国学启蒙龙文鞭影.docx

龙文鞭影上卷一东序蒙学之书甚多，龙文为其上佳者，龙文者何？良马之名，见鞭影而奋蹄急奔，萧氏撰 此书乃欲供儿童速学之用，集人文、雅趣、逸事，读来甚为有趣。盖因此书庞杂，若无善 注，无法窥其深处。今网络有天台、柳五诸君，致力诗词之道，欲将其整理为文本，其情 可敬，某虽不才，亦当稍尽绵薄。吕平先生之注通俗易懂，昔乎不详，出处不明处甚多， 某暇时笺注之，求证诸博雅君子。哀君序于壬午年秋。一东粗成四字，诲尔童蒙。吕注：粗成四字，作者自谦之词。本书每句由四字组成。粗，粗略。诲，教诲0尔， 人称代词，休。童蒙：正在发蒙的儿童。哀笺：易经序卦传：“蒙者蒙也，物之稚也。”经书暇日，子史须通。吕注：经书，指儒家经典。子史，指子部（谙子百家著作）和史部（各种历史著作）诸书。哀笺：四部分类之法创于魏、晋，现存最早之分类目录书为隋书经籍志O重华大孝，武穆精忠。放歌渔者，鼓他诗翁。吕注：放歌渔者，唐时崔铉为江陵守，有楚江渔者，不言姓氏，钓于楚江，得渔则换 酒，辄自放歌。问日："君隐者之渔耶？"对日："姜子牙、严子陵以为隐者，殊不知钓 其名耳。“去而不顾。鼓他诗翁，宋卓彦恭尝过洞庭，月下有泛舟，一老翁棹其旁，卓问 有鱼否，答日："无鱼有诗。”乃鼓他（元力切，船舷，船帮）而歌日："八十沧浪一老 翁，芦花江上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。”问其姓名，不答而去。韦文朱武，阳孝尊忠。吕注：韦文：晋书载，前秦苻坚巡视太学，见周礼无人讲授，太常博士卢壶 推荐韦逞的母亲宋氏。苻坚应允，于是“就其家立讲堂，置生徒百三十人，隔绛纱帐受业。 号宣文君。朱武：晋代时朱序镇守襄阳，遇苻坚派苻丕来进攻，朱序的母亲韩氏亲自登城 巡视，告诫说西北角当先受敌，就率领百余婢女及城中的女丁，在西北角筑新城二十余丈。 贼人进攻西北角朱序部众据新城坚守，贼人溃退，襄人称此城为夫人城。阳孝尊忠，汉代 王阳担任益州剌史，走到九折坂险道，说："奉先人遗体，奈何乘此险？"于是返回。后 来，王尊担任益州刺史，走到九折坂时，说："这里不是王阳所惧怕的险道吗7"呵斥车 马冲过去。后世人称王阳为孝子，王尊忠为忠臣。哀笺：阳孝尊忠一事见汉书赵尹韩张两王传倚闾贾母，投阁扬雄。吕注：倚闾贾母，贾母指战国时齐国王孙贾的母亲。王孙贾侍奉齐缗王，齐国发生淖 齿之乱，国王出逃。王孙贾不知国王在哪里，贾母说："汝朝去而晚来，则吾倚门而望； 暮出而不归，则吾倚闾而望。今王出逃，你不知道他在哪里，怎么能回家？"王孙贾于是 率国人杀掉淖齿，立缗王的儿子，齐国赖以安定。投阁扬雄，扬雄，西汉文学家。王莽时 扬雄的门人刘芬因符命获罪，被流放，扬雄正在天禄阁校书，怕被株连，就从阁上跳下， 几乎摔死。当时人说他："惟寂寞自投阁。"哀笺："惟寂寞，自投阁；爰清静，作符命。”事见汉书扬雄传梁姬值虎，冯彳爰当熊。吕注：梁姬值虎，宋代大将韩世忠的夫人梁氏，末出嫁时，看见老虎蹲卧廊间，骇甚， 趋出，不敢言。不久众人来到，复往视之，乃是睡着的士卒，就问他的姓名，叫韩世忠， 心中感到很惊异，回家告诉母亲，备酒邀请韩世忠，结为夫妇，后来韩世忠果然富贵，梁 氏被封为梁国夫人。冯后当熊：汉元帝游虎圈，冯婕妤、傅婕妤相随。突然跑出一头熊， 傅婕妤惊走，而冯婕妤用身体挡住熊，皇帝问她为什么不怕，她说："妾恐熊至御座，故 以身挡之。"由此得宠。罗敷陌上，通德宫中。吕注：罗敷陌上，汉代王仁妻秦罗敷，是邯郸的美女。王仁为赵王家令，罗敷在山野 采桑，赵王登台看见她，想占有她，罗敷作陌上桑以自明。通德宫中，樊通德为汉成 帝宫人赵飞燕使役伶玄之妄，颇知内事，每与其夫谈及宫内事，则凄然泪下。后伶玄据她 所述，写成飞燕传。哀笺：东坡朝云诗有句："不似杨柳别乐天，恰如通德伴伶玄"。龙文鞭影上卷二冬汉称七制，唐羡三宗。汉称七制：汉代前后共二十五帝。西汉自高帝以下有文、武、宣，东汉自光武帝以下， 有明、章，其余无称。故河汾王通，曾以七制断之。唐羡三宗：唐太宗李世民，除隋之乱， 奠定国基，有贞观之治；唐玄宗李隆基，剪除韦后，励精图治，有开元、天宝盛世；唐宪 宗李纯革除积弊，削平藩镇，唐威复振。羡：羡慕。杲卿断舌，高祖伤胸。杲卿断舌：唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守，安史之乱时被贼人所擒，颜杲卿骂碱 不屈，被贼人断舌而死。高祖伤胸：汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对话，项羽 怒而放弩射中刘邦胸部，刘邦为了不动摇军心，按住脚说：“射中了我的脚趾。”哀笺：颜杲卿，与真卿同五世祖，乾元初，赠杲卿太子太保，谥日忠节，封其妻崔清 河郡夫人。新唐书列传第一百一十七忠义中有传。时，羽欲与汉王独身挑战，汉王数 落项羽十罪，羽怒，伏弩射之，汉王伤胸，乃扪足日："虏中吾指！