(浙江专用)2022版高考语文二轮复习文言文阅读综合练(三).pdf

浙江专用浙江专用 20222022 版高考语文二版高考语文二轮复习文言文阅读综合练三轮复习文言文阅读综合练三文言文阅读综合练文言文阅读综合练(三三)一、阅读下面的文言文，完成一、阅读下面的文言文，完成 1 15 5 题。题。(20(20分分)贞曜先生墓志铭贞曜先生墓志铭韩韩愈愈唐元和九年，岁在甲午。八月己亥，贞曜先唐元和九年，岁在甲午。八月己亥，贞曜先生孟氏卒。无子，其配郑氏以生孟氏卒。无子，其配郑氏以告，愈走位哭，且告，愈走位哭，且召张籍会哭。明日，使以钱如召张籍会哭。明日，使以钱如东都供葬事，诸尝东都供葬事，诸尝与往来者，咸来哭吊。韩氏遂以书告兴元尹故相与往来者，咸来哭吊。韩氏遂以书告兴元尹故相余庆。闰月，樊宗师使来吊，告葬期，征铭。愈余庆。闰月，樊宗师使来吊，告葬期，征铭。愈哭曰：“呜呼！吾尚忍铭吾友也夫！兴元人以哭曰：“呜呼！吾尚忍铭吾友也夫！兴元人以币如孟氏赙，且来商家事。樊子使来速币如孟氏赙，且来商家事。樊子使来速铭。曰：铭。曰：“不那么无以掩诸幽。乃“不那么无以掩诸幽。乃序而铭之。序而铭之。先生讳郊，字东野。父廷玢，娶裴氏女，而先生讳郊，字东野。父廷玢，娶裴氏女，而选为昆山尉，生先生及二季鄷、郢而卒。先生生选为昆山尉，生先生及二季鄷、郢而卒。先生生六七年，端序那么见，长而愈骞，涵而揉之，内六七年，端序那么见，长而愈骞，涵而揉之，内外完好，色夷外完好，色夷气清，可畏而气清，可畏而亲。及其为诗，刿目亲。及其为诗，刿目心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，-2-2-间见层出。唯其大玩于词，而与世抹扌杀，人皆间见层出。唯其大玩于词，而与世抹扌杀，人皆劫劫，我独有余。有以后时开先生者，曰：“吾劫劫，我独有余。有以后时开先生者，曰：“吾既挤而与之矣，其犹足存耶？既挤而与之矣，其犹足存耶？年几五十，始以尊夫人之命来集京师，从进年几五十，始以尊夫人之命来集京师，从进士试，既得即去。间四年，又命来，选为溧阳尉，士试，既得即去。间四年，又命来，选为溧阳尉，迎侍溧上。去尉二年，而故相郑公尹河南，奏为迎侍溧上。去尉二年，而故相郑公尹河南，奏为水陆运从事，试协律郎。亲拜其母于门内。母卒水陆运从事，试协律郎。亲拜其母于门内。母卒五年，而郑公以节领兴元军，奏为其军参谋，试五年，而郑公以节领兴元军，奏为其军参谋，试大理评事。挈其妻行，之兴元，次于阌乡，暴疾大理评事。挈其妻行，之兴元，次于阌乡，暴疾卒，年六十四。买棺以敛，以二人舆卒，年六十四。买棺以敛，以二人舆归。鄷、郢归。鄷、郢皆在江南。十月庚申，樊子合凡赠赙而葬之洛阳皆在江南。十月庚申，樊子合凡赠赙而葬之洛阳东其先人墓左，以余财附其家而供祀。将葬，张东其先人墓左，以余财附其家而供祀。将葬，张籍曰先生揭德振华于古有光贤者故事有易名况士籍曰先生揭德振华于古有光贤者故事有易名况士哉如曰贞曜先生那么姓名字行有载不待讲说而哉如曰贞曜先生那么姓名字行有载不待讲说而明。皆曰：“然。遂用之。初，先生所与俱学明。皆曰：“然。遂用之。初，先生所与俱学同姓简，于世次为同姓简，于世次为叔父，由给事中观察浙东，曰：叔父，由给事中观察浙东，曰：“生，吾不能举；死，吾知恤其家。“生，吾不能举；死，吾知恤其家。铭曰：于戏贞曜！维执不猗，维出不訾；维铭曰：于戏贞曜！维执不猗，维出不訾；维-3-3-卒不施，以昌其诗。卒不施，以昌其诗。(有删改有删改)1 1对以下句子中加点词语的解释，对以下句子中加点词语的解释，不正确的不正确的一项为哪一项一项为哪一项(3(3 分分)()()A A使以钱如使以钱如东都供葬事东都供葬事如如：到到去，往。去，往。B B樊子使来速樊子使来速铭铭速：迅速。速：迅速。