简单的婴幼儿启蒙古诗.docx

文本为Word版本，下载可任意编辑简单的婴幼儿启蒙古诗 背诵古诗词除了能够培养孩子的语言能力和记忆能力，还能够培养道德素质，为以后的学习打好基础，慢慢的转化成为孩子的文化财富。下面是分享的简单的婴幼儿启蒙古诗。欢迎阅读参考！ 1.简单的婴幼儿启蒙古诗 七步诗 曹植两汉 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？（版本一） 煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉) 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？（版本二） 译文 锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一） 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。 豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。 豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！（版本二） 解释 持：用来。 羹：用肉或菜做成的糊状食物。 漉：过滤。 菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。 釜：锅。 燃：燃烧 泣：小声哭 本：原本，本来。 煎：煎熬，这里指迫 害。 何：何必。 2.简单的婴幼儿启蒙古诗 山村咏怀 宋代/邵雍 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八 九十枝花。 译文 不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。 路边亭台楼阁有六七座，还有八 九十枝的鲜花在绽放。 解释 去：指距离。 烟村：被烟雾笼罩的村庄。 亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。 3.简单的婴幼儿启蒙古诗 清明 杜牧唐代 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 译文 江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。 解释 清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。 纷纷：形容多。 欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。 借问：请问。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。 4.简单的婴幼儿启蒙古诗 咏鹅 骆宾王唐代 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 译文 “鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。 白色的身体漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。 解释 曲项：弯着脖子。 歌：长鸣。 拨：划动。 鉴赏 咏鹅相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写。写得自然、真切、传神。 开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一体。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。 小通过白描的手法，简单的略加勾勒，鹅的鲜明形象就脱颖而出。“曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一幅可爱的动态的形象。 5.简单的婴幼儿启蒙古诗 游子吟 孟郊唐代 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文及解释一 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。 临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。 谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？ 解释 游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 临：将要。 意恐：担心。归：回来，回家。 谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 译文及解释二 译文 慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 解释 寸草：比喻非常微小。 三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。第 7 页 共 7 页