详见汉书高帝记魏公切直，师德宽容。魏公切直：宋代韩琦，被封为魏国公。“每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急， 前后七十余疏。"被誉为"切而不迂"。师德宽容：娄师德,唐武则天时为宰相。曾告诫 其弟要让“唾面自干"，不要擦干。曾荐狄仁杰为相，而狄仁杰反而排挤他，于是武则天 当着狄仁杰的面念了他的推荐书。狄仁杰叹日："娄公盛德，我为所容久矣。"祢衡一鹤，路斯九龙。祢衡一鹦：汉代祢衡，少有才辩，性高傲。孔融向曹操推荐祢衡时说："母鸟累百， 不如一鹑，使立朝，必有可观。"路斯九龙：相传唐代张路斯夫人石氏生九子，曾在焦氏 台钓鱼，归来则体湿而寒，夫人问之，曰："我龙也，蓼人郑祥远亦龙，今日与我争钓台 宝殿，明日将战，使九子助我。我领绛绡兵，郑领青绡兵。”次日，齐射青销，中之，九 子皆化为龙而去。哀笺：唐乾宁中刺使王敬尧在颖州建一龙王庙，祭祀的龙王神就是张路斯。鹤，猛禽， 俗称鱼鹰。纯仁助麦，丁固梦松。纯仁助麦：宋代范纯仁是范仲淹的儿子，曾经押五百斛麦子送还姑苏，舟至丹阳，遇 到石曼卿，石"家有三丧而末葬"。范纯仁将麦子资助之。归来后对范仲淹说了此事，正 与范仲淹的意思相合。丁固梦松：字子贱。少时梦松生腹上，占卜的人说："松字于文为 十八公也，后十八年，君其为公乎。"后来果然言中。哀笺：后石曼卿又言欲嫁女而无嫁妆，纯仁赠之以舟。石曼卿，悟诗、书法，欧阳修 有祭石曼卿文。丁固，三国吴人，"吴主以左御史大夫丁固为司徒"（资治通鉴 卷七十九）三国志载非他人占卜，其自圆梦也。韩琦芍药，李固芙蓉。韩琦芍药：江都芍药凡三十二种，惟红瓣黄腰称金带围者不易得，韩琦担任郡守时， 偶尔开四枝，于是邀王珪、王安石、陈升之共赏花，后来四人都担任宰相。李固英蓉：唐 代人李固，曾遇一老姥，老姥说："郎君明年芙蓉镜下及第。"来年果然中状元，第中有"人镜芙蓉"之语。哀笺：时，珪为郡吏，安石为幕僚，升之为卫尉丞，四人各簪一枝，后均拜相。李固 芙蓉事见酉阳杂俎。乐羊七载，方朔三冬。乐羊七载：东汉人乐羊子出外求学，一年后回来，妻子跪下问他为什么，他说："长 久在外，想家了。"妻子就用刀砍断织机上的布，说：“夫子积学，今若中道而归，何异 断斯机乎T乐羊受到感动，重新回去开始学业，七年不返。方朔三冬：即东方朔。汉代 东方朔曾上疏说："年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑；十六学诗书，诵二十二万 言；十九学孙吴兵法阵战之具若此，可以为天子大臣也。"哀笔：乐羊七载事出自后汉书列女传。朔自言：臣朔年二十二，长九尺三寸，目 若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此，可以为天子大臣 矣。汉书卷六十五有东方朔列传。郊祁并第，谭尚相攻。郊祁并第：北宋时宋郊与宋祁兄弟，同时举进谭尚相攻：汉代袁谭与袁尚是同父异母 兄弟，他们的父亲袁绍死后，互相攻伐，以争冀州，曹操乘衅举兵，并夷灭之。哀笺：神相全编载：宋郊以竹渡蚁，遇胡僧相之日，公神彩异常，必活数万性命， 后日当魁天下。陶违雾豹，韩比云龙。陶违雾豹：陶答子冶陶三年，名誉不兴，家产倍增。他的妻子日："能薄而官大，是 谓婴害；无功而家昌，是谓积殃。今夫子贪富图大。安闻南山有玄豹，雾隐七日不下食者， 何也?欲以泽其毛衣而成文章耳，故藏以避害。系不择食，故肥而致死。今君违此，得无 后患乎？"后来果然被诛。韩比云龙：唐代韩愈醉留东野诗云："昔年因读李白杜甫 诗，常恨二人不相从。吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。东野不得官，白首夸龙钟；韩 子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。低头拜东野，愿得终始如里蛋;东野不回头，有如寸梃撞巨 钟。吾愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。“东野，是诗人孟郊 的字，与韩愈为忘年交。哀笺：陶违雾豹事见列女传贤明洗儿妃子，校士昭容。洗儿妃子：杨贵纪收安禄山为养子，让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼，唐玄 宗亲往观看，赐给贵妃洗儿钱。传说安禄山与杨贵纪有染。昭容：上官婉儿是唐中宗昭容， 在饮宴时常代皇帝及皇后、长宁安乐公主赋诗作文，又品评裁定大臣们所赋。校士：即考 评士人之意。哀笺：上官婉儿，生时母梦入畀大秤而生，道使此女称量天下。中宗特置修文馆，选 择公卿中之善为诗文者，如沉人全期、宋之问、李蟒等二十余人，为修文馆学士，时常赐 宴于内庭，吟诗作赋，俱命上官婉儿评定其甲乙，传之词林，或播之乐府。彩鸾书韵，琴操参宗。