2023年考研历史学模拟试卷及答案 中世纪的东亚和南亚.docx

中世纪的东亚和南亚单项选择题第1题、印度历史上第一个较为稳固的伊斯兰教政权是()A.加兹尼王朝B.古尔王朝C.德里苏丹国D.莫卧儿帝国我的答案：参考答案：C答案解析：第2题、德里苏丹国前三位苏丹均为奴隶，同时皆属于()A.阿拉伯人B.突厥人C.波斯人D.阿富汗人我的答案：参考答案：B答案解析：第3题、德里苏丹国的鼎盛时期是在()A. 13世纪中叶B. 14世纪C. 15世纪上半叶D. 15世纪下半叶我的答案：参考答案：B答案解析：第4题、莫卧儿帝国的开创者是()A.帖木儿B.巴布尔C.巴尔班D.阿克巴我的答案： 参考答案：B 答案解析：第5题、穆斯林定居印度后，形成以阿拉伯语字母为基础的语言是()A.梵语B.印地语C.乌尔都语D.孟加拉语我的答案：参考答案：C答案解析：第6题、圣德太子“宪法十七条”规定的是()A.贵族的身份制度B.封建的根本大法C.贵族应遵守的政治规范D. 土地制度我的答案：参考答案：C答案解析：第7题、最早以立法形式巩固大化改新成果的法令是()A.德政令B.养老律令C.大宝律令D.飞鸟净御原令我的答案：参考答案：0答案解析：第8题、明代时，日本受到()思想的重大影响A.孔子B.顾炎武C.李贽D.王守仁我的答案： 参考答案：D 答案解析：名词解释第9题、印度教我的答案：我的答案：参考答案：印度教:1世纪前后由婆罗门教吸收佛教、耆那教等教义和民间信仰逐渐演化而 成，8世纪经商羯罗改革形成新型印度教。印度教恪守等级森严的种姓制度，同 时吸收佛教的“轮回”“业报”教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教是 三大教派的泛称，主神是互相关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴 和湿婆三大主神。印度教主张神人同性说，每个主神都有许多面孔和化身。印度 教教派繁多、教义繁杂，教规和宗教仪式五花八门。印度教的原始性和复杂性， 是印度社会各阶层和集团的现实生活在观念形态上的反映。因此，它符合新兴封 建主阶级的需要，一方面利用印度教的禁欲主义向广大贫苦信徒鼓吹忍受现实痛 苦，麻痹人民斗志；另一方面利用印度教纵欲狂欢的宗教仪式向封建统治阶级宣 扬纵情享乐。答案解析：第10题、锡克教我的答案：我的答案：参考答案：锡克教：16世纪由纳那克结合印度教和伊斯兰教某些因素创立的宗教。在印度虔 诚派的基础上，吸收了伊斯兰教的一神论和无种姓差别的社会观，主张信徒一律 平等，提倡修行；反对种姓制度、偶像崇拜和消极遁世态度。有教团组织、宗教 首领，信徒多为低级种姓的人民。17世纪以后，逐渐成为独立的宗教政治组织。 答案解析：第11题、圣德太子改革我的答案：我的答案： 参考答案: 圣德太子改革:指7世纪初日本的改革运动。圣德太子自593年担任摄政以来， 即致力于提高王权的改革。603年，制定冠为位十二阶，以整顿朝廷贵族官僚的 身份制度，加强朝廷纲纪。第二年，制定“宪法”十七条，作为贵族必须遵守的 政治规范。同时号召“笃敬三宝”（佛、法、僧），崇尚佛教，在全国修建许多 寺院。为了达到长治久安的目的，圣德太子积极摄取大陆文化，直接向中国派遣 留学生，还在外交政策上实行了重要改革。607年，派遣小野妹子为遣隋使，谋 求和隋建立对等的外交关系。此次改革主要限于道德观念方面，没有涉及社会根 本问题，收效不大。但是它提高了日本的国际地位，奠定了中日平等友好邦交， 尤其是派遣留学生，积极摄取中国文化，为日本日后的文明与进步以及大化改新 奠定了基础。答案解析：第12题、幕藩体制我的答案：我的答案：参考答案：幕藩体制：17世纪德川家康建立了由幕府和藩国共同统治的封建制度，称“幕藩 体制”。在幕藩体制下，将军是日本的最高统治者，幕府是国家的最高的政权机 关。幕府统治全国各地的藩国。各藩的统治者是大名，效忠于幕府，幕府对他们 实行交替参觐制度。大名仍拥有很大的独立性，他们在自己的领地上拥有行政、 司法、军事和税收等权利。全国实行封建土地所有制，各领主的土地均按份地由 农民耕种，农民须交地租，履行各种封建义务。幕府对农民实行登记制度，在政 治思想上进行严格控制。各个藩国的大名实际上分为三类，第一类是征夷大将军 的亲属，领地被封在近畿附近，第二类是早年跟随征夷大将军征战四方的忠心家 臣，第三类是战争中投降幕府，但仍不能取得幕府信任的大名，这类大名一般被 封在边疆地区。在实行幕藩体制后，为了巩固政权，保卫领土，幕府又实行了闭 关锁国的政策，这一政策直到明治维新后才被打破。答案解析：第13题、锁国令.我的答案：我的答案：参考答案：锁国令：日本德川幕府关于禁止对外交通和贸易的法令，1633-1639年先后发布 5次。主要内容是：第一，禁止日本船出海贸易和日本人与海外往来，偷渡者处 以死刑；第二，取缔天主教传教士，对潜入日本者应予以告发和逮捕，以防天主 教在口本的蔓延；第三，对驶抵口本的外国船实行严密的监视，贸易活动也由幕 府进行严格的管制。锁国政策使日本在国际上长期处于自我封闭的状态，几乎完 全割断了日本经济同世界市场的联系，严重地阻碍了资本主义因素的发展和社会 的进步。这就使本来已经落后的日本，进一步被资本主义的西方远远地抛在了后 面。答案解析：问答题第14题、简述德里苏丹国的土地制度。我的答案：我的答案：参考答案：德里苏丹国实行国家土地所有制，对印度封建土地制度的发展产生了重大影响。 其土地主要来源于没收的印度教封建主的大部分土地。苏丹名义上拥有全国的土 地，是全国土地的最高所有者，然后对土地进行分配，出现三种土地占有形式： 苏丹直接支配的土地，称“哈斯”，由中央财政部门管理，收入供中央政府开支 和宫廷消费；以服军役为条件分封给穆斯林战士的土地，称“伊克塔”，实际上 就是军事采邑制；神庙土地。包括苏丹国家赏赐给伊斯兰教神职人员的土地“伊 纳姆”和赏赐给清真寺的土地“瓦克夫”，占有者拥有世袭享用的权力。除了国 有地外，尚有印度教封建王公和土著酋长占有的世袭领地，享有豁免天赋的特权, 占有者称之为“柴明达尔”。答案解析：第15题、简述阿克巴改革。我的答案： 我的答案：参考答案：阿克巴统治时期，帝国版图辽阔，各地规划不一，民族矛盾和宗教矛盾很尖锐。 为了统一制度，缓和社会矛盾，加强中央集权统治，阿克巴进行了一系列改革： 政治方面，阿克巴采取了许多措施加强中央集权，消除地方割据。皇帝独揽帝国 军政最高统治大权，还兼管司法和宗教事务，是全国的最高教长。皇帝以下，除 了宰相外，设四大臣辅佐皇帝统辖中央机关，分管财政、军需、司法、宗教事务, 各部大臣直接对皇帝负责。在地方，将全国划分为若干省。宗教和民族关系方 面，采取一系列措施调和伊斯兰教和印度教、外来统治者与印度本地统治者之间 的关系，改变了宗教和民族歧视的政策。经济方面，统一度量衡。下令丈量土 地，按产定级，作为征收地租的标准，规定中央地区把实物税改征货币税。收实 物税地区税率为收获量的1/3；取消了包税制陋习。此外，除注意发展农业外， 还特别支持发展工商业，重视修路，鼓励对外贸易。社会风习方面，废除了许 多陈规陋习，如寡妇殉夫、童婚等，推行新的教育制度，允许女子受教育。阿 克巴改革在一定程度上缓和了民族、宗教和阶级矛盾，加强了中央集权统治，增 加了政府的财政收入，减少了收税的舞弊行为，提高了社会文明程度，巩固了帝 国的统治。但是改革并没有消除莫卧儿帝国的根本矛盾，阿克巴死后，矛盾再次 激化，帝国也逐渐衰落下去。答案解析：第16题、简述大化改新。我的答案:我的答案: 参考答案: 日本的社会政治变革运动。发生于645年，因此年为大化元年，故名。（1）主 要内容。在经济方面，废除部民制，建立班田收授法与租庸调制。“罢昔在天皇 等所立子代之民，处处屯仓及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处 田庄。”废除了皇室的屯仓，贵族的田庄以及部民，收归国有，成为“公地、 公民”。在此基础上实行了班田收授法与租庸调制。 在政治方面，建立中央集 权天皇制封建国家。649年下诏，令国博士高向玄理与僧旻“置八省百官”，建 立中央机构。地方设国、郡、里，分别由国司、郡司、里长治理。（2）影响。 大化革新部分地解放了生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展 方向。大化改新为日本确立了一套在当时颇为先进的管理体制，使日本社会环境 稳定，社会经济得到发展，为以后的繁荣奠定了基础，是日本由奴隶社会向封建 社会过渡的标志。答案解析: