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学学 弈弈 弈秋，通国之善弈也。使弈秋弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。若与？曰：非然也。第1页/共18页 1解释下列句中红色的字。解释下列句中红色的字。使使弈秋弈秋诲诲二人弈二人弈 非非然然也也 思思援援弓缴而射弓缴而射之之 为为是是其其智弗若智弗若与与 2下列各句与下列各句与“弈秋，通国之善弈者也弈秋，通国之善弈者也”句句式不同的一项是（式不同的一项是（）A夫战，勇气也夫战，勇气也 B此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也 C甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠 D莲，花之君子者也莲，花之君子者也3翻译：惟弈秋之为听翻译：惟弈秋之为听 译文：译文：4本文通过学弈这件小事，作者意图在说明本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？一个什么道理？第2页/共18页 约不可失约不可失 u y魏文魏文侯侯与与虞虞人期猎。是日，饮酒乐，人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒今日饮酒乐，天又雨，公将焉之乐，天又雨，公将焉之?”文侯曰：文侯曰：“吾吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉?”乃往，身自罢之。乃往，身自罢之。注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。虞人：掌管山泽的官。罢：停止，取消。罢：停止，取消。第3页/共18页 约不可失约不可失的译文的译文 魏文侯与一个管理山林的小魏文侯与一个管理山林的小官约好了去打猎。这天官约好了去打猎。这天,魏文侯与文魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来，武百官开怀畅饮，天又下起雨来，文侯准备去赴约。左右官员们说：文侯准备去赴约。左右官员们说：“今天您喝了酒，天又下雨，您还今天您喝了酒，天又下雨，您还要去哪里呢要去哪里呢?”文侯说：文侯说：“我与小我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子，哪能不去赴约会呢子，哪能不去赴约会呢?”文侯于文侯于是前往，亲自停止了酒宴。是前往，亲自停止了酒宴。第4页/共18页1、解释文中加点词的含义。(1)魏文侯与虞人期猎 ()(2)是日，饮酒乐，天雨 ()(3)公将焉之 ()(4)岂可不一会期哉 ()2、与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是A.且焉置土石 B.寒暑易节，始一反焉3、翻译下面句子。乃往，身自罢之。4、这则小故事中，魏文侯表现出来的_ 品德至今还值得我们学习。打猎打猎下雨下雨到、往到、往约定的时间约定的时间于是前往于是前往(赴约赴约)，亲自取消了，亲自取消了(酒宴酒宴)。守信守信第5页/共18页 参考答案：(1)打猎 下雨 到、往 约定的时间(2)A(疑问代词哪里)(3)于是前往(赴约)，亲自取消了(打猎)(4)守信第6页/共18页 自护其短自护其短 北人（北人（1）生而不识菱者，仕）生而不识菱者，仕（2）于南方。席上）于南方。席上啖啖菱，并壳入口。菱，并壳入口。或或曰：曰：“啖菱须啖菱须去去壳。壳。”某人自护某人自护（3）其短，曰：）其短，曰：“我非不知。并壳我非不知。并壳者，者，欲欲以清热也。以清热也。”问者曰：问者曰：“北土北土亦有亦有此此物否？物否？”答曰：答曰：“前山后山，前山后山，何何地不有？地不有？”夫菱生于水而曰土产，此夫菱生于水而曰土产，此坐坐强强不知以为知也。不知以为知也。【注释注释】（1）北人北人北方人。（北方人。（2）仕仕做官。（做官。（3）护护掩盖，遮掩。掩盖，遮掩。第7页/共18页 自护其短 北人（1）生而不识菱者，仕（2）于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”某人自护（3）其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以 清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。【注释】（1）北人北方人。（2）仕做官。（3）护掩盖，遮掩。第8页/共18页 译文译文 有个从出生以来就不认识菱角的有个从出生以来就不认识菱角的北方人北方人,他到南方做官。有一次在酒席他到南方做官。有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：吃。有人说：“吃菱角要去掉壳。吃菱角要去掉壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：他想掩盖自己的错误，于是说：“我我不是不知道，连壳一起吃，是为了清不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！热呀！”问的人又问：问的人又问：“北方也有菱北方也有菱角吗？角吗？”他回答说：他回答说：“前山，后山，前山，后山，什么地方没有？什么地方没有？菱角明明是生长在水中的，那个菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。为他硬把不知道的说成知道的。第9页/共18页 徐孺子妙答徐孺子妙答 徐孺子年九岁，徐孺子年九岁，尝尝月下月下戏戏，人，人语语之之曰曰:“若令月中无物，当极明邪若令月中无物，当极明邪（y）?”徐曰徐曰:“不不然然。譬如人眼中譬如人眼中有瞳子，无有瞳子，无此此，必不明。，必不明。”世说新世说新语语【注释注释】若令若令:如果。物如果。物:指人和事物。神话传指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。邪：句末语气词，表示疑问。瞳子：邪：句末语气词，表示疑问。瞳子：瞳人，瞳孔中的人像。瞳人，瞳孔中的人像。第10页/共18页1、解释下面的加点词：、解释下面的加点词：（1）尝尝月下月下戏戏（）（）（）（2）人语）人语之之曰（）曰（）（3）不）不然然（）（）（4）无）无此此，必不明。，必不明。（）2、翻译下面的句子：（、翻译下面的句子：（2分）分）譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。3、徐孺子的回答妙在哪里？、徐孺子的回答妙在哪里？第11页/共18页【译文译文】徐孺子九岁时，有一次在月徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说光下玩耍，有人对他说:“如果月如果月亮里面什么也没有，会更加明亮亮里面什么也没有，会更加明亮吧吧?”徐孺子说徐孺子说:“不是这样。好比不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，如果没有这人的眼睛里有瞳仁，如果没有这个，一定看不见。个，一定看不见。”第12页/共18页 参考答案参考答案1、曾经；、曾经；玩耍玩耍；对；对说说；他，他，指徐孺子；指徐孺子；这样；这样；这个，指瞳仁。这个，指瞳仁。2、好比人的睛睛里有瞳仁，如果没有、好比人的睛睛里有瞳仁，如果没有这个，一定看不见。这个，一定看不见。3、徐孺子的回答妙在：他没有正面直、徐孺子的回答妙在：他没有正面直接回答，而是从月亮联想到眼睛，把接回答，而是从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，机智巧妙月中物比作眼睛中的瞳仁，机智巧妙地回答了别人的问题。地回答了别人的问题。第13页/共18页孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”【注释】“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。第14页/共18页【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小儿子回答说：“偷来的，哪能行礼呢？”第15页/共18页 钟毓（y）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”【注释】“钟毓”句：这一则故事与孔文举二子偷酒事略同，大概是同一件事，只是传闻各异。因：于是；就。托寐（mi）：假装睡着了。第16页/共18页【译文】钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼。”第17页/共18页谢谢您的观看！第18页/共18页