彩鸾：唐代人吴彩鸾，嫁给文箫，文箫家贫不能自给，彩驾每天写韵书一部，售以度 日。居十年，各跨一虎升天。琴操参宗：宋代苏轼在杭州时，携乐妓游西湖，一日戏曰："我作长老，尔试参禅。"问："何谓湖中景？"苏轼答日："落霞与孤鹫齐飞，秋水共 长天一色。""何谓景中人？"答云："裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。""何谓人 中意？"答曰："随他杨学士，鳖杀鲍参军。""如此究竟如何？"答曰："门前冷落车马 稀，老大嫁作商人妇。"琴操大悟，即日削发为尼。哀笺：余尝见故宫博物馆吴彩鸾手书之唐韵，称旋风装，乃书籍由卷轴装向册页 装发展之早期过渡形式。琴操参宗事见毛晋苏米志林。龙文鞭影上卷三江古帝凤阁，刺史鸡窗。古帝，即黄帝。传说凤在阿阁筑巢，帝问凤象于天老，天老详述其象，曰："凤出东 方君子之国，翱翔四海之外，见则天下大安。"黄帝于是在殿中斋戒，凤凰蔽日而至，筑 巢于阁中。刺史鸡窗：晋宋宗，字处宗，官至兖州刺史。得一长鸣鸡，爱养窗前，后忽作人语， 与处宗谈论，极有玄致。处宗因此玄业大进。哀笺：古帝凤阁一事详见文选卷二十九。亡秦胡亥，兴汉刘邦。亡秦胡亥：秦始皇次子，始皇死后，胡亥继位，施行暴政，刘邦、项羽起兵后，被迫 自杀，胡亥侄子婴继位，后被项羽杀掉，秦朝灭亡。兴汉刘邦：楚汉战争中，刘邦战胜项 羽后，建立汉朝。详见“汉祖歌风”注。哀笺：子婴谱系，有兴趣者可考证，胡亥侄一说仅供参考。戴生独步，许子无双。戴生独步：东汉戴良，字叔鸾，议论高奇，多骇流俗。曾说：“我若仲尼长东鲁，大 禹出西羌，独步天下，无与为偶也。"许子无双：东汉许慎，字叔重，少博学经籍。马融 很推重他。时人为之语日："五经无双许叔重。"哀笺：戴良家富，好给施，尚侠气，食客尝三四百人。时人为之语曰："关东大豪戴 子高。"后弃官遁隐。详见后汉书逸民列传。许慎，撰说文解字，经学一代之冠， 清段玉裁作注，余尝谒段氏纪念馆，有楹联曰："说字解经功超许郑，审音辨律名震乾嘉 许郑指许慎、郑玄，乾嘉小学名家辈出。柳眠汉苑，枫落吴江。汉苑柳眠：清人张沥辑三辅旧事中说：“汉苑有柳，状如人形，号曰人柳。一日 三眠三起。"枫落吴江：唐代崔信明担任秦川令，常以诗文自负，扬州参军郑世翼亦轻佻 忤物，遇崔信明于江中，说道：“闻公有枫落吴江冷，愿见其余。"崔信明欣然拿出 众篇，郑世翼没有看完，说："所见不如所闻。”将文章投到水中,引舟离去。哀笺：项羽灭秦后，各分其地为三，名日雍王、塞王、翟王，号日三秦，辅咸阳，后 称周围之地为三辅。崔信明，青州益都人。博闻强记，下笔成章。大业中，令尧城，窦建 德招之，不屈，去隐太行山。贞观中，应诏举。终秦川令。全唐诗存诗一首，吕注所引为 残句。鱼山警植，鹿门隐庞。鱼山警植：鱼山在泰安府东阿县西，曹植曾在此登山临东阿。忽闻岩岫里有诵经声， 不觉敛衿祗敬。鹿门隐庞：后汉庞德公，荆州刺史刘表数次延请不至，后携妻子登鹿门山 采药不返。哀笺：鹿门山，襄阳府城东。浩从床匿，松避杖撞。浩从床匿：唐代孟浩然年四十始游京城，与王维友善，王维私下邀请他进入内署，正 好唐明皇到了，孟浩然躲到床下，王维据实报告皇帝，皇帝说："朕闻其人而未见也。" 诏令孟浩然出来。松避杖撞：汉明帝喜欢以耳目的揭发作为事实，公卿大臣，都被诋毁。 曾经因事杖打郎药松，药炭逃到床底下，皇帝更恼怒，急言道："你出来。"药思说："天 子穆穆，诸侯皇皇，未闻人君，自起撞郎。"哀笺：孟出后，帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至"不才明主弃”之句，帝日："卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？"因放还。甚是有趣，事见新唐书列传第一百二 十八文艺下。松避杖撞一事见后汉书钟离意传。刘诗甑覆，韩文鼎扛。刘诗甑覆：明代刘基，字伯温，是元代的进土，弃宫隐居在青田山，明太祖征召他入 朝，刘伯温陈述有关时事的十八项策略，成就了帝业。甑覆：汉代刘歆曾对扬雄说："今 学者有禄利，然尚不能明易，其若玄何，吾恐后人用覆酱甑也。"韩：指韩愈， 唐代著名的文学家。鼎扛：黄庭坚诗："虎儿笔力能扛鼎。"虎儿指米友仁。哀笺：甑覆典出汉书扬雄传，覆酱筑即盖酱瓮，后以"覆甑"作谦词，喻著述价 值不高。刘基集有覆版集。韩愈病中赠张十八有：“龙文百斛鼎，笔力可独扛。" 句。愿归盘谷，杨忆石淙。愿归盘谷：盘谷在河南济源县北，唐李愿隐居在此。杨忆石淙：镇江府城南有杨一清 石淙精舍，在丁卯桥南。杨一清，字应宁，云南安宁人。哀笺：韩愈曾写送李愿归盘谷序一文。杨一清，幼时有文名，以奇童荐为翰林秀 才，十四岁中进士。弩名克敌，城筑受降。弩名克敌：宋代韩世忠在金人入寇时，造克敌弓以挡敌骑冲突。城筑受降：受降城在 山西大同府西北。为公孙敖所筑。哀笺：此弓射程达百步，可穿透数重铠甲。