。那么，他们还会经历哪些事情呢？ 就让我们走进课文，去看一看吧。（板书：牛郎织女（二） 二、初读感知，解决生字词。（课件出示3） 1、速读课文，借助工具书解决生字词。 2、牛郎织女在人间的生活是怎样的？ 3、除了这两个人物外，还有哪些人对情节的发展影响很大？ 板书：老牛、王母 4、找找几个人物之间的关系，用简单的语言概括故事主要内容 王母织女的外祖母 老牛牛郎的亲密伙伴 牛郎、织女亲密爱人 板书：牵手分离相会 三、感受人物形象（课件出示5） 1、牵手 （1）自读课文第1自然段，思考牛郎织女过着怎样的幸福生活，品析织女的人物形象。 交流： 生总结：他们生活幸福，美满。 板书：织女：善良勤劳喜欢自由自在的生活 小结：牛郎的善良拉近了天上人间的距离，那么织女对自由和真情的渴望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一切变成可能。到这里，你是不是想对这两人说点什么？ （课件出示6） （赞叹、钦佩、祝福） （2）阅读第2自然段，说说这段的作用。 生交流、汇报： 这段描写了老牛的去世，为后文牛郎披上牛皮上天追赶织女做铺垫。 （课件出示7） 2、分离 自读课文3、4自然段，也可以联系上下文，感受王母形象。（课件出示8） 生总结，交流： 板书：王母：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边恶人当道，大好姻缘就这么被硬生生地拆开了。 反过来想想，牵手和王母有没有关系？面对恶势力可以有不同的结果，可以被击垮、屈服，也可以开出绚丽的花朵。但我们面对这么凶恶的王母，真的很气愤。 读课文，说说此时想说点什么？ （课件出示7） （对王母的气愤，对牛郎织女的同情、祝福） 3、相会 阅读58自然段，思考：牛郎织女被天河隔开，是什么原因让他们每年七夕见面？（课件出示9） 生读课文，总结，并回答。 虽然牛郎织女被天河隔开，虽然织女受到了严厉的惩罚，但是织女不死心，进行了抗争，就连喜鹊也被他们感动。综合这些原因，牛郎织女每年七夕会见面。 还好，喜鹊知道了他们的渴望，前来帮忙。七夕佳节，是中国情人节，你是不是觉得这比2月14日的西方情人节更浪漫？ 四、质疑，深化 1、质疑：为什么牛郎披着牛皮能上天，可是却过不去天河？（课件出示10） 2、出示“神话定义”。（群众集体口头创作，情节曲折动人，歌颂了人与人、人与物之间美好的感情，表达着人们对美好生活的向往。） 对照定义说说看法。（不合情理之处不必深究，因为那是群众集体口头创作的；情节曲折动人正是它吸引人之处；表达着对美好情感的追求，因为封建社会等级森严、人们身心都极不自由。） 3、为什么要设计王母这个人物？ （课件出示11） （黑暗势力，封建社会的现实；反衬织女的勇敢，这段爱情的可贵。） 4、为什么牛郎织女最后不在一起？ 斗争不过，只能表达渴望。 （板书：想象基于现实。） （课件出示11） 五、小结： 牛郎织女流传千古，表达着人们对爱情、自由的追求；无论社会怎样变迁，这是永恒不变的。 六、拓展延伸 这个故事古而有之，在许多文艺作品里都有表达，但总在不断地变化。读一读迢迢牵牛星天上的街市，感受其变化。 牛郎织女（二） 织女：善良、渴望自由和真情、勇敢 王母：冷酷自私、凶恶霸道、法力无边 想象基于现实。 教学反思 1、在这篇文章的教学中，我注重培养学生的自学能力。我在让学生自读课文的基础上，通过设置问题、引导学生解决问题的过程，提高学生的自学能力，收到较好的效果。 2、我注重对人物的把握。在教学过程中，我引导学生抓住重点段落、重点句子来把握人物形象。同时，通过对人物形象的理解，我引导学生把握神话故事的特点，让学生明白，即使是神话故事，也要基于现实这个特点。 美中不足的是，对牛郎织女幸福生活的学习中，我一带而过，没有引导学生细细品味，导致一些学生对这部分印象不深刻，从而影响对人物、情节的理解。 牛郎织女第二课时的教学设计6 1、学会本课7个生字，两条绿线内的2个字只识不写。理解由生1、正确、流利、有感情地主朗读课文，复述课文。组成的词语。 2、体会牛郎、织女及老牛之间的真挚情感以及对美好的生活的追求。 教学重点难点 1、通读课文，从跌宕起伏的情节中感悟故事主人公的真挚情感。 2、反复研读文本，走进人物的内心，激发牛郎织女凄惨遭遇的同情和对象征破坏美好生活的专制者王母娘娘的憎恨。 教学准备 教师准备： 1、查找和积累有关课文教学的各种资料，正确解读文本，寻求科学合理的教学策略。 2、制作教学课件。学生准备：搜集整理有关牛郎织女神话故事的资料，做好前期的阅读工作，为正确解读文本提供保证。 第一课时 教学预设 一、 成人热门话题导入课题 1、 问题抢答：中国的情人节是哪一天？ 游戏的形式是学生喜欢的，一开始就将课堂的气氛渲染起来，发挥学生主动学习的积极性，让他们感受语文学习的乐趣和轻松。 2、老师为什么要向同学们问这样一个问题呢？大家揣摩一下老师