第五单元 11.1《谏逐客书》课件（62张PPT）—统编版高中语文必修下册.pptx

谏逐客书谏逐客书李斯文 体 知 识章是用来谢恩的；奏是用来弹劾，即揭发别人的；表是用来陈述衷情的；议是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。疏也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的论积贮疏，唐朝魏徵的谏太宗十思疏等等 李斯在文学上以散文见长，其文布局谋篇构思严密，设喻说理纵横驰骋，既重质实，又饶文采，往往文质互生，在寂寥的秦代文坛上一枝独秀。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有谏逐客书及泰山刻石文、琅琊台石刻传世，所以鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而已。”这篇作于公元前237年的谏逐客书，是被司马迁抄录在史记李斯列传当中才得以保留下来，并传诵至今。谏：规劝君王或尊长采纳意见或改正错误的用语。客：客卿，指客籍官员。书：上书，古代臣子向君主陈述意见的一种文体。“谏逐客书”，即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。作者及背景 李斯（公元前280年-公元前208年），姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。秦代散文的代表作家，现存 谏逐客书、泰山刻石文、瑯玡台刻石文等，以前者最为著名。泰山刻石的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。泰山刻石的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点，直接继承了石鼓文的特征，比石鼓文更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。所以以鲁迅说“秦之文章，李斯一人而已。”早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为学成入秦。初被吕不韦任以为郎郎，后劝说，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史长史。秦。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为国，离间各国君臣，又任其为客卿客卿。秦王政十年（前秦王政十年（前237237年）下令驱逐六国年）下令驱逐六国客卿。李斯上客卿。李斯上谏逐客书谏逐客书阻止，为秦王阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，被任为秦统一天下后，被任为丞相丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的民间收藏的诗诗、书书、百家、百家语，禁止私学，以加强专制主义中语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前后为赵高所忌，于秦二世二年（前208208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。在秦王政元年时发生了这样一件事：韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠，企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣为朝廷数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都赶跑。到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于下令驱逐所有客卿，李斯也在被逐之列，于是他就写了这篇是他就写了这篇谏逐客书谏逐客书，劝谏秦王不，劝谏秦王不要驱逐客卿。要驱逐客卿。李斯的文章打动了秦王，使他收回了逐李斯的文章打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而客的成命，恢复了李斯的官职，而谏逐客谏逐客书书也就成为一篇脍炙人口的文章从秦王统也就成为一篇脍炙人口的文章从秦王统一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的一天下的高度立论，反复阐明了驱逐客卿的错误，写得理足词胜，雄辩滔滔，千百年来错误，写得理足词胜，雄辩滔滔，千百年来一直被人们所传诵。一直被人们所传诵。韩国派郑国实施“疲秦计划”阴谋败露秦王下令驱逐客卿李斯上谏逐客书历史背景整体感知听录音读课文，注意关键词语的音形意 缪缪m m 蹇蹇jiji n n 施施 y y 穰穰r r ng ng 鄢鄢 y y n n 郢郢 y y ng ng 皋皋g g o o 鼍鼍tutu 赍赍j j 瓮瓮wng wng 髀髀 b b 駃騠駃騠ju t ju t 重点字词重点字词课 文 翻 译第一部分-开门见山，提出论点臣闻吏议逐客，窃以为过矣。窃：私下。自谦之辞。过：错误。分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。西、东：名词作状语，在西面、在东面来：招致第二部分-具体论述 第一方面（讲述历史）过去秦穆公求士，在西边从戎那里得过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。西戎。译译 文文 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。移、易：改变乐用：乐于为国效力举：攻取治强：安定强盛孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。地统治着。译译 文文 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yn）、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从zng，使之西面事秦，功施（y）到今。从：通“纵”，即合纵，指六国联合抗秦施：延续秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。功效一直延续到今天。译译 文文 昭王得范雎（j），废穰（rng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。私门：贵族豪门 负：辜负，对不起向使：当初假如 内：通“纳”昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。译译 文文 以秦国历史上四以秦国历史上四位君主因用客卿而成位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。说明客卿的功劳。第第一一段段开开门门见见山山，提提出出论论点点：“吏吏议议逐逐客客，窃窃以以为为过过矣矣。”这也是全文的中心论点：逐客是错的。这也是全文的中心论点：逐客是错的。“窃以为窃以为”，口气谦卑、商量，给秦王留下回旋的余地。，口气谦卑、商量，给秦王留下回旋的余地。事实胜于雄辩，举出大量的、确凿的客卿有功于秦的史实。事实胜于雄辩，举出大量的、确凿的客卿有功于秦的史实。以以穆穆公公、孝孝公公、惠惠王王、昭昭公公四四君君任任用用客客卿卿使使秦秦成成帝帝业业的的史史实实为为依依据据，采采用用由由个个别别到到一一般般的的归归纳纳法法，先先分分后后总总，论论证证任任用用客客卿卿对对秦秦有有利利的的重重要要意意义义。指指出出四四君君的的成成就就“皆皆以以客客之之功功”。然然后后反反面面推推论论：无无客客卿卿会会使使“国国无无富富利利之之实实，秦秦无无强强大大之之名名”，从从而而有有力力地地证证实实了了文文章章的的中中心心论论点点：驱驱逐逐客卿是错误的。客卿是错误的。谏逐客书结构分析第一段1.开门见山的表明观点，指出逐客是错误。“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。2.铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。穆公求士广纳人才遂霸西戎“向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。”孝公用商鞅变法治国民盛国强惠王用张仪四面扩张以横破纵昭王得范雎打击豪门强化集权反问总结与反面假设反问总结与反面假设此四君者，皆以客之功。由此观之，客何此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。国无富利之实而秦无强大之名也。1、就秦王所悦分析 喜爱异国器物,美女、音乐 色,乐,珠,玉 无例外 2、用人方面 不问可否,不论曲直 非秦者去,为客者留 3.小结 逐客绝非跨海内,制诸侯之术 第二部分 第二方面（待人与待物）第二部分 第二方面1、今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tu）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？致：获致 服：佩带 纤离：古骏马名翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大说：通“悦”现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠，现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？是为什么呢？译译 文文必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀、象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫；而骏良駃騠（jut）不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。玩好：指玩赏、喜好之物駃騠：骏马名 如果一定要是秦国出产的才许可采用，那如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。饰。译译 文文所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。所以：用来的 下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处 傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通“附”阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。不会立于陛下的身旁。译译 文文夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（b），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间、韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮扣缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。搏髀：拍击大腿适观：适于观赏 那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，音乐了；那郑、卫桑间的歌声，韶虞韶虞武象武象等乐曲，可算是外国的音乐等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要不要秦筝而要韶虞韶虞，这是为什么呢，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以让心情愉？难道不是因为外国音乐可以让心情愉快，可以满足耳目官能的需要么？快，可以满足耳目官能的需要么？译译 文文2、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。曲直：邪正 可现在陛下对用人却不是这样，不问是可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人是好是坏，是正是否可用，不管这些人是好是坏，是正是邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。却是人民大众。译译 文文3、小 结此非所以跨海内、制诸侯之术也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！举出大量事实，说举出大量事实，说明重物轻人决非一代英明重物轻人决非一代英主所应为。主所应为。谏逐客书第第二二段段，从从今今日日陛陛下下之之失失着着笔笔论论证证。首首先先极极力力铺铺陈陈秦秦王王喜喜爱爱别别国国的的珍珍宝宝、美美色色、音音乐乐以以满满足足自自己己欲欲望望的的事事实实，揭揭示示了了秦秦王王是是为为了了“娱娱心心意意、说说耳耳目目者者”，“快快意意当当前前”的的自自我我满满足足。接接着着指指出出“今今取取人人则则不不然然，不不问问可可否否，不不论论曲曲直直，非非秦秦者者去去，为为客客者者逐逐。”