C C色夷色夷气清气清D D以二人舆以二人舆归归意思。意思。2 2以下各组句子中，以下各组句子中，加点词的意义和用法相加点词的意义和用法相同的一组是同的一组是(3(3 分分)()()其配郑氏以其配郑氏以告告A.A.刘日薄西山刘日薄西山 但以但以夷：平和。夷：平和。舆：舆：用车用车(推推)，用马车。用马车。解析：解析：答案：答案：B B“速在文中是“催促的“速在文中是“催促的 乃乃序而铭之序而铭之B.B.敢上璧敢上璧 设九宾于廷，臣乃设九宾于廷，臣乃-4-4-可畏而可畏而亲亲C.C.扬其波扬其波 何不淈其泥而何不淈其泥而 于世次为于世次为叔父叔父D.D.之虏矣之虏矣 吾属今为吾属今为解析：答案：解析：答案：C CA A 项，介词，把；介词，因项，介词，把；介词，因为。为。B B 项，副词，表承接，项，副词，表承接，于是；副词，才。于是；副词，才。C C 项，项，均为连词，表并列，译为“又或不译。均为连词，表并列，译为“又或不译。D D 项，项，动词，称为；介词，表被动。动词，称为；介词，表被动。3 3以下对原文有关内容的概括与赏析，以下对原文有关内容的概括与赏析，不正不正确的一项为哪一项确的一项为哪一项(3(3 分分)()()A A孟郊与韩愈是好朋友，孟郊去世以后，他孟郊与韩愈是好朋友，孟郊去世以后，他的夫人到韩愈处报丧。韩愈设了灵位吊唁他，并的夫人到韩愈处报丧。韩愈设了灵位吊唁他，并请张籍过来一同吊唁。请张籍过来一同吊唁。B B孟郊在六七岁的时候，就明白事理，长大孟郊在六七岁的时候，就明白事理，长大后更加超然出群，读书广博又追求精深，自身修后更加超然出群，读书广博又追求精深，自身修养和对外待人接物都接近圆满。养和对外待人接物都接近圆满。C C孟郊很孝顺，他将近五十岁的时候，才遵孟郊很孝顺，他将近五十岁的时候，才遵-5-5-照母亲的意思进京参加进士考试，中进士之后，照母亲的意思进京参加进士考试，中进士之后，当了很短一段时间的官就回家去了。当了很短一段时间的官就回家去了。D D孟郊的母亲去世五年后，孟郊的母亲去世五年后，郑公奏请孟郊担郑公奏请孟郊担任随军参谋，试大理评事。孟郊携带妻子赴任，任随军参谋，试大理评事。孟郊携带妻子赴任，赴任途中，不幸暴病身亡。赴任途中，不幸暴病身亡。解析：解析：答案：答案：C C“当了很短一段时间的官就“当了很短一段时间的官就回家去了错，由原文第三段“始以尊夫人之命回家去了错，由原文第三段“始以尊夫人之命来集京师，从进士试，既得即去可知，孟郊中来集京师，从进士试，既得即去可知，孟郊中进士后没有任官就回家去了。进士后没有任官就回家去了。4 4用“/给文中画波浪线的局部断句。用“/给文中画波浪线的局部断句。(3(3分分)张张 籍籍 曰曰 先先 生生 揭揭 德德 振振 华华 于于 古古 有有 光光贤贤 者者 故故 事事 有有 易易 名名 况况 士士 哉哉 如如 曰曰 贞贞 曜曜先先 生生 那么那么 姓姓 名名 字字 行行 有有 载载 不不 待待 讲讲 说而说而明明解析：解析：作答文言断句题，首先要根据上下文作答文言断句题，首先要根据上下文意思来确定文段大意。画波浪线句前文的意思是意思来确定文段大意。画波浪线句前文的意思是孟郊将要被安葬，后文的意思是大家都同意，于孟郊将要被安葬，后文的意思是大家都同意，于-6-6-是用了这个谥号。根据上下文意思，可知此句讨是用了这个谥号。根据上下文意思，可知此句讨论的是给孟郊取谥号的问题。其次，要从句中的论的是给孟郊取谥号的问题。其次，要从句中的关键词和句式结构入手分析，比方，“曰后是关键词和句式结构入手分析，比方，“曰后是张籍说的话，其后应该断开；“于古有光的主张籍说的话，其后应该断开；“于古有光的主语是“先生，而“故事有易名的主语是“贤语是“先生，而“故事有易名的主语是“贤者，故“于古有光与“贤者故事有易名间者，故“于古有光与“贤者故事有易名间应断开；“况意为“何况，句意上表示更进应断开；“况意为“何况，句意上表示更进一层，其前应断开；“哉是句末语气词，其后一层，其前应断开；“哉是句末语气词，其后应断开等。