受降城，另解，唐朔放总管张仁愿中、东、 西三座受降城，以防突厥南侵。详见新唐书志第二十七地理一，现已不知作者本指究 竟为何。吕注详见史记匈奴列传韦曲杜曲，梦窗草窗。韦曲杜曲：唐代韦安石在西安府南建有花园，名为韦曲。杜岐公建有花园，名为杜曲。 梦窗草窗：南宋吴文英，善于写词，有梦窗甲、乙、丙稿四卷。周密有草窗词二 卷。哀笺：杜岐公即杜佑，著通典。灵征刍狗，诗祸花龙。灵征刍狗：指灵验的梦。魏志载：太史问周宣，梦见刍狗是何意，周宣说：“得 饮食。”又一日问梦见刍狗，周宣说：“堕车折脚。"又一日问梦见刍狗是何意，周宣说："有火灾。"太史说："三次询问都并没有梦，只是试您罢了，为什么都灵验了呢？“诗吕注：重华大孝，尚书：”帝舜，日重华。"舜之母早亡；父娶后母生弟名象。 三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。故孔孟都称其为"大孝"。武穆精 忠；武穆，南宋爱国名将岳飞的溢号。岳飞，字脆举，少年便立志抗金。十八岁从军，立 战功，背上刺有“精忠报国"四字，后被秦桔以莫须有的罪名害死。哀笺：史称舜之光华之德可与尧并美，故号重华。史记载舜“盲者子，父顽，母 嚣，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸"。扬雄法言称其为"绝德"："君子绝德， 小人绝力。或问绝德。日：舜以孝，禹以功，皋陶以谟，非绝德邪？”尧眉八彩，舜目重瞳。吕注：尧眉八彩，上古五帝之一。尚书大传略：“尧目八眉。"论衡骨相： "尧眉八彩。"重瞳舜目，传说舜的眼睛是双瞳孔。史记五帝纪：舜"名日重华”。 史记正义："目重瞳子，故日重华。"哀笺：论衡骨相：”传言黄帝龙颜，颛顼戴午，帝辔骈齿，尧眉八采，舜目重瞳， 禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。"论衡： "尧母庆都野出，赤龙感己，遂生尧。“龙身有一画，为朱衣长髯之人，面放八彩之光， 十四月后生尧，酷似画中之人。史记五帝纪："虞舜者，名日重华。"虞，部落名， 即有虞氏，居蒲坂。商王祷雨，汉祖歌风。吕注：商王祷雨，商成汤姓子，名履，字天乙。当时有七年大旱，太史占卜认为应当 以人祈祷，汤遂请 祸花虺：明代人高启因为题宫女图诗触怒皇帝被杀。他写的诗是："女奴扶醉踏苍苔，明 月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫静有谁来。"嘉贞丝慢，售直彩缸。嘉贞丝幔：唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿，就说："我有五女，各持一丝于幕后， 子牵之，得者为妇。"元振牵一红丝，得第三女，贤而色美。鲁直彩缸：宋代黄鲁直之子 求婚于苏迈之女，纳吉时用红彩缠其缸作彩礼。龙文鞭影上卷四支王良策马，傅说骑箕。【吕注】：王良策马：名。史记天官书：“汉中四星，日天驷。旁一星日王良。 王良策马，车骑满野。“傅说骑箕：星名。传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中 兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。【哀笺】：天驷，星官名，与房宿的“天驷"不同。王良，本春秋时人。善御马，策， 亦星名，此处也用作动词，驾驭。伏羲画卦，宣父删诗。【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长。曾画八卦，教民捕鱼、畜牧，以 作食物。宣父：孔子，汉代时被封为至圣文宣王。删诗：编删诗经。【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说，存疑。高逢白帝，禹梦玄彝。【吕注】：高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇 斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤 帝子斩之，故哭。"禹梦玄彝：大禹，曾治理天下的大水。至衡山，梦男子自称玄彝苍水 使者，日：欲得我简书，斋于黄帝之宫。"禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。【哀笺】：高逢白帝：时，刘邦以亭长为县送徒郦山，事见史记高祖本纪寅陈七策，光进五规。【吕注】：寅陈七策：宋代进士胡寅，曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略。光进五规：宋代司马光，在仁宗朝知谏院，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。【哀笺】：起居郎胡寅上书言二十事，吕颐浩不悦，罢之。