中考语文专题复习文言文阅读课件（共109页）.pptx

专题十文言文阅读专题十文言文阅读第一类山水游记第一类山水游记(一一)石钟山记石钟山记宋宋苏轼苏轼水水经经云云：“彭彭蠡蠡之之口口有有石石钟钟山山焉焉。”郦郦元元以以为为下下临临深深潭潭，微微风风鼓鼓浪浪，水水石石相相搏搏，声声如如洪洪钟钟。是是说说也也，人人常常疑疑之之。今今以以钟钟磬磬置置水水中中，虽虽大大风风浪浪不不能能鸣鸣也也，而而况况石石乎乎！至至唐唐李李渤渤始始访访其其遗遗踪踪，得得双双石石于于潭潭上上，扣扣而而聆聆之之，南南声声函函胡胡，北北音音清清越越，桴桴止止响响腾腾，余余韵韵徐徐歇歇。自自以以为为得得之之矣矣。然然是是说说也也，余余尤尤疑疑之之。石石之之铿铿然然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元元丰丰七七年年六六月月丁丁丑丑，余余自自齐齐安安舟舟行行适适临临汝汝，因因得得观观所所谓谓石石钟钟者者。闻闻大大声声发发于于水水上上，噌噌吰吰如如钟钟鼓鼓不不绝绝。徐徐而而察察之之，则则山山下下皆皆石石穴穴罅罅，不不知知其其浅浅深深，微微波波入入焉焉，涵涵澹澹澎澎湃湃而而为为此此也也。舟舟回回至至两两山山间间，将将入入港港口口，有有大大石石当当中中流流，可可坐坐百百人人，空空中中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。事事不不目目见见耳耳闻闻，而而臆臆断断其其有有无无，可可乎乎？郦郦元元之之所所见见闻闻，殆殆与与余余同同，而而言言之之不不详详。而而陋陋者者乃乃以以斧斧斤斤考考击击而而求求之之，自自以以为为得得其其实实。余余是是以以记记之之，盖盖叹叹郦郦元元之之简简，而而笑笑李渤之陋也。李渤之陋也。(有删减有删减)【注注释释】彭彭蠡蠡：鄱鄱阳阳湖湖的的别别称称。郦郦元元：即即郦郦道道元元。李李渤渤：唐唐朝朝洛洛阳阳人人，写写过过一一篇篇辩辩石石钟钟山山记记。桴桴：鼓鼓槌槌。噌噌吰吰：这这里里形形容容钟钟声声洪洪亮亮。窾窾坎坎：击物声。击物声。镗鞳：钟鼓声。镗鞳：钟鼓声。1文文章章叙叙述述了了作作者者对对石石钟钟山山得得名名由由来来的的探探究究过过程程，下下列列选选项项不不符符合合文文章章内内容容的的一项是一项是()A2下列选项不能照应郦道元之说的一项是下列选项不能照应郦道元之说的一项是()A噌吰如钟鼓不绝。噌吰如钟鼓不绝。B微波入焉，涵澹澎湃而为此也。微波入焉，涵澹澎湃而为此也。C山下皆石穴罅，不知其浅深。山下皆石穴罅，不知其浅深。D有窾坎镗鞳之声。有窾坎镗鞳之声。C3本文与郦道元的本文与郦道元的三峡三峡都属山水散文，但侧重点各有不同，请简要说明。都属山水散文，但侧重点各有不同，请简要说明。三三峡峡以以凝凝练练生生动动的的笔笔墨墨，写写出出了了三三峡峡四四季季的的不不同同景景色色，表表达达了了对对三三峡峡山山水水的的喜喜爱爱之之情情。本本文文带带有有考考究究性性质质，通通过过游游石石钟钟山山实实地地考考察察，说说明明要要认认识识事事物物的的真真相必须亲自观测考察、切忌主观臆断的道理。相必须亲自观测考察、切忌主观臆断的道理。B【参参考考译译文文】水水经经说说：“鄱鄱阳阳湖湖的的湖湖口口有有一一座座石石钟钟山山在在那那里里。”郦郦道道元元认认为为石石钟钟山山下下面面靠靠近近深深潭潭，微微风风振振动动波波浪浪，水水和和石石头头互互相相拍拍打打，发发出出的的声声音音好好像像大大钟钟一一般般。这这个个说说法法，人人们们常常常常怀怀疑疑它它。如如果果把把钟钟磬磬放放在在水水中中，即即使使大大风风大大浪浪也也不不能能使使它它发发出出声声响响，何何况况是是石石头头呢呢！到到了了唐唐代代李李渤渤才才访访求求石石钟钟山山的的旧旧址址，在在深深潭潭边边找找到到两两块块山山石石，敲敲击击它它们们，聆聆听听它它们们的的声声音音，南南边边那那座座山山石石的的声声音音重重浊浊而而模模糊糊，北北边边那那座座山山石石的的声声音音清清脆脆而而响响亮亮，鼓鼓槌槌停停止止了了敲敲击击，声声音音还还在在传传播播，余余音音慢慢慢慢地地消消失失。他他自自己己认认为为找找到到了了这这个个石石钟钟山山命命名名的的原原因因。但但是是这这个个说说法法，我我更更加加怀怀疑疑。敲敲击击后后能能发发出出声声响响的的石石头头，到到处处都都这这样样，可可唯唯独独这这座座山山用用钟钟来来命命名名，这这是是为为什什么么呢？呢？元元丰丰七七年年六六月月初初九九，我我从从齐齐安安坐坐船船到到临临汝汝去去，因因而而能能够够观观察察这这座座称称为为“石石钟钟”的的山山。