江西省吉安市2020-2021学年高二下学期期末考试语文W含答案.pdf

吉安市高二下学期期末教学质量检测 语文试题（测试时间：150 分钟 卷面总分：150 分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。在中国传统社会中，礼是沟通天人的仪式，是贵族等级的标志；同时，礼又是乡里社会的规范，为人处世的道德准则。在这个意义上，尊礼行礼可以说是中国人的一种生活方式乃至生存原则。上至国家典章制度，中到社会礼俗和民间风尚，下及家庭伦理和行为规范，无不或多或少地体现了儒家礼制的种种影响，留存着道德的烙印，讲求社会的和谐关系。因此可以说，从长期的历史观点看，儒家的最大贡献在为传统的政治、社会秩序提供了一个稳定的精神基础。因为中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪仰仰”的外在形式，而且更加注重探求礼仪的内在精神实质，此即礼记郊特牲所说的“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其“义”，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华传统礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。在我们看来，讲究礼仪、讲求礼义即是中国人之所以为中国人的内在特质之一，尽管作为制度规范的传统礼制已经解体，但作为精神追求的礼义却不会随之派灭，它以礼仪、礼俗等形式顽强地存活在国人的日常生活和行为规范之中。我们看到，在当下社会生活中，面对日趋丰富的生活样式和更加多元的价值取向，从漫长的历史中走来的传统礼仪及其礼义正在发生深刻变化，但中国人在日常生活中对礼仪和礼义的精神追求却从未停息，也不会停息。如果放宽视野，即可看到世界上各个民族共同体都有对礼仪、礼节、礼俗的向往和追求。这是因为人类社会的运行和延续需要一定的秩序来维持，而这些秩序的形成和维系除了依赖硬性的法律条文外，在更多的场合则是要靠软性的伦理道德来维系。在实际生活中，通常表现为约定俗成的社会规范和准则。所以在多数场合中，作为社会成员的个人，往往不是从奖惩角度，而是从动机、德性、良知角度来考虑自己行为正当性的。价值观念的外化主要体现在人如何对待自己、如何对待他人和如何对待自然界这三个向度上。正如龙应台在文化是什么一文中所说的那样，“在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己他不苟且，因为不苟且，所以有品位；人懂得尊重别人他不霸道，因为不霸道，所以有道德；人懂得尊重自然他不掠夺，因为不掠夺，所以有永续的智能”，而“品位、道德、智能，是文化积累的总和”。在这个意义上，礼体现为对自己和他人的尊重，也就是中华传统礼制中一以贯之的“激”。这种“敬”，经过耳濡目染和代代相待，成为人们对心中理想的守望和期盼，发挥着抚平内心躁动、增加社会和谐和提升人类文明程度的功效。所以，世界上各个国家、民族和社会共同体都有自己的礼俗和礼仪，并且在礼俗和礼仪的背后，都有一套价值观的支撑。无论古今中外，概莫能外。（摘编自汤勤福、葛金芳中华传统礼制内在价值及其现代转换）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（）A.在中国传统社会中，尊礼行礼能够成为中国人的一种生活方式，主要原因就在于礼是沟通天人的仪式，是贵族等级的标志。B.在物质生活日益丰富的当下社会，人们的价值取向更加多元，对传统的礼仪及其礼义的精神追求也会随之改变，甚至停止。C.社会秩序需要靠软性的伦理道德来维系，尤其是约定俗成的社会规范和准则，依赖硬性的法律条文是起不到任何作用的。D.优秀的传统礼仪中的思想精髓对个体行为有着深远的影响，有利于当今社会人的道德水准的提升，可以抚慰人躁动的心。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（）A.文章从中国传统社会的礼谈起，由古及今，由中及外，对于礼的阐述逐步扩展，最后归结到礼的内在价值上。B.文章引用礼记郊特牲中的“礼之所尊，尊其义也”，证明古人对礼已有了更深的认识，更注重礼仪的内在精神价值。C.文章在分析世界上各个民族为什么对礼都有向往和追求时，能够把礼仪、礼俗的外在形式和其内在的价值观结合起来谈。D.文章引用龙应台的话证明人的价值观念外化的三个向度，龙应台的话同样也可以用来证明“礼”也是社会的一种内在需求。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（）A.儒家思想对稳定社会秩序有着重要作用，所以体现其思想的礼制也在国家典章制度、社会礼俗等方面产生着种种影响。B.道德重在实践，行礼可以律己，律己可以提高道德修养，提高道德修养可以塑造更高的人格，就能成为道德高尚之人。C.中国是个讲究礼仪、讲求礼义的国度，礼义蕴藏在国人的日常生活和行为规范中，具有强大的生命力，必将永存。D.中华民族与世界上各个国家、民族一样，在表现不同的礼仪、礼俗的外在形式下，都有着自己的内在价值追求。（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成 46 题。材料一：在开启全面建成社会主义现代化国家伟大征程的历史背景下，党的十九大创新性地提出了“乡村振兴战略”，为从根本上解决“三农”问题提供了行动纲领。实施乡村振兴战略是从根本上解决“三农”问题的现实选择。进入 21 世纪以来，在党中央的统一部署和国家各种强农惠农富农政策的支持下，中国“三农”获得了长足进展，城乡关系朝着良性互动的方向发展。但是，中国农业竞争力不强、农村发展滞后、农民收入水平较低的状况尚未得到根本性改变，“农业弱、农村穷、农民苦”在局部地区表现得依然相当尖锐。全面建成小康社会和全面建设社会主义现代化国家的目标，决定了必须要实施乡村振兴战略。现代化强国的标志是国家发展的所有指标均处于世界领先水平，不允许存在任何短板。因此，中国的现代把强国目标决不能缺少农业农村现代化这一指标，这需要通过乡村振兴战略来实现。（摘编自张海鹏 郜亮亮 闫坤乡村振兴战略思想的理论渊源、主要创新和实施路径 材料二：新时代乡村振兴不能停留在“农村发展只是农业发展”“农村功能只是提供农产品”的固有思维上，而应从乡村文化这一内生动力的角度，去推动社会主义乡村振兴的全面发展。乡村振兴意味着乡村传统产业文化的创意升级。乡村振兴依托于乡村别具一格的原真文化特质与独特文化创意，也离不开乡村文化产业的勃勃生机与乡土本色的品牌形象塑造。因此，传统产业文化的创意升级，应将文化创意作为乡村文化振兴的重要动能，与乡村一二三产业融合发展，提升乡村产业的文化附加值；创新乡村文化资源整合机制，形成地方文化产业品牌，实现生产、生活、生态和文化的良性互动，恢复乡村自主造血的能力与动力。良好的自然生态是乡村振兴的最大优势和宝贵财富，不仅直观反映乡村发展的内在文明程度，更是彰显乡村美丽魅力的外在表现。因此，乡村振兴也需要体悟与践行绿水青山的生态文化，一方面，要激发农民对乡村山山水水、一草一木的深厚感情，增强乡民对自然人居环境的主人翁意识，形成爱护环境、保护生态的村风文化，推动乡村自然资本加快升值；另一方面，需要落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，统筹山水林田湖草系统的治理，严守生态保护红线，为新时代乡村振兴筑牢坚实屏障。（摘编自王慧姝新时代乡村振兴的现实文化指向）材料三：农民是乡村振兴的主体，是产业兴旺的主导者、实践者，是实施乡村振兴战略的主力军。“通过培训提高一批、吸引发展一批、培育储备一批，加快构建一支有文化、懂技术、善经营、会管理的新型职业农民队伍”，为乡村振兴提供有力的人才支撑。我们要依托农技推广学校、农业机械化推广学校、新型农民培训学校等平台，结合农民生产需求制定培训计划，从农村一线遴选具有一定文化、产业基础和生产经验的年轻劳动力开展新型职业农民培训，培育一批农场主、农业职业经理和具有农业机械化技术、农业经营型、社会服务型等农民人才。