第21课《登幽州台歌》课件-部编版语文七年级下册.pptx

登幽州台歌古五首诗曲靖市麒麟区第十一中学文体知识以及作者简介朗读诗歌诗歌理解、赏析拓展训练文体知识古体诗又称古风，是古体诗又称古风，是依照古诗的作法写的，依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句格律的束缚。从诗句的字数来看，一般有的字数来看，一般有四言、五言、七言和四言、五言、七言和杂言体。杂言体。近体诗又称今体诗、近体诗又称今体诗、格律诗，是讲究平仄、格律诗，是讲究平仄、对仗和押韵的诗体，对仗和押韵的诗体，包括绝句和律诗。包括绝句和律诗。登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂课前小故事千金市马千金市马臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。请求之。”君遣之，君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马。所求者生马，安事死马。而捐五百金！而捐五百金！”涓人对曰：涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。于是，不能期年，千里之马至者三。千金市马骨出自千金市马骨出自战国策战国策燕策一燕策一中郭隗与燕昭王的一段对话，中郭隗与燕昭王的一段对话，郭隗借用一则耗费郭隗借用一则耗费千金只买来一副马骨的典故向燕昭王说明，若想天下贤才云集而来，首先应当显示出求贤千金只买来一副马骨的典故向燕昭王说明，若想天下贤才云集而来，首先应当显示出求贤若渴的态度。若渴的态度。作者简介 陈子昂陈子昂（661702661702），字伯玉，梓（），字伯玉，梓（zz）州射洪（今属四川）人，）州射洪（今属四川）人，唐代唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。他深远，苍劲有力。他是唐代诗歌革新的是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。先驱，对唐诗发展颇有影响。有有陈伯玉集陈伯玉集。陈子昂子昂年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。切中时弊。在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书在政治上拥护武则天。他在二十九岁时曾向武则天上书答制问事八条答制问事八条，主，主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役，提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制，有自己的一套施政方针，因此不但天当时忙于称帝改制，有自己的一套施政方针，因此不但没有重视陈子昂没有重视陈子昂这个文学小臣的这个文学小臣的意见，意见，反而嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职反而嫌他上疏议政太过多事，罢了他的职。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。年四十一岁。背景链接 这首诗写于这首诗写于武则天万岁通天元年武则天万岁通天元年（696696），当时，武则天命建安王武攸宜，当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首了这首登幽州台歌登幽州台歌。哲理哲理诗诗 是诗人对人生、对社会的深度关注是诗人对人生、对社会的深度关注与睿智思索的智慧结晶。诗人或寓理于与睿智思索的智慧结晶。诗人或寓理于景，或融理入情，往往把发人深省的哲景，或融理入情，往往把发人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中，借新理寓于富有特色的生活情趣之中，借新颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境表颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境表达出来，目的是以情动人、以理服人。达出来，目的是以情动人、以理服人。诗歌朗读登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂前前/不见不见/古人，后古人，后/不见不见/来者。来者。念念/天地天地/之之/悠悠悠，独悠，独/怆怆然然/而而/涕涕下！下！yuchunt登登幽州台幽州台歌歌幽州台：幽州台：燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名。其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招昭王将黄金置于其上而得名。其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼蓟北楼”，也有称，也有称“燕台燕台”。幽州：幽州：古九州古九州之一之一，即今，即今北北京市、河北北部及辽宁一带。京市、河北北部及辽宁一带。“歌歌”：古代的一种诗歌体裁。古代的一种诗歌体裁。题目点明了此诗是诗人在登临幽州台时所作。题目点明了此诗是诗人在登临幽州台时所作。理解大意【译文译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。前前不见不见古人古人，后后不见不见来者来者。过去。未来。古代那些能够礼贤下士的圣君。后世那些重视人才的贤明君主。念念天地之天地之悠悠悠悠，独，独怆然怆然而而涕涕下！下！想到。形容时间的久远和空间的广大。悲伤的样子。眼泪。“独独”字是全诗的诗字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然眼，诗人登幽州台，孑然一身，怀才不遇的苦闷涌一身，怀才不遇的苦闷涌上心头，不禁悲从中来。上心头，不禁悲从中来。【译文译文】只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤，热泪纷纷。逐句赏析前前不不见古人，后古人，后不不见来者。来者。“古人古人”与与“来者来者”分别指谁？分别指谁？前两句诗是从什么角度写的前两句诗是从什么角度写的？前前不见古人不见古人 后后不见来者不见来者“古人古人”：燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。燕昭王一类的古代礼贤下士的明君。“来者来者”：未来的燕昭王一类的明君。未来的燕昭王一类的明君。时间角度时间角度俯仰古今，写俯仰古今，写时间绵长（炼字）两个（炼字）两个“不见不见”相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰仰慕慕之情，也表露出自己之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇生不逢时、怀才不遇的感伤。的感伤。开头两句：诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，遥想战国时燕昭王曾在此筑遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。从时间的角度表现主人公的孤独。从时间的角度表现主人公的孤独。念念天地天地之悠悠，之悠悠，独独怆然而然而涕涕下！下！后两句是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下后两句是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？