听听到到巨巨大大的的声声音音从从水水上上发发出出，声声音音洪洪亮亮像像不不断断地地敲敲钟钟击击鼓鼓。(我我)慢慢慢慢地地观观察察，原原来来山山下下都都是是石石穴穴和和缝缝隙隙，不不知知它它们们有有多多深深，细细微微的的水水波波涌涌进进那那里里面面，水水波波激激荡荡因因而而发发出出这这种种声声音音。船船回回到到两两山山之之间间，将将要要进进入入港港口口，有有块块大大石石头头正正对对着着水水的的中中央央，上上面面可可坐坐百百来来个个人人，中中间间是是空空的的，而而且且有有许许多多窟窟窿窿，把把清清风风水水波波吞吞进进去去又又吐吐出来，发出敲击和钟鼓的声音，同先前洪亮的钟声相互应和，好像音乐演奏。出来，发出敲击和钟鼓的声音，同先前洪亮的钟声相互应和，好像音乐演奏。任任何何的的事事情情不不用用眼眼睛睛看看不不用用耳耳朵朵听听，只只凭凭主主观观臆臆断断去去猜猜测测它它的的有有或或没没有有，可可以以吗吗？郦郦道道元元所所看看到到的的、所所听听到到的的，大大概概和和我我一一样样，但但是是描描述述得得不不详详细细。然然而而浅浅陋陋的的人人竟竟然然用用斧斧头头敲敲打打石石头头(的的办办法法)来来寻寻求求(石石钟钟山山得得名名的的)原原因因，自自以以为为得得到到了了石石钟钟山山命命名名的的真真相相。我我所所以以记记下下以以上上的的经经过过，大大概概是是叹叹惜惜郦郦道道元元的的简简略略，嘲嘲笑笑李李渤渤的的浅陋。浅陋。(二二)妙赏亭妙赏亭(节选节选)寓寓山山之之胜胜，不不能能以以寓寓山山收收，盖盖缘缘身身在在山山中中也也。子子瞻瞻于于匡匡庐庐道道之之矣矣。此此亭亭不不暱暱于于山山，故故能能尽尽有有山山。几几叠叠楼楼台台，嵌嵌入入苍苍崖崖翠翠壁壁，时时有有云云气气往往来来缥缥缈缈，掖掖层层霄霄而而上上。仰仰面面贪贪看看，恍恍然然置置身身天天际际，若若并并不不知知有有亭亭也也。倏倏然然回回目目，乃乃在在一一水水中中。激激石石穿穿林林，泠泠泠泠传传响响，非非但但可可以以乐乐饥饥，且且涤涤十十年年尘尘土土肠肠胃胃。夫夫置置屿屿于于池池，置置亭亭于于屿屿，如大海一沤如大海一沤然。而众妙都然。而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎！焉，安得不动高人之欣赏乎！(选自祁彪佳选自祁彪佳寓山注寓山注)【注注释释】暱暱：同同“昵昵”，亲亲近近。这这里里指指挨挨近近，靠靠拢拢。掖掖：搀搀扶扶，挟挟持持。沤：水中气泡。沤：水中气泡。都：汇聚。都：汇聚。1下列不能体现作者心情的一项是下列不能体现作者心情的一项是()A不能以寓山收，盖缘身在山中也。不能以寓山收，盖缘身在山中也。B仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。C非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。D而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎！而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎！A2下列关于亭子的描述，不正确的一项是下列关于亭子的描述，不正确的一项是()A妙赏亭紧紧挨着山。妙赏亭紧紧挨着山。B在亭上可以尽览山色。在亭上可以尽览山色。C亭台嵌在苍崖之上。亭台嵌在苍崖之上。D亭子位于水中山岛上。亭子位于水中山岛上。A3祁彪佳为什么把亭子命名为祁彪佳为什么把亭子命名为“妙赏亭妙赏亭”？请简要回答。？请简要回答。祁祁彪彪佳佳认认为为在在此此亭亭中中不不仅仅能能欣欣赏赏妙妙景景，还还能能涤涤荡荡多多年年来来沾沾染染尘尘俗俗的的肠肠胃胃(有有神神清清气爽的奇妙感受气爽的奇妙感受)，所以将此亭命名为，所以将此亭命名为“妙赏亭妙赏亭”。A【参参考考译译文文】寓寓山山的的美美景景不不能能以以寓寓山山结结束束，大大概概是是因因为为身身处处在在寓寓山山之之中中吧吧。苏苏轼轼在在庐庐山山中中就就悟悟出出了了这这个个道道理理。这这个个亭亭不不靠靠近近山山，所所以以(在在亭亭上上)能能尽尽览览山山色色。几几层层楼楼台台，牢牢固固地地建建立立在在深深绿绿色色的的陡陡崖崖峭峭壁壁上上，常常常常有有云云气气若若隐隐若若现现地地飘飘浮浮，好好像像被被云云霄霄挟挟持持着着向向上上浮浮动动。仰仰起起头头使使劲劲看看，仿仿佛佛自自己己遨遨游游天天宇宇，几几乎乎不不觉觉身身在在亭亭间间。突突然然回回头头看看，好好像像在在一一片片湍湍流流中中。