还要通过集中培训示范、开放式讨论的互动交流与科教网站、农业技术 App 等网络教育相结合的教学模式，着重实践能力培训，提高农民参与乡村振兴的素质能力。另外，通过规模种植补贴、基础设施投入、扶持社会化服务等来引导提高农民职业化水平。加强与院校合作，积极探索回乡创业新型职业农民培育与大专、本科学历教育衔接的认定管理，实现由传统农民向现代农民的转型。（摘编自李霞为乡村振兴提供有力的人才支撑）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（）A.乡村振兴战略契合新时代背景，实施该战略有利于从根本上解决新时代的“三农”问题。B.乡村振兴战略能够助推农业农村现代化，有利于实现社会主义现代化强国这一奋斗目标。C.要实现乡村振兴，不仅要大力发展农业，还要积极发展乡村文化，为乡村提供内生动力。D.自然生态是乡村的最大优势和宝贵财富，只要我们能够积极利用好，就能实现乡村振兴。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（）A.21 世纪以来，通过实施各种强农惠农富农政策，改变了农业竞争力不强、农村发展滞后的局面，农民收入水平有较大提高。B.作为乡村文化振兴的重要动能，文化创意应与乡村一二三产业融合发展，提升乡村产业的文化附加值，形成地方文化产业品牌。C.激发农民对乡村山水草木的深厚感情，增强乡民的主人翁意识，统筹山水林田湖草系统的治理，能够为乡村振兴筑牢坚实屏障。D.农民是乡村振兴的主力军，需要培养一支新型职业农民队伍，实现由传统农民向现代农民的转型，为乡村振兴提供人才支撑。6.怎样才能为乡村振兴提供人才支撑？请结合材料简要分析。（6 分）_ _（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成 79 题 树林里的眼睛 鲍尔吉原野 我不怕走夜路，在夜里走路感觉比白天更放松。这好像是动物的想法，不知什么时候传染到我身上了。从葛根召到赫林塔拉约有 20 公里，我傍晚睡觉，睡到夜里 11 点钟爬起来，往赫林塔拉走。过马车的道路长满杂草，车轱辘压过的土业已死去，不长草。路两旁的新疆杨胸径达到碗口粗，树上的叶子在风里旋转着跳舞。叶子在叶柄上来回转，像有手指捻转。新疆杨的树叶分成两色，绿色的叶面有光滑的蜡质，灰色的背面长绒毛。夜里，叶子的灰和绿色变为黑白两色，在风里旋转着给人变戏法。往前走，经过山榆树和蒙古栎的树林。月光照不进浓密的树林，林内好像是漆黑的仓库。或者说，一列看不见尾巴的闷罐车停在树林里，漆黑的车厢上面装载向上生长的树。我知道树林里有无数双眼睛在看我，我有些得意。动物和鸟类不出声地看我，瞪着亮晶晶的眼睛。它们的眼睛比玻璃球还亮，没有杂质。它们在看这个两双下肢行走的“人”在干什么，去哪里。想到这个，我笑起来，这并非讨好它们，而表示我也是愉快的。虽然我是“人”，但并非所有的“人”都坏，“人”也并非随时随地都坏。有时，他走路而已，微笑而已。他以双下肢行走本意不是耍杂技，这是进化的结果。他的双上肢前后摆动，不是做暗号，而在平衡。人类所有的坏事都是用手干的，我摊开手，上面没猎枪和夹子，也没毒饵。我只是一个去赫林塔拉的人。去赫林塔拉也不是为了干坏事，我要到去那里山顶上护林员住过的废弃屋里睡到凌晨，起来看日出和那里的岩画，拍点照片，然后再走回来，经过你们。当然这已是明天白天了。白日里，新疆杨的叶子变成绿灰旋转，而不是黑白。这条路上的月光会被太阳铲掉，铺上明亮的阳光，那时候你们都回到了窝里和洞里。白日才是你们的黑夜。月光像用喷雾器喷洒在草叶上的乳液，白得均匀。再往前走，快到夜里 12 点时，凉气从树林里跑出来。包住我的身体，地上的月光变得更白，如同冻结了地面。我坐在路边歇一会儿，突然害怕有动物把双爪搭在我肩上。于是我靠着一棵树休息。怎么看不到动物们在夜里活动呢？