1.《窦娥冤》课件35张 .pptx

杂杂剧剧之之始始关关汉汉卿卿关汉卿在文学史上的地位关汉卿在文学史上的地位v 关关汉卿是元杂剧的鼻祖，是中国戏汉卿是元杂剧的鼻祖，是中国戏剧史上最早、最伟大的剧作家之一。他剧史上最早、最伟大的剧作家之一。他以崇高的现实主义精神，以前无古人的以崇高的现实主义精神，以前无古人的艺术成就，为中国戏剧艺术提供了不朽艺术成就，为中国戏剧艺术提供了不朽的范式的范式。与。与马致远马致远、郑光祖郑光祖、白朴白朴并称并称为为“元曲四大家元曲四大家”，关汉卿关汉卿位于位于“元曲元曲四大家四大家”之首。之首。关汉卿在文学史上的地位关汉卿在文学史上的地位v 1958年年6月月28日日晚，全中国晚，全中国100多个多个剧种，剧种，1500个剧团同个剧团同时演出关汉卿的剧作，时演出关汉卿的剧作，庆祝关汉卿被世界和庆祝关汉卿被世界和平理事会列入平理事会列入世界文世界文化名人榜化名人榜，并纪念其，并纪念其戏剧创作活动戏剧创作活动700年。年。关汉卿在文学史上的地位关汉卿在文学史上的地位 “关汉卿接近下层人民关汉卿接近下层人民,熟悉人民的语言和熟悉人民的语言和民间艺术形式民间艺术形式,也深知人民的疾苦和愿望也深知人民的疾苦和愿望,所以所以能成为元代戏剧的奠基人能成为元代戏剧的奠基人,使他的思想上艺术使他的思想上艺术上能发生炫耀万代的光辉。上能发生炫耀万代的光辉。”v 陈毅在为关汉卿戏曲创作七陈毅在为关汉卿戏曲创作七百周年纪念大会的题词百周年纪念大会的题词关汉卿生平关汉卿生平1.1.有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成成录鬼簿录鬼簿的记载的记载v “关汉卿关汉卿,大都人大都人,太医院户太医院户,号己斋叟。号己斋叟。”v 医户医户 是元代户籍之一，属太医院管辖。因是元代户籍之一，属太医院管辖。因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。生。关汉卿生平关汉卿生平v “生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。风流，为一时之冠。”元元熊自得熊自得析津志析津志关汉卿生平关汉卿生平v关汉卿自述：关汉卿自述：v “我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶颠愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶颠竹，打马藏阄，通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头竹，打马藏阄，通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？v “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆珰珰一粒铜豌豆”。南吕南吕一枝花一枝花 不伏老不伏老关汉卿作品关汉卿作品v关汉卿编有杂剧关汉卿编有杂剧67部，现存部，现存18部。个别部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中分歧。其中窦娥冤窦娥冤、救风尘救风尘、望江亭望江亭、拜月亭拜月亭、单刀会单刀会等，是他的代表作。等，是他的代表作。vv窦娥冤窦娥冤被称为被称为中国十大古典悲剧中国十大古典悲剧之一之一 关汉卿作品题材分类关汉卿作品题材分类v 拜月亭拜月亭：元杂剧：元杂剧四大爱情剧四大爱情剧之一之一，元，元末施惠改编为末施惠改编为南戏南戏拜月亭记拜月亭记，列入列入四大南四大南戏戏之一。该剧以之一。该剧以金元战乱金元战乱为背景，是古代戏曲为背景，是古代戏曲史上现存最早的一部史上现存最早的一部当代剧当代剧。关汉卿作品题材分类关汉卿作品题材分类v 拜月亭拜月亭讲述了王瑞兰与蒋世隆在战乱讲述了王瑞兰与蒋世隆在战乱中相遇相识、相知相爱、被迫分离、终破镜中相遇相识、相知相爱、被迫分离、终破镜重圆的过程，相比元杂剧中众多重圆的过程，相比元杂剧中众多一见钟情一见钟情的的婚姻爱情剧，少了婚姻爱情剧，少了浪漫情调与理想色彩，多浪漫情调与理想色彩，多了现实基础与生活真实了现实基础与生活真实，不落俗套。也影响，不落俗套。也影响了后世描写战乱与婚姻的剧作，如清代洪昇了后世描写战乱与婚姻的剧作，如清代洪昇长生殿长生殿、孔尚任、孔尚任桃花扇桃花扇等。等。