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中国五大传统礼仪的历史介绍 关于中国五大传统礼仪的历史介绍 中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行 有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征 战有礼等等。这里的“礼”包含了礼制精神原则与礼仪行为两大部 分，现代文明社会的“礼”很多都是从传统社会中传承发展而来，今天和大家分享一下五大传统礼仪：一、行走之礼在行走过程中同样注意人际关系的处理，因 此有行走的礼节。“趋礼”：即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头 弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路 不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示 对尊者的礼敬，又可避让行人。二、见面之礼人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼 沿用至今的拱手礼 如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。拱手礼:用于一般性的、打招呼。即双手合抱（一般是右手握拳在 内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。作辑礼 揖让：如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦 让，这时行的是作揖之礼。向人致谢、祝贺、道歉及托人办事、身 份高的人对身份低人的回礼等也常行作揖礼。即两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。跪拜礼：传统社会对至尊者。即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只 在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们 相见，一般习用西方社会传入的握手礼。三、入坐之礼传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑 之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置有一定之规，盲目坐错席位，视为失礼行为。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位 置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量 靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。四、饮食之礼先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后 代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。在进食过程中，同样 先有主人执筷劝食，客人方可动筷。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不 泽手”、“毋投骨于狗”等。五、拜贺庆吊之礼中国自古是一个人情社会，人们相互关 怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。庆吊之礼：主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系 列人生礼仪。诞生礼：子孙繁衍是家族大事，自然隆重热闹。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋 帽衣物。冠笄之礼：小孩长大成人时要行成年礼。加冠礼：男子 20 岁重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社会事务的资格。加冠礼 绾发加笄礼：女子 15 岁行的礼，表示到了出嫁的年龄。现代成 年礼的年龄在 18 周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人 的成年意识。绾发加笄礼 婚嫁：传统婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名 纳吉、纳征、请期、亲迎等。宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。亲迎礼 拜堂礼 寿诞礼：一般在四十岁以后开始举行。生日庆生礼：亲友送寿礼致贺。丧礼：人死于正命，是白喜事。为了表示哀悼心情，人们要奉上 挽联、挽幛或礼品、礼金。拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社 会合作精神与社会团结的气象。中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。在与人交 往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。敬人 如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套。传统礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得 提倡。当然现在我们对传统礼俗的继承，需认真辨析，择善而从。