事见宋史本纪第二十 五高宗二。光进五规：司马光除五规外尚有三言：陈三德，言御臣，言练兵。三德乃君王 之德，日仁，日明，日武。御臣即官员的选拔任用奖赏等。鲁恭三异，杨震四知。【吕注】：鲁恭三异：东汉鲁恭担任中牟令，邻县发生蝗灾，唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之，前往察看，看到儿童旁有雉，问何不捕之，儿童回答说："雄方雏。"袁安于是说："虫不 入境，化及禽兽，童于有仁心。三异也。"杨震四知：东汉人，曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑，王密 夜怀十金送给杨震，杨震拒不接受，王密说："深夜没有人知道。"杨震说："天知、地 知、你知、我知，何渭无知？"【哀笺】：鲁恭三异：吕注有误，袁安并未亲往察看，乃是派掾吏前往，事见后汉 书卷五十五卓鲁魏刘列传第十五。杨震四知：杨震，字伯起弘农华阴人，性公廉，不受 私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，意不肯，曰："使后世为清白吏子孙， 以此遗之，不亦厚乎！"事见后汉书杨震传邓攸弃子，郭巨埋儿。【吕注】：邓攸弃子：东晋时作河东太守，在石勒之乱中舍弃亲生儿子，保护了侄子。 郭巨埋儿：汉代人，因家贫不能养母，母亲进食时，儿子必定分食，于是欲埋其儿，说儿 子可再有，母不可复得。挖土三尺余，忽见一黄金玉釜，上有丹书曰："天赐孝子郭巨， 官不得夺，人不得取。”【哀笺】：邓攸弃子：其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。攸弃子之后，子不 复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有 德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。事见晋书邓攸传0公瑜嫁婢，处道还姬。【吕注】：公瑜嫁婢：宋代人钟离瑾，字公瑜，任德化县令时，嫁女时买来婢女，知 道婢女是前任县令的女儿，就同女儿一样嫁出。处道还姬：杨素，字处道。与妻子乐昌公 主，在战乱时各执破镜一半相约，后乐昌公主流落为杨素家姬，徐德言流落到京城，在市 场上买到了乐昌公主的半边破镜，作诗曰：照与人俱去，照归人不归。"杨素知道后，即 召德言还其妻。【哀笺】：公瑜嫁婢：嫁女是夜，梦一绿衣之人道谢，言已奏明天帝，当降福瑾后世 子孙。累迁尚书刑部郎中，为三司户部副使，除龙图阁待制、权知开封府。未逾月，得疾， 仁宗封药赐之，使未及门而卒。事见宋史钟离瑾传.允诛董卓，玲杀王夔。【吕注】：允诛董卓：代王允有才略，定计诛杀了董卓。玲杀王夔：宋利司都统王夔 极其残忍害民，四川宣渝司余所设计召王夔议事，杀掉了他。【哀笺】：玲杀王夔：王夔残悍，号"王夜叉"，事见宋史王夔传。石虔矫捷，朱亥雄奇。【吕注】：石虔矫捷：晋人石虔随父围猎时，虎受箭伤而伏地，诸将戏让石虔去拔箭， 石虔上前拔得一箭，虎跳他也跳，而且比虎跳得还高，虎伏下身去他又乘机拔得一箭，其 矫捷绝伦。朱亥雄奇：朱亥，大梁人，勇侠，隐于屠肆。侯赢把他推荐给魏公子无忌（信 陵君），无忌派他奉壁谢秦，秦王怒，使贸之虎圈，亥发上冲冠，瞪目视虎，虎不敢动， 遂以礼遣。又让朱亥袖四十斤铁椎杀晋鄙，夺其兵，遂退秦存赵。【哀笺】：时有患虐疾者，谓日“桓石虔来"以怖之，病者多愈，其见畏如此。事见 晋书列传四十四豁子石虔传。平叔傅粉，弘治凝脂。【吕注】：平叔傅粉：即三国时魏人何晏，字平叔。传说魏明帝见平叔肌肤校白，疑 其傅粉，夏天令其食汤饼，汗出，以巾拭之，更为皎白。弘治凝脂：弘治，即晋朝人杜乂， 字弘治，官至丹阳丞。其肤清绝，王右军见之，叹日："面若凝脂，眼如点漆，神仙中人 也。”【哀笺】：何晏，魏尚书，擅经学，曾注论语、孝经。杜乂，成恭皇后父， 镇南将军预孙，尚书左丞锡之子也。性纯和，美姿容，有盛名于江左桓彝亦日："卫 玲神清，杜乂形清。”事见晋书列传第六十三。伯俞泣杖，墨翟悲丝。【吕注】：伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝，尝有过，母亲杖打他，他哭泣说：往者杖尝 痛，知母健康：杖不痛，知母力衰，是以悲泣。"墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家， 人称墨子。墨子见染丝者而叹日："染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。 非独染丝，治国亦然。"此作墨翟悲丝，通称悲染。【哀笺】："悲丝"见于墨子所染第三：舜染於许由伯阳，禹染於皋陶伯益，汤 染於伊尹仲虺，武王染於太公周公 夏桀染於干推哆，殷纣染於崇侯恶来，厉王染於 厉公长父荣夷终，幽王染於傅公夷蔡公谷。