高中语文：学案3：2020人教部编版（新）高中语文 选择性必修下册 《离骚》.docx

离骚（节选）学案【文本解读】离骚（节选）中，诗人自叙其身世、遭遇，表达了对高洁人格的坚守和 对高远理想的追求，并将个人命运与国家兴衰紧紧联系在一起。学习时不妨结 合屈原列传，把握诗歌中“香草美人”的象征意义，体味诗人的情志。诵读 时，要注意诗中繁复的意象、回旋复沓的表达、独特的节奏韵律，感受其中澎 湃激荡的情感。【素养目标】.了解屈原的离骚及他的政治理想，把握“楚辞体”的特点。1 .领会本文的艺术手法。2 .体会诗人美好的品质和忧国情怀。3 .背诵第三段。【学习重难点】学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德【学习方法】诵读法、合作探究法。【学习过程】一、知人论世1 .了解屈原屈原（约前340约前278）,名,字,战国时期楚国人，杰出的 和，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之一， 世界四大文化名人之一。顷襄王二十一年（前278）,秦将白起攻破郢都，屈原悲 愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。他创立了 “楚辞”体，也开 创了 “香草美人”的传统。代表作品有离骚天问九歌九章等。其 中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政 治抒情诗。2 .相关背景屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚怀王死后，长子顷襄王 继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以,（法度）？乘骐骥（骏马，比喻贤智之臣）以驰骋兮，来吾道（同“导”，引导）夫先 路！请概括文意：表达诗人家世出身，生辰名字，以及自己如何积极自修，锻炼品质 和才能。活动二：内容探究.明确 开篇18句，感情是肃穆的，内蕴是深邃的。他强调自己与楚王同宗 共祖，意在说明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离 开楚国埋下了伏笔。“正那么”，公正而有法那么；“灵均”，形容土地美好而平坦， 这里指禀赋良善，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。 总之，这起始的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。1 .明确 本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美修饰，集众 美于一身，情操才华卓然出众，志向抱负远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形 象。诗人首先交代了自己高贵的出身、吉祥的诞辰和美好的名字等上天与先人赐 予的“内美”，进而描述了自己“扈江离与辟芷”、“纫秋兰”、揽“宿莽”等 对“外美”的修饰，写出自己品格修养、才能的卓尔不群。而“恐年岁之不吾 与”“恐美人之迟暮”“来吾道夫先路”等抒情性诗句那么说明了诗人迫不及待 的报国之心与敢为天下先的无所畏惧之情等。2 .明确 “朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，用香草比喻内在的美好品德。 “惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，用美人比喻理想中的君王。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性。 “乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理 想。【思考2】鉴赏三四段活动一：解释词语，概括段意长太息（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（爱慕、崇尚）修娉（修洁而 美好）以凯丹（喻指束缚、约束。叁，马缰绳；羁,马笼头）兮，骞（古楚语的句首语 气词）朝讲（谏净）而夕替（废弃、贬斥）。既替（废弃）余以蕙缥（蕙，香草名；军, 佩带。比喻高尚的德行）兮，又申之以揽苣（揽，采集；苣，香草名。比喻高尚的 德行）。亦余心之所善兮，虽（纵然、即使）九（屡次）死其犹未悔。怨灵修（神仙, 这里指怀王）之浩荡（荒唐，没有准那么）兮，终不察夫（语气词，用于句中，起缓冲 语气的作用）民心（人心，这里指“我的用心”）。众女（喻指许多小人）嫉余之蛾 眉（喻指高尚德行）兮，谣逐（造谣、诽谤）谓余以善淫（淫荡）。固（本来）时俗（世 俗）之工巧（善于取巧）兮，他（背向，引申为违背）规矩而改错（通“措”，措施）。 背绳墨（木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准那么）以追曲兮，竞周容以 为度。性郁邑（强调忧闷之深切。性，忧闷；郁邑,通“郁悒”，忧愁苦闷）余隹 僚（失意的样子）兮，吾独穷困（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思乎此时也。 宁淹死（突然死去。潞,突然、忽然）以流亡兮，余不忍为（做出）此态（指“众女”的种种丑态）也！鹫（凶猛的鸟，指鹰、雕等）鸟（指一般的鸟）之不群兮，自前世 而固然（本来就这样）。何方圜（通“圆”）之能周（合）兮？夫孰（何）异道（不同道） 而相安（相处、相容）？屈（使受委屈）心而抑（使受压抑）志（心意、志向） 兮，忍尤（责骂）而攘（忍受）诟（侮辱）。