我知道肯定有动物在树林里与我并行，跟踪我。它可能是狐狸或獾子，但最好不是野猪。除了老虎和熊，谁也不是成年野猪的对手。这只狐狸或獾子看我到底想干什么，它觉得我不可能仅仅是走。月亮朝西北下坠，月牙比刚才更向后仰，好像把飞机座椅向后调整了，它躺在碧海的沙发上看天。月亮当然也要看天，这差不多是它主要的工作。人类觉得月亮一直在俯瞰大地，这是错觉，月亮要看群星的位置。星星们一如夜海里的岛屿，是不融化的白色冰山。星星们离月亮很近，彼此观望都无须仰脖子。它们互相照耀，有足够的光。夜的树林里总有声响，像鸟窝从树上掉了下来，像松鼠掉进铺满落叶的坑里。但没有人弄出的声音，什么声音都不会妨碍夜行人的安全。就人的体积、外形、气味而言，没有哪些动物想把人当作食物吃掉。它们对人始终恐惧。人用文化歌颂人的各种俊美，大多数人都信了，但动物一眼就看出人的丑。人在它们眼里，比人看河马还要丑，没人吃这么丑的东西。动物辨识对方，嗅觉比视觉更具有优先权。动物都不喜欢人类发出的强烈气味，比骚更骚，令人作呕。想这些，是让我走夜路时放松一些，人的相貌与气味的武器已足够强大。前面有河水，这条河浅而宽。到对岸，河水把我的气味传得更远，让更多的动物悄悄离开。流水的声音好像并不由河水冲击鹅卵石而来，是水对水的耳语，边说边笑，包含许多秘密。河对岸，草地开着小花，夜里看都是白花。走百十米，白花止步。前面是一片开白花的树林，好像草地的白花爬到树上去了，这完全有可能。因为树底下已见不到小白花。夜里的树高大并茂盛。我进树林里走了一会儿，因为视力没动物那么好，怕崴脚便回到路上。树林在夜里发出清香，我称之为“夜味”。夜味并不像夜色那么黏稠，它清凉、下沉、摸一摸你的脸就去了别处。夜的味集合了青草与枯草、绿叶与落叶的气味，混和香型。其中也有岩石的冷冽的气息。昆虫们在我们没有察觉的草与土里忙碌，过日子呢。月亮下坠，更加偏远。道路和岩石的白色已变得模糊，夜比子夜更加渊深。我走了 3 个多小时，夜才开始真正地黑了，现在接近凌晨 3 点。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（）A.文章第段运用比喻的修辞手法，把叶子比作人，写叶子在风中跳舞和变戏法，写出了夜间路上的风景。B.文章第段写“我笑起来”，“我”笑的原因是“我”想到此时树林里有无数双眼睛在看着我，“我”因此而愉悦。C.文章第段中写月牙仰面躺着看天空，写出了树林中夜色的美好，而这样难得的美只有夜行的人才能见到。D.文章综合运用了记叙、描写、议论等表达方式，描写丰富、细腻、生动，议论恰到好处，能引发人们的思考。8.请分析文章最后一段的作用。（6 分）_ _ 9.文章的标题是“树林里的眼睛”，但全文只有第段描写了树林里的眼睛，对此你如何理解？（6 分）_ _ 二、古诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。朱异，字彦和，吴郡钱塘人也。年十余好群聚博戏颇为乡党所患及长乃折节从师居贫以佣书自业写毕便诵遍览五经，尤明礼易。年二十，出都诣尚书令沈约，面试之，因戏异曰：“卿年少，何乃不廉？”异逡巡未达其旨，约乃曰：“天下唯有文义棋书，卿一时将去，可谓不廉也。”寻有诏求异能之士，五经博士明山宾表荐异。武帝召见，使说孝经 周易义，甚悦之，谓左右曰：“朱异实异。”后见明山宾曰：“卿所举殊得人。”普通五年，大举北侵，魏徐州刺史元法僧遣使请举地内属，诏有司议其虚实。异曰：“自王师北讨，克获相继，徐州地转削弱，咸愿归罪。法僧惧祸，其降必非伪也。”帝仍遣异报法僧，并敕众军应接，受异节度。及至，法僧遵承朝旨，如异策焉。异容貌魁梧，能举止，虽出自诸生，甚闲军国故实。异代掌机密，其军旅谋谟，方镇改换，朝仪国典，诏语救书，并典掌之。每四方表疏，填委于前，异属辞落纸，纵横敏赡，不暂停笔，顷刻之间，诸事便了，迁右卫将军。启求于仪贤堂奉述武帝老子义，敕许之。及就讲，朝士及道俗听者千余人，为一时之盛。时城西又开士林馆以延学士，异与左丞贺琛递日述武帝礼记中庸义。病卒，时年六十七，诏赠尚书右仆射。