关汉卿作品的思想成就关汉卿作品的思想成就vv一一一一.关汉卿的作品从不同方面展示了元代种种黑暗不关汉卿的作品从不同方面展示了元代种种黑暗不关汉卿的作品从不同方面展示了元代种种黑暗不关汉卿的作品从不同方面展示了元代种种黑暗不公的社会现实，揭露了许多重大社会问题。公的社会现实，揭露了许多重大社会问题。公的社会现实，揭露了许多重大社会问题。公的社会现实，揭露了许多重大社会问题。vv二二二二.关汉卿的作品中寄托有一种强烈的斗争精神，他关汉卿的作品中寄托有一种强烈的斗争精神，他关汉卿的作品中寄托有一种强烈的斗争精神，他关汉卿的作品中寄托有一种强烈的斗争精神，他不仅对下层小人物给予无限同情，更赞扬他们反抗不仅对下层小人物给予无限同情，更赞扬他们反抗不仅对下层小人物给予无限同情，更赞扬他们反抗不仅对下层小人物给予无限同情，更赞扬他们反抗行为，并尽量为他们安排美好结局，从而使观众看行为，并尽量为他们安排美好结局，从而使观众看行为，并尽量为他们安排美好结局，从而使观众看行为，并尽量为他们安排美好结局，从而使观众看到理想与光明。到理想与光明。到理想与光明。到理想与光明。vv三三三三.关汉卿善于描写女性，关汉卿善于描写女性，关汉卿善于描写女性，关汉卿善于描写女性，1818部作品中有部作品中有部作品中有部作品中有1212部是以女部是以女部是以女部是以女子为主角，她们几乎都具有窦娥那种子为主角，她们几乎都具有窦娥那种子为主角，她们几乎都具有窦娥那种子为主角，她们几乎都具有窦娥那种“争到头竞到争到头竞到争到头竞到争到头竞到底底底底”的性格，关汉卿同情她们的遭遇，支持她们的的性格，关汉卿同情她们的遭遇，支持她们的的性格，关汉卿同情她们的遭遇，支持她们的的性格，关汉卿同情她们的遭遇，支持她们的反抗，赞扬她们的勇敢，给予她们最终的胜利。反抗，赞扬她们的勇敢，给予她们最终的胜利。反抗，赞扬她们的勇敢，给予她们最终的胜利。反抗，赞扬她们的勇敢，给予她们最终的胜利。元杂剧v元杂剧又称北杂剧、北曲、元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲元曲【元曲元曲包括包括元杂剧和元代散曲两个部分元杂剧和元代散曲两个部分】。是融合。是融合各种各种表演艺术形式表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。而成的一种完整的戏剧形式。v四折一楔子四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生曲白相生”。v“四折一楔子四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式，是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本，每个剧本一般由四折戏组成，有时再加合为一本，每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子。所谓的一个楔子。所谓的“折折”相当于现在的相当于现在的“幕幕”，是，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。四折即是开端、发展、高潮、结尾四个阶段。元杂元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称折与折之间，加上一小段独立的戏，称为为“楔子楔子”。安排在第一折之前的，称为开场楔子；。安排在第一折之前的，称为开场楔子；置于在各折之间的，称为过场楔子。置于在各折之间的，称为过场楔子。v此外在剧本的开头或结尾，还有此外在剧本的开头或结尾，还有“题目正名题目正名”就是就是用两句话或者四句话，标明剧情提要，确定剧本名用两句话或者四句话，标明剧情提要，确定剧本名称。如称。如窦娥冤窦娥冤的题目正名为两句：的题目正名为两句：“秉鉴持秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤衡廉访法，感天动地窦娥冤”。vv元杂剧以北方音乐为基础，因此有别称元杂剧以北方音乐为基础，因此有别称“北北杂剧杂剧”，采用的是北曲联套的形式。每一折，采用的是北曲联套的形式。每一折用一个用一个套曲套曲，每一个套曲一般都连缀同一，每一个套曲一般都连缀同一宫宫调调的若干支的若干支曲牌曲牌组成。每折一个套曲，常见组成。每折一个套曲，常见的是第一折用仙吕，第二折用的是第一折用仙吕，第二折用南吕南吕，第三折，第三折用用中吕中吕，第四折用，第四折用双调双调。