水水流流拍拍打打着着石石头头，穿穿过过树树林林，发发出出泠泠泠泠的的响响声声，不不仅仅可可以以忘忘饥饥渴渴，而而且且能能洗洗涤涤十十年年尘尘土土肠肠胃胃。在在池池中中设设立立小小岛岛，在在小小岛岛上上设设立立亭亭阁阁，好好像像大大海海中中一一个个气气泡泡。众众多多的的妙妙趣趣都都汇汇聚聚在在这这里里，怎怎么么能能不不使使品品德德高高尚尚的的人人(来此来此)欣赏呢！欣赏呢！(三三)夜游沧浪亭夜游沧浪亭中中秋秋日日，余余病病初初愈愈。以以芸芸半半年年新新妇妇，未未尝尝一一至至间间壁壁之之沧沧浪浪亭亭，先先令令老老仆仆约约守守者者，勿勿放放闲闲人人，于于将将晚晚时时，偕偕芸芸及及余余幼幼妹妹，一一妪妪一一婢婢扶扶焉焉，老老仆仆前前导导，过过石石桥桥，进进门门折折东东，曲曲径径而而入入。叠叠石石成成山山，林林木木葱葱翠翠，亭亭在在土土山山之之巅巅。循循级级至至亭亭心心，周周望望极极目目可可数数里里，炊炊烟烟四四起起，晚晚霞霞灿灿然然。携携一一毯毯设设亭亭中中，席席地地环环坐坐，守守者者烹烹茶茶以以进进。少少焉焉，一一轮轮明明月月已已上上林林梢梢，渐渐觉觉风风生生袖袖底底，月月入入河河心心，俗俗虑虑尘尘怀怀，爽爽然然顿顿释释。芸芸曰曰：“今今日日之之游游乐乐矣矣！若若驾驾一一叶叶扁扁舟舟，往往来来亭亭下下，不不更更快快哉哉！”时时已已上上灯灯，忆忆及及七七月月十十五五夜夜之之惊惊，相相扶扶下下亭亭而而归归。吴吴俗俗，妇妇女女是是晚晚不不拘拘大大家家小小户户皆皆出出，结结队队而而游游，名名曰曰“走月亮走月亮”。沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。(选自选自浮生六记浮生六记，有删改有删改)1下列关于游览顺序表述有误的一项是下列关于游览顺序表述有误的一项是()A老仆领众人过石桥，看见有亭子在山顶上。老仆领众人过石桥，看见有亭子在山顶上。B从亭子举目四望，炊烟四起，晚霞灿烂。从亭子举目四望，炊烟四起，晚霞灿烂。C我们围坐在亭中，烹茶倒水，赏月聊天。我们围坐在亭中，烹茶倒水，赏月聊天。D突然半夜惊骇，众人相互搀扶下亭返回。突然半夜惊骇，众人相互搀扶下亭返回。D2下列理解不符合文意的一项是下列理解不符合文意的一项是()A作者大病初愈，带新媳妇和妹妹去沧浪亭游玩。作者大病初愈，带新媳妇和妹妹去沧浪亭游玩。B“我我”带着大病初愈的妻子和妹妹去沧浪亭游玩。带着大病初愈的妻子和妹妹去沧浪亭游玩。C在游玩的时候我们看到了假山、树林等景物。在游玩的时候我们看到了假山、树林等景物。D围坐在亭中时，看到月景引发了围坐在亭中时，看到月景引发了“我我”心情的变化。心情的变化。B3选选文文和和记记承承天天寺寺夜夜游游的的作作者者在在赏赏月月时时心心境境各各自自发发生生了了哪哪些些变变化化？请请简简要要分析。分析。记记承承天天寺寺夜夜游游中中作作者者因因“月月色色入入户户”而而“欣欣然然起起行行”，之之后后又又想想到到无无人人共共同同赏赏月月，去去找找同同样样被被贬贬谪谪的的张张怀怀民民赏赏月月时时，感感到到贬贬谪谪的的悲悲凉凉和和人人生生的的感感慨慨，同同时时在在庭庭中中的的散散步步又又是是悠悠闲闲的的。选选文文作作者者大大病病初初愈愈，俗俗虑虑尘尘怀怀，心心情情烦烦闷闷，和和家家人人至至沧浪亭观赏到明月清风的美景后，顿时感到所有烦恼都没有了。沧浪亭观赏到明月清风的美景后，顿时感到所有烦恼都没有了。A【参参考考译译文文】中中秋秋节节，我我的的病病刚刚刚刚痊痊愈愈。由由于于芸芸嫁嫁过过来来半半年年，没没有有去去过过一一次次隔隔壁壁的的沧沧浪浪亭亭，(我我)先先让让老老仆仆与与沧沧浪浪亭亭的的看看守守者者约约定定，不不准准放放闲闲暇暇的的人人进进去去，将将要要晚晚上上的的时时候候，(我我)和和芸芸、我我小小妹妹一一起起，叫叫一一个个女女仆仆和和丫丫鬟鬟接接扶扶着着，由由老老仆仆在在前前做做向向导导，过过了了石石桥桥，进进入入门门内内向向东东转转，沿沿着着曲曲折折小小路路而而入入。(里里面面)叠叠石石假假山山，树树丛丛花花木木葱葱绿绿，亭亭子子在在土土山山顶顶上上。顺顺着着台台阶阶到到达达亭亭子子中中央央，举举目目向向四四周周望望可可以以看看几几里里远远，炊炊烟烟四四起起，晚晚霞霞灿灿烂烂。(我我们们)带带了了一一个个毯毯子子铺铺在在亭亭子子中中央央，席席地地围围坐坐在在一一起起，看看守守的的人人烹烹茶茶倒倒水水。一一会会儿儿，一一轮轮明明月月已已经经升升上上树树梢梢，渐渐渐渐觉觉得得衣衣袖袖之之下下如如清清风风吹吹起起，月月光光映映入入河河内内，胸胸怀怀中中一一切切思思虑虑忧忧闷闷都都爽爽然然消消散散了了。