水龙吟课件教案课件.ppt

苏轼点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写水龙水龙吟吟一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的水龙吟水龙吟，并和了这首，并和了这首水龙吟水龙吟.次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。千古绝唱得以传世。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 【次韵次韵】又称步韵，和韵的一种。即和又称步韵，和韵的一种。即和他人诗词，用原作的韵和韵脚，且韵脚字他人诗词，用原作的韵和韵脚，且韵脚字的先后次序相同。始于唐代元稹与白居易的先后次序相同。始于唐代元稹与白居易的互相唱和。的互相唱和。旧唐书。元稹传旧唐书。元稹传自叙：自叙：“白居易雅能诗，就中爱驱驾文字，穷极白居易雅能诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵或为千言，或五百言律诗，以相投寄，声韵或为千言，或五百言律诗，以相投寄，小生自审不能过之，往往细排旧韵，别创小生自审不能过之，往往细排旧韵，别创新辞，名为次韵相酬，盖欲以难相挑。新辞，名为次韵相酬，盖欲以难相挑。”至宋以后，尤为盛行至宋以后，尤为盛行点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 人们说她是花，她终究不是花；人们说她是花，她终究不是花；也没有人怜惜，任随她飘落。也没有人怜惜，任随她飘落。她依傍着道路，抛别了故家。她依傍着道路，抛别了故家。人们说她无情，细细思量，人们说她无情，细细思量，情思绵长的不正是她！情思绵长的不正是她！那轻盈的身姿回旋转侧，那轻盈的身姿回旋转侧，宛如美人愁断的寸寸柔肠，宛如美人愁断的寸寸柔肠，又如困倦的娇眼欲开还闭。又如困倦的娇眼欲开还闭。她的梦魂，随风万里，她的梦魂，随风万里，苦苦寻觅梦中的情郎，苦苦寻觅梦中的情郎，却无端又被，莺啼惊醒。却无端又被，莺啼惊醒。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 我原本不恨杨花飞尽，我原本不恨杨花飞尽，只恨西园落红满地，只恨西园落红满地，愁苦花事就此消歇。愁苦花事就此消歇。清晨，宿雨初停，清晨，宿雨初停，只见满池细碎的浮萍，只见满池细碎的浮萍，哪里还有杨花的踪迹？哪里还有杨花的踪迹？我不禁暗暗疑心。我不禁暗暗疑心。哎！春色原只剩三分了，哎！春色原只剩三分了，二分昨夜已零落尘土，二分昨夜已零落尘土，一分如今又跟随流水。一分如今又跟随流水。怎不让人怅然若失！怎不让人怅然若失！点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 我寻寻觅觅、细细察量，我寻寻觅觅、细细察量，忽然间开始明白了，忽然间开始明白了，那飞坠的哪里是杨花，那飞坠的哪里是杨花，漂浮的又哪里是浮萍漂浮的又哪里是浮萍!一夜宿雨，飞絮化成萍，一夜宿雨，飞絮化成萍，那千点万点，那千点万点，全都是离人的眼泪啊！全都是离人的眼泪啊！点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 开头一韵，非同反响，道出了杨开头一韵，非同反响，道出了杨花的性质和际遇。花的性质和际遇。“似花还似非花似花还似非花”：杨花即柳絮。看着柳絮像花又：杨花即柳絮。看着柳絮像花又毕竟不是花。艺术手法上显得很毕竟不是花。艺术手法上显得很“抽象抽象”，但仔细品味琢磨，这，但仔细品味琢磨，这“抽抽象象”超出了具体形象，超出了具体形象，一语道出了一语道出了柳絮的性质柳絮的性质。这一句与欧阳修的。这一句与欧阳修的“环滁皆山也环滁皆山也”可谓异曲同工。一般可谓异曲同工。一般来讲，艺术要求用形象反映事物来讲，艺术要求用形象反映事物.而苏东坡却而苏东坡却“反其道而行之反其道而行之”，似似花花还还似似非非花花,也也无无人人惜惜从从教教坠坠点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 楊花楊花，指的就是是柳絮柳絮，柳絮柳絮為什稱楊花楊花呢？西元 605 年間，隋煬帝下令開鑿運河，號召民眾在河岸植柳。每種活一棵者，獎細絹一匹，於是是百姓爭植，岸柳成蔭。隋煬帝為了顯示威風，舉行了親自植柳的儀式，揮御筆書贈柳樹姓楊。以後，柳樹便被稱為楊柳，自然，柳絮柳絮也就成了楊花楊花。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 匠心独运，以匠心独运，以“抽象抽象”写出写出了非同反响的艺术效果。因了非同反响的艺术效果。因此，在艺术描写上，此，在艺术描写上，“抽象抽象”有有“抽象抽象”的妙用。的妙用。