旧尚书官不以为赠，及异卒，武帝悼惜之，方议赠事，左右有善异者，乃启曰：“异生平所怀愿得执法。”帝因其宿志，特有此赠。异居权要三十余年，善承上旨，故特被宠任。（节选自南史朱异传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（）A.年十余/好群聚/博戏颇为乡党所患/及长/乃折节从师/居贫/以佣书自业/写毕便诵/B.年十余/好群聚博戏/颇为乡党所患/及长/乃折节从师/居贫/以佣书自业/写毕便诵/C.年十余/好群聚/博戏颇为乡党所患/及长/乃折节/从师居贫/以佣书自业/写毕便诵/D.年十余/好群聚博戏/颇为乡党所患/及长/乃折节/从师居贫/以佣书自业/写毕便诵/11.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（）A.五经，是我国古代儒家的五部主要经典诗经 尚书 礼记 周易 孝经。B.博士，古代学官名。汉武帝时专掌经学传授，晋以后一般都设在太学或国子监中。C.刺史，职官。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。D.有司，古代设官分职，各有专司，故称。本文中即泛指主管某部门的官吏。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（）A.朱异涉猎典籍，尤为精进。他通读五经，对礼记 周易钻研得尤为透彻；他为武帝解说孝经 周易的义理，深得武帝赞赏。B.朱异洞明时事，见解殊异。魏国徐州刺史元法僧归降一事，难辨虚实，朱异认为，元法僧归降无诈，后来结果如他所料。C.朱异机敏练达，应对自如。当时方镇换置、朝仪国典、诏诰敕书等政务军机都由朱异掌管，虽事务繁多，但他属辞落笔，便能很快处理完毕。D.朱异讲解经书，名噪朝野。朱异奉敕讲述梁武帝老子义，朝士及道俗听众达千余人，成为一时盛事，朱异因此特别被宠信重用。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分（1）出都诣尚书令沈约，面试之，因戏异曰：“卿年少，何乃不廉？”_（2）左右有善异者，乃启曰：“异生平所怀愿得执法。”帝因其宿志，特有此赠。_（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面两首诗，完成 1415 题。夜泊湘江 唐郎士元 湘山木落洞庭波，湘水连云秋雁多。寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。春江 清何绍基 几处渔村欸乃歌，轻烟染就万峰螺。乌篷摇入潇湘路，才信春江是绿波。【注】欸乃：渔翁唱歌结尾时的号子声。代指渔歌。14.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）（）A.这两首诗都写到了山，郎诗中的山落叶纷飞，何诗中的山高耸、险峻，连绵不断。B.在郎诗中，落叶、秋雁、明月等意象有营造意境、衬托情感、突出主旨的作用。C.何诗写景远近结合、视听结合、动静结合，展现出一幅秀丽的江南水乡春景图。D.这两首诗都写了江景和人事，因季节和诗人的状况不同，两首诗的景色特点有别。15.这两首诗都写到了渔歌，表达的情感有何不同？请简要分析。（6 分）_ _（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）（1）杜甫春望中“_，_”两句写家书之可贵，表达了诗人在战乱中对家人的牵挂之情。（2）李煜虞美人中“_，_”两句用“明月”与“东风”两个意象表达情感，字里行间充满亡国之恨。（3）红楼梦中以“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的诗句写薛家的奢侈，杜牧的阿房宫赋中也有相似的“_，_”两个比喻句，同样写出了秦国的奢靡。三、语言文字运用（20 分）阅读下面的文字，完成 1719 题。