《雕塑美学》PPT课件.ppt

第八讲 雕塑美学“相对于画家来说，空间是奢侈品；相对于雕相对于画家来说，空间是奢侈品；相对于雕刻家来说，它则是必需品刻家来说，它则是必需品。”（赫尔伯特瑞德语）雕刻家是一位造物者，他不仅把形象赋予他手雕刻家是一位造物者，他不仅把形象赋予他手中的实体，更把活力和个性赋予了他的实体中的实体，更把活力和个性赋予了他的实体。“雕塑也有两种基本技术：塑造和雕刻雕塑也有两种基本技术：塑造和雕刻它它们又称为增加的过程和缩减的过程们又称为增加的过程和缩减的过程。”（世界美术史导论）雕塑的人像，雕塑的人像，“外表绝不仅仅只是平面，而是外表绝不仅仅只是平面，而是象生命的本身一样，由内而外绽放出来的结果。象生命的本身一样，由内而外绽放出来的结果。”（罗丹语）“雕塑通过两种方式使材料生色：或者清晰地呈雕塑通过两种方式使材料生色：或者清晰地呈现那些部分蕴藏在材料中的类似形象现那些部分蕴藏在材料中的类似形象或者采或者采用给人以深刻印象的对形象的暗示，它使材料象用给人以深刻印象的对形象的暗示，它使材料象形式本身一样容易被感知。形式本身一样容易被感知。”（艺术哲学）“雕塑在实质上是占有一个空间，用凹陷和体量、雕塑在实质上是占有一个空间，用凹陷和体量、丰满和空虚来构造一个物体，即用这类对立因素丰满和空虚来构造一个物体，即用这类对立因素相互之间的变换、对比和坚定而相互补充的紧张相互之间的变换、对比和坚定而相互补充的紧张感来构造一个物体，而在最后获得的形式中，则感来构造一个物体，而在最后获得的形式中，则必须表现出这些因素相互之间的平衡。必须表现出这些因素相互之间的平衡。”（转引自肯拜尔等世界雕塑史）“一个雕像应该通过形式表现心理活动。一个雕像应该通过形式表现心理活动。”（苏格拉底语）雕刻体现的雕刻体现的“是神和人身上的永恒的东西是神和人身上的永恒的东西”，“是把这一永恒的方面表现得通体透明是把这一永恒的方面表现得通体透明”（黑格尔语）罗丹就认为：罗丹就认为：“自然中任何东西都比不上人体更自然中任何东西都比不上人体更有性格。人体由于它的力或者由于它的美，可以有性格。人体由于它的力或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象。唤起种种不同的意象。”“裸体是具有丰富意义裸体是具有丰富意义的的”,“”,“在人体轮廓的壮丽的节奏中，能够看到神在人体轮廓的壮丽的节奏中，能够看到神的智慧散布在整个自然界里的静穆和谐的智慧散布在整个自然界里的静穆和谐”。雕塑形象雕塑形象“既透彻地显出他所要表现的那种精神既透彻地显出他所要表现的那种精神内容，又显出艺术家自己的生气内容，又显出艺术家自己的生气”，雕塑艺术家，雕塑艺术家要把要把“自己的灵魂灌到作品里去。自己的灵魂灌到作品里去。”（黑格尔语）（黑格尔语）一、历久弥新的雕塑艺术一、历久弥新的雕塑艺术 法国鲁塞尔山洞“持牛角的维纳斯”（原始雕塑、旧石器时代，距今3万年）埃及古雕塑：狮身人面像 希腊古雕塑：迈锡尼卫城“狮子门”中国古雕塑：秦陵兵马俑 文艺复兴时代人文主义雕塑：大卫像 巴罗克和洛可可时期的典范作品：思想者 古古希希腊腊迈迈锡锡尼尼卫卫城城狮狮子子门门掷掷铁铁饼饼者者（米隆（米隆,古古希腊时期）希腊时期）大大卫卫像像（米开朗（米开朗基罗基罗,文文艺复兴时艺复兴时期）期）维维纳纳斯斯雅雅典典娜娜门考门考拉夫拉夫妇立妇立像像抱鹅抱鹅少年少年复活节岛巨石雕像复活节岛巨石雕像母母狼狼狮狮身身人人面面像像汉汉漠漠拉拉比比法法典典思思想想者者（罗（罗丹丹,19世纪）世纪）自自杀杀的的高高卢卢人人二、雕塑的造型样式和审美特征二、雕塑的造型样式和审美特征 雕塑的主要题材是人 雕塑的表现形式可以分为具象和抽象两类 雕塑的审美特征是：A、具有一定尺度体量的占有三维空间的形体。、具有一定尺度体量的占有三维空间的形体。B、恒定瞬间性的造型、恒定瞬间性的造型 C、概括而纯粹的主题（内在精神）、概括而纯粹的主题（内在精神）D、静中见动的张力效应、静中见动的张力效应（生命活力）（生命活力）E、物质材料的美物质材料的美 三、雕塑和雕塑观念的嬗变三、雕塑和雕塑观念的嬗变 20世纪70年代以来，雕塑语言的随意化，使雕塑的外延一再扩大，雕塑越来越成为艺术家用来表达某种观念意图的物质载体 杂糅杂糅：雕塑语言手段与其他造型艺术语言手段（如绘雕塑语言手段与其他造型艺术语言手段（如绘画、版画、摄影艺术、书法艺术等语言手段）混杂在一起，画、版画、摄影艺术、书法艺术等语言手段）混杂在一起，与其他艺术语言手段（如声光艺术、人体艺术、表演艺术与其他艺术语言手段（如声光艺术、人体艺术、表演艺术语言手段）乃至生活行为方式手段、现成物品等交织在一语言手段）乃至生活行为方式手段、现成物品等交织在一起起 蜕变蜕变：雕塑渐渐地混同于非雕塑雕塑渐渐地混同于非雕塑 泉泉防防波波堤堤