“也也无人惜从教坠无人惜从教坠”，则言其际，则言其际遇之苦，没有人怜惜这像花遇之苦，没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳絮，只有又毕竟不是花的柳絮，只有任其坠落，随风而去。任其坠落，随风而去。“无无人惜人惜”是诗人言其飘零无着、是诗人言其飘零无着、不被人爱怜的际遇，也正说不被人爱怜的际遇，也正说明了唯独诗人惜之。明了唯独诗人惜之。似似花花还还似似非非花花,也也无无人人惜惜从从教教坠坠点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 这一韵承接上一韵中的这一韵承接上一韵中的“坠坠”字字展展开，赋予柳絮以人的性情。开，赋予柳絮以人的性情。“抛家傍抛家傍路路”说杨花的飘忽无着，仔细思量，说杨花的飘忽无着，仔细思量，那柳絮坠离枝头，那柳絮坠离枝头，“抛家抛家”而去，而去，不是很无情吗？可是柳絮不是很无情吗？可是柳絮“傍路傍路”飘飘零，却又依依难舍，零，却又依依难舍，恋恋“家家”之情跃之情跃然纸上然纸上。真是。真是“道是无情却有情道是无情却有情”！“有思有思”言其不忍离别的愁思和痛苦。言其不忍离别的愁思和痛苦。其实，这是诗人其实，这是诗人的想象，的想象，“思量思量”是是“惜惜”的进一步的进一步的深入，使杨花飘的深入，使杨花飘忽不定的形态忽不定的形态具有具有了人的情感。了人的情感。抛抛家家傍傍路路，思思量量却却是是，无无情情有有思思。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 这一韵承接上一韵的这一韵承接上一韵的“有有思思”，采用，采用拟人拟人的手法，以的手法，以极其细腻独到的笔致，尽写极其细腻独到的笔致，尽写柳絮飘忽迷离的神态，让人柳絮飘忽迷离的神态，让人柔肠百转，思绪万千，叹为柔肠百转，思绪万千，叹为观止。从上阕观止。从上阕“无情有思无情有思”开始，诗人便展开想象的羽开始，诗人便展开想象的羽翼，翼，把杨花比喻为一个思亲把杨花比喻为一个思亲少妇，将少妇，将“有思有思”具体化、具体化、形象化形象化，活脱脱地展示出她活脱脱地展示出她的完整形象。的完整形象。萦萦损损柔柔肠肠，困困酣酣娇娇眼眼，欲欲开开还还闭闭点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 这里，这里，“有思有思”成为思亲少妇的成为思亲少妇的“愁思愁思”。因。因“愁思愁思”而而“萦损柔肠萦损柔肠”，因，因“愁愁”而而“柔柔”，因，因“柔柔”而而“损损”；“愁思愁思”煎熬则煎熬则“困困”，“困困”则则“娇眼娇眼”“欲开还闭欲开还闭”。思亲少妇的情态被诗人描写、刻画思亲少妇的情态被诗人描写、刻画地极其细腻，从而把地极其细腻，从而把柳絮随风而坠、柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的形态形态，生动地呈现在我们面前，真，生动地呈现在我们面前，真乃神来之笔乃神来之笔萦萦损损柔柔肠肠，困困酣酣娇娇眼眼，欲欲开开还还闭闭点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 梦梦随随风风万万里里,寻寻郎郎去去处处,又又还还被被莺莺呼呼起起少妇少妇“有思有思”，“有思有思”的情态也的情态也描摹出来。那么少妇为何而思？上阕描摹出来。那么少妇为何而思？上阕的最后一韵作了回答：的最后一韵作了回答：她在思念远方她在思念远方的夫婿的夫婿。这一韵化用了。这一韵化用了“打起黄莺儿，打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得过辽莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得过辽西西”的诗意。的诗意。“梦随风万里梦随风万里”既写少既写少妇之梦，又关合柳絮飘忽迷离，轻盈妇之梦，又关合柳絮飘忽迷离，轻盈若梦。愁中入梦，梦里与远在万里的若梦。愁中入梦，梦里与远在万里的君郎相逢，却被莺儿的啼声惊醒，怎君郎相逢，却被莺儿的啼声惊醒，怎不让人不让人愁更愁愁更愁，简直让人恼恨了！，简直让人恼恨了！纵观上阕是以人状物，虽然是在纵观上阕是以人状物，虽然是在咏柳絮，却叫人难分诗人是在写柳咏柳絮，却叫人难分诗人是在写柳絮还是写思妇。柳絮与思妇达到了絮还是写思妇。柳絮与思妇达到了“你中有我，我中有你你中有我，我中有你”，水乳交，水乳交融，貌似神合的境界，不禁想起了融，貌似神合的境界，不禁想起了庄子做过的一个梦：庄子做过的一个梦：“昔者庄周梦昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化物化。词的下阕与上阕相呼应。词的下阕与上阕相呼应主要是主要是写柳絮的归宿写柳絮的归宿，感情色彩更加浓厚。，感情色彩更加浓厚。