（9 分）最近，“凡尔赛文学”在网上火了，“凡尔赛文学”作品不断_，一时间，形成了一种值得思考的网络文化现象。“凡尔赛文学”是“一种表演高级生活的精神”，但又不正面、直白地描述或展示生活之高端，而是用_的语气和言辞，看似_地说着某个话题或故意流露出某个细节，来展现自己_的优越感。有人总结了“凡尔赛文学”的三大要素：明贬暗褒，自问自答，灵活运用第三人称视角。“凡尔赛文学”应区分为两类。一类是真心炫耀。此类“凡尔赛文学”所表述的内容或许是真实的，也可能是虚假的，但不论如何，创作者自我炫耀的心态是真的，这可称为炫耀的“凡尔赛文学”。另一类则是借此调侃。此类“凡尔赛文学”只是借用这种网络流行句式，完成某种话语修辞，目的并非为了炫耀，而只是为了营造场景、增加思想或情绪的表达效果，这不妨称为形式化了的“凡尔赛文学”。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）（）A.显现 蜻蜓点水 心不在焉 自以为是 B.涌现 轻描淡写 漫不经心 高人一等 C.显现 轻描淡写 漫不经心 自以为是 D.涌现 蜻蜓点水 心不在焉 高人一等 18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）（）A.并非是为了炫耀，只是为了营造场景、增加思想或情绪的表达效果 B.并非为了炫耀为目的，只是为了营造场景、增强思想或情绪的表达效果 C.并非为了炫耀，而只是为了营造场景、增强思想或情绪的表达效果 D.并非以炫耀为目的，而只是为了营造场景、增加思想或情绪的表达效果 19.下列各句中的冒号，和文中画波浪线句子的冒号作用相同的一项是（3 分）A.鲁迅先生评庄子说：“汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子，莫能先也。”B.我迷惑了：萤火虫看起来那么小巧、柔弱和笨拙，怎么对付得了蜗牛呢？C.她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。D.出版物质量问题主要体现在“三多三少”：平庸者多，创新者少；拼拼凑凑者多，自成体系者少；粗制滥造者多，精编精选者少。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（6 分）日常生活中，许多人都会选择服用抗生素来消炎止痛，抗生素甚至成为许多家庭必备的万能药物。可你知道吗？，主要表现在细菌对抗菌药物产生广泛而迅速的耐药性，细菌耐药性的产生和不断增加会破坏生态环境，引起菌群失调，严重威胁人类身体健康和生命安全。那么，如何才能避免抗生素的滥用呢？首先，切勿因是“小病小痛”而擅自购买和服用抗生素，以免造成病情的延误或不良反应的发生。其次，服用抗生素必须按照医生处方，按时定量，切忌时断时续服用。最后，不要随意使用抗菌药物预防细菌感染。21.下面是关于嫦娥五号工作流程的一段文字，请根据材料和示例，概括出上升器、返回器的作用。（5 分）“嫦娥五号”探测器由长征五号遥五运载火箭送入地月转移轨道。抵达环月轨道后，由着陆器和上升器组成的着上组合体与由轨道器和返回器组成的轨返组合体分离，着上组合体降落在月球正面风暴洋北部，轨返组合体继续绕月飞行。着陆器在月面通过钻取和表取两种采样方式，采集约两公斤的月壤样品，将其装入上升器携带的样品容器中。完成采样和封装后，上升器将以着陆器为基座，从月面起飞。上升器到达环月轨道后，将与轨返组合体进行月球轨道交会对接，并将样品转移到返回器内。轨返组合体与上升器分离后飞返地球。途中，返回器还将与轨道器分离，之后通过半弹道跳跃式再入的方式返回地球。示例：着陆器负责携带上升器着陆在月球表面，并采集月壤样品装入上升器中的样品容器中。（1）上升器：_。（3分）（2）返回器：_。（2分）四、写作（60 分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）语文课上，老师讲解柳宗元的种树郭蒙驼传，谈到郭橐驼技巧“非能使木寿且孳（繁茂）也，能顺木之天以致其性（习性）焉尔”“凡植木之性，其本欲舒，其培（培土）欲平，其土欲故，其筑欲密（结实）。