应断开等。参考答案：参考答案：张籍曰张籍曰/先生揭德振华先生揭德振华/于古有光于古有光/贤者故事有易名贤者故事有易名/况士哉况士哉/如曰贞曜先生如曰贞曜先生/那么姓那么姓名字行有载名字行有载/不待讲说而明不待讲说而明(错一处扣错一处扣 0.50.5 分，扣分，扣完为止完为止)5 5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8(8分分)(1)(1)诸尝与往来者，诸尝与往来者，咸来哭吊。咸来哭吊。韩氏遂以书告韩氏遂以书告兴元尹故相余庆。兴元尹故相余庆。(4(4 分分)译文：译文：-7-7-(2)(2)樊子合凡赠赙而葬之洛阳东其先人墓左，樊子合凡赠赙而葬之洛阳东其先人墓左，以余财附其家而供祀。以余财附其家而供祀。(4(4 分分)译文：译文：参考答案：参考答案：(1)(1)各位曾经与孟郊有来往的朋各位曾经与孟郊有来往的朋友，都来拜哭吊唁。我于是写信告知前宰相兴元友，都来拜哭吊唁。我于是写信告知前宰相兴元尹郑余庆。尹郑余庆。(得分点：得分点：“咸“吊“书各“咸“吊“书各 1 1 分，分，大意大意 1 1 分分)(2)(2)樊宗师集合各家所赠的钱财将先生葬于樊宗师集合各家所赠的钱财将先生葬于洛阳东郊孟氏祖先墓地的左边，把剩余的钱财给洛阳东郊孟氏祖先墓地的左边，把剩余的钱财给先生家人用来供奉祭祀。先生家人用来供奉祭祀。(得分点：得分点：“合“附“合“附“供祀各“供祀各 1 1 分，大意分，大意 1 1 分分)参考译文：参考译文：唐元和九年是甲午年。八月己亥日，贞曜先唐元和九年是甲午年。八月己亥日，贞曜先生孟郊逝世。孟郊没有儿子，他的夫人郑氏来报生孟郊逝世。孟郊没有儿子，他的夫人郑氏来报-8-8-丧，丧，我设了灵位吊唁他，我设了灵位吊唁他，并请张籍过来一同吊唁。并请张籍过来一同吊唁。第二天，派人送钱到东都洛阳供他家办理丧葬事第二天，派人送钱到东都洛阳供他家办理丧葬事宜，各位曾经与孟郊有来往的朋友，都来拜哭吊宜，各位曾经与孟郊有来往的朋友，都来拜哭吊唁。唁。我于是写信告知前宰相兴元尹郑余庆。我于是写信告知前宰相兴元尹郑余庆。闰月，闰月，樊宗师派人来吊唁，告诉我孟郊的葬期，征求墓樊宗师派人来吊唁，告诉我孟郊的葬期，征求墓志铭。我哭着说：“唉！我哪里忍心为我的朋友志铭。我哭着说：“唉！我哪里忍心为我的朋友写墓志铭啊！写墓志铭啊！兴元百姓出资帮助孟家办理丧事，兴元百姓出资帮助孟家办理丧事，并前来商量安排家事。并前来商量安排家事。樊宗师派人来催要墓志铭。樊宗师派人来催要墓志铭。说：“不然说：“不然(没有铭文没有铭文)就无法安葬死者。于是就无法安葬死者。于是我作了这篇铭文。我作了这篇铭文。先生名郊，字东野。父亲孟廷玢，娶裴姓女先生名郊，字东野。父亲孟廷玢，娶裴姓女为妻，为妻，担任昆山县尉，担任昆山县尉，他在孟郊的两个弟弟孟鄷、他在孟郊的两个弟弟孟鄷、孟郢出生后就过世了。先生六七岁时，就明白事孟郢出生后就过世了。先生六七岁时，就明白事理，长大后更加超然出群，读书广博又求精深，理，长大后更加超然出群，读书广博又求精深，自身修养和外在处事都接近圆满，气色平和，气自身修养和外在处事都接近圆满，气色平和，气质清峻，使人敬服又觉亲切。到他作诗的时候，质清峻，使人敬服又觉亲切。到他作诗的时候，用心极苦，条理清晰，语句瑰奇，佶屈聱牙，不用心极苦，条理清晰，语句瑰奇，佶屈聱牙，不容易读懂，鬼斧神工，不露痕迹，令人拍案称绝容易读懂，鬼斧神工，不露痕迹，令人拍案称绝-9-9-的佳句层出不穷。只是先生专心于研究词句，而的佳句层出不穷。