能文曹植，善辩张仪。【吕注】：能文曹植：曹植，字子建，曹操的第三个儿子，魏文帝曹王的弟弟。三 国志陈思王传：子建年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖（曹操）尝视其 文，谓植日："汝倩人也？"（求别人写的吧？）植跪日："言出为论，下笔成文，固当面试， 奈何倩人！善辩张仪：张仪，战国时魏人。尝从楚相饮，诬以盗璧击之遍体。归问其妻日： "视我舌在否？"日："在"。日："舌在足矣！"善辩，因连衡六国，使皆割地事秦。为秦、魏二国相，封武信君。【哀笺】：谢灵运尝言，天下文采十斗，曹子建独占八斗。温公警枕，董子下帷。【吕注】：温公整枕：司马光在宋哲宗朝为相，封为温国公。宋范祖禹作司马温公 布衾铭曰："公一室萧然，图书盈几，竟日静坐，泊如也。又以圆木为曾枕，少睡则枕 转而觉，乃起读书。"董子下帷：董子。即西汉大儒哲学家董仲舒，专门研究春秋公羊 传。汉书儒林传："董仲舒少治春秋，孝景时为博士，下临讲诵，弟子传以久，次 相授业，或末见其面。盖三年不窥园，其精如此。"【哀笺】：董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，撰春秋繁露，对后世影响极大。会书张旭，善画王维。【吕注】：会书张旭：旭，唐朝人，字伯高。善草书，性嗜酒，每大醉，呼叫狂走， 乃下笔，或以发得墨而书，既醒自视，以为入神。初为常熟尉，有老人陈牒求判，信宿又 至，旭责之，日："观公笔奇妙，欲以藏家耳。"因出其父书，天下奇笔也，旭自是尽得 其法。又尝见公主担夫争道而得笔法，观公孙大娘舞剑器，更得其神，人称草圣。善 画王维：王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家。曾作监察御史、节度府判官等，后又任尚 书右丞，故称王右丞。王维最善诗与画。宋朝苏轼说："味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘 之画，画中有诗【哀笺】：后人称"张狂米颠"，米指米芾。老杜饮中八仙歌：张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥亳落纸如云烟。周兄无慧，济叔不痴。【吕注】：周兄无慧：鲁成公十八年的春天，晋国的大夫将晋厉公杀掉，到京师去迎 接周子（晋悼公）回国为君，其中有七八个人不服从，认为："周子有兄而无慧，不能辨菽 麦，故不可立。"济叔不痴：晋朝王湛.字处冲，雅抱隐德，遂负痴名。其侄王济因此不 行叔侄礼，有一次王济见其叔床头有周易，十分吃惊，尤其听到他剖析玄理，甚是微 妙，又与之乘马，见其善骑。过去武帝常以济叔为笑料，此时又问："卿家痴叔死末？" 济日："臣叔不痴。"并赞美说：“山涛以下，魏舒以上。"【哀笺】：栾书、中行偃弑厉公，葬之以一乘车，时礼，诸侯当葬以七乘，栾书等薄 葬之，以示不承认其为国君。事见史记晋世家。湛闻济言，日："欲处我于季孟之间 乎？"事见晋书列传第四十五。杜畿国土，郭泰人师。【吕注】：杜畿国土：畿，三国时魏人，字伯侯。建安中，畿自荆州还，后至许昌， 见侍中耿纪，语终夜。尚书令苟孩与纪比屋，夜闻畿言，异之，旦遣人谓纪日："有国土 而不进，何以居位？"既见畿，如旧相识者，遂进畿于朝。郭泰人师：泰，字林宗，东汉 太原介休人，博通经典，在家教授子弟。尚友录载："东汉魏昭，童子时求事郭泰， 供给洒扫。泰日：”当精义讲书，何来相近？"昭日：”经师易获，人师难道。欲以素丝 之质，附近朱蓝。"于是郭泰名声远扬，学士纷纷归附。伊川传易，觉范论诗。【吕注】：伊川传易：川即程颐，字叔，世称伊川先生，洛阳人，北宋哲学家，少年 时与兄程歇学于周敦颐。程颐先为宋秘书省校书郎、祟政殿说书等职，后被贬，讲学三十 余年，对儒家经典以新的“理性"解释。著有易传春秋传等。易，指易经。 觉范论诗：觉范，即南宋僧人彭觉范，名德洪。他的弟弟曾说：“诗，贵得于天趣。"觉 范曰："何以识其天趣？"曰："能识萧何所以识韩信，则天趣可识矣。"觉范不同意此 说，但又说服不了弟弟。【哀笺】：程颐、程颜，宋理学大家，朱熹称其"夫以二先生昭明道学于孔孟既没干 载不传之后，可谓盛矣”，朱熹为其四传弟子，后又称程朱理学，后集有二程全书董昭救蚁，毛宝放龟。【吕注】：重昭救蚁：汉代董昭，字公仁。曾乘船过钱塘江，见一蚁浮在短芒上，其 情甚危。董昭从江上将蚁救起。夜梦乌衣入来致谢，并说他是蚁王，今后若有事情告诉他。 后来董昭因事入狱，求人捉来两个蚂蚁，要它去告诉那蚁王，果然有许多蚂蚁前来咬断绳 锁挖出洞穴，董昭逃了出来。后来遇赦免难。毛宝放龟：晋毛宝，字硕真，年十二，见渔 人得一白龟，毛宝赎放之。后来任郝城守令，与石虎战败投江，足蹬一物，得至岸，回头 一看，原来是以前放生的白龟。乘风宗恋，立雪杨时。【吕注】：乘风宗意:宗悉,字元干，南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问其志愿， 意答曰：愿乘长风破万里浪。"元嘉二十二年（445年）破林邑时为振武将军，城破，珍宝 山积，恚一毫无犯。立雪杨时：杨时，字中立，北宋南剑州将乐人。末史杨时传载： 杨时四十岁时曾与游酢拜见程颐，程颐正在瞑目而坐，杨时不敢打扰，久立不去。等程颐 察觉时，门外已雪深一尺，二人还立在那里。后历知浏阳、余杭、萧山，都取得了政绩。【哀笺】：程门立雪即典出于此。阮籍青眼,马良白眉。【吕注】：阮籍青眼：阮籍，字嗣宗，三国时魏国人，竹林七贤之一。晋书阮籍传： "籍又能为青白眼。礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怪而退。喜弟 康闻之，乃赍酒携琴造焉。籍大悦，见青眼。由是礼法之士疾之若分。"马良白眉：马良， 字季常，汉末襄阳宜城人。三国志蜀书马良传称：马良，兄弟五人，并有才名，良 眉中有白毛，乡里为之谚日："马氏五常，白眉最良。”韩子孤愤，梁鸿五噫。【吕注】：韩子孤愤：韩子即韩非，韩国贵族，法家代表人物，与秦国的李斯同出于 荀子门下。史记老子韩非列传称：韩非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。故 作孤愤、五蠹等数十万言。梁鸿五噫：梁鸿，字伯鸾，少黄而博学，娶妻孟光， 隐居霸陵山中，一日过洛阳，见宫室侈丽，乃作五噫歌："涉彼北芒兮噫！顾览帝京 兮噫！宫室崔嵬兮噫!人之助劳兮噫！辽辽末央兮噫！"肃宗闻而非之,下令揖捕。他改 姓易名，与妻远居齐鲁之间，为人做工。每归，妻子盂光举案齐眉。钱昆嗜蟹，崔讴乞糜。【吕注】：钱昆嗜蟹：钱昆字裕之，五代时吴越人。后归宋，官至秘书监，为政宽简 便民，性嗜蟹，曾经申请到地方任职，日："但得有蟹，无通判处，足慰素愿也。”崔湛 乞糜：北齐书李给传载，河间守崔湛，恃弟逼势，向李绘素要糜角、翎羽。绘答书日： "翎有六羽，飞则冲天：有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能逐飞追走远 事佞人。"【哀笺】：宋制，州郡设通判，监察主官行为，常与主官发生矛盾。隐之卖犬，井伯烹雌。【吕注】：隐之卖犬：吴隐之，字处默，晋濮际人。晋书吴隐之传：“隐之将嫁 女，（谢石）知其贫素，遣妇必当率薄，乃令移厨帐，助其经营。使者至，见婢牵犬卖之。 此外萧然无办。"井伯烹雌：井伯，即春秋时秦国的贤相百里莫，字井伯。家贫，出游不 返，其妻无以自给，乃西入秦，为院妇，遂与相失。后吴为秦相，妻知之，末敢言。一日， 吴坐堂上作乐，所请来的洗衣妇自言知音，因援琴而歌者三：其一日：“百里吴，五羊皮。 亿别时，烹伏雌，炊房屋，今日富贵忘我为？”问之，原来是过去的妻子，遂还为夫妻。枚皋敏捷，司马淹迟。【吕注】：枚皋敏捷：枚皋，字少孺，西汉淮阴人，才思敏捷。汉武帝出巡时，每有 所感，则命他作赋。他受沼即成。故而扬雄说：军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，则用枚 皋。司马淹迟：马相如，字长卿，西汉辞赋家，他作了很多赋，至今尚有子虚上林 等名篇传世。其为文首尾温丽，但构思淹迟。控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴， 几百日而后成。【哀笺】：文心雕龙铃赋篇言汉赋："繁华损枝，膏腴害骨；无贵风轨，莫益劝 诫。”汉书艺文志载，枚皋有赋百二十篇，惜大都亡佚。祖莹称圣，潘岳诚奇。【吕注】：祖莹称圣：祖莹，字元珍，南北朝时后魏人。八岁能通诗、书， 父母恐其成疾，禁之不能止，常于父母寝睡之后燃火读书。由是声誉甚盛，时号为圣小儿。 潘岳诚奇：潘岳，字安仁，西晋荥阳中牟人。晋书潘岳传："岳少以才颖见称，乡邑 号为奇童。"曾为河阳守令，满县种桃李，人称河阳满县花。自当之。因剪发断爪，祷于桑林，以六事自责。祈祷毕，四方云集.千里之雨齐来。 汉祖歌风，即汉高祖刘邦，字季，沛县（今江苏省沛县）人。在楚汉战争中击败项羽后建立 汉朝，即皇帝位。汉高祖即位后回到家乡，宴请父老，击筑而歌："大风起今云飞扬，威 加海内今归故乡，安得猛土今守四方？"秀巡河北，策据江东。品注：秀巡河北，秀，即刘秀，汉高祖刘邦九世孙。西汉于公元6年被王莽篡位，天 下大乱。刘秀于公元22年起兵，次年皇族刘玄称帝，号更始。刘玄派刘秀以大司马身份， 巡行河北，除莽苛政，为中兴汉代奠定基础。公元25年，刘秀建立东汉，是为光武帝。 策据江东，孙策，字伯符，三国吴郡人，孙坚之长子，据有江东，临死时，将事业托付给 弟弟孙权。孙权后破荆州，即帝位。太宗怀鸥，桓典乘骡。吕注：太宗怀鹳，资治通鉴载：唐太宗李世民曾得到一只鸦鸟，看见魏征来了就 藏在怀中，魏征故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中。魏征，唐宰相，善进谏。桓典乘 骗：桓典，字公雅，东汉灵帝时任御史，常乘骋马。京城中的人惧怕他，说："行行且止， 避骋马御史。”见后汉书桓荣传。嘉宾赋雪，圣祖吟虹。吕注：嘉宾赋雪，谢惠连雪赋："岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。梁王不悦， 游于兔园。乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。俄而微森零密雪 下，王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅，授简于司马大夫。日：抽子秘思，骋子研辞， 佯色揣称，为寡人崎之。相如于是避席而起"遂成白雪歌。圣祖吟虹，圣祖，即明【哀笺】：祖莹，十二岁为中书学生，时人云：京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。 以文学见重，常言："文章须自出机杼，成一家风骨。何能共人同生活也？"事见魏书 卷八十二，祖莹传。岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人 遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。紫芝眉宇，思曼风姿。【吕注】：紫芝眉宇：唐朝元德秀，字紫芝，河南人。少年丧父，孝事母亲。后为鲁 山令，为官清廉自守。后隐居陆浑山中。不为墙垣扃钥，遇到荒饥，日或不食，弹琴以自 娱。房瑁每见德秀叹曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。“思曼风姿：曼,即南北朝时 张绪，字思曼。少有才文，风姿清雅，官至国子祭酒。齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰："此 柳风流可爱，似张绪当年。"【哀笺】：绪口不言利，有财辄散之。清言端坐，或竟日无食。事见南齐书卷三 十三张绪传。毓会窃饮,讴纪成糜。【吕注】：毓会窃饮：钟毓、钟会是三国钟繇的两个儿子，钟繇昼寝，二人乘机偷饮 父亲的酒。钟繇假睡偷观，见钟毓先拜后饮，而钟会饮而不拜。事后问其为什么，钟毓说：酒以成礼，不敢不拜。" 钟会说："偷本非礼，所以不拜。"讴纪成糜：纪，东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈讴、 陈纪与父亲齐名，号为三君。一日，有客来访，谈锋甚敏，二子时年少，令炊饭。问为何 迟留，陈遍跪曰："君与客语，儿辈窃听，炊忘著箪，今皆成糜。"太丘曰："汝颇有所 识否？"二子跪述，言无遗失。太丘日："如此但糜白可，何必饭？"韩康卖药，周术茹芝。【吕注】：韩康卖药：韩康，字伯休，常采药卖于长安市，口不二价二十余年。时有 女子买药，康守价不二，女子怒日："公是韩伯林耶，乃不二价乎？“康叹日：我本欲避 名，今小女子皆知有我焉，何为药为？"乃隐入霸陵山中，连征不起。周术茹芝：周术， 字元道，人称角里先生，是传说中的四皓之一。曾作紫芝歌："莫莫高山，深谷逶迤。 晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其优甚大。富贵之畏人兮，不若 贫贱之肆志。"【哀笺】：四皓，即商山四皓，幼安踏莎行和赵国兴知录韵词云：”长忆商山， 当年四老，尘埃也走咸阳道”。刘公殿虎，庄子涂龟。【吕注】：刘公殿虎：刘公即刘安世，字器之，北宋末年任台谏官。因其直言敢谏， 被称为“殿上虎"。庄子涂龟：即庄周。庄子啾水载：庄子钓子濮水，楚王使大夫二 人往见焉，日："愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾，日："吾闻楚有神龟，死已三千岁 矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？"【哀笺】：刘安世，时任左谏议大夫宝文阁待制，曾师从司马光。唐举善相，扁鹊名医。【吕注】：唐举善相：战国时蔡泽随唐举给人看相，一天蔡泽问唐举："你相相我如 何？"唐举说："圣人不相.殆先生乎？"蔡泽说："富贵吾所自有，吾所不知者寿耳。" 唐举说：“从今往可四十三岁。"蔡泽说："富贵四十三年足矣。"后来蔡泽果然担任秦 相。扁鹊：战国时名医。韩琦焚疏，贾岛祭诗。【吕注】：韩琦焚疏：宋代韩琦年二十登进士，累官至宰相。担任谏富三年，所存疏 稿，欲敛而焚之，效古人谨密之义，但恐无以彰从谏之美，乃集七十余章，日谏垣存稿。 贾岛祭诗：唐代诗人贾岛每年除夕夜，检一年所作，祭以酒脯，日："劳吾精神，以是补 之。"后人称之为祭诗。