2021年全国甲卷高考真题语文试题变式练习之写作.docx

2021年全国甲卷高考真题语文试题变式练习之写作原题1 .阅读下面材料，按要求作文。中国共产党走过百年历程。在党团结带着人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会 主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如"五四七一八一'"'十 一”，我们唱的歌曲如义勇军进行曲没有共产党就没有新中国，我们读的作品如为 人民服务沁园春雪荷花淀红岩，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志 敏、杨靖宇，我们学习的典范如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的 滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的 新征程，我们处在一个大有可为的时代请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。【答案】【范文】时代已大有可为，我们当有所作为吴彬丽时光流逝，浪潮翻滚，我们来到了一个令人欣喜的时代：政治昌明，经济开展，文化繁 荣，人民生活欣欣向荣。也正因为如此，我们也身处一个大有可为的时代：繁荣兴盛是开展 的土壤，而即使是挑战，背后也是机遇，就算是危机，当中也孕育着先机。此时此刻的我们， 要立于时代潮流，必须有所作为。回顾中国共产党走过百年历程，我们发现其中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已 经成为了成长和开展的土壤：无论是“五四”、“七一”一类的节日还是红色歌曲，无论是经典 作品还是景仰的烈士、学习的典范，都给予我们精神的滋养和激励，这不仅是时代大有可为 的生动表现，更是时代大有可为的根本。正因为如此，身处这个大时代开展的我们，不能辜负这时代给予我们的成长和开展的机 会，而更应该将个人的开展和社会的开展融汇在一起，让自己成为一个有所作为的人。我们 看到，非典肆虐时，钟南山让“重症患者都到我这里来' 而新冠未明时，这位八十多岁的老 人又火速驰往武汉；我们也看到袁隆平怀揣着两个伟大的梦想，在水稻田里耕耘，不仅解决 了中国的粮食问题，更是造福了全人类;我们还看到许许多多的青年人深入到扶贫攻坚一线,.学会独立思考和独立判断比获得知识更要。爱因斯坦3 .我思故我在。法国思想家笛卡尔.人是一根能思想的苇草。法国思想家帕斯卡尔4 .日本核泄漏之后，陆续有两个谣言在全国传开，第一个是，日本核泄漏之后，将会严污 染海水，而我们的食盐主要是海盐，因此，将来生产的盐都不安全了；第二个是，我们吃的 盐里含有碘，而碘可以帮助人们抵抗核辐射。正是这两个谣言的迅速传播，让许多人陷入一 种臆想病症态，疯狂抢购。其实，稍有头脑的综合各方信息加以思考就能知道，日本核泄漏 的不利影响有限，别说没有污染大海，就是对日本陆地也未形成致命威胁。而如果说是靠吃 盐里的碘抗辐射，那么要几袋食盐才相当于一片碘。更何况医学专家早已澄清，胡乱加服碘 是很危险的事情。所以可以说，这两天的食盐抢购潮，一是谣言所致，二是商家炒作的结果， 三是投机者希望看到的现象。但问题是，一个依据常识就可以做出理性判断的事情，为什么 到了很多中国人面前就变得非理智了呢？5 .纵观世界上那些有杰出贡献的人，他们都有一一个共同点，那就是善于思考。世界首富比 尔盖茨从小显露的最大特点就是不停地思考。当母亲叫他吃饭时，盖茨置假设罔闻，甚至整 日躺在他的卧室里不出来。当母亲问他干什么的时候，比尔盖茨总是说:“我正在思考!”有时 他还责问家人:“难道你们从不思考吗？“比尔盖茨的头脑似乎时刻都在高速地运转。直到现 在，微软公司还流传着这样一种说法:“和大多数人谈话就像从喷泉中饮水，而和盖茨谈话却 像救火的水龙头中饮水，让人根本应付不过来，他会提出无穷无尽的问题。“比尔盖茨之所 以有今天的巨大成就，与他从小养成的善于思考的习惯是密不可分的。思考习惯的养成对于 孩子以后思维方式的形成以及知识的积累都有很重要的作用。变式题3巩固4.阅读下面的材料，根据要求写作。鸿星尔克企业在河南暴雨的募捐中慷慨解囊，在自身不景气的情况下捐赠5000万巨资， 这一举动引起全国网友的一致赘誉，人们纷纷抢购店内商品，希望能用行动为良心企业“回 血据不完全统计，在此期间，鸿星尔克销量狂增52倍，直播间销售额突破亿元。有人认 为这种行为是对民族企业的保护和支持，也有人认为这是一种“野蛮消费”，会造成不良影响。对此，你有何看法？请以重庆网友“橙子”的名义写一封呼吁书，以此请说明你的观点。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。【答案】略【详解】此题考查学生写作文的能力。【审题】此题属于任务驱动型作文，考生首先要明确“对此，你有何看法？ "中的“此''指什么？所给材料可分为两局部，第一局部是列举现象，即人们纷纷抢购鸿星尔克的商品，用实际行 动为良心企业“回血”。第二局部是列举了这一现象引起的两种不同的呼声，“有人认为这种 行为是对民族企业的保护和支持，也有人认为这是一种理予蛮消费'，会造成不良影响工由 止匕可知，“对此，你有何看法？ ”中的“此”是指“人们纷纷抢购鸿星尔克的商品，用实际行动 为良心企业，回血，”的行为。鸿星尔克的这波热度足以证明：消费者对鸿星尔克的支持,本质上都来源于对家与国的大爱。 抱着这样的心态，无数网友“投桃报李、希望能用自己抢购的订单为良心企业“回血”。在事 关家国的问题上，不让老实人吃亏，也不让义商赔本，这是很多人的朴素感情，也是所谓“野 蛮消费”背后的行为逻辑。同时，肯定一家企业的善举，也要采取理性的方式，将力量汇集到最需要的地方。“野蛮消 费”的初衷是好的，但也确实造成了一系列乱象，甚至造成了资源的浪费。社会群众还是需 要对良心企业予以支持的同时进行理性的思考，防止跟风盲从、“野蛮消费”。只有这样，才 能让爱心真正成为涓涓细流，滋养这片土地。材料中两类人的观点是参考说法，考生可以肯定其一，也可以发表自己独特的见解，但要言 之成理。此外，考生要特别注意“以重庆网友，橙子，的名义写一封呼吁书”的具体要求，注意呼吁书的 正确格式。【立意】.别让善意带有破坏性；1 .对民族企业要支持有道；.理性消费，防止盲从。变式题4提升.阅读下面的材料，根据要求写作。“力行”出自书泰誓中，意思是努力实践，竭力而行。中庸记载：“力行近乎 仁。”其大意为努力实行、竭尽全力去做事就接近仁了。中庸还提出了 “博学之，审问 之，慎思之，明辨之，笃行之” “辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，将力行作为君子之大德。德性最终要通过“行”展现出来。周易中蕴含的“生生之德” “崇德广业”思想已 然说明早期儒家对力行的推崇。建功立业、敢为天下先的力行品格足以被称为君子之“仁 德” “大德”。上述材料能给肩负民族复兴重任的当代青年以启示，请结合你对自身开展的思考写一篇 文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。【答案】例文：立鸿鹄志，做力行者粱启超说：“少年强，那么国强。”少年自强，贵在有志，而有志必须奋斗，必要力行， 唯有如此，才能肩负起民族复兴的重任。而作为中华人民亦为青少年的我们，要立鸿鹄志、 做力行者，以实际的行动，践行担当精神，完成历史使命。谭超说：“我不甘平庸男人，要用双手撑起天。”这短短的一句话，说到了人们的心坎儿 里。没有思考的行动是鲁莽的冒险，但却有希望走到最后，而没有行动的理想却是纯粹 的虚度，只能是一直停留在起点。在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记对当代青年有殷殷的嘱托：“新时代中 国青年要勇于砥砺奋斗。奋斗是青春最亮丽的底色。自信人生二百年，会当水击三千里。 民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。”青春是什么样子？ “立鸿鹄志，做奋斗者、力行者”。无奋斗，不青春。没有广大人民特别是一代代青年前赴后继、艰苦卓绝的接续力行，就 没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大复兴的明天。从救亡图存 到人民解放，从全面小康到伟大复兴，这样的青春身影早已被历史定格：为光复河山、解放 全中国而投笔从戎、参加抗战的学生，为抗美援朝、保家卫国而雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江 的志愿军战士，还有勇闯天涯、走南闯北的创业者中国青年满怀对祖国和人民的赤子之 心，积极投身党领导的革命、建设、改革伟大事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活 奋斗，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。靠着一代代青 年不懈的奋斗，中华民族从站起来、富起来到强起来，让中华民族走进了新时代。站在新的 历史坐标上，复兴路犹长，奋斗正当时。激扬青春，以实际的行动为国奉献，向梦想前行, 方不负韶华。100年的风云激荡。奋斗的青年画像，深深烙印在五四运动中、深深烙印在革命战争年 代、深深烙印在建设新中国和改革开放的伟大实践中。在物质生活条件大为改善、精神文化 生活日益丰富的今天，生活条件好了，但力行精神一点都不能少，中国青年永久奋斗的好传 统一点都不能丢。担负着新时代重任的年轻人，尤其要有想吃苦、敢吃苦、能吃苦、会吃苦 的力行精神。立鸿鹄志、做力行者，我们要把青春梦想种耕种在祖国沃土,做走在时代前列的奋进者、 开拓者、奉献者。【详解】此题考查学生写作文的能力。【审题】（一）材料解读本次作文由材料、写作任务、写作要求三局部组成。其中材料包含两段话。第一段着重解释“力行”的出处及含意；第二段强调“力行”的作用、力 行与德行的关系，以及“力行品格”的主要内容。写作任务是紧扣肩负民族复兴重任的当代青年的身份，联系自身开展深入思考、认真规划, 写一篇文章。（二）写作任务分解任务一：写作主题为“力行”材料已明确了“力行”的内涵，即努力实践，竭力而行；“力行”的意义与价值，即“仁”"君子 之大德”；“力行”的表现，即建功立业、敢为天下先。任务二：阐述“力行”的当代意义材料中的两段话都侧重闸述“力行，的传统价值，如“力行”的出处、早期儒家对“力行”的推崇 等等，写作任务要求联系民族复兴重任，即侧重阐述“力行”的当代意义。任务三：写作者身份“肩负民族复兴重任的当代青年''是这篇作文写作者的角色定位，写作时应“结合”“对自身发 展的思考”。【立意】.用行动诠释责任，以力行彰显担当；1 .在激情力行中绽放青春光芒；.力行，让青春无悔。“以我涓滴，会它千顷澄碧”；我们更看到，每一个你我，都在以自己独特的方式，为社会主 义现代化建设添砖加瓦这些，都是身处可为的时代里的有所作为。可为与有为，看似独立，实那么两者关系密切，相辅相成：可为是有为的前提和条件，有 为是可为的目的和根本。没有可为的条件，虽然可能也会有“乱世出英雄”的情况，但是对于 普罗群众来说，生存已经是难事，又何来开展？然而，如果没有有所作为之心，那么可为的 条件也是徒然。【详解】此题考查学生新材料作文的写作能力。【审题】该作文命题指向较为宏大的时代命题，站在新百年的节点上，强调青年的责任与担当，在于 表达立德树人的教育功能和为国选材的高考任务，引导青年把个人的开展和国家的开展紧密 关联起来，综合性很强。材料设置情境和写作任务，引导考生在读图基础上体悟含义，从部 分到整体，从形式到内涵，感知材料、提取关键信息、进行推断探究，进而鉴别取舍，以文 章形式呈现个人思考，实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维 等关键能力的综合考查。首先，题目将青年的成长与未来开展置于当代中国特定的环境中，展现出当代青年的成长受 到革命文化与社会主义先进文化的浸润和滋养，青年的未来也必将融汇于中华民族伟大复兴 的新征程的事实，凸显了中国共产党、革命文化和社会主义先进文化与“我们”之间的密切联 系，引导考生深刻领会每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相联的历史规律, 自觉将个人的前途命运与国家民族的前途命运融汇在一起，进而思考自己在实现中华民族伟 大复兴的历史进程中能够做什么，怎样才能有所作为，完成新一代青年传承红色文化、康续 精神血脉、肩负时代重任、续写时代新篇的历史使命。新时代背景下，作为社会的接班人, 学生的担当和责任感是不可或缺的，这样社会才会不断地开展和进步，可以将此作为一个切 入点。其次，材料本身也提供了丰富的写作空间。材料以第一人称复数的“我们”，将考生带入共同 参与、共同记忆的同情共感的情境中，有效地将红色文化传承的重大问题，极其自然地转化 为考生必然要思考的成长与开展问题，使其能够有切身体验，有感可发、有感而发，从而实 现“立德树人”在写作能力考查中的有机融入。考生首先应该思考“可为”和“有为”这两个概念 的关系，作为关系型的话题，它们以相对概念的形式出现。结合材料最后一句，可以看出时 代是“大有可为”的，而青年自当“有为”，由此，可以将话题延伸到“个人”与“大我”之间的关 联。更进一步，可以思考“历史与“现在”的关系。材料的主题内容先总述了在百年历程中， 革命文化和社会主义先进文化深入血脉灵魂，之后分别列举节日、歌曲、作品、烈士、典范 等为实例。这百年的文化是开创今日“可为”时局的原因，也是当今青年的“有为”底气，由此 可以进一步拓展自己的思维。再次，材料引导学生思考，在国家迈向民族复兴的伟大征程中，作为中华民族的每一份子, 都有“可为”的机遇、条件和环境。而对每个中国人来讲，我们又都应该“有为”，为国家开展、 民族复兴贡献自己的力量。总结来讲：如今的中国，我们“可为”；如今的中国人，应当“有 为“。【立意】.把握正确的方向，大有可为1 .带着担当与责任继续前行，不负众望。2 .响应时代召唤、肩负时代使命。3 .作为新时代的接班人，勇于担当。4 .做可为之事，成有为青年。5 .可为之事，当尽力为之。6 .握可为时代之脉，做有为青年.为所应为激流勇进7 .时代呼唤担当，民族振兴是青年的责任。8 .时代向前吾辈向上【精彩片段】.青春正好，希望你们用担当来诠释青春的本色。担当是什么？是“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐''的志向，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之'的抱负，是抗击疫情中“假设有战， 召必回，的誓言。担当是社会责任，担当更是一种家国情怀。一代人有一代人的长征，一代 人有一代人的担当，你站立的地方是中国，你怎么样中国就怎么样。从古至今，中国经历的 磨难不消细数，但凡在这片土地上生活过的人都能说出来；而中国之所以能够历经时间赋予 的种种考验，于灾难中涅槃重生，正是因为那时候的中国有那些有志青年相信自己可以改变 中国的未来。他们在当时黑暗的中国成为一点火光，渐渐的汇聚到一起，再燃起周围的人的 热血。所以，不要轻视任何一个人的能量，我们都要向上。1 .“我们的生命格局，假设与国与民共振，才真正有了风骨与气象”，一中学校长在开学典礼上 如是说。确实如此，作为身处大好时代、正值芳华的青年，我们要勇担振兴民族的责任，少 年力微仍系国，时代在向前，吾辈应向上。孙中山先生曾说：“唯我辈既以担当中国改革发 展为己任，海枯石烂而此身尚存，此心不死。”先贤的教导犹在耳畔，我们要时刻牢记，祖 国的开展需要吾辈之努力，祖国的航帆需要吾辈之护航，只有敢于担当，才会绽放我们青年 人的光彩。作为新时代的新青年，我们是中华民族未来的希望与脊梁。我们对“纵有千古， 横有八荒”的祖国充满眷恋，对“前途似海，来日方长”的前程满怀信心。身处大好时代，我 辈青年当自强，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。变式题1基础.阅读下面的材料，按要求作文。近日，腾讯发布的朋友圈年度亲情白皮书显示，52%年轻人的朋友圈屏蔽了父母。主要 原因是怕父母担忧，认为父母无法理解自己，不喜欢听唠叨。有人认为，这很让人伤感，应 该为父母打抱不平。也有人认为，朋友圈是为了朋友之间提供和交流而存在的，而多数父母 没方法跟孩子做“朋友”，被孩子屏蔽也在情理之中。对于这一事件，你有怎样的认识？要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】子女朋友圈屏蔽父母不能简单归咎于代沟近日，腾讯发布朋友圈年度亲情白皮书显示，52%年轻人的朋友圈屏蔽了父母。父母为 啥成了圈外人？重庆晚报记者采访了多位年轻的重庆轨道族得知，他们有的担忧父母催婚, 有的为了报喜不报忧，有的觉得自己的生活不能被父母理解对于被子女屏蔽一事，多位 父母回答：装着不知道，理解但失落，儿女开心就好。有相当一局部年轻人更新朋友圈很频繁，有的一天要更新好儿条，晒的都是日常生活点滴, 如工作趣闻、身体状况、瘦身心得、呼朋唤友、聚餐游玩、心灵鸡汤、生活感悟、发泄情绪、 寻常琐事，还有就是转来转去的提供尤物。同样，相当一局部年轻人发朋友圈，根本就没有打算让父母提供，除了一对一发到父母私聊 空间或家庭群里的东西外，几乎是将父母当外人的，主要提供对象是那些同龄的好友们。 而父母们不这么想，他们认为但凡子女的东西，就像他们当年的书包、衣服和鞋袜一样，都 是父母必须过问的，甚至是大包大揽的。既然是出现在父母眼皮底下的信息，就不能让它轻 易溜走了，于是问这问那，传来传去，就带来了许多本不该有的烦恼，最终子女轻轻一点, 将父母隔离于朋友圈之外，从此天下太平，相安无事。当然，可怜天下父母心。儿女的点滴都会牵动父母的心，谁让你是他们生养的呢？ 一位年轻 的女孩在外地打工，感冒发高烧晒到了朋友圈I,父母看到后直接买了飞机票，赶到孩子身边。孩子高烧已退，感到父母大惊小怪，从此将父母给屏蔽掉了。那么，是否只报喜不报忧就不 会惊动父母大人了呢？也未必。一位年轻人在单位组织的足球赛拿了优胜奖，在朋友圈里发 个很夸张的晒图信息，结果父母看了乐不可支，喜大普奔，逢人便说，儿子长进大了，代表 中国队踢翻了好几个外国足球队！结果闹出了笑话。父母被屏蔽，心理学专家给出的判断是代沟造成的，屏蔽虽然简单方便，实际上却关上了一 扇与父母沟通之门。为此建议，父母与子女间还是要在平时多多用心地沟通和交流。其实, 这不能简单地归咎于“代沟”，而是由多种原因，包括深层次的文化传统与社会因素造成。其 中最主要的原因，恐怕是父母们对网络这一虚拟空间的社交方式，以及他们所表现出来的行 为，还处于“幼儿期”。包括微信朋友圈在内的网络社交圈，交往的特点是关注与提供。一般而言，关注与提供不仅 仅局限于特定的好友，其中亲情好友与其他群体的好友享有同等的权利，没有什么特别的权 限。如果父母的网络社交方式成熟了，社交行为“长大”了，应该在朋友圈里将孩子定位于普 通的好友，只是从情感上给他们打上一个特定的标签而已。子女们不要总是说，我的世界你 不懂。父母们也应该学会懂得子女在朋友圈里的喜怒哀乐。在了解和熟悉他们的表达方式后，不管他们发泄怎样的小情绪，受到怎样的小挫折，得到怎 样的小惊喜，父母们都会管理好自己的心境，淡然处之。做父母应该想到，如果孩子们确实 遇到事了，他们自然会通过私聊或 的方式与父母交流，得到父母的理解、支持和帮助。 那些发在朋友圈里花花绿绿的信息与图片，不要太当真，说白了，就是一个字“玩”。话又说回来，父母被设为圈外人，未必不是件好事。年轻人的事看不懂，不必事事都得整个 明明白白。做父母的眼不见耳不听心不烦，各有各的生活方式，各有各的自由空间。网络时 代，这个圈那个圈，圈儿太多也太乱，圈得你心烦意乱。儿女还是你的儿女，父母还是你的 父母，亲情不变，管它在圈内还是圈外呢！【详解】试题分析：这是一那么反映时代亲情矛盾的作文题目。材料以年轻人朋友圈屏蔽父母这一现象 为背景，揭示出当前社会生活巾存在的现实矛盾。网络的普及，让人与人之间的交流有了更 广泛的平台。而在这个平台上，父母与子女是不是能够有效沟通，那么是一种现实矛盾。不同 的人，对于这一问题有不同的认识，是因为出发点不同。理解了材料的内涵，便可以根据自 己的认识，选择写作方向，表达对生活的认识。立意时，可以从以下角度考虑：从父母的角 度看，儿行千里母担忧，孩子们长大了，但父母总是放心不下，因此就希望知道孩子的情况， 但从孩子那里得到埋怨时，怎能不让父母感到伤感呢？从这一点来看,父母该放手时就放手。 从子女的角度看，他们也知道父母是关心自己，可是，动不动就问怎么还不谈恋爱，要不就 是这个月发了多少钱，也确实让人无奈。子女应该理解父母的心情，学会包容父母。从朋友 圈的作用看，能够在朋友圈里的朋友，就是志同道合者，思想上可以交流，生活上可以互动。 而父母与子女是很难形成这种互动的。在新的社会背景之下，父母子女之间的沟通应该如何 与时俱进,如何化解亲情矛盾等。行文时注意根据材料明确自己的观点,使文章具有针对性， 行文时注意结合现实多角度分析原因，使文章有深度。点睛：时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三 种类别，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理 由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否认，然后从法律、道德等方 面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。写作时 注意讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性，尤其要注重准确性和说理性。在写 法上,分为就事论事和就事论理两类。就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失， 不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之 成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说理，说明一个道理, 而不是停留在就事论事上，以到达“扶正祛邪，激浊扬清''的写作目的。变式题2基础.阅读下面的材料，根据要求写作。一百多年前的一个夏天，伦敦霍乱爆发，很多人染病死去。当时的主流观点认为，霍乱 病毒在空气中繁殖传播。斯诺医生却认为，霍乱病毒可能从口而入。经过艰苦调查发现，死 亡病例几乎都集中在布劳德大街，越靠近那个公用水泵，死亡病例越密集。斯诺医生得出结 论：霍乱传播介质是水，引发霍乱的是布劳德大街的水泵。并且力排众议，建议停用水泵。 禁令下达不久后，霍乱疫情逐渐消失。读了这那么材料你受到怎样的启发？请写一篇议论文表达你的思考与认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。【答案】例文拒绝盲从，理性思考（一）曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有 方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的 终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。试想，斯诺医生假设盲目跟风当时的主流观点，认为霍乱病毒在空气中繁殖传播，就不会 经过艰苦调查，得出霍乱传播介质是水，引发霍乱的是布劳德大街的水泵的结论，也不会有 后来的霍乱疫情逐渐消失。故我们可不可以说：不盲目，方能发现真理。借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面?不知你 是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的 致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防辐射时，一哥 们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱, 当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如 果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡, 是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。是的，主流流观点认为霍乱病毒在空气中繁殖传播。并不意味着它就真的在空气中传播。 故不要迷恋外表现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有 瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋外表现象，理性对待，你会取得意外的成 功。当雅各博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系；当川端康成不迷恋于夜时 盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与 死的轮回。只要不迷恋外表诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！” 人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想 的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你 曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人 的东西都是过眼云烟，理性的对待，拒绝盲目从众，人生必定精彩。不盲从，扬帆远航，不迷恋，人生绚烂。用一双的慧眼，去收获如泰笔下的夏花般灿烂 的精彩人生吧！浮尘不拂，真珠难露（二）霍乱消失，止于表象众人服；力排众议，经过调查获真知。斯诺医生借调查研究，建议 停用水泵，霍乱疫情逐渐消失。正是他能透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真 珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”试想，当霍 乱爆发之时，斯诺医生假设服从了当时的主流观点，不经过艰苦调查，就不会得出霍乱传播介 质是水，引发霍乱的是布劳德大街的水泵的结论；方如此，他才能够力排众议，建议停用水 泵。才能让霍乱疫情逐渐消失。是的，物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其 本质才是事物的内核，抓住本质才能沉着坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。观本质者，柳暗花明，困境亦沉着。瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放 在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。外表上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质： 于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘假设雄班沉浸在外表上灾祸的痛苦之中，不能 从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起。观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙，面对 屡屡落败，没有被对方外表的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质， 看到了对方强大力量下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。决赛上，他将身体裸 露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了比赛。从 此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘假设武僧一龙不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他 的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”在世了。论古，河中石兽老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽；塞翁不浮于外表的祸福之 观，洞察实质，使人生更为顺利。而问今，正如巴尔塔沙所云：“只有一小局部人能透过现 象看到本质，绝大多数人还停留在表象人心之浮燥，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘， 致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就盲目跟风；未深入分析就妄下定论：未论清 状况便大打出手；未谨慎考虑便放弃生命拥有透过现象观本质之心何等之重！浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈满生活的馨香。【详解】此题考查考生的写作能力。这道题取材于伦敦霍乱爆发真实事件。材料明白晓畅，又耐人寻 思；事理逻辑严密，含意明确，又有开放性，引导考生从不同角度认识问题、深化思考，并 联系社会生活中的相关现象，进行分析和阐述。此题强化了对考生信息加工、逻辑推理和独 立思考等关键能力的考查，也考查了考生的辩证思维。拓展了命题的选择空间，从审题的角度看，“斯诺医生力排众议”是个关键点，首先斯诺医生“力排众议”的精神值得赞 赏，其实这是一种优秀的思维品质，即批判性思维，不附和众议，不人云亦云，大胆质疑, 提出自己的观点，这可以是一个立意。而斯诺医生之所以能够“力排众议:取决于他的经过 艰苦调查发现,死亡病例几乎都集中在布劳德大街,越靠近那个公用水泵,死亡病例越密集。 可见调查研究的重要性。从某种意义上说，调查研究才能出真知，这可以是一个立意；另外， 斯诺医生之所以能够“力排众议: 在于他能够拒绝从众,独立思考，不盲目当时的主流观点， 这也可以是一个立意；当然考生写不要被表象迷惑，要善于发现事物的本质，也是可以的。 最后，结合“读了这那么材料你受到怎样的启发？请写一篇议论文表达你的思考与认识”可知, 考生的立意要从所给材料得出，且是议论文的文体。参考立意的角度：1 .拒绝从众，独立思考。2 .真知源于调查研究。3坚持己见，以理服人。4.不要被表象迷惑，要善于发现事物的本质。作文结构例如：标题：“拒绝盲从，理性思考”，八字标题，对主题、立意、材料进行了赋形，直观形象、鲜 明。文章第一段：引言式开头，语言简洁以不害义为基准。从最后一句看，文章的中心论点是“因 此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。”（提出观点）文章第二段：表达材料提出观点。并对材料进行解说，后紧扣作文材料进行分析论述，后得 出结论“不盲目，方能发现真理”。（紧扣材料，进一步阐释观点）文章第三段：运用简洁清楚的例议结合的方式，从语言上说本段是加分点，非常整齐漂亮; 分析盲目从众的害处，文章最后得出结论“因此，要学会理性”。很好地支持了中心论点。（分 析问题）文章第四段：再次紧扣材料，运用简洁明了的简例，儿种概括性现象，可谓材料丰富，内容 充实，非常好；很好地揭示论点与论据之间的内在联系。最后得出结论“只要不迷恋外表诱 惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜”。（解决问题）文章第五段：紧扣住了“拒绝盲从”这个观点，采用引言式的论证方式，和标题、第一段相呼 应，进一步升华了主题。使文章更有说服力。文章第六段：简洁概括式结尾。化用泰戈尔“生如夏花”之诗句，突显中心。升华主旨。作文素材积累：1 .有些人自己不习惯，独立思考'，也不习惯别人“独立思考'。他们把自己装在套子里巴 金.永远用自己的眼光思考问题，不人云亦云。阿里巴巴创始人马云