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 在上阕在上阕“惜惜”和和“愁愁”的情绪基础上，诗的情绪基础上，诗人下阙的头一韵人下阙的头一韵直抒胸腻直抒胸腻，“愁愁”化作化作“恨恨”，倾注惜春之情倾注惜春之情，也是在更深的层次，也是在更深的层次上写柳絮上写柳絮“也无人教坠也无人教坠”的际遇。这一韵的际遇。这一韵应和上阕首韵应和上阕首韵“似花还似非花，也无人惜似花还似非花，也无人惜从教坠从教坠”。表面上看，因为柳絮像花又毕。表面上看，因为柳絮像花又毕竟不是花，所以不必去竟不是花，所以不必去“恨恨”，应该，应该“恨恨”的是西园遍地落英，的是西园遍地落英，“零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘”，春去无奈，最可怜惜。然而，细细斟，春去无奈，最可怜惜。然而，细细斟酌，酌，“落红难缀落红难缀”更反衬出柳絮的更反衬出柳絮的“无人无人惜惜”的遭际的遭际，诗人用这种手法进一步写出，诗人用这种手法进一步写出了对柳絮独了对柳絮独“惜惜”的情愫。的情愫。不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 拂晓的一场春雨过后，那随风飘舞、拂晓的一场春雨过后，那随风飘舞、“抛家傍路抛家傍路”却却“无人惜无人惜”的柳絮上哪儿的柳絮上哪儿去了呢，为何无踪无影，荡然无存了？去了呢，为何无踪无影，荡然无存了？“一池萍碎一池萍碎”即是回答。看到满池细碎的浮即是回答。看到满池细碎的浮萍，诗人蓦然清醒萍，诗人蓦然清醒原来那沸沸扬扬，原来那沸沸扬扬，满天的飞絮都化作了水上的浮萍。这里，满天的飞絮都化作了水上的浮萍。这里，“遗踪何在遗踪何在”是问题，是问题，“一池萍碎一池萍碎”是结是结果，而果，而“晓来晓来雨过雨过”是柳絮化为是柳絮化为浮萍的客观条件。浮萍的客观条件。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 柳絮化为了浮萍，用现在的科学柳絮化为了浮萍，用现在的科学观点来看，是不可能的。但诗人观点来看，是不可能的。但诗人“惜惜”柳絮又不忍看到它凭空消柳絮又不忍看到它凭空消逝的伤感却得到慰藉。何况柳絮逝的伤感却得到慰藉。何况柳絮坠落，化为浮萍也是当时的坠落，化为浮萍也是当时的“公公认认”。“遗踪何在遗踪何在”一句写得极一句写得极好，好，把诗人对春雨过后，柳絮消把诗人对春雨过后，柳絮消失后的心理情态尽写出来，又起失后的心理情态尽写出来，又起到了到了“承上启下承上启下”的作用，实属的作用，实属难得难得。这一韵从柳絮的这一韵从柳絮的“遗踪遗踪”荡然无存生发，以荡然无存生发，以简洁洗练的句子写出了春光易逝的伤感。虽然简洁洗练的句子写出了春光易逝的伤感。虽然花落无情，好景不长，然而春去有花落无情，好景不长，然而春去有“归归”：一：一部分归为尘土，一部分归为流水。即使如此，部分归为尘土，一部分归为流水。即使如此，也是也是“无可奈何花落去无可奈何花落去”，柳絮不复存柳絮不复存在，大好的春光也随着柳在，大好的春光也随着柳絮的消失一絮的消失一去不复返了。去不复返了。“惜惜”柳絮，柳絮，进而进而“惜惜”春光，诗人的情春光，诗人的情感袒露无遗。感袒露无遗。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 “春色三分春色三分”一句很是别出心裁。把光景分为若干一句很是别出心裁。把光景分为若干份并不是苏东坡的创造。诗人写这首词之前，许份并不是苏东坡的创造。诗人写这首词之前，许多骚人墨客写下了不少类似的句子，如多骚人墨客写下了不少类似的句子，如“天下三天下三分明夜月，二分无赖是扬州。分明夜月，二分无赖是扬州。”、“三分春色两三分春色两分愁，更一分风雨。分愁，更一分风雨。”等都是经典名句。但是我等都是经典名句。但是我们仔细玩味，推敲比较，却不难看出，上述名句们仔细玩味，推敲比较，却不难看出，上述名句都不如苏东坡的语意蕴藉、含蓄、巧妙。都不如苏东坡的语意蕴藉、含蓄、巧妙。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 细看来，不是杨花，点点是离人泪。细看来，不是杨花，点点是离人泪。这最后一韵，是具有归结性的震撼全篇这最后一韵，是具有归结性的震撼全篇的点睛之笔。那沸沸扬扬，飘忽迷离的柳的点睛之笔。那沸沸扬扬，飘忽迷离的柳絮在诗人的眼里竟然絮在诗人的眼里竟然“点点是离人泪点点是离人泪”！这一韵照应了上阕这一韵照应了上阕“思妇思妇”“愁思愁思”的描的描写，比喻新奇脱俗，想象大胆夸张，感情写，比喻新奇脱俗，想象大胆夸张，感情深挚饱满，笔墨酣畅淋漓，蕴意回味无穷，深挚饱满，笔墨酣畅淋漓，蕴意回味无穷，真是妙笔神功！真是妙笔神功！点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 【作者介绍作者介绍】章楶（章楶（1027-1102，楶楶音音jie2）字质夫，）字质夫，建州浦城（今属福建）人。治平二年建州浦城（今属福建）人。治平二年（1065）进士，知陈留县。）进士，知陈留县。历任提点湖北刑狱、成都路转运使。元祐初，历任提点湖北刑狱、成都路转运使。元祐初，以直龙图阁知庆州。哲宗时改知渭州，有边以直龙图阁知庆州。哲宗时改知渭州，有边功。建中靖国元年（功。建中靖国元年（1102），除同知枢密院），除同知枢密院事。崇宁元年卒，年七十六，谥庄简，改谥事。崇宁元年卒，年七十六，谥庄简，改谥庄敏。庄敏。宋史宋史有传。有传。全宋词全宋词录其词二录其词二首。首。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。荡，有盈盈泪。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 这首词咏杨花，以形写神，风姿秀逸。这首词咏杨花，以形写神，风姿秀逸。上阕写杨花飘坠轻飞，极富动态神韵，上阕写杨花飘坠轻飞，极富动态神韵，特别是歇拍特别是歇拍“傍珠帘散漫，垂垂欲下，傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起依前被、风扶起”几句，将杨花在几句，将杨花在“静静临深院，日长门闭临深院，日长门闭”后的轻飞之态，写后的轻飞之态，写得至为灵动得至为灵动“可谓曲尽杨花妙处可谓曲尽杨花妙处”，并，并直言直言“东坡所和虽高东坡所和虽高,恐未能及恐未能及”(魏庆魏庆之之诗人诗人玉玉屑屑卷二十卷二十)。下阕仍以摹。下阕仍以摹写杨花物态为主，不惟拟人，且略微渗写杨花物态为主，不惟拟人，且略微渗入人情。入人情。评论评论:王国维王国维人间词话人间词话：东坡杨花词，东坡杨花词，和韵而似原唱；章质夫词原唱而似和韵而似原唱；章质夫词原唱而似和韵。和韵。朱弁朱弁曲洧旧闻曲洧旧闻：章质夫杨花词，章质夫杨花词，命意用事，潇洒可喜。东坡和之，若命意用事，潇洒可喜。东坡和之，若豪放不入律吕。徐而视之，声韵谐婉豪放不入律吕。徐而视之，声韵谐婉，反觉章词有织绣工夫。，反觉章词有织绣工夫。魏庆之魏庆之诗人玉屑诗人玉屑：章质夫咏杨花章质夫咏杨花词，东坡和之，晁叔用以为：词，东坡和之，晁叔用以为：“东坡如王嫱、西施，净洗脚面，与东坡如王嫱、西施，净洗脚面，与天下妇人斗好，质夫岂可比哉！天下妇人斗好，质夫岂可比哉！”是是则然也。则然也。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 余以为质夫词中所谓余以为质夫词中所谓“傍珠帘散漫，垂垂欲下，傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起依前被风扶起”，亦可谓曲尽杨花妙处，亦可谓曲尽杨花妙处,东坡东坡所和虽高，恐未能及所和虽高，恐未能及.诗人议论不公如此。诗人议论不公如此。唐圭璋等唐圭璋等唐宋词选注唐宋词选注：本词是和作。：本词是和作。咏物拟人，缠绵多态。词中刻画了一个咏物拟人，缠绵多态。词中刻画了一个思妇的形象。萦损柔肠，困酣娇眼，随思妇的形象。萦损柔肠，困酣娇眼，随风万里，寻郎去处，是写杨花，亦是写风万里，寻郎去处，是写杨花，亦是写思妇，可说是遗貌而得其神。而杨花飞思妇，可说是遗貌而得其神。而杨花飞尽化作尽化作“离人泪离人泪”，更生动地写出她候人，更生动地写出她候人不归所产生的幽怨。不归所产生的幽怨。能以杨花喻人，在对杨花的描写过程中，能以杨花喻人，在对杨花的描写过程中，完成对人物形象的塑造。这比章质夫的完成对人物形象的塑造。这比章质夫的闺怨词要高一层。闺怨词要高一层。点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 （1）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（2）不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。）不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（4）谁言寸草心，报得三春晖。）谁言寸草心，报得三春晖。（5）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（6）五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。）五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（7）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。（8）七八个星天外，两三点雨山前。）七八个星天外，两三点雨山前。（9）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（10）二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。）二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（11）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（12）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。（13）万里悲秋常作客，百年多病独登台。）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（14）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。因为因为waitingforyou.点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频点此播放教学视频 学习目标学习目标1、复述故事，深入理解文章内容，初步把握人物形象。2、学会利用文中关键词句分析人物形象。3、体会文章所揭示的深刻道理。故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。看图复述课文内容自学指导自学指导(一一)1、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。两个人物的。2、从这个故事中你懂得了什么道理？、从这个故事中你懂得了什么道理？自学指导(二)陈尧咨（善射）陈尧咨（善射）卖油翁（善酌）卖油翁（善酌）动作动作神态神态语言语言睨之无他，但手熟尔以我酌油知之我亦无他，惟手熟尔汝亦知射乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射释担而立释担而立但微颔之但微颔之取取置置覆覆酌酌沥沥性格性格:自矜（骄傲）自矜（骄傲）谦虚谦虚对比对比道理道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然忿然笑而遣之笑而遣之笑而遣之笑而遣之1、联系生活、学习，说说熟能生巧的、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。事例。2、你认为一个人应该如何看待自己、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？的长处？又如何看待他人的长处？课外延伸1、课文主要写了 和 两个场面。3 3、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是 ，表现了他对陈尧咨的射技的，表现了他对陈尧咨的射技的 的的态度；从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是态度；从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是 ，这句话所包含的道理是这句话所包含的道理是 。2 2、陈尧咨看待自己射技的句子是、陈尧咨看待自己射技的句子是 、这些句子表现了陈尧这些句子表现了陈尧咨咨 的态度。的态度。4 4、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，这让你想起哪些相关的名言警句？这让你想起哪些相关的名言警句？课堂练习：课堂练习：射箭射箭 酌油酌油公亦以此自矜公亦以此自矜吾射不亦精乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射尔安敢轻吾射自矜（或骄傲）自矜（或骄傲）睨之睨之但微颔之但微颔之轻视（或轻蔑）轻视（或轻蔑）无他无他但手熟尔但手熟尔熟能生巧熟能生巧人外有人，天外有天。取人之长，补己之短。自满人十事九空，虚心人万事可成。谦受益，满招损。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。阱是我们自己亲手挖掘的。老舍老舍尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原1、正视自己的长处，扬长避短，、正视自己的长处，扬长避短，2、正视自己的缺点，知错能改，、正视自己的缺点，知错能改，3谦虚使人进步，谦虚使人进步，4、人应有一技之长，、人应有一技之长，5、自信是走向成功的第一步，、自信是走向成功的第一步，6强中更有强中手，一山还比一山高，强中更有强中手，一山还比一山高，7艺无止境艺无止境8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。训练才能有所收获，取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；10、智者超然物外、智者超然物外