山东省济南市2021年3月份高二历史月考试题(含答案).pdf

1 山东省济南市 2021 年 3 月份高二历史月考试题 一、单选题（每小题 3 分 共 60 分）1.17 世纪来华传教士曾将论语 大学等译为拉丁文在欧洲出版,19 世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明()A.儒家思想被西方学者普遍接受 B.中国传统文化在西方引起关注 C.中西文化交流限于传教士之间 D.儒家思想推动了西方政治革命 2.辛亥革命以前,人们谈论较多的是中西问题,很少涉及中国古今问题;而新文化运动时期,人们则集中讨论古今问题,尤其是文化上的古今问题。此变化实际上反映出()A.中外民族矛盾退居次要地位 B.中国社会改造层次逐渐加深 C.西方文化对中国的影响减弱 D.文化上的自我保护意识加强 3.中国传统数学采用的是实测实算的方法。明朝中后期,随着西方传教士东来,中国出现了数学著作几何原本 测量法义、物理学著作泰西水法 奇器图说、地理学著作职方外纪等。这种现象()A.反映了西方的文化侵略 B.打破了中国传统的华夷观念 C.冲击了宋明理学的地位 D.开阔了士人认识世界的视野 4.中国许多大学的校训与古代文化典籍有关。如清华大学校训“自强不息,厚德载物”源自易经;中国农业大学校训中的“解民生之多艰”源自离骚;复旦大学校训“博学而笃志,切问而近思”源自论语;厦门大学校训中的“止于至善”源自礼记。这表明()A.传统价值追求具有旺盛生命力 B.中国高等教育发展源远流长 C.高等教育致力于复兴传统文化 D.儒家思想观念影响着教育发展 5.据不完全统计,乾隆时期官修图书不下 120 种,平均一年编成两种书。官修图书的类别全面,包括经学、史学、天文历法、数学、农艺、文学等各个方面。官修图书()A.反映了清政府对科技的重视 B.推动了中国文化的转型 C.顺应了传统文化总结的需要 D.呈现了民主启蒙的色彩 6.明朝中期,王守仁提出以“致良知”为核心的理论。“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”,往往为私欲所遮蔽,需要被重新发现、扩充和践行,这样人就可以达到圣贤境界。由此可知,王守仁()A.蔑视理学权威教条 B.主张格物致知以明理 C.激励人们奋发立志 D.强调学术为现实服务 7.西汉武帝后五经成为太学的教材,到东汉灵帝时,蔡邕等人奉命评定今文五经及公羊传和论语的文字,刻在石碑上,立在太学门外,作为太学的统一教材。这一做法()A.标志着儒学正统地位的确立 B.意在加强思想统一,维护统治 C.推动儒学朝着多样化方向发展 D.使得书法成为一门自觉的艺术 8.董仲舒为树立儒家之权威,曾建议对其他学派加以“灭”“绝”,但汉武帝并未实际推行,只是剥夺了其他学说在官方学校中的传授资格。就是在官场之中,武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家色彩的人物。这说明汉武帝()A.顾忌新儒家,承天意施政 B.以“外儒内法”之术治国 C.兼用百家之学以粉饰统治 D.允许多元文化并存,统治开明 9.先秦时期,在施政上,孔子认为“猛则民残,残则施之以宽”,老子认为“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”。这反映了先秦时期的思想家()A.强调以民为重 B.给予人民自由生存空间 C.重视民生关怀 D.注重规范统治者的行为 2 10.墨子曰:“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。若此,则饥者得食,寒者得衣,乱者得治。”由此可见,墨子主张()A.建立平等互助的社会 B.完善国家福利的功能 C.提高全体民众的素质 D.体恤人民群众的疾苦 11.美洲的印第安人创造了灿烂辉煌的古代文明。但是，由于印第安文明大多起源于峡谷盆地和高原地区,交通不便，内部之间也很少交流，因此 发展相对缓慢，在近代以前还没有达到成熟的程度。这反映了印第安文明()A.内部之间没有任何交流 B.内部之间的战争频繁 C.发展受地理环境的影响 D.地理环境导致其衰落 12.2019 年的日本新年号“令和”出自日本传统古籍万叶集中的“初春令月,气淑风和”,历史上从“大化”开始,日本共有 247 个年号出自中国古籍。大化年间,通过学习中国的文化与典章制度,日本发生的实质性变化是()A.天皇从此掌握国家实权,直至第二次世界大战结束 B.各种矛盾得到缓和,政局稳定 C.全面引进了中国的政治、经济、文化制度 D.发展成为一个中央集权制封建国家 13.印度史诗 摩诃婆罗多 的作者,传说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于 24 世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书()A.荒诞离奇,完全没有史料价值 B.写作年代久远,可以看作历史 C.侧面反映古代印度社会风貌 D.是文学瑰宝,但与真实历史无关 14.俄罗斯所接受的东正教有别于西方的天主教,它是从拜占庭引进并且自上而下推行的,而且拜占庭文化本身就具有浓厚的东方色彩。这表明俄罗斯文化()A.与西方基督教文化截然不同 B.具有东西方文化二重性色彩 C.使西方基督教文化发生变异 D.蕴含着古斯拉夫民族的风情 15.在地中海世界漫长的中古时期,拜占庭文化以特殊的方式对古典希腊与罗马文化进行保护,为这份珍贵的文化遗产披上了基督教的外衣,并将其中诸多内容融合到拜占庭生活方式中。这说明拜占庭文化()A.具有继承性、开放性和传承性 B.源于传统的古希腊、罗马文化 C.为地中海区域的发展作出贡献 D.在世界文化史上具有重要地位 16.496 年法兰克国王克洛维皈依基督教，从此获得基督教会支持。6-7 世纪的西欧，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活是在修道院。这样，日耳曼国王控制着西欧国家的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会。这些反映了()A.中古时期的西欧文化一片黑暗 B.基督教会在中古西欧地位显赫 C.法兰克征服者与教会平起平坐 D.教会控制中古西欧的一切权力 17.古希腊戏剧按类型分为悲剧与喜剧两种。亚里士多德认为:悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对命运的思考,由此使感情得到净化;喜剧则是通过变形、夸张甚至荒诞的手法映射现实、批判政治。这表明古希腊戏剧()A.蕴含丰富的人文主义思想 B.缺乏理性精神 C.意在批判直接民主的弊端 D.维护公民利益 18.