在每一宫调之内，。在每一宫调之内，各有数十支曲牌。曲词就是按曲牌填写，一各有数十支曲牌。曲词就是按曲牌填写，一折之中的每支曲牌都压同一韵脚，不可换韵。折之中的每支曲牌都压同一韵脚，不可换韵。vv杂剧角色分为杂剧角色分为旦、末、净、杂旦、末、净、杂。旦旦包括包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演员。外旦次要女演正旦：歌唱的主要女演员。外旦次要女演员。员。末末包括正末、小末、冲末、副末。正包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员。冲末是首次上场的男演员。要的男演员。冲末是首次上场的男演员。净净是地位低下的喜剧性人物。是地位低下的喜剧性人物。杂杂是除以上是除以上三类外的演员。有孤（当官）、驾（皇帝）三类外的演员。有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）等。、卜儿（老妇人）等。v宾白宾白在后世的戏曲中也叫道白或说白在后世的戏曲中也叫道白或说白，它是曲词外演员说的话、包括人物的对它是曲词外演员说的话、包括人物的对白和独白。白和独白。v科介科介也称科范、科、介，指唱、白以外也称科范、科、介，指唱、白以外的动作，元杂剧中指示人物动作和表情的动作，元杂剧中指示人物动作和表情的术语。的术语。v 感天动地窦娥冤窦娥冤窦娥冤v一一.窦娥冤窦娥冤本事本事v 作品第三折作品第三折 “飞霜六月因邹衍飞霜六月因邹衍”、“东东海曾经孝妇冤海曾经孝妇冤”，指出故事来源。关汉卿将，指出故事来源。关汉卿将其移植到元代社会，改编为冤案故事。其移植到元代社会，改编为冤案故事。窦娥冤窦娥冤v窦娥冤窦娥冤戏剧内容：戏剧内容：楔子楔子交待窦娥身世、家庭关系以及冤案交待窦娥身世、家庭关系以及冤案起因。起因。v揭示的社会问题：揭示的社会问题：va文人穷困无地位，卖儿卖女。文人穷困无地位，卖儿卖女。vb高利贷（窦娥悲剧的社会根源）高利贷（窦娥悲剧的社会根源）窦娥冤窦娥冤v第一折第一折窦娥认命守节，服侍婆婆，严辞窦娥认命守节，服侍婆婆，严辞拒绝张驴儿父子。拒绝张驴儿父子。v揭示的社会问题：揭示的社会问题：va流民问题。流民问题。b社会动乱，杀人现象社会动乱，杀人现象普遍。普遍。v反映出社会畸形动荡，同时也是讽刺蒙元统反映出社会畸形动荡，同时也是讽刺蒙元统治者无力治理中原。治者无力治理中原。窦娥冤窦娥冤v人物性格初步展开：人物性格初步展开：v窦娥表面安分守己、与世无争，但在邪恶面窦娥表面安分守己、与世无争，但在邪恶面前决不屈服，刚柔并现。前决不屈服，刚柔并现。v蔡婆婆性格软弱，没有主见。蔡婆婆性格软弱，没有主见。v张驴儿油嘴滑舌，泼皮、狠辣本性显露。张驴儿油嘴滑舌，泼皮、狠辣本性显露。窦娥冤窦娥冤v第二折第二折重要人物全部出场，赛卢医卖毒重要人物全部出场，赛卢医卖毒药与张驴儿，张驴儿误害死亲父，栽赃窦娥，药与张驴儿，张驴儿误害死亲父，栽赃窦娥，窦娥为保护婆婆屈打成招。窦娥为保护婆婆屈打成招。v揭示的社会问题揭示的社会问题元代官员贪赃枉法元代官员贪赃枉法v判案标准即金钱，反映元代官吏素质低劣，判案标准即金钱，反映元代官吏素质低劣，讽刺元代选官制度。讽刺元代选官制度。诀别婆婆部分 淳朴、善良的美好心灵 窦娥冤窦娥冤v第三折第三折故事高潮故事高潮，在被押往刑场的路上，在被押往刑场的路上，窦娥彻底清醒，骂天骂地骂鬼骂神，全面批窦娥彻底清醒，骂天骂地骂鬼骂神，全面批判封建社会，于彻底绝望中发下三桩誓愿，判封建社会，于彻底绝望中发下三桩誓愿，这充分显示了窦娥的性格，也表达了无数平这充分显示了窦娥的性格，也表达了无数平民百姓对冤案制造者的反抗。民百姓对冤案制造者的反抗。第一桩誓愿：血溅白练第一桩誓愿：血溅白练第二桩誓愿：六月飞雪第二桩誓愿：六月飞雪第三桩誓愿：亢旱三年第三桩誓愿：亢旱三年二、三桩誓愿二、三桩誓愿 1、窦娥临刑时发出的三桩誓愿，请用最窦娥临刑时发出的三桩誓愿，请用最简洁的词语概括它们。简洁的词语概括它们。誓愿顺序誓愿顺序誓愿内容誓愿内容所用典故所用典故誓愿实质誓愿实质第一桩第一桩第一桩第一桩第二桩第二桩第二桩第二桩第三桩第三桩第三桩第三桩六月飞雪六月飞雪六月飞雪六月飞雪飞霜六月飞霜六月飞霜六月飞霜六月因邹衍因邹衍因邹衍因邹衍她希望自己的冤屈她希望自己的冤屈她希望自己的冤屈她希望自己的冤屈会在上天得到反应会在上天得到反应会在上天得到反应会在上天得到反应亢旱三年亢旱三年亢旱三年亢旱三年东海曾经东海曾经东海曾经东海曾经孝妇冤孝妇冤孝妇冤孝妇冤她不仅希望个人的冤屈她不仅希望个人的冤屈她不仅希望个人的冤屈她不仅希望个人的冤屈得到得到得到得到伸伸张，而且希望上张，而且希望上张，而且希望上张，而且希望上天能够惩治邪恶。