2021-2022学年河南省郑州市高一（上）期末语文试卷（附答案详解）.docx

202L2022学年河南省郑州市高一（上）期末语文试卷阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭” 一起来 看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是舍糊得很。在英美，家庭包括他 和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“闺第 光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人； “家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲热的人物。 自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构 本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一挥一挥扎清楚的染，而是好像把一块石头丢在 水面上所发生的一圈围推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被围子的 波纹推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚 姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、 现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其 广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以 亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体 系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当 我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母，可 是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟 两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系 的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的， 但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个 圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓、拾棺材， 是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的 势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我 们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了， 什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒糊斜散，缩成一小团。 到极端时，可以像苏奏潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具 有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。答案和解析15.【答案】B、D、C、【解析】(1) B. “但网与网所罩住的人不会重合”理解有误，网与网所罩住的人是可以重合的， 如后文说兄弟两人各人有其妻子儿女，有属于他们自己的网，但是他们的父母却是兄弟二人的两 张网下重合的人。故选B。(2) D.“因而不讲究个人情感”理解有误，原文是说“纪律排斥私情的宽容”，并非不讲究个 人情感。故选D。(3) A. “家有千口，主事一人”体现了每个网络都有其网络中心的观点。B. “穷在闹市无人问， 富在深山有远亲”体现了势力的大小影响亲属圈子及地缘圈子的大小的观点。C. “人大分家，树 大分枝”是说子女成年，要分家单过，此意义在文中无体现。D. ”立德立身门风正，克勤克俭家 业兴”体现了家是一个事业组织，为了事业的稳定与发展，家庭需要有家法约束的观点。故选C。(4)材料的前两段通过中西方的对比，点明中国人对“家”的概念界限是很模糊的。然后提出了 作者自己的观点，我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们中国乡土社会的结构是“差 序格局”。最后两段分别论证得出观点：一是从亲属关系来看，每一个网络有个“己”作为中心， 各个网络的中心都不同；二是从地缘关系来看，中国传统结构中的差序格局具有一种“伸缩能力”。 据此分析作答即可。(5)从“家庭在西洋是一种界限分明的团体”“提到了我们的用字，这个家字可以说最能伸缩自 如了”可知，西洋的家庭是界限分明的，而中国的家庭范围是伸缩自如的。从“在西洋家庭团体 中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。 在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内”“中国的家是一个事业 组织，家的大小是依着事业的大小而决定”“我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在 父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配角”可知，西洋的家庭功能单一，生育 即是其主要功能；而中国的家庭除生育功能，还担负其他很多社会功能；西洋的家庭夫妇是主轴， 子女是配角；中国的家庭主轴在父子、婆媳之间，夫妇成了配角。从“在西洋家庭团体中，夫妇 是主轴两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心”“中国的家是一个事业 组织，家的大小是依着事业的大小而决定”“我们的家既是个绵续性的事业社群这两轴却都 被事业的需要而排斥了普通的感情”可知，西洋的家庭夫妻间重感情的凝合，中国的家庭注重事 业的经营。答案：（1） B（2） D（3） C（4）先引出话题（现象）：中国人“家”的概念界限模糊；接着提出观点：中国乡土社会的结构 特点是差序格局；最后论证观点：从亲属关系论证差序格局的特点一是“己为中心”；从地缘关 系论证差序格局的特点二是“富于伸缩”。（5）西洋的家庭是界限分明的，而中国的家庭范围是伸缩自如的。西洋的家庭功能单一，生 育即是其主要功能；而中国的家庭除生育功能，还担负其他很多社会功能。西洋的家庭夫妇是 主轴，子女是配角；中国的家庭主轴在父子、婆媳之间，夫妇成了配角。西洋的家庭夫妻间重 感情的凝合，中国的家庭注重事业的经营。（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内 容进行对应比较。解答时要认真分析，找出符合题干的选项。（2）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解 答时要整体理解文章的内容，将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应 语句，联系上下文体会。（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材 料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。（4）本题考查学生对材料论证思路的分析能力。答题时要通读文本，理清文章的层次关系，结合 具体内容进行分析。（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第 一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中 找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。非连续性文本阅读方法：1 .寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目 的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。2 .整合得出结论。对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本 中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有 效的结论。3 .构建文木意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文木，要注意识别文木材料的主题， 联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己 的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。69.【答案】A、D、【解析】（1） A.因果关系不当，原文说皇帝选定龙寝之地后，“为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境 内这两千五百平方公里的山林，就全部划作后龙风水'禁地"，并非因为龙形松外表奇特，这 片山林才被皇帝划为禁地。故选：Ao（2） D. “以'沧桑树的历史变迁为线索”理解有误，“沧桑树”只是历史变迁的见证者，而且 有关历史变迁的内容也并未贯穿全文。文章的线索应为作者的游踪，即登山的过程。故选：Do（3） “绿波中现出一团飘动的火苗”“秋风一过它就红得像浸了血，着了火”，这些对花楸红叶 的描写，运用比喻手法，突出了花楸树颜色的火红、热烈，在一片绿波中，这美景醒目、突出， 为读者描绘出一幅燕山之巅独有的壮丽美景，富有感染力；“秋风一过它就红得像浸了血，着了火”，把花楸树的颜色比喻为“血”，是因为这里出过像孙 永勤这样的抗日英雄，当年“孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲”，这个比喻象征着这片热土上 倾洒的民族热血，也烘托了作者内心为沧桑历史而激荡的热烈情感；而把花楸树的颜色比喻为“火”，是因为如今生活在这里的农民日子越过越红火，”近年来这里浅山处大力发展经济林， 林果成了农民的主要收入”“农民的笑意都挂在脸上”，这个比喻象征着当下农民火热的新生活。 结构上，画线句后面“我又想起了刚才那棵穿越战火而来的沧桑树和劫后余存的见证 桩'”，这片美丽的风景，引发下文作者对“沧桑树”与“见证桩”的联想和回味。（4）注意关键词“大情”，即超脱了个人狭隘的私情的、与国家、人民等有关的宏大情感。文章以时间为序，写了沧桑树见证的三个历史阶段：顺治帝入关后”在遵化县选定了自己的龙寝 之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作 后龙风水'禁地"，抗日战争时期孙永勤“串联村里的十六位弟兄，拉起一支民众军'、自任军长。后接受中国共产党的领导，改称抗日救国军'，一直发展到五千多人”；如今“这里 浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵 养水源”。通过叙写沧桑树所见证的帝王封山、抗日救亡及当下封山育林涵养水源的历史变迁， 表达了对燕山这片土地沧桑变化的感慨/对历史的铭记；写抗日英雄孙永勤“耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支民众军'、自任军长。 后接受中国共产党的领导，改称抗日救国军'，一直发展到五千多人”“孙永勤在最后一次战 斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。最后孙永勤以下七百壮士全部壮烈牺牲”，通过写孙 永勤在民族危难之时的抗日救亡行为，表达对我国历史上以孙永勤为代表的革命英雄的景仰钦佩 之情；而如今这里“浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园， 封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的龙风水'地已经成了京城 的重要水源地”“路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排 起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上”“热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十 四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已 休养生息出这般模样”，通过写当下大力发展经济林，燕山林果丰饶，“后龙风水”地成为重要 水源地，表达了对土地回归百姓、造福百姓的欣慰/对国家、民族未来的希望与信心。答案：(1) A(2) D(3)对花楸红叶的描写，为读者描绘出一幅燕山之巅独有的壮丽美景，富有感染力；花楸红 叶“红得像浸了血，着了火”，象征着这片热土上倾泗的民族热血，烘托了作者内心为沧桑历史 而激荡的热烈情感/象征着当下农民火热的新生活。这片美丽的风景，引发下文作者对“沧桑树” 与“见证桩”的联想和回味。(4)通过叙写沧桑树所见证的帝王封山、抗日救亡及当下封山育林涵养水源的历史变迁，表达 了对燕山这片土地沧桑变化的感慨/对历史的铭记；通过写孙永勤在民族危难之时的抗日救亡行 为，表达对我国历史上以孙永勤为代表的革命英雄的景仰钦佩之情；通过写当下大力发展经济 林，燕山林果丰饶，“后龙风水”地成为重要水源地，表达了对土地回归百姓、造福百姓的欣慰/ 对国家、民族未来的希望与信心。(1)本题考查对文本相关内容的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的 局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内 容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。(2)本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的 概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再 逐一进行分析。(3)本题考查学生分析作品中描写的作用的能力。解答此题，要求考生能够明确描写的方式有哪 些，然后根据题干要求找到需要分析的语段从主题、结构等方面进行分析概括最终形成答案。(4)本题考查学生分析概括文章情感的能力。赏析语言，离不开字、词、句、段，要注意有修辞 一定要明确出来，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等。分析时只要是结合文本，符合语言 使用习惯，言之成理即可。文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核 心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不 同。因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一 般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来作答。因为答案都是从这个角度给出的。 但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一 般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅 卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为 止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额 外开恩。四是多角度答题。如：解释词义，耍从表面义和主题义角度回答；理解句义，耍从句本 身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度HI答。1015.【答案】B、A、B、D、【解析】（1） A.前名词，风尚；名词，道德修养。B.都指“一般人”。C.动词，低于，差于；名词，时间、次序在后。D.前句，动词，拜师学习；名词，老师。故选：Bo（2） “幸大雪逾岭”中“逾岭”作谓语，在其后断开，排除BD。“然后”是一个词语，这样以 后的意思，中间不宜断开，排除C。译文：（元和）二年的冬天，我有幸遇到大雪，（大雪）越 过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂地奔跑了好几天，直 到没有雪了才停止。（经过）这件事以后我才相信以前所听说的话（是正确的）。故选：Ao（3） B. “类似的谦辞还有愚、鄙、足下等”说法有误，“足下”不是谦辞，而是对对方的敬称。 故选：Bo（4） D. “赶不上韩愈”无中生有，文中只说自己“道不笃”“业甚浅近”，并未与韩愈比较。 故选：Do（5）“病"辱骂、诟病、指责；“以”，因为；“见"表被动，被。译文：而您又想让我 成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？（这样）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。 “就”，靠近；“砺”，磨刀石；“日”，名作状，每天，天天；“参省”，检查、省察；“君 子博学而日参省乎己”，状语后置，正常语序为“君子博学而日乎己参省”。译文：所以木材经 墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、 省察，就见识明达，行动不犯错误了。“限”，名词作状语，像门槛一样；“谓”，称作，称为；“崖限当道者”，定语后置句，正 常语序为“限当道（之）崖”，像门槛一样横在路上的山崖。译文：现在（我）经过的中岭和山 顶，像门槛一样横在路上的山崖，人们都称为天门。（5）同：两则选段都用到了举例论证。“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”“爱其子， 择师而教之；于其身也，则耻师焉”“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，韩愈通 过列举当下的社会现象来论证“师道之不传也久矣”的观点。柳宗元通过举韩愈之例来论证观点。以韩愈为例，来驳斥时人对他的诋毁，并对韩愈“抗颜为师” 进行声援，隐含着对韩愈的同情理解以及对浮薄世风的愤懑。异：师说运用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻 学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子“择师而教之”， 自己却不愿甚至耻于从师作对比，则指出“今之众人” “小学而大遗”的谬误；第三层，以“巫 医乐师百工之人”与“士大夫之族”作比较，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，批 判了当时社会上轻视师道的风气。答韦中立论师道书选段运用引用论证和比喻论证说理。引用孟子“人之患在好为人师”，追 根溯源，揭示“不事师”缘由。引用屈原“邑犬群吠，吠所怪也”的话引出蜀犬吠日、越犬吠雪 的事。“然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎” 运用比喻论证，以蜀犬吠日、越犬吠雪比喻少见多怪。答案：（1） B（2） A（3） B（4） D（5）而您又想让我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？（这样）不仅我会被辱骂， 人们也会因此辱骂您。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天 对自己检查、省察，就见识明达，行动不犯错误了。现在（我）经过的中岭和山顶，像门槛一样横在路上的山崖，人们都称为天门。（5）同：两则选段都用到了举例论证。韩愈通过列举当下的社会现象、柳宗元通过举韩愈之例来 论证观点。异：韩愈主要运用了对比论证，以“古之圣人”和“今之众人”，“士大夫之族”与“巫医乐师 百工之人”作对比；柳宗元主要运用引用论证和比喻论证，引用孟子和屈原赋中的话，同时以蜀 犬吠日、越犬吠雪比喻少见多怪。参考译文：（甲）唉！古代尊师学习的风尚不流传已经很久了，想让人没有疑惑也难了！古代的圣人， 他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智比圣人差得很远，却以向 老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚 人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自身，却以向老师 学习为羞耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说 的传授道理、解答疑难问题的老师。不知句子停顿（要问老师），有疑惑不能解决（却不愿问老 师）；小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些 人，不以拜别人为师为耻。士大夫这一类人，（听到）说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话， 就聚在一起嘲笑他们。问他们（原因），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以 地位低的人为老师，就感到十分耻辱；以官职高者为老师，就觉得近于谄媚。”唉！尊师学习的 风尚难以恢复由此可以知道了。巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的智 慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！（乙）承蒙您来信说，想要拜我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄。做一般人的老 师尚且不敢，更何况冒昧地做您的老师呢？孟子说“人们的毛病在于喜欢做别人的老师”。从魏、 晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他， 把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着被人们嘲笑和侮辱（的风险），招收后辈学生，写 作师说，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，聚在一起咒骂（他），对他指指 点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，并且大肆渲染地编造谣言（来攻击他）。屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是（它们）感到奇怪的东西。”我以前听说庸、 蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我认为这是过分夸大的话。六七 年前，我来到南方。（元和）二年的冬天，我有幸遇到大雪，（大雪）越过了五岭，覆盖了南越 的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂地奔跑了好几天，直到没有雪了才停止。（经 过）这件事以后我才相信以前所听说的话（是正确的）。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳， 而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？（这样）不仅我会被辱骂，人们也 会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有过错吗？（有错的）只不过是（感到惊怪而）狂叫的狗罢了。 试想当今天下（见到奇异的事情）不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自 己与众不同，来招来人们的喧闹和恼怒呢？（1）本题考查的是文言文一词多义这个考点。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解, 当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时若遇到我们没见过的实词，要学会结合 上下文语境来揣测字的含义。（2）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（3）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用， 运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将 翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（6）本题考查学鉴赏文本论证方法能力。要熟悉常见的论证方法的特征，结合文本内容进行分析。 在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言 文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确 “什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作 为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的 具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识(实 词、虚词、活用、句式等)，解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步 中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。