芸芸说说：“今今天天的的游游玩玩真真是是快快乐乐！若若是是能能驾驾一一叶叶小小船船，在在亭亭下下漂漂荡荡，不不是是更更加加开开心心吗吗！”这这时时华华灯灯初初上上，想想起起七七月月十十五五半半夜夜的的惊惊骇骇、(众众人人)相相互互搀搀扶扶下下亭亭返返回回。吴吴地地的的风风俗俗，(中中秋秋之之夜夜，)不不管管大大家家小小户户的的妇妇女女都都出出来来，结结队队游游玩玩，叫叫作作“(跟跟)月月亮亮行行走走”。沧沧浪浪亭亭幽幽深深雅雅致致、清清净净疏阔，反而没有什么人来游玩。疏阔，反而没有什么人来游玩。(四四)山中与裴秀才迪书山中与裴秀才迪书唐唐王维王维近近腊腊月月下下，景景气气和和畅畅，故故山山殊殊可可过过。足足下下方方温温经经，猥猥不不敢敢相相烦烦，辄辄便便往往山山中中，憩感配寺憩感配寺，与山僧饭讫而去。与山僧饭讫而去。北北涉涉玄玄灞灞，清清月月映映郭郭。夜夜登登华华子子冈冈，辋辋水水沦沦涟涟，与与月月上上下下。寒寒山山远远火火，明明灭灭林林外外。深深巷巷寒寒犬犬，吠吠声声如如豹豹。村村墟墟夜夜舂舂，复复与与疏疏钟钟相相间间。此此时时独独坐坐，僮僮仆仆静静默默，多多思曩昔思曩昔，携手赋诗携手赋诗，步仄径步仄径，临清流也。临清流也。当当待待春春中中，草草木木蔓蔓发发，春春山山可可望望，轻轻鲦鲦出出水水，白白鸥鸥矫矫翼翼，露露湿湿青青皋皋，麦麦陇陇朝朝雊雊。斯斯之之不不远远，倘倘能能从从我我游游乎乎？非非子子天天机机清清妙妙者者，岂岂能能以以此此不不急急之之务务相相邀邀？然然是是中中有有深趣矣！无忽。深趣矣！无忽。(有删减有删减)1下列对本文的赏析不恰当的一项是下列对本文的赏析不恰当的一项是()A作作者者描描绘绘了了自自己己晚晚年年所所居居“辋辋川川别别业业”周周围围的的山山水水景景物物，实实写写了了冬冬日日的的清清丽和春天的明媚，语言质朴，文笔淡雅，达到了极高的艺术境界。丽和春天的明媚，语言质朴，文笔淡雅，达到了极高的艺术境界。B第第一一段段“故故山山殊殊可可过过”句句埋埋下下一一个个伏伏线线，暗暗暗暗点点出出自自己己隐隐居居的的山山村村实实在在值值得一游。得一游。C第第二二段段描描写写用用欢欢快快流流畅畅之之笔笔，写写色色彩彩明明快快之之图图画画，把把春春日日的的蓝蓝田田山山中中万万物物勃发，生机盎然的景象描写得清新朗秀，令人不胜向往。勃发，生机盎然的景象描写得清新朗秀，令人不胜向往。D第第三三段段中中，作作者者显显示示了了他他写写信信的的意意图图，他他与与裴裴迪迪之之间间的的深深厚厚情情谊谊是是以以“真真趣趣”为基础的。为基础的。A2摘录选文中能体现出这封书信目的的句子。摘录选文中能体现出这封书信目的的句子。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？C【参参考考译译文文】(现现在在正正是是)农农历历十十二二月月的的末末尾尾，气气候候温温和和舒舒畅畅，旧旧居居蓝蓝田田山山很很值值得得一一游游。您您正正在在温温习习经经书书，仓仓猝猝中中不不敢敢打打扰扰，就就自自行行到到山山中中，在在感感配配寺寺休休息息，跟跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。寺中主持一起吃完饭，便离开了。我我向向北北渡渡过过深深青青色色的的灞灞水水，月月色色清清朗朗，映映照照着着城城郭郭。夜夜色色中中登登上上华华子子冈冈，见见辋辋水水泛泛起起涟涟漪漪，水水波波或或上上或或下下，水水中中的的月月影影也也随随同同上上下下。那那寒寒山山中中远远远远的的灯灯火火，火火光光忽忽明明忽忽暗暗在在林林外外看看得得很很清清楚楚。深深巷巷中中狗狗叫叫，叫叫声声像像豹豹叫叫一一样样。村村子子里里传传来来舂舂米米声声，又又与与稀稀疏疏的的钟钟声声相相互互交交错错。这这时时，我我独独坐坐在在那那里里，跟跟来来的的僮僮仆仆已已入入睡睡，多多想想从前从前(你我你我)手搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。手搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。等等到到了了春春天天，草草木木蔓蔓延延生生长长，春春天天的的山山景景更更可可观观赏赏，轻轻捷捷的的鲦鲦鱼鱼跃跃出出水水面面，白白色色的的鸥鸥鸟鸟张张开开翅翅膀膀，晨晨露露打打湿湿了了青青草草地地，麦麦田田里里雉雉鸟鸟在在清清晨晨鸣鸣叫叫，这这些些景景色色离离现现在在不不远远了了，(您您)能能和和我我一一起起游游玩玩吗吗？