用用秦秦王王重重色色乐乐珠珠玉玉，而而轻轻人人才才作作对对比比，指指出出这这种种重重物物轻轻人人的的态态度度是是和和先先君君之之道道背背道道而而驰驰的的，是是和和秦秦国国“跨跨海海内内、制制诸诸侯侯”统统一一天天下下的的基基本本国国策策背背道道而而驰的，不仅错误，而且危害巨大。驰的，不仅错误，而且危害巨大。第二部分 第三方面（逐客实为强敌国）臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。让：拒绝 明：使（功德）彰明我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！所以无敌的原因啊！译译 文文今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍（j）盗粮”者也。黔首：秦时对百姓的称呼。黔：黑色。业：使成就功业。藉：借给赍：给予，赠送现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，站立在原地不动，不敢国而不敢往西，站立在原地不动，不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！盗，把武器借给敌人啊！译译 文文 从理论上进一从理论上进一步阐明纳客与逐客步阐明纳客与逐客的利害关系。的利害关系。第三部分-总结全文夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。资：资助损：减少许多东西并不产于秦，然而可当作宝许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！使国家不陷于危境，这是办不到的啊！译译 文文 指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，照应开头。本本文文的的结结论论部部分分，以以“士士不不产产于于秦秦，愿愿忠忠者者众众”照照应应第第一一段段；以以“夫夫物物不不产产于于秦秦，可可宝宝者者多多”照照应应第第二二段段；以以“今今逐逐客客以以资资敌国敌国”照应第三段。照应第三段。最最后后以以“求求国国无无危危，不不可可得得也也”八八字字照照应应开开头头的的中中心心论论点点，进进一一步步突突出出了了文文章章的的主主题题，把把逐逐客客的的危危害害提提高高到到秦秦国国灭灭亡亡的的高高度度，在在充充分分论论证证利利害害得得失失之之后后，一一针针见见血血地地指指出逐客的实质严重后果，完满收束全文。出逐客的实质严重后果，完满收束全文。谏逐客书小结小结：追溯历史：四君“以客之功”，霸西戎、成帝业，客无负于秦，向使四君却客疏客，秦将无利无名。现实作法：取享乐之物：快意当前，适观而已 取有用之人：非秦者去，为客者逐 重声色珠玉，轻有才之士，“非所以跨海内、制诸侯之术”分析“逐客”的后果：正面：五帝三王所以无敌 反面：却宾客以业诸侯开门见山：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。一、一、伴君如伴虎：伴君如伴虎：劝谏的难度（比干、屈原等）；劝谏的难度（比干、屈原等）；二、二、此文的成功之处此文的成功之处：李斯既亦在逐中，若李斯既亦在逐中，若开口便直斥逐客之非，宁不适以触人主之怒开口便直斥逐客之非，宁不适以触人主之怒，而滋之令转甚耶！妙在而滋之令转甚耶！妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋绝不为客谋，而通体专为秦谋。语意由浅入深，一。语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。步紧一步，此便是游说秘诀。意最真挚，笔最曲折，语最委婉。而段意最真挚，笔最曲折，语最委婉。而段落承接，词调字句，更无不各具其妙。（清落承接，词调字句，更无不各具其妙。（清 余诚重订古文释义新编卷余诚重订古文释义新编卷五）五）劝谏特点：劝谏特点：用秦王取物的态度为喻，来说明秦王对取人应该抱有的态度和不可取的态度。文中写道：“夫击瓮扣缶，弹筝搏髀适观而已矣”，这形象地说明了秦王想得意于天下，在任人方面也应该弃退秦国那些平庸之辈，而取用异国的贤能之才。用“太山不让土壤故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理。用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”“业诸侯”“益仇”的愚蠢行为，既形象生动又具有说服力。这些比喻论证，形象生动，说理深刻，增加了文章的说服力和感染力。1.谏逐客书中的比喻论证比较典型，试加以分析。艺术特色：艺术特色：角度的变化。铺陈同类和类似事物时，要注意角度的挪移、侧重点的选择，以突出其特征。如第1段连写四位君王“以客之功”，就各取一个主要角度：穆公用客卿强调人才来自四面八方，重在广纳人才；孝公用客卿，从思想、政治、经济、军事方面全面论述，重在变法治国；惠王用客卿，以连衡打破合纵，侧重于四面扩张；昭王用客卿，“废穰侯，逐华阳”，侧重于打击豪门。其实四位君王在重用客卿、提倡耕战、富国强兵、对外扩张上，有许多共同之处。这里有意避同取异，显得各有千秋。角度的变化既突出了各自的主要特点，又避免了雷同。2.铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，反复叙说。试结合文章内容分析本文运用铺陈的特点。用词的变化。如第1段写穆公八方求士，用“取”“得”“迎”“来”四个近义词，实际含义一样。由于变化就避免了重复。写惠王的四面扩张，连用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“据”“割”“散”九个动词，灵活多变。第2 段写秦王获取珍宝，用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”七个动词，分别与一定的名词搭配，贴切自然，这些都是用词的变化。句式的变化。如第2段中，在铺陈大量珍宝时，就采取了多变的句式，写了十几种东西。“今陛下致昆山之玉树灵鼍之鼓。而陛下说之，何也？”在这一段话中，前面先用七个动宾结构，极力铺陈，而且是肯定性的铺陈；接着用一个反问句“何也？”又把前面的铺陈全面提领起来。下一句是“必秦国之所生然后可，西蜀丹青不为采”。在这里则是先用一个假设句总提，然后连用六个主谓句进行铺陈，而且是否定性铺陈。这两段话都是铺陈珍宝，但一个是先铺陈后反问，一个是先假设后铺陈；一个是肯定性动宾结构铺陈，一个是否定性主谓结构铺陈。对美色的铺陈也有所变化，这里就不一一列举了。总之，由于铺陈中同中有变，变中有同，所以使大量铺陈错综复杂又一气贯通，既恣肆又严谨，读之但觉势如奔马，而又不觉得烦琐、累赘。艺术特色：立场上，理论高远，切中根本；方法上，史实为据，利害对举；策略上，修辞得当，逐层推进；文采上，气势奔放，极富感染力。再见