中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的,阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的,阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的是()3 A.东西方交流的加深 B.阿拉伯人勤奋善学 C.地理位置的特殊性 D.阿拉伯帝国的强大 19.尼罗河孕育了古代埃及文明,正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要,古埃及的天文学和太阳历产生。这表明()A.太阳历是世界上最精确的历法之一 B.尼罗河为太阳历的出现提供了条件 C.太阳历是古代埃及农业发展的产物 D.古代埃及的太阳历推动了历法进步 20.埃及宗教另一个重要的组成部分便是神庙。神庙是举办官方祭仪的地方,祭祀主要是面向国王、精英以及祭司阶层,普通人没有权利参与其中。由此可见()A.埃及文化的核心在于宗教 B.埃及神庙文化具有等级性 C.宗教文化表明埃及的落后 D.埃及文化深受外部的影响 二、材料题二、材料题（21 题 12 分，22 题 14 分，23 题 14 分，共 40 分）21.北宋理学家张载曾说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”阅读材料,完成下列要求。人物 简介 孔子 中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人,后世尊称其为大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风,倡导仁、义、礼、智、信。孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度,君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别 赵匡胤 宋朝开国皇帝。赵匡胤在位期间，依据宰相赵普“先南后北、先易后难”的策略,先后灭亡荆南、湖南、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部分地区的统一。他两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权,解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面 寇准 北宋政治家，为人刚直，因多次直谏,被太宗重用，三十岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。宋真宗即位后，寇准先后在工部、刑部、兵部任职，又任三司使。景德元年（1004年），与参知政事毕士安一同出任宰相。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了澶州等地区，朝野震惊；寇准反对南迁，力主真宗亲征,从而稳定了军心，使宋辽双方订立澶渊之盟”朱熹 南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者,后世尊称为“朱子”。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人 根据材料,选取三个人物,谈谈你对张载认识的理解。（要求:表述成文,持论有据,论证充分,逻辑清晰）22.阅读材料,完成下列要求。材料一 在从大约 500 年至 1500 年这一时期的大部分时间中,西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到,这种不发达与中国的发达比较起来,证明是一种优势,因为中国的发达起了使自身的发展速度放慢的作用。中国人享有高度发展的文化、先进的工艺、大规模的商业、以功绩为基础的有效的官僚机构以及提供社会凝聚力和思想理论基础的儒家信仰。中国人很自然地认为他们的文明优于其他任何文明,并认为外国人是“野蛮人”。这种态度虽然是可理 4 解的,但它却使中国人在一个巨变的时代没有发生变化。相形之下,西欧人拿来中国的一些发明,充分发挥这些发明的潜能,并将它们用于海外扩张。这种扩张反过来又引发更多的技术进步和制度变化。最终结果是中世纪文明转变为现代文明,而欧洲人则成为先驱者和受惠者。这一模式表明,历史的发展并不像通常所说的“一事成功百事顺”,人类学家们将此称为“受到阻滞的领先的法则”。摘编自美斯塔夫里阿诺斯全球通史 材料二 1718 世纪,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想,更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。(启蒙思想家)霍尔巴赫说:“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”摘编自沈福伟中西文化交流史(1)根据材料一,概括大约 500 年至 1500 年间中国文明在哪些方面比较先进。（2）(2)根据材料一、二,概述中国元素对世界文明的转变的贡献。（6）(3)综上,对“受到阻滞的领先的法则”这一观点,谈谈你的认识。（6）23.阅读材料，完成下列要求。材料一 中古时期的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等领域取得了较大的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在几百年后的哥白尼的天体运行论中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都来源于阿拉伯语。从 12 世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流推动了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展。摘编自蔡德贵中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献 材料二 拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新。这种封闭保守的心态持续了若干个世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮所淘汰。编自朱寰世界中古史(1)根据材料一，概括阿拉伯对欧洲社会的影响，并指出阿拉伯人在东西方文明交流中所起的作用。（6）(2)根据材料二并结合所学知识，举例说明拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”，并分析拜占庭帝国灭亡的原因。（4）(3)综合材料一、二,你能得到怎样的启示？（4）高二历史答案 1 5 B B D A C 610 C B D C A 1115 C D C B A 5 1620 B A C B B