只是先生专心于研究词句，而与世隔绝与世隔绝(不看重世俗名利不看重世俗名利)，世人都为名利追求，世人都为名利追求不息，只有先生不是这样。有些人时常用落后于不息，只有先生不是这样。有些人时常用落后于功名来开导先生，先生说：“我已把功名利禄让功名来开导先生，先生说：“我已把功名利禄让给别人，它还值得留恋吗？给别人，它还值得留恋吗？在先生将近五十岁的时候，才遵照母亲的命在先生将近五十岁的时候，才遵照母亲的命令到京城，参加进士考试，中进士之后未任官就令到京城，参加进士考试，中进士之后未任官就回家去了。过了四年，母亲又让他进京待选，被回家去了。过了四年，母亲又让他进京待选，被任命为溧阳县尉，先生把母亲接到溧阳奉养。辞任命为溧阳县尉，先生把母亲接到溧阳奉养。辞去县尉两年后，前宰相郑公担任河南尹，上奏推去县尉两年后，前宰相郑公担任河南尹，上奏推荐先生担任水陆运从事，试协律郎。到任后，郑荐先生担任水陆运从事，试协律郎。到任后，郑公又亲自到他家里拜谒他的母亲。母亲去世五年公又亲自到他家里拜谒他的母亲。母亲去世五年后，郑公被任命统辖兴元军，上奏请求让先生任后，郑公被任命统辖兴元军，上奏请求让先生任随军参谋，试大理评事。先生携带妻子赴任，到随军参谋，试大理评事。先生携带妻子赴任，到达兴元，在阌乡驻留，突发疾病身亡，终年六十达兴元，在阌乡驻留，突发疾病身亡，终年六十四岁。家人购置棺材，给他穿衣入棺，找了两个四岁。家人购置棺材，给他穿衣入棺，找了两个人用车推了回来。当时孟鄷、孟郢都在江南。十人用车推了回来。当时孟鄷、孟郢都在江南。十月庚申，樊宗师集合各家所赠的钱财将先生葬于月庚申，樊宗师集合各家所赠的钱财将先生葬于-10-10-洛阳东郊孟氏祖先墓地的左边，把剩余的钱财给洛阳东郊孟氏祖先墓地的左边，把剩余的钱财给先生家人用来供奉祭祀。将要安葬的时候，张籍先生家人用来供奉祭祀。将要安葬的时候，张籍说：“先生树立品德，发扬文采，给古圣今贤增说：“先生树立品德，发扬文采，给古圣今贤增添了光荣，凡贤良之人按旧例都有谥名，何况像添了光荣，凡贤良之人按旧例都有谥名，何况像先生这样的文士呢？如果叫贞曜先生，那么先生这样的文士呢？如果叫贞曜先生，那么先生的名字中就包含了他的德行，不用等讲解说先生的名字中就包含了他的德行，不用等讲解说明就明白了。大家都说：“好。就用了这个明就明白了。大家都说：“好。就用了这个谥号。谥号。当初，当初，有一个与先生一同读书的人叫孟简，有一个与先生一同读书的人叫孟简，按辈分排列可称为叔父，后来由给事中任浙东观按辈分排列可称为叔父，后来由给事中任浙东观察，孟简说：“孟郊活着的时候，我没有举荐他；察，孟简说：“孟郊活着的时候，我没有举荐他；现在他死了，我知道一定抚恤他的家人。现在他死了，我知道一定抚恤他的家人。铭曰：唉！贞曜！执于操守，发挥的品德才铭曰：唉！贞曜！执于操守，发挥的品德才华不可估量；最终却没能施用，只有他的诗得以华不可估量；最终却没能施用，只有他的诗得以兴盛。兴盛。二、阅读下面的文言文，完成二、阅读下面的文言文，完成6 61010 题。题。(20(20分分)辋川图辋川图?记记刘刘因因-11-11-是图，唐、宋、金源诸画谱皆有，评识者谓是图，唐、宋、金源诸画谱皆有，评识者谓惟李伯时惟李伯时?山庄山庄?可以比之，盖维平生得意画也。可以比之，盖维平生得意画也。癸酉之春，予得观之。唐史暨维集癸酉之春，予得观之。唐史暨维集 之所谓竹馆、之所谓竹馆、柳浪柳浪 等皆可考，其一人与之对谈，或泛舟者，疑等皆可考，其一人与之对谈，或泛舟者，疑裴迪也。江山雄胜，草木润秀，使人徘徊，抚卷裴迪也。江山雄胜，草木润秀，使人徘徊，抚卷而忘掩，浩然有结庐终焉而忘掩，浩然有结庐终焉之想，而不知秦之之想，而不知秦之非吾非吾土也。物之移人，观者如是，而彼方以是自嬉者，土也。