如如果果不不是是你你这这样样天天性性敏敏慧慧、情情趣趣高高雅雅的的人人，我我哪能用这不打紧的事物相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊！不可疏忽错过。哪能用这不打紧的事物相邀呢？而这当中有很深的旨趣啊！不可疏忽错过。(五五)游雁宕山日记游雁宕山日记(节选节选)明明徐霞客徐霞客十十三三日日，出出山山门门，循循麓麓而而右右，一一路路崖崖壁壁参参差差，流流霞霞映映彩彩。高高而而展展者者，为为板板嶂嶂岩岩。岩岩下下危危立立而而尖尖夹夹者者，为为小小剪剪刀刀峰峰。更更前前，重重岩岩之之上上，一一峰峰亭亭亭亭插插天天，为为观观音音岩岩。岩岩侧侧则则马马鞍鞍岭岭横横亘亘于于前前。鸟鸟道道盘盘折折，逾逾坳坳右右转转，溪溪流流汤汤汤汤，涧涧底底石石平平如如砥砥。沿沿涧涧深深入入，约约去去灵灵岩岩十十余余里里，过过常常云云峰峰，则则大大剪剪刀刀峰峰介介立立涧涧旁旁。剪剪刀刀之之北北，重重岩岩陡陡起起，是是名名连连云云峰峰。从从此此环环绕绕回回合合，岩岩穷穷矣矣。龙龙湫湫之之瀑瀑，轰轰然然下下捣捣潭潭中中，岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。(有删改有删改)【注注释释】麓麓：山山脚脚。鸟鸟道道：形形容容险险绝绝的的山山道道。坳坳：山山间间的的平平地地，两两山山间间的低下处。的低下处。汤汤：大水急流的样子。汤汤：大水急流的样子。砥：磨刀石。砥：磨刀石。1下列描写山的句子中，所写特点与其他三项不同的一项是下列描写山的句子中，所写特点与其他三项不同的一项是()A重岩之上，一峰亭亭插天。重岩之上，一峰亭亭插天。B自非亭午夜分，不见曦月。自非亭午夜分，不见曦月。C负势竞上，互相轩邈，争高直指。负势竞上，互相轩邈，争高直指。D两岸连山，略无阙处。两岸连山，略无阙处。D2请分别为文中的峰岩与瀑布选择最合适的配图，并结合原文阐明理由。请分别为文中的峰岩与瀑布选择最合适的配图，并结合原文阐明理由。选选图图二二作作为为峰峰岩岩的的配配图图，因因为为文文中中描描绘绘雁雁宕宕山山峰峰岩岩“崖崖壁壁参参差差”“高高而而展展”“危危立立而而尖尖”“亭亭亭亭插插天天”“重重岩岩陡陡起起”等等词词体体现现了了峰峰岩岩参参差差陡陡峭峭的的特特点点，与与这这幅幅图图吻吻合合。选选图图三三作作为为瀑瀑布布的的配配图图，因因为为文文中中龙龙湫湫瀑瀑布布落落差差极极大大，形形成成“轰轰然然下下捣捣”“水无所着，腾空飘荡水无所着，腾空飘荡”的景象，与这幅图吻合。的景象，与这幅图吻合。C【参参考考译译文文】十十三三日日，(从从灵灵岩岩寺寺)山山门门出出来来，顺顺山山脚脚向向右右走走，一一路路上上只只见见山山崖崖、岩岩壁壁参参差差不不齐齐，流流霞霞与与山山间间的的色色彩彩相相辉辉映映。高高峻峻而而顶顶部部平平展展的的，是是板板嶂嶂岩岩。板板嶂嶂岩岩下下耸耸立立而而又又尖尖又又窄窄狭狭的的，是是小小剪剪刀刀峰峰。再再往往前前，重重重重叠叠叠叠的的山山岩岩之之上上，一一座座亭亭亭亭玉玉立立的的山山峰峰直直插插云云天天，那那就就是是观观音音岩岩。观观音音岩岩侧侧面面则则是是马马鞍鞍岭岭横横亘亘在在前前方方。险险要要的的山山道道盘盘旋旋、曲曲折折，越越过过山山坳坳向向右右转转，有有溪溪流流浩浩浩浩汤汤汤汤，山山涧涧底底部部的的石石头头平平坦坦得得像像磨磨刀刀石石。沿沿着着山山涧涧深深处处前前进进，大大约约距距离离灵灵岩岩寺寺十十余余里里，经经过过常常云云峰峰，就就见见大大剪剪刀刀峰峰挺挺立立在在涧涧旁旁。大大剪剪刀刀峰峰北北面面，重重岩岩陡陡然然耸耸起起，它它的的名名称称叫叫连连云云峰峰。自自这这里里，山山环环水水绕绕，峰峰回回壁壁合合，岩岩崖崖穷穷尽尽了了。大大龙龙湫湫瀑瀑布布的的流流水水，轰轰然然下下泻泻，直直捣捣潭潭中中，山山岩岩的的态态势势开开展展而而陡陡峭峭，而而流流水水没没有有河河床床承承受受，于于是是腾腾空空飘飘荡荡而而下下，顿顿时时令令人人目目眩而心有恐惧。眩而心有恐惧。第二类人物传记第二类人物传记(六六)(2021，河池改编河池改编)韦韦忠忠，字字子子节节，平平阳阳人人也也。少少慷慷慨慨，有有不不可可夺夺之之志志。好好学学博博通通，性性不不虚虚诺诺。家家贫贫，藜藜藿藿不不充充，人人不不堪堪其其忧忧，而而忠忠不不改改其其乐乐。太太守守陈陈楚楚迫迫为为功功曹曹。会会山山羌羌破破郡郡，楚楚携携子子出出走走，贼贼射射之之，中中三三创创。