伏（守、保持）清白以死直（为正道而死）兮， 固前圣之所厚。请概括段意：诗人追忆往昔，自述遭贬原因，表达正道直行的决心。悔相道（观察、选择道路）之不察兮，延（久久）伫（久立）乎吾将反（返回）。回 （使回转）朕第一人称代词（自秦始皇起专用作皇帝的自称）车以复路（回原 路）兮，及（趁着）行迷（走迷了路）之未远。步（缓行）余马（我的马车）于兰皋（长着兰草的水边高地）兮，驰（快跑）椒丘（长着椒树的山冈）且焉（于彼，在那里）止息 （停下来休息）。进（到朝廷做官，出仕）不入（不为君王所用）以离（通“罹”，遭 受）尤兮，退将复修吾初服（指未出仕前的服饰，比喻原先的志向）。制黄荷（荷叶） 以为（把当作）衣兮，集芙蓉（荷花）以为裳。不吾知（即“不知吾”）其亦已兮 （也就算了啊），苟（只要）余情其信（确实）芳（美好）。高（加高）余冠之岌岌（高耸 的样子）兮，长（加长）余佩之陆离（修长的样子）。芳（芳香）与泽（光泽）其杂糅兮，唯昭质（光明纯洁的本质）其犹未亏。忽反顾（回头看）以游目（放眼观看）兮，将往 观乎四荒（辽阔大地）。佩缤纷（繁多）其繁饰（众多装饰品）兮，芳菲菲（服饰品之 芳香浓烈）其弥章（更加明显。“章”通“彰”民生各有所乐兮，余独好修（爱美,比喻修身养性）以为常（常规）。虽体解（被肢解）吾犹未变兮，岂余心之可惩 （受创而改变）？请概括段意：表现了诗人追求“美政”、九死未悔的高尚情操，抒发了忧国 忧民、献身理想的爱国情感。活动二：内容探究.明确长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。忧国忧民。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。一一坚持真理。宁港死以流亡兮，余不忍为此态也！一一嫉恶如仇。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。一一洁身自好。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？一一忠贞不渝。1 .明确屈原是一位伟大的政治家，坦荡的胸怀、磊落的品性决定了他为了自 己的政治理想，不会瞻前顾后，更不可能中途更改主张，因此得不到君王的认可。 这是昏庸政治的必然，具体来说，原因之一是“余心之所善兮”，爱用香蕙作佩 带，又喜采集白芷;原因之二是“众女嫉余之蛾眉兮”，君王“终不察夫民心”； 原因之三是“固时俗之工巧兮”，"背绳墨以追曲兮”。2 .明确 第一段写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是 非不分，疏远了他。虽遭受多方的沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。第二段 里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。远 离政坛，并不意味着放弃操守，因而并不矛盾。3 .明确离骚为我们塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆 离” “制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。其次，他具有鲜明的思想性格。第一， 他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩” “绳墨”），主张举贤任能。第 二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”），反对统治 者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所 善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。4 .明确 （1）诗中描写花草的诗句有“既替余以蕙牟兮，又申之以揽苣” “步余 马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息” “制美荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这些诗句 交代了诗人自己被疏远废弃的原因以及被废弃后的行为。显然，诗人用爱好芬芳 的香蕙、白芷来比喻自己德行的崇高美好；在被废弃后的恶劣处境中，诗人仍让 自己的马缓行在长着兰草的水边高地，疾驰到长着椒树的山冈，依旧以荷花、荷 叶为衣，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九 死未悔。（2）在描述群邪蔽贤、自己壮志难酬时，以古来鹰隼和凡鸟不能合群来 比喻自己不与小人同流合污的决心。（3）诗人展开丰富的想象，用“蕙” “苣” “鹫鸟” “兰” “椒” “美荷” “芙蓉”等作比，意象华美，使人 不只感受到花草的色和香，更能为一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒地 的幽花香草把人们的心引到奇丽的幻想世界中。诗人用它们来象征自己高洁的品 德，这就写出了诗人高大、芳洁的动人形象。【思考3】鉴赏艺术特色.明确深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。离骚作 为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手 法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和 精神上的追求。语言特色。