炼字炼字“独独”字是诗眼，表现了诗人的孤独、寂寞之感。字是诗眼，表现了诗人的孤独、寂寞之感。“悠悠悠悠”形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中，使个人显得渺形容时间的久远和空间的广大。把个人置于无边宇宙的背景中，使个人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。小，从而产生一种苍茫孤独感。n n1.“怆然而涕下怆然而涕下”写出了什么？写出了什么？n n答：（神态描写）形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态答：（神态描写）形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。和悲愤。n n2.“独独”有什么作用？有什么作用？n n答：渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。答：渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。n n3.诗人的形象是什么？诗人的形象是什么？n n答：怀才不遇的孤独和悲愤的形象。答：怀才不遇的孤独和悲愤的形象。16 后两句从后两句从空间角度空间角度表现了主人公的孤独。表现了主人公的孤独。第三句登楼眺望，写出空间辽阔。第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两，两相映照，分外动人。相映照，分外动人。浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，间的交汇处，反衬反衬出诗人无比的渺小和出诗人无比的渺小和孤单，孤单，宇宙无穷而人生有限（哲理）宇宙无穷而人生有限（哲理），诗人诗人不禁怆然涕下。感慨天地悠悠，叹息知音难求。不禁怆然涕下。感慨天地悠悠，叹息知音难求。这种一己的悲哀里，蕴这种一己的悲哀里，蕴含着含着伟大的伟大的孤独感孤独感，透露出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪，透露出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。侠气概。哲理理解：哲理理解：前前后后古人古人来者来者天地悠悠天地悠悠独独沧桑易变的沧桑易变的古今人事古今人事浩茫宽广的浩茫宽广的宇宙天地宇宙天地融理入情：在亘古不融理入情：在亘古不变的时空中，生命短变的时空中，生命短暂、时不我待的事理暂、时不我待的事理悲情。悲情。阅读登幽州台歌登幽州台歌，发挥联想和想象，描想和想象，描绘你体会到的作品情境。你体会到的作品情境。示示例例 诗诗人人独独自自站站在在高高高高的的幽幽州州台台上上，面面对对广广阔阔的的原原野野和和辽辽阔阔的的天天空空，却却看看不不到到一一个个能能赏赏识识人人才才的的君君主主，不不禁禁思思绪绪万万千千，悲悲伤伤落落泪泪。（意意思思对对即即可可）诗人登上幽州台人登上幽州台远眺，眺，产生了怎生了怎样的的联想？由此表达了想？由此表达了诗人怎人怎样的情感的情感？联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。情感：怀才不遇的悲叹和孤单苦闷的心绪。情感：怀才不遇的悲叹和孤单苦闷的心绪。诗人人为什么会什么会“怆然而涕下然而涕下”？在？在这泪中泪中还包含着什么深包含着什么深层精神？精神？诗诗人人立立足足于于幽幽州州台台这这个个时时间间与与空空间间的的交交汇汇点点，眼眼观观天天地地，空空间间无无边边无无际际，而而个个人人何何其其渺渺小小！神神游游古古今今，时时间间无无始始无无终终，而而一一生生何何其其短短暂暂！再再加加上上明明君君贤贤臣臣、英英雄雄豪豪杰杰难难追追难难待待。于于是是，一一种种沉沉重重和和孤孤立立无无援援、独独行行无无友友的的孤孤独独袭袭上上心心头头，不禁不禁“怆然而涕下怆然而涕下”！诗诗歌歌中中所所表表现现的的不不只只是是客客体体的的渺渺小小，更更有有诗诗人人在在怆怆然然流流泪泪后后的的抗抗争争与与进进取取，诗诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。文章主旨文章主旨 这首诗通过抒写诗人登楼远眺时吊古伤今的感慨，表这首诗通过抒写诗人登楼远眺时吊古伤今的感慨，表达了诗人达了诗人怀才不遇、壮志难酬的孤寂、惆怅之情怀才不遇、壮志难酬的孤寂、惆怅之情。曹操的曹操的观沧海观沧海与本诗都是登高抒怀之作，试比较一下这首诗抒与本诗都是登高抒怀之作，试比较一下这首诗抒发的情感与发的情感与登幽州台歌登幽州台歌有什么不同。有什么不同。观沧海观沧海曹操曹操 东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂前不见古人，前不见古人，后不见来者后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕独怆然而涕下！下！登幽州台歌登幽州台歌以以慷慨悲凉慷慨悲凉的调子，表达了诗人怀才不的调子，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的感情。孤独悲伤的感情。观沧海观沧海通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人的宏伟抱人的宏伟抱负和宽负和宽广胸广胸襟，襟，表现了诗人豪迈自信的态度。这首诗的基调苍凉慷慨表现了诗人豪迈自信的态度。这首诗的基调苍凉慷慨，被，被视为视为“建安风骨建安风骨”的代表作的代表作。此此诗诗借景抒情，勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，借景抒情，勾画了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国、建功立业的抱负。抒发了诗人统一中国、建功立业的抱负。课堂训练 屈原屈原远游远游中云：中云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”陈陈子昂子昂登幽州台歌登幽州台歌一诗中与此意思相似的诗句是：一诗中与此意思相似的诗句是：_，_！念天地之悠悠念天地之悠悠独怆然而涕下独怆然而涕下下列对下列对登幽州台歌登幽州台歌这首诗赏析这首诗赏析有误有误的一项是（的一项是（）A A.这首短诗，表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍这首短诗，表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍 劲奔放，富有感染力。劲奔放，富有感染力。B B.“前不见古人，后不见来者。前不见古人，后不见来者。”这里古人是指古代那些能够这里古人是指古代那些能够 礼贤下士的文人。礼贤下士的文人。C C.第三句登楼眺望，写出空间辽阔，读者面前仿佛出现一幅北第三句登楼眺望，写出空间辽阔，读者面前仿佛出现一幅北 方原野的苍茫广阔图景。方原野的苍茫广阔图景。D D.全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。B B贤明君主贤明君主阅读登幽州台歌,回答问题,“悠悠”一词写出了“天地”什么样的特点?烘托了诗人什么样的情感?此诗是一首吊古伤今的生命悲歌,请赏析诗中的“独”字。再会芊芊淑女，天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里，在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔。