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唐代著名诗人李商隐生平概略李商隐（约813-约858）,唐代著名诗人。字义山，号玉谿生，又号樊南生。 原籍怀州河内（今河南沁阳），自祖父起，迁居郑州荥阳（今属河南）。自称与皇室 同宗，但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。所谓“宗 绪衰微，簪缨殆歇”（祭处士房叔父文）、“四海无可归之地，九族无可倚之亲”（祭裴氏姐文），这类自述真实地反映了他比拟寒微的处境。李商隐一生经历，大致分为三个阶段。第一阶段，文宗开成二年（837）以前，是他的青少年时期。他幼时随父到浙江。 九岁父死，奉丧侍母归郑州。后数年间，他和弟弟羲叟随堂叔李某学习经书与文 章。十六岁著有才论圣论，以古文为士大夫所知。文宗大和三年（829）, 受天平军节度使令狐楚召聘入幕。令狐楚爱其才，让儿子令狐绚和他交游，并亲 自指点他写作骈文，因又以擅长骈体章奏闻名当世。大和六年令狐楚调任河东节 度使、北都留守，李商隐随至太原。以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。 开成二年登进士第。这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。其中有一局部直接反映社 会政治的诗篇，如隋师东有感二首重有感寿安公主出降行次西郊 作一百韵等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器 识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿，如初 食笋呈座中和无题“八岁偷照镜”，笔意宛转，风格清新。此外，也有少量 应酬诗和艳体诗。第二阶段，从开成三年，到武宗会昌六年（846年），是李商隐踏上仕途和开 始卷入党争旋涡的中年时期。开成二年冬，令狐楚病死，诗人失去凭依，于次年 到泾州（今甘肃泾川县）入泾原节度使王茂元幕，后又娶了他的女儿。当时，唐王 朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争，正进入白热化阶段。令狐 楚父子属牛党，王茂元那么接近李党。李商隐转依王茂元门下，在他本人虽并无党 派门户之见，而令狐绚及牛党中人却认为他“背恩”、“无行”（旧唐书李商 隐传），极力加以排推。从此他陷入朋党相争的峡谷，成了政争的牺牲品。这 年春天，他参与博学宏词科考试，先为考官所取，复审时却被中书省内有势力的 人除了名。次年始释褐为秘书省校书郎，后调任弘农县尉，又因“活狱”事忤触 上司，几乎罢官。开成五年冬，辞尉职，求他调，到会昌二年以书判拔萃，重入 秘书省为正字。不久又因母丧居家。会昌五年冬服满后返职。这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深开展。题材比前期宽 广，包括感时、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感 情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上到达成熟的境界，代表作如安定城楼回 中牡丹为雨所败二首任弘农尉献州刺史乞假归京赠刘司户哭刘黄。 另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所开展，如镜槛曲池 县中恼饮席花下醉。第三阶段，宣宗大中元年（847年）以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后 期。宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间失势的李德裕党纷遭贬逐。 宣宗大中四年（850）,令狐篇I做了宰相，李商隐受到进一步压抑。他在京没有出 路，只好到远方幕府去安身。从大中元年至九年，先后三次赴桂州（今广西桂林）、 徐州、梓州（今四川三台）随人作幕僚，悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前，妻 王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击。居东川时，常抑郁不欢，顶礼佛教，甚 至想出家为僧。大中九年冬，梓州幕府罢，诗人返归长安。次年任盐铁推官，一 度游江南。大中十二年，撤职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝。漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。在桂 州时，除写了一些风神摇曳、气韵浑成的写景抒情诗如晚晴访秋城上 高松以外，还以五律和五排的形式写了反映异域民俗风物、具有鲜明地方色 彩的风土诗，如桂林即日（桂林闻旧说）异俗二首昭郡。赴徐州幕府 之时，一度情绪较昂扬，唱出高歌慷慨、兴会淋漓的长篇古风偶成转韵七十二 句赠四同舍和戏题枢言草阁三十二韵。但丧妻后及任职梓州幕府期间，转 而为凄苦酸楚之音，如柳（曾逐东风拂舞筵）北禽天涯初起。同时仍 保持对国事的忧虑，写下象井络武侯庙古柏杜工部蜀中离席筹笔驿 之类吊古伤时、苍凉悲壮的名篇。而到了颓年乡居时写的幽居冬暮，那么又一 变激楚顿宕为深沉凝重，将无穷的悲愤含蓄在凄清衰飒的意境画面之中，发人深 思，令人叹惋。李商隐的诗歌流传下来的约六百首。其中以直接方式触及时政题材的，占了 相当比重。他的政治诗反映面广，开掘有一定深度。如有感二首和重有感 记述大和末年震动朝野的“甘露事变”，对宦官幽禁文宗、屠杀士民的专制暴行 痛加抨击，这在当时需要有不寻常的政治胆识。隋师东寿安公主出降反对 藩镇割据，但不限于斥责军阀的野心，并能够联系朝廷政治的腐败和政策的失误 作批判性考察，认识比拟深刻。哭遂州萧侍郎二十四韵哭虔州杨侍郎对朋 党相争及其祸害作了真切揭露，汉南书事漫成五章（其五）提出巩固边防、 和睦民族关系的主张，都有一定的思想价值。尤其是长诗行次西郊作一百韵, 从眼前农村残破、民不聊生的景象，追溯唐王朝二百年来治乱盛衰的历史变化， 对唐代政治作了系统的总结回顾，成为杜甫自京赴奉先县咏怀五百字北征 以后难得的诗史。由于生活在唐王朝衰朽没落的年代，诗人尽管有“欲回天地” （安定城楼）的雄心，却找不到解救危机的道路，只能把希望寄托在少数圣君 贤相身上。诗中较多地揭露统治阶级的腐败，抒发士人失意的愤懑，较少反映下 层人民的疾苦，也是一个缺陷。李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是“发思古之幽情”的无病呻吟， 也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政 事、讥评时世，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。这些作品往往选择历史上封 建帝王的荒淫误国作为表现的主题，或嘲讽其求仙，如汉宫华岳下题西王 母庙；或揭露其好色，如北齐二首；或针硬其逸游亡身，如隋宫二首； 或批评其宴乐无极，如陈后宫南朝，讽喻现实政治的用意十清楚显。诗人 批判的矛头有时直接对准本朝皇帝，象过景陵讥刺唐宪宗求长生而致暴折, 马嵬龙池华清宫骊山有感谴责唐玄宗贪女色而召祸乱，用笔尖利, 略无讳饰，被指责为“乖大体”（李义山诗集辑评引纪的语）、“伤名教”（冯 浩玉谿生诗集笺注）。写法上，大多采用律绝近体的形式，截取历史上的特 定场景加以铺染。或“有案无断”（玉谿生诗集笺注引钱良择语），不着议论, 如北齐之二；或叙议结合，唱叹有情，如贾生；或从小物寄慨，关合兴 亡大局，如齐宫词；或由虚想落笔，引出实在题旨，如瑶池，都能深入一 点，即小见大，把精警的立意蕴含在历史画面的传神白描中，具有词微而显、意 深而永的艺术效果。无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男女爱情相思为题材，意境要 眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美，读来令人回肠荡气。由于它们写得比拟隐 晦曲折，千百年来解说纷纭，穿凿附会更不在少数。今天看来，这些诗篇并非一 时一地之作，也没有统一的构思贯串起来，而是诗人生活中随时触发的各种感受 与兴会的点滴结晶。其中，有实写爱情相思的，如“照梁初有情”“昨夜星辰昨 夜风”；有明属冶游狎邪的，如“近知名阿侯”“长眉画了绣帘开”；有托喻友朋 交往的，如“待得郎来月已低”“户外重阴黯不开”（这两首，现题为留赠畏之, 而在较早的选本中作无题）；有寄寓身世感慨的，如“何处哀筝随急管”“重 帏深下莫愁堂”；还有一些兴寄难明，托意在有无之间，颇难指实。尽管内容各 别，大都属于诗中之意不便明言、或意绪复杂难以用题目概括的情况，统名之为 “无题”。其中少数写艳情的篇什，口吻轻薄，色调浮靡，在诗人作品中属于下 乘；多数篇章那么能够跳出以狎玩的眼光摹绘女子娇情媚态的陈腐格局，写出男女 真诚相爱、缠绵执著的情思。所谓“意多沉至，词不纤佻”（施补华帆佣说诗）, 是对它们确实切评语。但这些作品的意义，不限于表现一往情深的恋爱生活。那 些实有寄托的诗篇固然暗含作者身世之感，就是一些托意在有无之间的作品，集 中抒写悲剧性爱情相思，那种期待与失望、痛苦与留恋、执著与彷徨交织一起的 矛盾心情，实际上与整个时代心理是息息相通的。这也正是无题诗吸引后来各时 代人们去反复诵读和把玩的一个重要原因。诗人还有一局部抒情咏物的名篇。他的抒情诗往往以深挚的感情、细腻的笔 触，传达出晚唐这一特定时代条件下受压抑文人苦闷忧痛的心声，从一个侧面展 现了社会衰败的面影;而其浓重的感伤气息，那么难免给人带来某种不健康的影响。 他的咏物诗不仅以体物工切、摹写入微见长，还能够通过典型特征的刻画和环境 气氛的烘染，表达出事物的内在神韵，借以寄寓作者的情怀。象“客散初晴后， 僧来不语时”（高松），全靠周围景物组合成恬静清幽的画面，烘托松树高洁 非凡的品格；或者像“五更疏欲断，一树碧无情”（蝉），写蝉的悲鸣无告， 一直写到它幻觉般的心理感受，手法是很新颖的。李商隐诗歌在艺术上形成了独特的风格。情致深蕴，是其根本特征。无论感 时、抒怀、吊古、咏物或言情诸作，莫不渗透着诗人的真情实感，具有一唱三叹 的韵味。像历来传诵的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”（无题二首）， 廖廖十四个字，把那种受阻隔的痛苦和心有默契的喜悦，以及愈受阻隔愈感到默 契可贵和愈有默契愈觉得阻隔难堪的矛盾心理，揭示得极其深刻动人。再如，“春 心莫共花争发，一寸相思一寸灰”（无题四首），外表上写绝望的悲哀，骨子 里却又透露了绝望掩盖下相思如春花萌发、不可抑止的炽热情怀，显得分外沉痛 而富有感染力。刘熙载所谓“深情绵邈”（艺概诗概），张采田所谓“哀感 沉绵”（李义山诗辨正）,都是指他诗歌的这个特点。李商隐诗歌的抒情，较少采用直抒胸臆方式，而特别致力于婉曲见意。诗人 喜欢把自己的艺术构思锤炼得千回百转，一波三折。他常防止作正面抒情，而借 助于环境景物的描绘来渲染气氛，烘托情思，如日射宿骆氏亭寄怀崔雍崔 兖。他善于驱遣想象，将实事实情转化为虚拟的情境画面，如夜雨寄北嫦 娥。他爱好绣织丽字，镶嵌典故，细针密线，裳稹重重，造成光怪陆离而又朦 胧隐约的诗歌意象，如锦瑟碧城三首。他又大量运用比兴寄托的手法，或 借古讽今，或托物喻人，或言情寄慨，往往寄兴深微，寓意空灵，索解无端，而 又余味无穷。前人说他“总因不肯吐一平直之语，幽咽迷离，或彼或此，忽断忽 续，所谓善于埋没意绪者”（冯浩玉谿生诗集笺注），分析是很中肯的。当然, 刻意求深求曲，也会带来晦涩费解的弊病。诗人的一局部作品迷离恍惚，旨意难 明，有的甚至成为千古揭不破的“诗谜”，导致妄为比附、影射的索隐风气，他 是不能辞其咎的。婉曲见意的表现形式，同“深情绵邈”的内涵相结合，做到“寄托深而措辞 婉”（叶燮原诗），这就是李商隐诗歌的基本风格。处在晚唐采缗藻繁的诗风 影响下，李商隐诗歌也自有富丽精工一面。但他不局限于华艳，而能够在稀丽之 中时带沉郁，流美之中不失厚重，是跟他情深词婉的作风分不开的。约略同时而 辞采相近的作家中，如果说李贺的特点是瑰奇，杜牧是俊爽，温庭筠是绮密，那 么李商隐恰恰就是深婉。北宋西良体作者专取他的典丽，丢弃了他的深情远意， 实在是袭貌遗神，得其糟粕。李商隐诗歌艺术的成就，与他多方面地学习前人密切相关。他的恻怆的情思 和“美人香草”的表现形式源于屈原，伤时忧国的怀抱和精严顿挫的律法承自杜 甫，转折层深的构思方式由李贺得到启发，词旨隐晦的作风受阮籍的影响，而清 新流丽的语言显然脱胎于六朝民歌和齐梁文人诗。此外，他的某些长篇古风雄直 恣放，格局恢张，接近韩愈的歌行；一些抒情写景的小诗，那么又淡语天成，绰约 多姿，不失盛唐绝句的风味。这多方面的传统，诗人都吸收、融铸到自己独特的 艺术风格中来，在唐代诗坛上独辟蹊径，开拓出寄情深婉的新境界。他的诗歌艺 术不仅哺育了从晚唐的唐彦谦、吴融、韩健直至清代钱谦益、吴伟业、黄景仁、 龚自珍、李希圣、樊增祥诸诗人，还流衍于后世词坛，直接影响了一局部婉约派 词家。诗歌以外，李商隐的骈文在当时相当知名，不仅属对工整，用事精切，且能 疏密相间，气韵自然，有别于晚唐一般四六文章之以馆仃华赡为能事。代表作如: 奠相国令狐公文重祭外舅司徒公文祭裴氏姐文以及为辞乐籍而作的上 河东公启，写得情真意切，委宛动人，在精密的文句组织中参以一定的白描成 分，读来几令人不觉得是骈体。不过在他的骈文中，一大局部属于官场应酬文字, 内容比拟贫乏。李商隐散文留存较少，但也有值得注意之处。容州经略使元结文集后序 高度评价元结的文章，用骈散参错的句式和一连串奇特的比喻描述他的文风，形 象鲜明，气势跳脱，当得起“为文瑰迈奇古”（新唐书本传）的评语。特别 是文中为元结“不师孔氏”辩护，放言质问“孔氏于道德仁义外有何物”，这与 上崔华州书中作者自述反对“学道必求古，为文必有师法”，而提倡“直挥 笔为文，不爱攘取经史，讳忌时世”的文学主张是一致的，反映了他追求思想解 放的倾向。李贺小传以同情的笔调记述李贺的生平逸事，齐鲁二生给两位 才行殊异的文土作传，都写得妙趣横生，有传奇小说风味。虱赋和蝎赋 那么是两篇杂文体短赋，意在讽世，与唐末罗隐、陆龟蒙的小品文异曲而同工。本集和研究资料。李商隐诗，编成李义山诗集，有明汲古阁刻本和唐 诗百名家全集本，均为三卷，又有影印明嘉靖间毗陵蒋氏刻六卷本和明姜道生 刊唐三家集本七卷，均无注。给他的诗作注的，据记载宋有刘克、张文亮两 家，后不传。明末释道源注李诗，书未刊行。清初朱鹤龄吸取其局部成果，加以 补充发挥，撰成李义山诗注三卷，附有年谱，是最早的李诗笺本。后来沈厚 埃将何焯、朱彝尊、纪的三家评语辑入朱注本中，成为通行的李义山诗集辑评。 清雍正、乾隆年间，为李商隐诗作注解的还有陆昆曾、程梦星、姚培谦、屈徨诸 家，以冯浩玉谿生诗集笺注最受人称道。李商隐文，据新唐书艺文志记载，有樊南甲集二十卷、乙集 二十卷、赋一卷、文一卷，宋史艺文志所载，那么更有文集八卷、别集二十卷，俱散佚。朱鹤龄从文苑英华、唐文粹诸书中重新录出汇编，徐炯、徐 树谷加以补充和笺注，成为李义山文集笺注十卷。又有四部丛刊影印旧 钞本李义山文集五卷。冯浩那么据徐氏笺本分类按年编成樊南文集详注八 卷，收文一百五十篇。道光、咸丰年间，钱振伦从全唐文中又辑录出冯氏未 收的李商隐骈文二百余篇，编成樊南文集补编十二卷，与其弟钱振常分任笺 注，并附年谱订误。关于李商隐的生平事迹，新、旧唐书都有本传，元辛文房唐才子传 补充了一些逸事。朱鹤龄撰成年谱，功在首创，而疏漏亦多。经冯浩改订后，诗 人一生的行踪才历历在目，诗文编年也基本上有了着落。但冯氏未及见李商隐文 集的补编局部，在材料掌握上仍有不少遗漏舛误之处。以后，钱振伦依据补编 所收文章，对冯谱作了假设干订误。近人张采田那么在冯、钱等人基础上，撰成玉 谿生年谱会笺，搜辑大量史料，进一步考订了诗人的身世和诗文编年，对许多 作品的写作背景和意图作了新的探索，是研究李商隐生平和创作的专著。但书中 过于强调“深探心曲”的方法，臆测附会的地方仍时有所见，考订失误也在所难 免，岑仲勉有专文玉谿生年谱会笺平质加以辨正。张氏另撰有李义山 诗辨正，内容主要是驳正何焯、朱彝尊、纪的三家评语，涉及对李商隐各首诗 的理解，可与年谱会笺参看。（ 珂华）