以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双 句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有 浓厚的地方色彩。赋的运用。本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。 例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣逐谓余以善淫。”用于抒情的：“长 太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”比兴手法。屈原比兴手法的运用，较诗经亦开展了一大步。（重点分析“比”） 司马迁屈原贾生列传评离骚：其行洁，故其称物芳；其行廉，故死而不 容自疏1 .明确 从本文来看，诗作既植根于现实，又富有幻想色彩。诗人对自己身世、 诞辰、名字的交代反映了历史事实，而他立志改变楚国法度，将自己出众的才华 贡献给楚国的思想情感也是深深地植根于现实的o但表现这些内容却采用了浪漫 主义的方法：诗人大量运用了比喻、象征的手法，将“江离”“辟芷”“秋 兰，“木兰” “宿莽”“美人”等具有象征意义的事物与诗中的现实因素交织 在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，并以纵横恣肆的浪漫主义语言 表达强烈而激荡的情感，从而产生了强烈的艺术魅力。【思考4】明确 （观点一）不赞同他的这一举动。屈原虽遭楚王流放，但楚国 人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其 实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去，活着，便有希望。这样投江而死， 毫无意义。（观点二）屈原的这一举动可以理解。作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他 和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他 高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持；当君王不赏识他、不支持他时, 他便失去了支撑他的柱石，假设不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条 路。屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。（观点三）屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀 王时期。屈原面对楚国上下昏庸、郢都被攻陷的情况，没有卖国求荣，而是凭着 一颗忠肝义胆，与楚国共存亡。他将国家兴衰置于个人得失之上，这种精神永远 激励着爱国志士，鞭挞着卖国小人。【思考5】明确沈词表现出的是一种深深的相思不舍之情：作者于行舟中读 罢离骚，就不由自主地抬头遥望牵牛这一有特殊意蕴的星斗，可见心中之 愁当是因怀人而发。而商词那么表现出了一种抑郁难平，怀才不遇之情：读之前“浮名”全消，以浊酒浇愁；读之后那么猛拍栏杆，以发泄自己的寂寥不平之 意；读之时，当与屈原有知己相惜之感。四、明确 文本表达诗人的身世，说明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道 而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表 明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地 培养自己的美好德行。屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈 原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。他远离故国，又无职位，对 于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他就慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈 原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形 容枯槁”，故忧愁幽思而作离骚。2 .区别“楚辞”和楚辞诗体名。“楚辞”是屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，其特点是句式长短不一，多用“兮”字。又称“骚”体。总集名。楚辞为西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，融入神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色 彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。3 .解题“离骚”之义，古今学者众说纷纭。司马迁在史记屈原列传中解释为“离 忧”，即遭遇忧愁;王逸楚辞章句释为“别愁”。二、初读感悟（一）预习检查1.明确字音。庚寅）伟僚（攘诟（二）诵读体会1.这首诗运用了哪些方法来增强韵律感和音乐性?三、文本研究【思考1】鉴赏一二段活动一：解释词语，概括段意帝高阳之苗裔（）兮，朕（）皇考（）日伯庸。摄提贞（ ）于 孟瞰兮，惟庚寅吾以降（）o皇览（）揆（）余初度（）兮，肇（） 锡（）余以嘉名：名余日正那么兮，字余日灵均。纷吾既有此内美兮，又重（）之以修（）能（）。扈（ ） 江离与辟（）芷兮，纫（）秋兰以为佩（）。汩（） 余假设将不及兮，恐年岁之不吾与（）。朝搴（）毗（）之木兰兮, 夕揽（）洲（）之宿莽。日月忽其不淹（）兮，春与秋其代序（）o 惟（）草木之零落兮，恐美人之迟暮（）。不抚（）壮而弃秽兮，何 不改此度（）？乘骐骥（）以驰骋兮，来吾道（）夫先路！ 请概括文意：活动二：内容探究.开篇自叙身世有什么作用？1 .这一局部塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。2 .离骚中常用“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想， 这是离骚的一大艺术特色，这种方法叫作“移情法”，试说说诗人是怎样运 用这些比喻来表达政治理想的。【思考2】鉴赏三四段 活动一：解释词语，概括段意）修垮（ ）而夕替（ ）o既替 ）O亦余心之所善兮，）修垮（ ）而夕替（ ）o既替 ）O亦余心之所善兮，长太息（）以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（ 以就贺）兮，骞（ ）朝律（ （）余以蕙缥（）兮，又申之以揽苣（ 虽（ ）九（）死其犹未悔。怨灵修（）之浩荡（）兮，终 不察夫（）民心（）。众女（ ）嫉余之蛾 眉（ ）兮，谣逐（）谓余以善淫（ ）O固（ ）时俗（ ）之 工巧（ ）兮，彳面（）规矩而改错（）o背绳墨 （）以追曲兮，竞周容以为度。懂郁邑 （）余隹像（）兮，吾独穷困乎此时 也。宁溢死（）以流亡兮，余不忍为（）此态（）也！鹫（）鸟（）之不群兮，自前世而固然（）o何方圜 （）之能周（）兮？夫孰（）异道（）而相安 （）?屈（）心而抑（）志（）兮，忍尤（） 而攘（）诟（ ）o伏（ ）清白以死直（）兮，固前圣之所厚。 请概括段意：悔相道（）之不察兮，延（ ）伫（）乎吾将反（ ）o回 （）朕车以复路（ ）兮，及（ ）行迷 （）之未远。步（）余马（）于兰皋（）兮，驰（ ）椒 丘（）且焉（）止息（）o进（ ）不入 （）以离（）尤兮，退将复修吾初服（）o制美荷（） 以为（）衣兮，集芙蓉（ ）以为裳。不吾知（）其亦已兮（），苟（）余情其信（）芳（ ）O高（）余冠之岌岌 （）兮，长（）余佩之陆离（）o芳（）与泽（）其杂糅 兮，唯昭质（）其犹未亏。忽反顾（）以游目（）兮，将往观乎 四荒（ ）。佩缤纷（）其繁饰（）兮，芳菲菲（）其弥 章（）o民生各有所乐兮，余独好修（）以为常（ ）o 虽体解（）吾犹未变兮，岂余心之可惩（）？ 请概括段意:活动二：内容探究.认真阅读文本，找出表现屈原品格的句子，并指出其品格特点。1 .屈原一心想要实现“美政”，又为什么会“朝讲而夕替”以致被君王流放呢?2 .“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”字怎样理解更贴切？它与“虽 九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾？为什么？3 .塑造了一个什么样的抒情主人公形象?4 .诗人描写花草禽鸟的用意是什么？【思考3】鉴赏艺术特色.分析本文的艺术特色1 .离骚是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。这一点在本文中是怎样 表达出来的？【思考4】屈原最终怀石沉江，你如何看待他的这一举动?【思考5】比照与思考（一）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。忆王孙-赠别 【清】沈凝之 西窗昨夜是清秋，星汉迢迢只一舟。读罢离骚不自由，望牵牛，半束折花算酒筹。忆王孙-赠别 【清】商鎏 西风红叶王江潮，忍看浮名一笔消。 *强把愁情付浊醪，读离骚，拍遍栏杆是寂寥。【注】当时作者要去福州游幕谋生，出发后填此词寄给妻子。不自由：不由 自己做主。牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星，与织女星隔银河相望，民间亦有牛 郎织女“鹊桥相会”的传说。酒筹：饮酒时用以记数的筹子。作者作此词时， 因受小人构陷，被贬出京。浊醪：浊酒。问题：两首词都写到了 “读离骚”这一动作，但表现的心情有所不同，请简 要分析。四、明晰主旨五、拓展阅读“独立不迁”是屈原人格美的核心。它包含两方面：一是对养育了自己的 故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原那么，决不随波逐流。屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。他始终坚持自己的“美政”理 想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在离骚中所说的：“虽体解吾犹未变 兮，岂余心之可惩！ ”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找 了解自己的君主。但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原 不能他迁。回楚都既不可能，远游、求贤又不成，最后，在无可奈何之际，只 好身投汩罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。与“独立不迁”相联系，屈原在诗歌橘颂中还提出两条为人的准那么： 无求与苏世。橘颂中说：“深固难徙，廓其无求兮。” 一个人胸怀坦荡，不 图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。橘颂又说： “苏世独立，横而不流兮。”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立 而不至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于 更坚实、更完美的境地。渔父的中心思想也是“独立不迁”。不过这首诗人们多以为伪作。王 逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛 盾。但司马迁在屈原列传中已采用它的内容作为事实来表达，因此可以设 想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其 事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。渔父问屈原何以被放逐， 他答曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父又问 他：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？ ”他答日：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蟆乎？ ”渔父和屈原的对话代表了两种不同的人生观。渔父大概是一个逃避现实的 隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。屈原那么不 然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。这当然会陷入孤立，但他不 怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的“吾不能变心以从 俗兮，固将愁苦而终穷”。“独立不迁”的人格还表现为对正直的追求与维护。屈原批评那种“背绳 墨以追曲”的行为，发出“伏清白以死直”的誓言。在涉江中，他表示： “苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！”在儒家的典籍中，治水有功却被天帝处死的鲸一直是个反面人物，那么稣 到底犯了什么天条会被天帝处死呢？山海经说：洪水滔天，稣窃帝之息壤 以埋洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲸于羽郊。原来，稣的罪行是私自窃取了天 帝的息壤去填洪水以拯救人类。这样说来，他简直就是一个普罗米修斯式的英 雄。屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏，从这可以看出屈原自己人格的崇 高。屈原明知自己的结果会和鳏一样悲惨，但是他决不屈己从俗，而始终保持 着“独立不迁”的人格，这需要何等的勇气啊！(选自袁行需中国诗歌艺术研究，有删改) 六、素材积累一离骚名句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。一一离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。一一离骚(3)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。一一离骚袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。一一九歌湘夫人举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。一一渔父(6)吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。一一楚辞九章涉江 七、作业完成配套练习。答案一、知人论世1.平，原，政治家，爱国诗人二、初读感悟（-）预习检查1.明确字音。瞰（zou）庚寅（geng yin）揆（kui）肇（zhao）锡（ci）扈（hu）纫（rn）搴（qian）鞅（jl）t卒（sui ）女襄（xiang）四（tun）彳宅僚（cha chi ）溢（ke）攘诟（rdng gou）芟（ji）（二）诵读体会1.明确 隔句押韵。“不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾 道夫先路”中，“度” “路”是韵脚。大量使用语助词“兮”。在诗中，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮” 字用在上下句之间，增加了语句间的停顿，增强了诗歌的节奏感。大量使用对偶句。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“朝搴毗之木兰兮，夕 揽洲之宿莽”等，句式整齐，朗朗上口，情文并茂。三、文本研究【思考1】鉴赏一二段活动一：解释词语，概括段意帝高阳之苗裔（后代）兮，朕（我）皇考（对亡父的尊称）曰伯庸。摄提贞（正， 当）于孟瞰兮，惟庚寅吾以降（降生）。皇览（观察）揆（思量）余初度（初生的时节） 兮，肇（始）锡（同“赐”，赐给）余以嘉名：名余曰正那么兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重（再，加上）之以修（美好的）能（才能）。扈（披，楚 地方言）江离与辟（同“僻”，幽僻）芷兮，纫（联缀）秋兰以为佩（佩戴在身上的饰 物）。汩（水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快）余假设将不及兮，恐年岁之不 吾与（待）。朝搴（拔取，楚地方言）毗（大山，楚地方言）之木兰兮，夕揽（采）洲（水 中陆地）之宿莽。日月忽其不淹（久留）兮，春与秋其代序（递相更替）。惟（思）草 木之零落兮，恐美人之迟暮（指年老）。不抚（循，握持）壮而弃秽兮，何不改此度