物之移人，观者如是，而彼方以是自嬉者，固宜疲精极思而不知其劳也。固宜疲精极思而不知其劳也。呜呼！古人于艺也，适意玩情而已矣。假设呜呼！古人于艺也，适意玩情而已矣。假设画，那么非如书计、乐舞之可为修己治人之资，画，那么非如书计、乐舞之可为修己治人之资，那么又所不暇而不屑为者。魏晋以来虽或为之然那么又所不暇而不屑为者。魏晋以来虽或为之然而如阎立本者所以自耻矣维以清才位通显而天下而如阎立本者所以自耻矣维以清才位通显而天下复以高人目之彼方偃然以前身画师自居其人品已复以高人目之彼方偃然以前身画师自居其人品已缺乏道。然使其移绘一水一石一草一木之精致，缺乏道。然使其移绘一水一石一草一木之精致，而思所以文而思所以文其身，那么亦不至于陷贼而不死，苟其身，那么亦不至于陷贼而不死，苟免而免而不耻，其紊乱错逆如是之甚也！岂其自负者不耻，其紊乱错逆如是之甚也！岂其自负者固止于此，而不知世有大节，将处己于名臣乎？固止于此，而不知世有大节，将处己于名臣乎？斯亦缺乏议者。予特以当时朝廷之所以享盛名，斯亦缺乏议者。予特以当时朝廷之所以享盛名，-12-12-而豪贵之所以虚而豪贵之所以虚左而迎，左而迎，亲王之所以师友而待者，亲王之所以师友而待者，那么能诗能画、背主事贼之维辈也。如颜太师那么能诗能画、背主事贼之维辈也。如颜太师之守孤城，倡大义，忠诚盖一世，遗烈振万古，之守孤城，倡大义，忠诚盖一世，遗烈振万古，那么不知其作何状。其时事可知矣。那么不知其作何状。其时事可知矣。后世论者喜言文章以气为主，又喜言境因人后世论者喜言文章以气为主，又喜言境因人胜。故朱子谓维诗虽清雅，亦萎弱少气骨；程子胜。故朱子谓维诗虽清雅，亦萎弱少气骨；程子谓绿野堂谓绿野堂 宜为后人所存，宜为后人所存，假设王维庄虽取而有之假设王维庄虽取而有之可也。呜呼！人之大节一亏，百事涂地，凡可以可也。呜呼！人之大节一亏，百事涂地，凡可以为百世之甘棠者，而人皆得以刍狗之。彼将以为百世之甘棠者，而人皆得以刍狗之。彼将以 文文艺高逸自名者，亦当以此自反也。予以他日之经艺高逸自名者，亦当以此自反也。予以他日之经行，或有可以按行，或有可以按之以考。夫俯仰间已有古今之异之以考。夫俯仰间已有古今之异者，者，欲如韩文公画记，欲如韩文公画记，以谱其次第之大概而未暇，以谱其次第之大概而未暇，姑书此于后。庶几士大夫不以此自负，而亦不复姑书此于后。庶几士大夫不以此自负，而亦不复重此，而向之所谓豪贵王公或亦有所感而知所趋重此，而向之所谓豪贵王公或亦有所感而知所趋向焉。三月望向焉。三月望日记。日记。(有删改有删改)注注 刘因刘因(1249(12491293)1293)，雄州容城雄州容城(今河今河北容城北容城)人，人，宋元之际著名理学家、宋元之际著名理学家、诗人。诗人。维集：维集：-13-13-指王维的集子指王维的集子?王右丞集王右丞集?。竹馆、柳浪：同属。竹馆、柳浪：同属辋川别业。颜太师：指唐代书法家颜真卿，安辋川别业。颜太师：指唐代书法家颜真卿，安禄山叛乱，他起兵抵抗。绿野堂：唐代裴度的禄山叛乱，他起兵抵抗。绿野堂：唐代裴度的别墅，旧址在今河南洛阳。别墅，旧址在今河南洛阳。6 6对以下句子中加点词语的解释，对以下句子中加点词语的解释，不正确的不正确的一项为哪一项一项为哪一项(3(3 分分)()()A A而思所以文而思所以文其身其身文：文饰，文：文饰，修饰。修饰。B B而豪贵之所以虚而豪贵之所以虚左而迎左而迎虚：不真实的。虚：不真实的。C C或有可以按或有可以按之以考之以考按按：考察，研求。：考察，研求。D D三月望三月望日记日记望：农历每月十五日。望：农历每月十五日。解析：答案：解析：答案：B B“虚意为“空出。“虚“虚意为“空出。“虚左指空出左边的座位。左指空出左边的座位。古代以左为尊，古代以左为尊，“虚左“虚左表示恭敬之意。表示恭敬之意。7 7以下各组句子中，以下各组句子中，加点词的意义和用法相加点词的意义和用法相同的一组是同的一组是(3(3 分分)()()-14-14-浩然有结庐终焉浩然有结庐终焉之想之想A.A.积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉 而不知秦之而不知秦之非吾土也非吾土也B.B.茫然茫然 凌万顷之凌万顷之 苟免而苟免而不耻不耻C.C.思矣思矣 吾尝终日而吾尝终日而 彼将以彼将以文艺高逸自名者文艺高逸自名者D.D.供养无主，辞不赴命供养无主，辞不赴命 臣以臣以解析：答案：解析：答案：A AA A 项，均为兼词，于此。项，均为兼词，于此。B B项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；助词，定语后置的标志。助词，定语后置的标志。C C 项，连词，表转折；项，连词，表转折；连词，表修饰。连词，表修饰。D D 项，介词，用；连词，因为。项，介词，用；连词，因为。8 8以下对原文有关内容的概括与赏析，以下对原文有关内容的概括与赏析，不正不正确的一项为哪一项确的一项为哪一项(3(3 分分)()()A A 文章开篇指出文章开篇指出?辋川图辋川图?在绘画史上不同凡在绘画史上不同凡响的地位，响的地位，接着写它带给观者的感受。接着写它带给观者的感受。由此可知，由此可知，?-15-15-辋川图辋川图?技艺十分精湛。技艺十分精湛。B B文章第一段在肯定文章第一段在肯定?辋川图辋川图?的地位后，的地位后，转转而写画的“移人作用，不着痕迹地由画过渡到而写画的“移人作用，不着痕迹地由画过渡到人，由“画之观者过渡到画之作者，为后文议人，由“画之观者过渡到画之作者，为后文议论做铺垫。论做铺垫。C C 作者对王维失节之后仍以名臣自居的行为作者对王维失节之后仍以名臣自居的行为进行了否认，并援引颜真卿等人的事例，形成鲜进行了否认，并援引颜真卿等人的事例，形成鲜明比照，认为王维在“陷贼期间的所作所为与明比照，认为王维在“陷贼期间的所作所为与当时的政治风气不合，不值得称道。当时的政治风气不合，不值得称道。D D文章由画及人，由事及理，环环相扣，步文章由画及人，由事及理，环环相扣，步步深入，由隐而显地表达主旨。在文章的末尾，步深入，由隐而显地表达主旨。在文章的末尾，作者以“人之大节一亏，百事涂地奉劝“士大作者以“人之大节一亏，百事涂地奉劝“士大夫和“豪贵王公，彰显写作目的。夫和“豪贵王公，彰显写作目的。解析：解析：答案：答案：C C“与当时的政治风气不合“与当时的政治风气不合错，由原文“予特以当时朝廷之所以享盛名，而错，由原文“予特以当时朝廷之所以享盛名，而豪贵之所以虚左而迎，亲王之所以师友而待者，豪贵之所以虚左而迎，亲王之所以师友而待者，那么能诗能画、背主事贼之维辈也可知，王维那么能诗能画、背主事贼之维辈也可知，王维的做法符合当时的政治风气。的做法符合当时的政治风气。-16-16-9 9用“/给文中画波浪线的局部断句。用“/给文中画波浪线的局部断句。(3(3分分)魏晋以来虽或为之然而如阎立本者所以自耻魏晋以来虽或为之然而如阎立本者所以自耻矣维以清才位通显而天下复以高人目之彼方偃然矣维以清才位通显而天下复以高人目之彼方偃然以前身画师自居其人品已缺乏道以前身画师自居其人品已缺乏道解析：解析：作答此题，作答此题，首先应初步了解语句大意，首先应初步了解语句大意，然后根据语言标志和结构特点，先断开容易判别然后根据语言标志和结构特点，先断开容易判别的地方，再根据对上下文的理解来破解难点。此的地方，再根据对上下文的理解来破解难点。此句开头“魏晋以来是时间，表述完整，其后应句开头“魏晋以来是时间，表述完整，其后应断开；“虽然而明显是一个转折句，断开；“虽然而明显是一个转折句，“然而前应断开；“矣作语气助词，往往在“然而前应断开；“矣作语气助词，往往在句子结尾，句子结尾，故“矣后应断开；故“矣后应断开；通读后面的语句，通读后面的语句，可知有“维“天下“彼“其人品等主可知有“维“天下“彼“其人品等主语，语，故“而天下“彼“其人品前均应断开。故“而天下“彼“其人品前均应断开。参考答案：参考答案：魏晋以来魏晋以来/虽或为之虽或为之/然而如阎立然而如阎立本者本者/所以自耻矣所以自耻矣/维以清才位通显维以清才位通显/而天下复以而天下复以高人目之高人目之/彼方偃然以前身画师自居彼方偃然以前身画师自居/其人品已缺其人品已缺乏道乏道(错一处扣错一处扣 0.50.5 分，扣完为止分，扣完为止)-17-17-1010把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8(8 分分)(1)(1)岂其自负者固止于此，而不知世有大节，岂其自负者固止于此，而不知世有大节，将处己于名臣乎？斯亦缺乏议者。将处己于名臣乎？斯亦缺乏议者。(4(4 分分)译文：译文：(2)(2)庶几士大夫不以此自负，而亦不复重此，庶几士大夫不以此自负，而亦不复重此，而向之所谓豪贵王公或亦有所感而知所趋向焉。而向之所谓豪贵王公或亦有所感而知所趋向焉。(4(4 分分)译文：译文：参考答案：参考答案：(1)(1)难道是他的自负原本就使他的难道是他的自负原本就使他的认识水平仅限于此，却不知道世间有大的气节，认识水平仅限于此，却不知道世间有大的气节，会把自己置于名臣之列吗？这也不值得讨论了。会把自己置于名臣之列吗？这也不值得讨论了。(得分点：得分点：“岂“止“处各“岂“止“处各 1 1 分，分，句意通顺句意通顺1 1 分分)-18-18-(2)(2)希望士大夫不要凭画画自负，希望士大夫不要凭画画自负，并且不再看并且不再看重绘画这门才艺，同时希望以前的那些所谓王公重绘画这门才艺，同时希望以前的那些所谓王公贵族或许也能有所触动而知道该推崇什么样的士贵族或许也能有所触动而知道该推崇什么样的士风。风。(得分点：得分点：“庶几“向之“趋向各“庶几“向之“趋向各 1 1 分，分，句意通顺句意通顺 1 1 分分)参考译文：参考译文：这幅这幅?辋川图辋川图?在唐、宋、金的画谱里都有收在唐、宋、金的画谱里都有收录，录，品论写评语的人认为只有宋朝画家李公麟的品论写评语的人认为只有宋朝画家李公麟的?龙眠山庄图龙眠山庄图?能够用来与之相比，能够用来与之相比，这大概算是王维这大概算是王维平生得意之作。癸酉年的春天，我有幸能够欣赏平生得意之作。癸酉年的春天，我有幸能够欣赏这幅这幅?辋川图辋川图?。唐代历史著作和王维集子里所说。唐代历史著作和王维集子里所说的“竹馆“柳浪等都可以在画作中得到考的“竹馆“柳浪等都可以在画作中得到考证，其中的一个时而与王维对坐谈话，时而一起证，其中的一个时而与王维对坐谈话，时而一起乘船漫游的人，可能就是裴迪。画面上江山雄伟乘船漫游的人，可能就是裴迪。画面上江山雄伟奇丽，草木滋润秀美，让人奇丽，草木滋润秀美，让人(对画对画)流连，持卷细流连，持卷细品以至忘了掩卷，胸怀开阔从而萌生在那里构筑品以至忘了掩卷，胸怀开阔从而萌生在那里构筑庐舍度过晚年的想法，却不知道庐舍度过晚年的想法，却不知道(画中的画中的)秦地早秦地早已不是我们国家的领土了。外物能够让人心旌摇已不是我们国家的领土了。外物能够让人心旌摇-19-19-荡，欣赏画的人正是如此，而那画画的人以此自荡，欣赏画的人正是如此，而那画画的人以此自我娱乐时，原本就应该是用尽心思而不知道疲劳我娱乐时，原本就应该是用尽心思而不知道疲劳的。的。啊！古代的人对于技艺这类事，不过让自己啊！古代的人对于技艺这类事，不过让自己顺心合意懂得欣赏情趣罢了。至于绘画，它不像顺心合意懂得欣赏情趣罢了。至于绘画，它不像书写、计算、音乐、舞蹈那样可以当作修养自身书写、计算、音乐、舞蹈那样可以当作修养自身管理他人的依托，一般人而又没有时间甚至不屑管理他人的依托，一般人而又没有时间甚至不屑去钻研它。从魏晋以来，即使有人钻研过它，但去钻研它。从魏晋以来，即使有人钻研过它，但是像阎立本这样的人，已经知道它引发自取其辱是像阎立本这样的人，已经知道它引发自取其辱的原因。王维凭卓越的才能取得显贵的官位，并的原因。王维凭卓越的才能取得显贵的官位，并且天下的人又把他看作高人，他同时安然地用前且天下的人又把他看作高人，他同时安然地用前身是画家来自居，他的人品已不值得称道了。但身是画家来自居，他的人品已不值得称道了。但是假设他把绘制一水、一石、一草、一木的细密是假设他把绘制一水、一石、一草、一木的细密心思，转移到思考如何来修养自身的问题上，那心思，转移到思考如何来修养自身的问题上，那也就不至于落到陷于叛贼之手却不愿意主动牺牲也就不至于落到陷于叛贼之手却不愿意主动牺牲生命，生命，苟且免祸却不认为可耻的地步，苟且免祸却不认为可耻的地步，他他(思维的思维的)混乱悖逆竟到了这样严重的地步！难道是他的自混乱悖逆竟到了这样严重的地步！难道是他的自负原本就使他的认识水平仅限于此，却不知道世负原本就使他的认识水平仅限于此，却不知道世-20-20-间有大的气节，会把自己置于名臣之列吗？这也间有大的气节，会把自己置于名臣之列吗？这也不值得讨论了。我只认为能在那时的朝廷中享有不值得讨论了。我只认为能在那时的朝廷中享有巨大声名，让豪贵阶层恭敬相迎，让亲王们以师巨大声名，让豪贵阶层恭敬相迎，让亲王们以师友之礼相待的，就是这样能写诗会画画、背弃君友之礼相待的，就是这样能写诗会画画、背弃君主侍奉逆贼的王维一类人。像颜真卿那样苦守孤主侍奉逆贼的王维一类人。像颜真卿那样苦守孤城，匡扶大义，忠诚超过所有同时代的人，留下城，匡扶大义，忠诚超过所有同时代的人，留下的功业鼓励万古后人的人，的功业鼓励万古后人的人，(朝廷朝廷)却不知道他是却不知道他是什么样。那种政治局面可想而知了。什么样。那种政治局面可想而知了。后代谈论文艺的人喜欢说文章以气为主，又后代谈论文艺的人喜欢说文章以气为主，又喜欢说自然环境因为所住的人而增加美感。所以喜欢说自然环境因为所住的人而增加美感。所以朱熹说王维的诗虽然清雅，朱熹说王维的诗虽然清雅，(却气势却气势)萎弱缺乏骨萎弱缺乏骨力；程颐认为裴度住过的绿野堂应该被后人好好力；程颐认为裴度住过的绿野堂应该被后人好好保存，至于王维住过的辋川山庄即使拿来占有它保存，至于王维住过的辋川山庄即使拿来占有它也是可以的。啊！人的大的气节一旦有缺失，所也是可以的。啊！人的大的气节一旦有缺失，所有的东西均一败涂地，但凡能够自认为是值得百有的东西均一败涂地，但凡能够自认为是值得百代传扬的甘棠一样的纪念物，却被别人当作刍狗代传扬的甘棠一样的纪念物，却被别人当作刍狗看待。那些用高超的文艺自我标榜的人，也应当看待。那些用高超的文艺自我标榜的人，也应当以此自我反省。我凭借今后的阅历，或许能够考以此自我反省。我凭借今后的阅历，或许能够考-21-21-究这幅画里的东西。短时间之内已有了古今的差究这幅画里的东西。短时间之内已有了古今的差异，想效法当年韩愈的异，想效法当年韩愈的?画记画记?，来记下画上景物，来记下画上景物次序的大致情况，但是没有空闲的时间，姑且在次序的大致情况，但是没有空闲的时间，姑且在后面写了这篇文章。后面写了这篇文章。希望士大夫不要凭画画自负，希望士大夫不要凭画画自负，并且不再看重绘画这门才艺，同时希望以前的那并且不再看重绘画这门才艺，同时希望以前的那些所谓王公贵族或许也能有所触动而知道该推崇些所谓王公贵族或许也能有所触动而知道该推崇什么样的士风。三月十五日记。什么样的士风。三月十五日记。-22-22-