忠忠冒冒刃刃伏伏楚楚。以以身身捍捍之之，泣泣曰曰：“韦韦忠忠愿愿以以身身代代君君，乞乞诸诸君君哀哀之之。”亦亦遭遭五五矢矢。贼贼相相谓谓曰曰：“义义士士也也！”舍舍之之。忠忠于于是负楚以归。后仕刘聪，为镇西大将军，平羌校尉，讨叛羌，矢尽，不屈节而死。是负楚以归。后仕刘聪，为镇西大将军，平羌校尉，讨叛羌，矢尽，不屈节而死。(节选自节选自晋书晋书列传列传，有删改有删改)【注注释释】虚虚诺诺：说说空空话话、假假话话。藜藜藿藿：指指粗粗劣劣的的饭饭菜菜。功功曹曹：古古代代官官职职名。名。羌：羌族。羌：羌族。相：相互。相：相互。1下列对文章内容的理解和分析有误的一项是下列对文章内容的理解和分析有误的一项是()A本本文文体体裁裁为为人人物物传传记记，运运用用记记叙叙、描描写写等等方方法法塑塑造造人人物物形形象象，揭揭示示人人物物的的精神面貌和主题。精神面貌和主题。B文文中中“愿愿以以身身代代君君，乞乞诸诸君君哀哀之之”“矢矢尽尽，不不屈屈节节而而死死”表表现现了了韦韦忠忠的的“忠义忠义”。C因因陈陈楚楚恳恳请请韦韦忠忠当当他他的的功功曹曹，故故在在陈陈楚楚身身处处危危险险之之境境时时，韦韦忠忠才才以以身身保保护护陈楚。陈楚。D本本文文人人物物刻刻画画语语言言朴朴实实、自自然然、简简洁洁、生生动动，例例如如“少少慷慷慨慨，有有不不可可夺夺之之志。好学博通，性不虚诺志。好学博通，性不虚诺”。C2从从孟孟子子富富贵贵不不能能淫淫中中“大大丈丈夫夫”的的标标准准来来看看，韦韦忠忠是是不不是是一一个个“大大丈丈夫夫”？结合选文具体内容，谈谈你的观点。？结合选文具体内容，谈谈你的观点。韦韦忠忠是是“大大丈丈夫夫”。韦韦忠忠家家境境贫贫寒寒，却却“不不改改其其乐乐”，正正应应了了孟孟子子的的“贫贫贱贱不不能能移移”；当当将将帅帅有有难难时时，他他舍舍身身相相救救，讨讨叛叛羌羌时时“不不屈屈节节而而死死”，正正应应了了孟孟子子的的“威武不能屈威武不能屈”，所以他是一个，所以他是一个“大丈夫大丈夫”。(意思对即可意思对即可)D【参参考考译译文文】韦韦忠忠，字字子子节节，平平阳阳人人。少少年年时时就就慷慷慨慨仗仗义义，有有“不不可可夺夺之之志志”。(他他)勤勤奋奋好好学学，知知识识广广博博，通通晓晓古古今今，性性格格上上不不喜喜欢欢说说空空话话。他他家家境境贫贫寒寒，有有时时粗粗劣劣的的饭饭菜菜都都吃吃不不饱饱，别别人人不不能能忍忍受受他他的的苦苦，而而韦韦忠忠也也不不改改变变他他的的乐乐趣趣。太太守守陈陈楚楚强强迫迫他他当当功功曹曹。恰恰好好碰碰到到羌羌族族兵兵攻攻破破郡郡城城，陈陈楚楚带带着着儿儿子子出出逃逃，贼贼兵兵用用箭箭射射他他，射射中中了了三三箭箭。韦韦忠忠冒冒着着刀刀枪枪扑扑到到陈陈楚楚身身上上，用用自自己己的的身身体体保保护护他他，哭哭着着说说：“韦韦忠忠愿愿意意用用自自己己代代替替他他，希希望望你你们们可可怜怜他他。”(韦韦忠忠)也也中中了了五五箭箭。敌敌军军相相互互说说：“真真是是个个壮壮义义的的人人啊啊。”于于是是放放过过了了他他们们。韦韦忠忠于于是是背背着着陈陈楚楚回回去去。后后来来(韦韦忠忠)在在刘刘聪聪手手下下当当官官，任任镇镇西西大大将将军军、平平羌羌校校尉尉，在在率率兵兵讨讨伐伐羌羌族族时时，箭箭射射完完后后被被俘俘，因因不愿投降而被杀害。不愿投降而被杀害。(七七)杨杨氏氏者者，苻苻承承祖祖姨姨也也，家家贫贫无无产产业业。及及承承祖祖为为太太后后所所宠宠贵贵，亲亲姻姻皆皆求求利利润润，唯唯杨杨独独不不欲欲。常常谓谓其其姊姊曰曰：“姊姊虽虽有有一一时时之之荣荣，不不若若妹妹有有无无忧忧之之乐乐。”姊姊每每遗遗其其衣衣服服，多多不不受受。强强与与之之，则则云云：“我我夫夫家家世世贫贫，好好衣衣美美服服则则使使人人不不安安。”终终不不肯肯受受。时时受受其其衣衣服服，多多不不著著，密密埋埋之之。承承祖祖每每见见其其寒寒悴悴，深深恨恨其其母母，谓谓不不供供给给之之，乃乃启启其其母母曰曰：“今今承承祖祖一一身身何何所所乏乏少少，而而使使姨姨如如是是？”母母具具以以语语之之。承承祖祖乃乃遣遣人人乘乘车车往往迎迎之之，强强舁舁于于车车上上，则则大大哭哭，言言：“尔尔欲欲杀杀我我也也！”由由是是苻苻家家内内外外皆皆号号为痴姨。为痴姨。(节选自节选自魏书魏书)【注释】【注释】苻承祖：人名。苻承祖：人名。恨：埋怨。恨：埋怨。舁舁(y)：抬。：抬。1性格决定人们的行为。下列不符合杨氏性格特征的一项是性格决定人们的行为。