既然已，勿动勿虑，去不复顾”。老师提了个问题：以其种树之道，移之教育，可乎？这个问题先让同学们深思，而后展开热烈讨论。有的同学认为，学习应该“顺木之天，以致其性”，老师和家长应该学会放手，让孩子主动发挥自身的潜力特质；有的同学认为，学习需要干和管理，应该“旦暮抚之”不可“去而不顾”；有的同学认为，既要因材施教，也要加以约束，正确引导 假如你在这堂课上参与讨论，你会阐述怎样的看法？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。吉安市高二下学期期末教学质量检测 2021.6 语文试题参考答案 1.D（A 项“主要原因就在于礼是沟通天人的仪式，是贵族等级的标志”错，原文讲了两个原因，且未说明哪个原因是主要的，以偏概全，曲解文意；B 项“对传统的礼仪及其礼义的精神追求也会随之改变，甚至停止”错，原文为“不会停息”；C 项“依赖硬性的法律条文是起不到任何作用的”错，原文并未排除“依赖硬性的法律条文”的作用）2.C（C 项从原文最后一段看，作者在分析世界上各个民族为什么对礼都有向往和追求时，是从礼的社会作用的角度进行分析的，并没有“把外在形式和内在的价值观结合起来”的相关论述）3.B（B 项“就能成为道德高尚之人”说法过于绝对，提高道德修养虽然可以塑造更高的人格，但不一定会产生“成为道德高尚之人”的结果）4.D（D 项“只要我们能够积极利用好，就能实现乡村振兴”过于绝对）5.A（A 项“改变了农业竞争力不强、农村发展滞后的局面，农民收人水平有较大提高”错，材料一原文“中国农业竞争力不强、农村发展滞后、农民收入水平较低的状况尚未得到根本性改变”）6.依托各种平台，制定培训计划，遴选年轻劳动力，培育农民人才。着重实践能力培训，提高农民的素质能力。加强与院校合作，提高农民职业化水平。（每点 2 分，共 6 分，言之成理即可）7.A（“运用比喻的修辞手法”错，此处写叶子“跳舞”“变戏法”是直接把物当作人来写，运用了拟人的修辞手法）8.在内容上，这一段对“夜味”的清香的描写与前文中对人的气味的描写形成对比，表达了作者的爱憎。在结构上，与文章开头呼应，文章从夜里 11 点起身出发开始，以凌晨 3 点结束，结构完整。在写景后以“我走了 3 个多小时现在接近凌晨 3 点”结尾，给人戛然而止的感觉，能给读者留下丰富的想象空间。（每点 2 分，言之成理即可）9.树林里的眼睛指的是动物的眼睛，文中虽然只有第三段描写了树林里的眼睛，但对动物的描写无处不在；以“树林里的眼睛”为标题会让人发出“是谁的眼睛”“眼睛在看什么”的疑问，能够激发读者的阅读兴趣；“树林里的眼睛”暗含了动物对人类的窥视与戒备，从而表达了“人与自然和谐相处”的文章主旨。（每点 2 分，共 6 分，言之成理即可）10.B（原文标点：年十余，好群聚博戏，颇为乡党所患，及长，乃折节从师，居贫，以佣书自业，写毕便诵。）11.A（孝经不属于“五经”的范围，应改为春秋）12.D（朱异特别被宠信重用，是由于他善于迎合武帝的意旨。）13.（1）来到京城拜访尚书令沈约，沈约当面测试他，趁机捉弄朱异说：“你年纪轻轻，为什么那么贪心呢？”（“出”，来到。“出”“诣”“面”“戏”“何乃”每个词 1 分，共 5 分）（2）身边的人中有和朱异交好的，就启奏说：“朱异平生所想要的，就是希望做执法官。”武帝按照他向来的志愿，特别给予这一封赠。（“善”“乃”“启”“因”“宿”每个词 1 分，共 5 分）14.A（何诗以“螺”喻峰，并不能表现山峰的“险峻”）15.郎诗写诗人在月下舟中独自听着渔歌，（1 分）表达了诗人羁旅他乡的孤独寂寞之情。（2 分）何诗写诗人听见渔村传来渔歌，突出了江南水乡的特色，（1 分）表达了诗人对江南风光的喜爱之情和赏景时愉悦的心情。（2 分）（共 6 分，言之成理即可）16.