天能够惩治邪恶。天能够惩治邪恶。天能够惩治邪恶。血溅白练血溅白练血溅白练血溅白练苌弘化碧苌弘化碧苌弘化碧苌弘化碧望帝啼鹃望帝啼鹃望帝啼鹃望帝啼鹃希望刑场上人了解希望刑场上人了解希望刑场上人了解希望刑场上人了解她的冤屈她的冤屈她的冤屈她的冤屈有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿“六月飞雪，楚六月飞雪，楚州亢旱州亢旱”是一种报复，一种盲目的野蛮的报复，将一己私是一种报复，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州之地，你如何认识这种看法？仇扩大至整个楚州之地，你如何认识这种看法？这是戏剧的浪漫主义手法。这是戏剧的浪漫主义手法。如果不这样处理，就不会让读者体会如果不这样处理，就不会让读者体会窦娥窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇惊天地、泣鬼神的冤仇，这样写创造了，这样写创造了浓浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮高潮，充满激动人心的艺术魅力。这也是，充满激动人心的艺术魅力。这也是此剧家喻户晓的原因。此剧家喻户晓的原因。窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道人们知道人们知道人们知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这。这。这。这充分揭露了当时社会充分揭露了当时社会充分揭露了当时社会充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门告无门告无门告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用形象体现。他运用形象体现。他运用形象体现。他运用浪漫主义手法浪漫主义手法浪漫主义手法浪漫主义手法，通过，通过，通过，通过奇特的构思奇特的构思奇特的构思奇特的构思，借助，借助，借助，借助想象想象想象想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤人情，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。屈的心愿。屈的心愿。屈的心愿。窦娥的人物形象窦娥的人物形象指天斥地：刚烈的性格，反抗的精神三桩誓愿：强烈愤恨，坚决抗争窦娥是一个正直、善良，但又有强烈反抗精窦娥是一个正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女。神的古代年轻妇女。窦娥冤窦娥冤v第四折第四折大结局，用鬼魂复仇方大结局，用鬼魂复仇方式表达了人民愿望，表现出关汉卿式表达了人民愿望，表现出关汉卿“善恶有报，时机到，必然报善恶有报，时机到，必然报”这这种朴素的善恶观。种朴素的善恶观。窦娥冤窦娥冤v窦娥形象是文学史上典型的悲剧形象，关汉卿通过窦娥形象是文学史上典型的悲剧形象，关汉卿通过她个人的遭遇展示了一代社会的悲剧。她个人的遭遇展示了一代社会的悲剧。va:a:对自己对自己认命态度，与世无争，温柔善良。认命态度，与世无争，温柔善良。vb:b:对婆婆对婆婆用心服侍，同情、不满、可怜。用心服侍，同情、不满、可怜。vc:c:对张驴儿父子对张驴儿父子言词果断刚强，绝不妥协。言词果断刚强，绝不妥协。vd:d:对父亲对父亲不满、期待不满、期待ve:e:对官府对官府从希望到侥幸到绝望从希望到侥幸到绝望 作作者者通通过过窦窦娥娥蒙蒙受受的的千千古古奇奇冤冤，深深刻刻地地揭揭露露了了元元代代社社会会的的黑黑暗暗，统统治治阶阶级级的的昏昏庸庸残残暴暴以以及及在在它它的的庇庇护护下下流流氓氓恶恶棍棍的的横横行行；也也反反映映了了人人民民深深重重的的苦苦难难和和坚坚定定的的反反抗抗精精神神。从从思思想想的的深深度度和和广广度度来来看看，这这部部剧剧称称得得上上是是元元代这个特定历史时期社会生活的一面镜子。代这个特定历史时期社会生活的一面镜子。