下列不符合杨氏性格特征的一项是()A不慕荣华富贵不慕荣华富贵 B不贪图享乐不贪图享乐C坚持自己的原则坚持自己的原则 D因富贵而无忧因富贵而无忧D2本本文文杨杨氏氏被被苻苻家家内内外外称称为为“痴痴姨姨”，下下面面对对杨杨氏氏“痴痴”的的表表现现的的概概括括，不不恰恰当的一项是当的一项是()A不攀附亲戚谋求利益不攀附亲戚谋求利益 B追求无忧无虑的快乐追求无忧无虑的快乐C从不接受华丽的衣服从不接受华丽的衣服 D拒绝承祖接她去享福拒绝承祖接她去享福C3文章在塑造杨氏这一人物时运用了哪些写作手法？请结合文章简要分析。文章在塑造杨氏这一人物时运用了哪些写作手法？请结合文章简要分析。对对比比手手法法，将将杨杨氏氏与与其其他他的的“亲亲姻姻”者者对对比比，表表现现了了杨杨氏氏的的不不求求取取利利益益；侧侧面面描描写写，通通过过苻苻承承祖祖与与其其母母亲亲的的对对话话，侧侧面面刻刻画画了了杨杨氏氏的的人人物物形形象象；正正面面描描写写，文文中中的的杨杨氏氏不不接接受受姐姐姐姐赠赠送送的的衣衣服服，不不愿愿去去苻苻承承祖祖家家，可可以以看看出出杨杨氏氏坚坚持持自自己的原则；己的原则；语言描写，通过杨氏所说的话，突显人物性格。语言描写，通过杨氏所说的话，突显人物性格。A【参参考考译译文文】杨杨氏氏是是苻苻承承祖祖的的姨姨母母，家家中中贫贫穷穷没没有有产产业业。等等到到苻苻承承祖祖被被太太后后宠宠信信而而显显贵贵时时，(他他的的)亲亲戚戚都都来来谋谋求求利利益益，唯唯独独杨杨氏氏不不想想(这这样样)。她她时时常常对对她她姐姐姐姐说说：“姐姐姐姐虽虽然然有有一一时时的的荣荣华华富富贵贵，也也比比不不上上妹妹妹妹(我我)有有无无忧忧无无虑虑的的快快乐乐。”姐姐姐姐每每每每送送她她衣衣服服，(她她)大大多多没没有有接接受受。如如果果强强行行给给她她，(她她)就就说说：“我我夫夫家家世世代代贫贫穷穷，华华丽丽的的衣衣服服(穿穿在在身身上上)，反反而而令令人人心心中中感感到到不不安安。”最最终终不不肯肯接接受受。有有时时接接受受姐姐姐姐的的衣衣服服，也也大大多多不不穿穿，而而偷偷偷偷埋埋了了它它。承承祖祖每每每每见见到到她她贫贫寒寒憔憔悴悴，很很是是埋埋怨怨他他的的母母亲亲，认认为为母母亲亲没没有有周周济济她她，就就开开口口对对他他母母亲亲说说：“现现在在我我自自己己什什么么都都不不缺缺，却却让让姨姨母母如如此此(贫贫寒寒)？”母母亲亲详详细细地地把把情情况况告告诉诉儿儿子子。承承祖祖于于是是派派人人驾驾车车前前往往迎迎接接杨杨氏氏，强强行行把把杨杨氏氏抬抬到到车车上上，(她她)就就大大哭哭，说说：“你你想想杀杀了了我我啊啊！”因因此此苻苻家家内内外外都都称称她她是是“痴姨痴姨”。(八八)薛濬传薛濬传薛薛濬濬，字字道道赜赜，刑刑部部尚尚书书、内内阳阳公公胄胄之之从从祖祖弟弟也也。濬濬少少丧丧父父，早早孤孤，养养母母以以孝孝闻闻。后后其其母母疾疾，濬濬貌貌甚甚忧忧瘁瘁，亲亲故故弗弗之之识识也也。暨暨丁丁母母艰艰，诏诏鸿鸿胪胪监监护护丧丧事事，归归葬葬夏夏阳阳。于于时时隆隆冬冬极极寒寒，濬濬衰衰绖绖徒徒跣跣，冒冒犯犯霜霜雪雪，自自京京及及乡乡，五五百百余余里里，足足冻冻坠坠指指，疮疮血血流流离离，朝朝野野为为之之伤伤痛痛。及及至至京京，上上见见其其毁毁瘠瘠过过甚甚，为为之之改改容容，顾顾谓谓群群臣臣曰曰：“吾吾见见薛薛濬濬哀哀毁毁，不不觉觉悲悲感感伤伤怀怀。”嗟嗟异异久久之之。濬濬竟竟不不胜胜丧丧，病病且且卒卒。濬濬遗遗书书与与谟谟，书书成成而而绝绝，时时年年四四十十二二。有有司司以以闻闻，高高祖祖为为之之屑屑涕涕，降降使使赍赍册册书书吊吊祭。祭。(节选自节选自隋书隋书列传列传卷三十七卷三十七，有删改有删改)【注释】【注释】从祖：同一祖父。从祖：同一祖父。暨丁母艰：等到母亲去世。暨丁母艰：等到母亲去世。赍：拿东西给人。赍：拿东西给人。1下列说法与文意不符的一项是下列说法与文意不符的一项是()A皇帝为他的至孝伤身而感到伤心。皇帝为他的至孝伤身而感到伤心。B皇帝为薛濬去世的消息伤心流泪。皇帝为薛濬去世的消息伤心流泪。C皇帝诏令鸿胪寺帮助薛濬处理丧事。皇帝诏令鸿胪寺帮助薛濬处理丧事。D薛濬极其孝顺，死于送葬回乡路上。薛濬极其孝顺，死于送葬回乡路上。D2薛濬与宋濂都有着特殊的寒冬记忆。请参照下面的批注，给文章波浪线处做批注。薛濬与宋濂都有着特殊的寒冬记忆。请参照下面的批注，给文章波浪线处做批注。示示例例：当当余余之之从从师师也也，负负箧箧曳曳屣屣行行深深山山巨巨谷谷中中。穷穷冬冬烈烈风风，大大雪雪深深数数尺尺，足足肤肤皲皲裂裂而而不知。至舍不知。至舍，四支僵劲不能动四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌媵人持汤沃灌，以衾拥覆以衾拥覆，久而乃和。久而乃和。(宋濂宋濂送东阳马生序送东阳马生序)批批注注：“穷穷冬冬烈烈风风，大大雪雪深深数数尺尺”写写出出了了天天气气的的寒寒冷冷和和环环境境的的恶恶劣劣，“足足肤肤皲皲裂裂”“四四支支僵僵劲劲”写写出出了了宋宋濂濂身身体体遭遭受受的的折折磨磨。这这段段话话运运用用了了环环境境和和正正面面描描写写，表表现现出出宋宋濂濂求求学过程中的艰难不易学过程中的艰难不易，彰显了宋濂意志坚定，不畏困难，刻苦求学的品质。，彰显了宋濂意志坚定，不畏困难，刻苦求学的品质。“隆隆冬冬极极寒寒”“冒冒犯犯霜霜雪雪”写写出出了了环环境境的的艰艰苦苦恶恶劣劣，“徒徒跣跣”“足足冻冻坠坠指指”“疮疮血血流流离离”写写出出了了薛薛濬濬身身体体所所受受到到的的伤伤痛痛。这这段段话话运运用用环环境境描描写写和和细细节节描描写写，写写出出薛薛濬濬不不顾顾环环境的恶劣和身体的伤痛，侧面表现出他内心的悲痛，同时也表现出他至纯至孝的品质。境的恶劣和身体的伤痛，侧面表现出他内心的悲痛，同时也表现出他至纯至孝的品质。A【参参考考译译文文】薛薛濬濬，字字道道赜赜，是是刑刑部部尚尚书书、内内阳阳公公薛薛胄胄同同一一祖祖父父的的堂堂弟弟。薛薛濬濬很很小小的的时时候候父父亲亲就就去去世世了了，早早早早地地成成了了孤孤儿儿，奉奉养养母母亲亲因因为为孝孝敬敬而而闻闻名名。后后来来他他的的母母亲亲生生病病，薛薛濬濬容容貌貌非非常常憔憔悴悴，亲亲朋朋好好友友都都认认不不出出他他来来了了。等等到到母母亲亲去去世世守守丧丧，(皇皇帝帝)诏诏令令鸿鸿胪胪寺寺帮帮助助处处理理丧丧事事，(把把薛薛濬濬的的母母亲亲)送送回回到到夏夏阳阳安安葬葬。当当时时是是隆隆冬冬极极寒寒的的天天气气，薛薛濬濬披披麻麻戴戴孝孝赤赤足足步步行行，顶顶霜霜冒冒雪雪，从从京京都都到到家家乡乡，走走了了五五百百多多里里路路，脚脚被被冻冻得得脚脚指指头头脱脱落落，冻冻疮疮破破了了鲜鲜血血淋淋漓漓，朝朝廷廷和和民民间间都都为为他他感感到到伤伤痛痛。等等(他他)到到了了京京城城，皇皇帝帝见见他他因因居居丧丧过过哀哀而而极极度度瘦瘦弱弱，为为此此容容貌貌都都变变了了，环环顾顾群群臣臣说说：“我我见见到到薛薛濬濬因因为为居居亲亲丧丧悲悲伤伤异异常常而而毁毁损损身身体体，不不由由心心中中也也感感觉觉到到悲悲伤伤。”赞赞叹叹称称异异了了很很长长时时间间。薛薛濬濬终终究究经经不不住住丧丧母母的的悲悲伤伤，病病重重将将要要离离开开人人世世。薛薛濬濬给给薛薛谟谟写写信信，信信写写完完后后薛薛濬濬就就死死去去了了，时时年年四四十十二二岁岁。有有司司把把这这件件事事情情通通报报(给给高高祖祖)，高高祖祖为为薛薛濬痛哭流下眼泪，派遣使者送去册书吊祭。濬痛哭流下眼泪，派遣使者送去册书吊祭。(九九)秦秦二二世世元元年年七七月月，陈陈涉涉等等起起大大泽泽中中。其其九九月月，会会稽稽守守通通谓谓梁梁曰曰：“江江西西皆皆反反，此此亦亦天天亡亡秦秦之之时时也也。吾吾闻闻先先即即制制人人，后后则则为为人人所所制制。吾吾欲欲发发兵兵，使使公公及及桓桓楚楚将将。”是是时时桓桓楚楚亡亡在在泽泽中中。梁梁曰曰：“桓桓楚楚亡亡，人人莫莫知知其其处处，独独籍籍知知之之耳耳。”梁梁乃乃出出，诫诫籍籍持持剑剑居居外外待待。梁梁复复入入，与与守守坐坐，曰曰：“请请召召籍籍，使使受受命命召召桓桓楚楚。”守守曰曰：“诺诺。”梁梁召召籍籍入入。须须臾臾，梁梁眴眴籍籍曰曰：“可可行行矣矣！”于于是是籍籍遂遂拔拔剑剑斩斩守守头头。梁梁乃乃召召故故所所知知豪豪吏吏，谕谕以以所所为为起起大大事事，遂遂举举吴吴中中兵兵。使使人人收收下下县县，得得精精兵兵八八千千人人。梁梁部部署署吴吴中中豪豪杰杰为为校校尉尉、候候、司司马马。有有一一人人不不得得用用，自自言言于于梁梁。梁梁曰曰：“前前时时某某丧丧使使公公主主某某事事，不不能能办办，以以此此不不任任用用公公。”众众乃乃皆皆伏伏。于于是是梁梁为为会会稽稽守守，籍为裨将籍为裨将，徇下县。，徇下县。(节选自节选自史记史记项羽本纪项羽本纪，有删改有删改)【注注释释】通通：殷殷通通，会会稽稽郡郡守守。梁梁：项项梁梁，项项羽羽的的叔叔父父。桓桓楚楚：人人名名。籍：项籍籍：项籍，即项羽。项羽即项羽。项羽，名籍名籍，字羽。，字羽。眴：使眼色。眴：使眼色。裨将：副将。裨将：副将。1下列关于文章内容的四字短语最不合适的一项是下列关于文章内容的四字短语最不合适的一项是()A识人善任识人善任 B互相协作互相