（1）烽火连三月 家书抵万金（2）小楼昨夜又东风 故国不堪回首明月中（3）鼎铛玉石 金块珠砾（每空 1 分，共 6 分，添字、少字、错字不给分）17.B（涌现：在同一时期大量地出现或突然出现。显现：显露；呈现。轻描淡写：指说话写文章把重要问题轻轻带过，不加重视，也比喻做事不费力。蜻蜓点水：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作，比喻做事肤浅不深入。心不在焉：意思是心思不在这里，指思想不集中。漫不经心：比喻人做事随随便便，不放在心上。自以为是：意思是总以为自己是对的，不接受他人意见，形容主观、不虚心。高人一等：比别人高出一等）18.C（“并非是”语意重复，排除 A 项；“增加”与“表达效果”搭配不当，排除 A、D 两项；“为了炫耀为目的”语义重复，且“只是”后的句子与前一句是转折关系，应加转折词“而”。排除 B 项）19.D（D 项用于总说性话语之后，表示引起下文的分说；A.提起下文；B.引出解释或说明；C.总结上文）20.难免出现小病小痛；滥用抗生素会产生许多危害；一定要请医生诊断明确（每空 2 分，言之成理即可）21.（1）负责携带月壤样品从月面起飞，在环月轨道与轨返组合体交接，将月壤样品转移到返回器内。（3分，言之成理即可）（2）负责携带月壤样品返回地球。（2 分，言之成理即可）22.这是一道情景性的任务驱动型作文，具有很强的思辨性。材料出自教材中国古代诗歌散文欣赏，学生对课文熟悉，便于行文，也有利于引导学生重视对课文的学习，真正实现教与考的一致性。作文材料由三部分组成：第一、二段楷体字部分，既引述了课文的部分内容，便于学生思考，又列举了三个同学的不同认识，省略号表示还有其他的看法，不局限于此，以便作文有思考的广度。学生作文时，必须注意到，发言讨论的范围应该是“教育”问题。凡是脱离“教育”问题谈其他的，作文应该判不及格。参考立意：1.尊重学生个性，顺应天性，做到因材施教；2.“放养”不是“放纵”，加强管理，积极引导；3.教育要讲究艺术性，做到张弛有度。【参考译文】朱异字彦和，是吴郡钱塘人。十几岁时，喜欢聚众赌博，很被乡里人当作祸害。等长大后，却改变平素品性从师求学。他生活贫困，靠给别人抄书作为维持生活的职业，抄写完就能背诵下来。通读五经，尤其对礼 易钻研得透彻。二十岁时，来到京城拜访尚书令沈约，沈约当面测试他，趁机捉弄朱异说：“你年纪轻轻，为什么那么贪心呢？”朱异有所迟疑，没有理解沈约的意思，沈约就说：“天下只有文义棋书，你一下子全拿走了，可以说贪心了。”不久（朝廷）有诏令寻求有特殊才能的人士，五经博士明山宾上表荐举朱异。武帝召见朱异，让他解说孝经 周易义理，（听后）很满意，对左右的人说：“朱异的确异。”后来见到明山宾说：“你所荐举的人很合适。”普通五年，梁朝大举北侵，魏徐州刺史元法僧派使者请求以全境归降作为属地，武帝下诏让有关官员讨论他投降的真伪。朱异说：“自从王师北伐，连战连胜，徐州的地盘已经变小，魏国人都愿意归顺。法僧怕大祸临头，他投降一定不是假的。”武帝就派朱异去告知元法僧，并命令各路军队接应，受朱异指挥。等（朱异）到徐州后，元法僧听从梁朝的意旨，像朱异预测的一样。朱异身形魁梧，举止得体，虽然是读书人出身，却很熟悉军政方面的旧事。朱异代管机要，那些军事计划，官员任免，朝廷仪式与国家典章制度，皇帝的诏书文告敕令，都由他主持掌管。经常是各地的报告，满满地堆在面前，朱异一面斟酌词句一面落笔，思路开阔，敏捷周严，笔一刻不停，顷刻之间，所有公务便处理完毕。改任右卫将军，上书请求在仪贤堂讲解武帝的老子义，武帝批准了。等到讲授时，朝廷官员和社会上的听众有千余人，成为一时的盛况。当时城西又开设士林馆招请学士，朱异与左丞贺踩轮番去讲述武帝的礼记中庸义。生病去世，终年六十七岁。下诏赠为尚书仆射。以前的尚书官职不用以封赠，等到朱异去世，武帝悼念怜惜他，正讨论给朱异封赠的事情，身边的人中有和朱异交好的，就启奏说：“朱异平生所想要的，就是希望做执法官。”武帝按照他向来的志愿，特别给予这一封赠。朱异身居显位三十多年，善于迎合武帝的旨意，所以特别被宠幸重用。