《菩萨蛮·书江西造口壁》知识归纳及练习 -人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx

菩萨蛮·书江西造口壁知识点归纳及练习【知识点归纳】一、诗人简介：辛弃疾（11401207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上美芹十论与九议，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。二、题解“造口”，即造口镇，在今江西省万安县西南。宋孝宗淳熙三年（1176），作者任江西提点刑狱（掌管刑法狱讼的官吏）时，途经造口。在宋高宗建炎三年（1129），金兵南下，攻入江西。隆裕太后由南昌仓皇南逃，金兵一直深入到造口。作者想起当时人民的苦难，写了这首词，题在墙壁上。来源:学*科*网从这首词里可以看出，作者怀念中原故土的感情和广大人民是一致的。它反映了四十年来，由于金兵南侵，祖国南北分裂，广大人民妻离子散，流离失所的痛苦生活，也反映了作者始终坚持抗金立场，并为不能实现收复中原的愿望而感到无限痛苦的心情。这种强烈的爱国思想，也正是辛弃疾作品中人民性的具体表现。三、注释菩萨蛮：词牌名。造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。愁余：使我发愁。(6)无数山：很多座山。(7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。四、创作背景公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。五、主旨此词写作者登郁孤台远望，"借水怨山"，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤;下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。六、赏析辛弃疾此首菩萨蛮，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里（万安县志 ）。词中的郁孤台在赣州城西北角（嘉靖赣州府志图 ），因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也。改郁孤为望阙。”（方舆胜览）清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市 ），入鄱阳湖注入长江。“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。万安县志云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。故又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪啊。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪啊。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。尚书·禹贡云：“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”（息·系辞）。杜甫长江二首云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。“正愁余”，语本楚辞·九歌·湘夫人 ：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。禽经张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易山鹧鸪：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是勾起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久隐写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。七、补充：鹧鸪意象“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”鹧鸪，是一种中国南方地区的留鸟，它的背部与腹部为黑白色，脚为黄色或红褐色。由于它的叫声十分特别，听起来很像“行不得也哥哥”。所以，古代的文人墨客们，常常将个人的情感寄托在其中，使得鹧鸪这种美丽的鸟有了丰富的文化内涵。1、表达愁苦之情鹧鸪的叫声，不仅十分响亮，而且听起来十分哀婉，给人一种悲戚之感。故而古人常用鹧鸪这个意象表达自己的愁绪。首先，最常见的是离别之愁。鹧鸪在送别诗中十分常见，比如唐代诗人张籍的湘江曲：“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发，送人发，送人归，白蘋茫茫鹧鸪飞。”这是一首民歌风的乐府诗。在秋天的湘江上，天高云淡，白蘋茫茫，一片鹧鸪在啼鸣，看着友人的帆船远去，诗人心中不禁泛起惆怅之情。其次，“鹧鸪”用来表达自己困难的处境。在古诗词中，常有闻鹧鸪一类的诗歌。如清代尤侗的闻鹧鸪：“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？”傍晚时分，诗人在旅途中听到鹧鸪哀怨的叫声，不禁百感交集。一天的辛苦跋涉让他十分疲惫，而诗人从旅途的艰险，进一步联想到世途的险恶，更增添了这份凄苦感。再次，“鹧鸪”用来感慨世事沧桑。比如李白越中览古：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”李白看到一片残垣断壁，想起了越王勾践那些风光的往事。可是，如今只看到一片鹧鸪飞舞，抚今追昔，李白将昔时的繁盛和今日的凄凉作对比，表达了盛衰无常的历史沧桑感。封建的文人，将自己人生抱负与政治理想联系在一起，形成了“鹧鸪啼”的这一意象。辛弃疾菩萨蛮·书江西造口壁用鹧鸪的啼鸣，抒发了对中原故土难以收回的悲愤之情，表达了自己壮志难酬的心境。2、寄托羁旅之愁鹧鸪最常见的意象，就是用来表达羁旅之愁。在远方的游子，踽踽独行在异乡的道路上，想起那如诗般的故乡，却只能隔山遥望，鹧鸪的声声啼鸣，常常会唤起心中无限的惆怅。唐代诗人郑谷赋鹧鸪：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边时，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”黄昏时分，诗人独行于湘江边，看到鹧鸪飞过，黄陵庙花瓣飘落，这时突然听到鹧鸪的啼鸣声。黄陵庙是屈原流落之地，因而容易引发羁旅之愁。一群鹧鸪在天空此起彼伏的悲鸣，不正是游子们的心声吗？诗人禁不住潸然泪下。郑谷将自己的愁绪与鹧鸪声融为一体，极为传神凄迷幽远的意境，极为传神。因此，郑谷也因此诗有了“郑鹧鸪”之称。古代，南方被认为是谪贬犯人的蛮夷之地。那些从北方背井离乡，来到荒僻的南方的官员，听到南方的这种鸟的啼鸣，想起繁华的故乡，又想到自己的身世，会觉得格外地伤感。所以，这一类谪贬兼思乡的“鹧鸪诗”很多。唐代大诗人韩愈晚次宣溪，辱张端公使君惠书叙别酬以绝句诗云：“韶州南去接宣溪，云水苍茫曰向西。客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼。”韩愈因谏天旱济人而被贬阳山县令，在谪贬岭南的途中，山高路远，烟水茫茫，他听到树上鹧鸪的声声叫唤，不禁悲从心中起，既是对自己身世的感慨，也是对遥远的故乡的思念。所以，他告诉那些鹧鸪，千万不要再发出悲切的叫声。白居易山鹧鸪云：“山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”这几句诗，语言简单直白，生动地将北方人听到鹧鸪声时的悲哀心情描绘出来。3、象征着爱情鹧鸪在发情期，常常会互相对鸣，因此在诗人的眼里，鹧鸪又是甜蜜爱情的象征。与前面所说的凄苦意象截然不同，用鹧鸪来表达爱情时，格调往往是欢快与喜悦的。刘禹锡踏歌词：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。”这是刘禹锡谪居夔州时所作的一首民歌。河堤上，女郎们彼此连袂而行，在快乐中带着几分娇羞。她们唱尽了新词，却不见情郎的到来，不免有些失落。诗人将鹧鸪的对鸣来表达男女的相思之情，为人们展现出了一幅生动的巴楚地的民间风俗图。唐代温庭筠菩萨蛮 ：“小山重叠金明灭 ，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”闺中女子晨起后，慵懒地整理妆容，对着镜子照了又照，红花与容颜交相辉映。于是她穿上的崭新绫罗短衣，眼前新样花贴式样，上面绣着成双的鹧鸪图纹。这首词末句中的“双双金鹧鸪”，通过鹧鸪的意象，将一位闺阁少妇楚楚动人的姿态刻画出来。总之，鹧鸪的叫声，在中国古代诗词中，成为了极其美妙的意象。南来北往的游子，谪贬异乡的士大夫，独处深闺的思妇，将自己对人生的思考，对命运的感叹，都融入到了鹧鸪的声声啼鸣中。【课后练习题】阅读辛弃疾的菩萨蛮·书江西造口壁，完成1-4题。1、下列诗句与词中“中间多少行人泪”反映同一时期社会现实的一项是（ ）（3分）A商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 B金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。C夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 D浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。2、与“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”表达的愁相同的一项是：（ ）A. 何以解忧，唯有杜康。 B试问闲愁都几许？一蓑烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。C哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 D问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 3、“西北望长安，可怜无数山”中“可怜”一词抒发了词人怎样的思想感情？（2分）                            。          4、分析“山深闻鹧鸪”和“城春草木深”（杜甫春望）两句中“深”字的不同表达效果。（4分）                                     答案：1、 C（都反映了南宋时期战争带给社会、百姓的深重灾难。）              2、D（都是亡国之仇，A是求才之愁；B是相思闲愁；C是人生苦短）3、“可怜”一词抒发了词人对祖国大好河山沦丧的痛惜（1分），以及渴望收复中原但抱负难以实现的悲愤（1分）。4、“山深闻鹧鸪”中“深”字渲染了沉郁凄迷的氛围，抒发诗人沉郁苦闷之孤怀（2分）。“城春草木深”中“深”字写出经历安史之乱的长安城杂草丛生的荒芜，抒发诗人忧国忧民的情怀（2分）。阅读下面这首宋词，完成下列第5-6小题。汉宫春·立春日辛弃疾春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园°。浑未办，黄柑荐酒，更传青韭堆盘？却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。【注】此词作于词人南渡闲居京口（今镇江）时。春幡：旧时风俗，立春日，妇女们多剪彩为燕形小幡，戴之头鬓。西园：北宋都城汴京西门外有琼林苑，称西园。青韭堆盘：立春日，以葱蒜、韭、蓼蒿等鲜嫩之菜装盘食之，取迎新之意，号五辛盘。5.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是(3分)A.开篇点题，并以“袅袅”描摹春幡摇曳，既可见春风吹来，又显女子之美态。B.“浑未办”三句，写作者立春时未曾备办酒菜，由此可以看出作者生活贫困。C.“问何人会解连环”看似寻找解连环之人，实则是以比喻极言其愁难以消除。D.末尾两句，既含惜春之意，又寓故国之思，还有对南宋统治者不思北伐之怨。6俞陛云曾评价本词下阙；“向东风调笑，已属妙语。更云人盼春来，我愁春至语尤隽处”请谈谈其“妙”在何处。(6分)_【解析】辛弃疾的青少年时代是在北方度过的。当时的中国北方，已为金人所统治，辛弃疾的家乡山东也不例外。他是在宋高宗绍兴三十二年从金国归于南宋的。据邓广铭先生考证，这首词是他南归之初、寓居京口（镇江）时所作的一首词。此词上片通过立春时节景物的描绘，隐喻当时南宋不安定的政局。开头“春已归来”三句，点明立春节候。按当时风俗，立春日，妇女们多剪彩为燕形小幡，戴之头鬓。故欧阳修春日帖子中有“共喜钗头燕已来”之句。“无端风雨”两句，既指自然界的气候多变，也暗指南宋最高统治集团惊魄不定、碌碌无为之态，宛如为余寒所笼罩。“年时燕子”三句，作者由春幡联想到这时正在北飞的燕子，可能已经把他的山东家园作为归宿了。“年时”即去年之意，这说明作者作此词时，离别他的家乡才只一年光景。接下去“浑未办”三句，是说作者新来异乡，生活尚未安定，春节到了，连旨酒也备办不起，更谈不到肴馔了。词的下片进一步抒发作者自己的忧国怀乡之情。“却笑东风从此”三句，作者想到立春之后，东风就会忙于吹送出柳绿花江的一派春光。“闲时又来镜里，转变朱颜”，语虽虚拟，实际表达了作者初归南宋急欲报国、收复失土的决心，深恐自己磋砣岁月，年华虚度。这里说的“清愁”，实际是作者的忧国忧民的情怀。“解连环”，是用战国策秦昭王送玉连环给齐国王后，让她解开的故事。当时的齐王后果断机智地把玉连环椎破，使秦的诡计流于破产。但环顾当前，南宋最高统治集团中人，谁是能作出抗金的正确决策的智勇人物呢？“生怕”，即“甚怕”。“生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。”表示作者对于恢复事业的担忧，深恐这一年的花由盛开又复败落，而失地却未能收复，有家仍难归去，言语、句流露出一丝的惆怅。从这首词的思想内容看，虽不能确断其为辛弃疾南归后所写的第一首词，但必为初期之作。在这首词中，他对于恢复大业的深切关注，他的激昂奋发的情怀，都已真切地表达出来。【答案】5.B【解析】“作者生活贫困”理解有误。通过上下句可知，这里是说作者连节日应酬也无心为之。 6.运用拟人、反衬手法，以东风吹梅染柳，一刻不得闲之“忙”，反衬自己英雄无用武之地的“闲”，可称妙笔。 以故作轻松之态调笑东风这一典型细节，来体现落寞闲居的苦涩悲哀，亦是妙笔。 美好春光带来的却是无法排遣的愁怀，这种乐景生悲的反差，将大好年华虚度、故国沦丧之悲抒发得淋漓尽致，深切动人。 阅读下面宋词，完成下面第7-8小题。鹧鸪天·代人赋辛弃疾晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。【注释】这首词作于作者遭弹劾解官归居时。7下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A词题“代人赋”，所代之人不详，但从词的描写中可以推测，这是一位思妇，即一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。B开头两句展现的景象神态毕现地村托出抒情主人公复杂的心理活动，“柳塘新绿”，这令人倍感温柔的景色减却了思妇心中的离愁。C“若教眼底无离恨，不信人间有日头”一句以婉曲的方式来强调“离恨”之伤人，指出“离恨”是“人间有白头”的祸根。D辛弃疾虽是豪放词人，但这首词却写思妇的离愁别恨，多用含蓄蕴藉的方法表现情绪，在风格上比较特别，是一首优美婉约词。8辛弃疾的这首词表面上虽然是“代人赋”，实则“别有怀抱”。请结合词中最后两句加以赏析。_答案：7B8表面上写思妇理智管不住情感，明知视线已被青山遮断看不到心上人，仍要一次又一次地倚靠楼上的阑干而远望，思念之情非常痴绝。实则以“心上人”喻自己无法实现的政治理想，表现自己理想虽无法实现但仍寄希望于当政者的爱国情怀（或仍希望驰骋疆场、收复故土的爱国情怀）。【解析】7本题考查学生对诗词综合赏析能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“这令人倍感温柔的景色减却了思妇心中的离愁”错，不是减却离愁，而是以乐景衬哀情，使离愁更重。故选B。8本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此题，必须在读懂诗歌的前提下，结合具体诗歌内容进行分析，尤其注意关键意象及其带有作者情感的字词。“情知已被山遮断，频倚阑干不自由。”明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望。词的最后一句进一步表现美人的痴情。美人知道，视线已被青山遮断，已经看不到心上人，然而对情人的思念使自己不能自主地一而再、再而三地去倚靠着楼上的阑干远望。辛弃疾的鹧鸪天·代人赋这首词表面上虽然是“代人赋”，但是实际上词人是在写自己的理想得不到实现。因为，在中国古代诗词中，一直有用香草美人寄托理想的传统。结合辛弃疾这首词的写作背景，知人论世，这首词是作者被弹劾解官后，在带湖闲居时所作。可知表面是在写美人相思的苦闷，寄托的是词人辛弃疾无法实现的政治理想，通过写美人倚靠着楼上的阑干远望、思念情人，表达自己希望得到朝廷重视、实现自己壮志的爱国情怀。阅读下面两首宋词，然后完成第9-10小题。（6分）菩萨蛮书江西造口壁   辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。鹊桥仙夜闻杜鹃    陆游茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。注：据说鹧鸪“生不辞巢不别群”，其鸣叫声近似人言“行不得也哥哥”。杜宇，即杜鹃，又名子规。相传它的叫声近似人语“不如归去”，又有“杜鹃啼血”的典故。9、这两首词都写了夜闻鸟鸣，请结合词人所处的时代，简析其中寄寓的思想感情。（4分）_10、这两首词在对“夜闻鸟鸣”的具体表现上又各有特点。你更喜欢哪一首的写法？请简述理由。（2分）_答：(1)辛弃疾和陆游都生活在南宋时期，山河沦陷、百姓涂炭，朝廷腐败、奸臣横行，国家处于风雨飘摇之中，词中写鹧鸪与杜鹃啼鸣，巧妙的借用鸟鸣的谐音，传达出天下百姓热切盼望收复中原，统一国家的呼声，表达了作者国耻未雪、壮志未酬的忧愤和有家难归的飘零之感。(此题4分，时代背景和思想感情各占2分，未答“巧妙的借用鸟鸣的谐音”可不扣分，如将两词分述只要内容正确亦给分)(2)评分参考要点：辛词写“山深闻鹧鸪”背景辽阔；“愁”在先而闻鹧鸪在后，愁上加愁。陆词写“常啼杜宇”与“林莺巢燕总无声”对比；闻杜宇在先而“愁”在后，牵惹愁思。(此题答案较开放，不限定分析哪一首，也不要求两首比较分析。只要将一点分析清楚即给2分，分析未扣住“夜闻鸟鸣”的不给分)9学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司