1617.【答案】C、【解析】(1) C “却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味”理解有误，词中并未将方士求仙、渔人 泛舟与追随李白写下雄奇诗文进行比较;两种生活实则一脉相承，都是词人超脱旷达的精神体现。 故选C。(2)首先分析一二句：“苒苒中秋过，萧萧两鬓华”意思是渐渐地中秋已经过完，自己也已是两 鬓斑白。作者在中秋佳节这个时间节点，发现自己两鬓斑白了，反映自己老了，借此感叹青春不 再，年华易逝。念奴娇赤壁怀古中苏轼也有“多情应笑我，早生华发”的表达，写自己如同 未老先衰般鬓发斑白，抒发了时光易逝、光阴虚掷、年华老去的感叹。其次分析第三句：“寓身化世一尘沙”中“一沙尘”是比喻修辞，词人以“尘沙”自喻，说自己 就像政治清明有德化的时代中的一粒沙子，渺小而又微不足道，抒发了对自己壮志难酬、平庸无 能、功业无成的自嘲之情。念奴娇赤壁怀古的下阕中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英 发”等句子，词人着力塑造了周瑜的英雄形象，将仕路蹭蹬，壮怀莫酬，过早苍老的自己， 同年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照，也抒发了对自己功业未就、老大未成的自嘲。最后分析“笑看潮来潮去、了生涯”“早知身世两鳌牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸”几句，作者用 “笑”来看待潮来潮去，即以乐观的心态来面对人生的起起伏伏，“伴骑鲸公子、赋雄夸”表达 了希望与李白相伴，写下豪迈诗篇的愿望，抒发了词人超脱尘世、忘怀得失的旷达之情。念奴 娇赤壁怀古中结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，词人认为人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这 万古的明月，也体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。答案：(1) C(2)时光易逝、年华老去的感叹。本词说渐渐地中秋又过，自己已是两鬓花白，与念奴娇 赤壁怀古中“早生华发” 一样，都表达了时光易逝、年华老去的感叹。功业未就、平庸无为的自嘲。本词说自己为清明时代中的一粒沙尘，有感叹个人渺小，才华无 法施展之意；念奴娇赤壁怀古中将自己与年少得志、意气风发的英雄人物对比，突出了对功 业未就、老大未成的自嘲。超脱尘世、忘怀得失的旷达。本词说“笑看潮来潮去”，希望与李白相伴，写下豪迈诗篇；念 奴娇赤壁怀古中说“人生如梦”，但以酒祭洒江月等，都体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘 怀得失的旷达。（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对 诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析工在理解每一个选项时，要仔细分析选 项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生把握诗歌情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行 分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。理解诗歌的方法：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等， 可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速 理解诗歌。（-）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特 点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景， 暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌 的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。18.【答案】【小题1青青子衿，悠悠我心【小题2】熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅【小题3】艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯【小题4（则）天地曾不能以一瞬，物与我皆无尽也【解析】故答案为：（1）青青子衿 悠悠我心（重点字：衿）（2）熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅（重点字：巅）（3）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（重点字：鬓）（4）（则）天地曾不能以一瞬 物与我皆无尽也（重点字：瞬）此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以考试说明规定的篇目为 主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破 关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工 整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要 在理解文意的基础上进行识记）。名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识 记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易琵琶行）如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始” 写成“使”。1922.【答案】B、B、D、对严酷的外在环境的无力；对弱小生命顽强追求理想的赞美；对强 大的反动势力的憎恶。，执着追求、顽强抗争、柔弱无力，商家角度：诚信经营，负起责任。发现问 题要及时沟通，积极解决。，消费者角度：要敢于和善于拿起法律武器，维护合法权益。【解析】（1）第一空：“界线”与“界限”都可指不同事物的分界，但“界线” 一般针对具体的 事物，“界限”针对抽象事物，语境指异乡与故乡的分界，应选“界限”。第二空：“挥之不去”，指压在心头，无法排解，一直在脑海中回想，怎么也忘不掉。“记忆犹 新”，指对过去的往事还记得很清楚，好像最近发生的一样。此处语境描述对象为“乡愁”，强 调“乡愁”的时时伴随，故“挥之不去”更合适。第三空：“继续”，强调接着、持续之意。“延续”强调延伸持续，有代代相传之意。根据语境， 美好的生活需要“延续”。第四空：“源源不断”形容事物连续不断。“滔滔不绝”，像流水那样毫不间断，多形容说话很 多，连续不断。语境的描述对象为“成长力量”，应选“源源不断”。故选：Bo（2）根据前文“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也”的表述顺序以及一般逻辑顺序, 可知人们首先“世世代代黏着在土地上”，继而在此“生根、繁衍"，排除CD；前文“安土重 迁”“骨肉相附”的主语都是人，下文也应以人为主语，而非土地，排除A。故选：Bo（3）原句有三处错误：一是“饱经沧桑且始终生生不息”不合逻辑，“饱经沧桑”与“生生不息” 是转折关系，不能用“且”，改为“却”；二是“之所以饱经沧桑且始终生生不息，就在” 搭配不当，应该是“之所以，就在于/是因为”，可以在“就在”后面加上“于"；三是 “世代代勤劳朴素的人们在这里的辛勤耕耘中”与前面“之所以，就在于”的句式搭配 不当，应改为“世世代代勤劳朴素的人们在这里辛勤耕耘”。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。（摘编自费孝通乡土中国差序格局）材料二：中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已 够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可 以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很甚。但不论大小上差别到什 么程度，结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。以生育社群来担负其他很多的功能，使这社群中各分子的关系的内容也发生了变化。在西洋家庭 团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团 体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两 性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。我曾 用“生活堡垒” 一词去形容它。在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群， 它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样 并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。我所谓普通的感情是和纪 律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；纪律排斥私情的宽容。在中 国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着“三从四德”的标准，亲子间讲究负责和服从。 这些都是事业社群里的特色。（摘编自费孝通乡土中国家族）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是“自家人”可以是由生育或婚姻而结成的亲属，也可以包括任何要拉人自己圈子、表示亲 热的人物。B.在乡土社会里，每个人都有一个亲属关系网，但网与网所罩住的人不会重合，更不会完全 相同。C每户人家除了亲属圈子，还以自己的地位为中心，在居住地周围划出与其势力相应的地缘 圈子。D.中国人对世态炎凉特别有感触，是因为人一旦失势，人与人之间的情感会随之淡漠，其社 会圈子也会变小。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A.在乡土社会里，家的规模可随着事.业的扩张而扩大，可以汇聚起兄弟伯叔的力量°A. “生活堡垒” 一词，形象说明了夫妻感情的凝合力量能使家庭成为获取安全感的地方。C.乡土社会里的家，主轴在父子之间、婆媳之间，配轴在夫妇之间，两轴都非临时性的。D.乡土社会里的家，因事业发展需要很追求效率和讲究纪律，因而不讲究个人情感。故选：Do（4）小溪的特征：在树影的“横压”下，它几乎是动弹不得了，小溪是柔弱无力的；“小溪挣扎 着，挣扎着似乎毫无一点影响”，连续两个“挣扎着”生动地传达出了小溪的顽强与执着。 面对严酷的外在环境，小溪顽强抗争，表现了小溪的执着、对自由的向往。寄寓的情感：树影是“铅灰色的"，冷酷无情、盛气凌人，让人心有余悸。而小溪毕竟太“小” 了。它新鲜活 泼，充满青春的向往。但在树影的笼罩之下，则完全失去了阳光与自由，你看，在树影的“横压” 下，它几乎是动弹不得了。在生命世界里，年轻的、活泼的生命常常都是这样的弱小，因而就常 常受到另一类物种粗暴的压迫，表现了对严酷的外在环境的无力。“似乎毫无一点影响”可以理解为树影的横压不受影响，可知生命世界严酷的现实，表现了对强 大的反动势力的憎恶。但向往自由的小溪又是不甘屈服的。它“挣扎着，挣扎着”连续两个“挣扎着”生动地传达 出了小溪的顽强与执着。它不会因此而放弃自己的理想与追求，它要竭尽自己的力量作殊死的搏 斗。最后一句“似乎毫无一点影响”，可以认为作者为小溪打气，为小溪祝福，表现了作者对弱 小生命顽强追求理想的赞美。（5）材料中呈现的新闻事件是：济南少年李梓豪在父亲的支持帮助下运用法律武器维护了自身权 益。新闻事件的双方是消费者（李梓豪与父亲）与商家，我们可以从“商家”“消费者”“孩 子”“家长”等角度切入进行评论。如选商家角度，结合“推卸责任，并最终不再回复”“商家的狡辩与傲慢”进行点评；如选消费 者角度，结合“不甘心的李梓豪决定维权”“父亲帮他查找法律条文”“没有代理律师，他们自 学民法典消费者权益保护法等”进行点评；如选孩子角度，结合“电脑多次遭不明原因 故障，“当他再次遇到电脑故障时，主动联系客服”“不甘心的李梓豪决定维权”进行点评；如 选家长角度，结合“父亲帮他查找法律条文”“父亲用李梓豪写的起诉状，参与法庭答辩”进行 点评。答案：（1） B（2） B（3） D（4）执着追求、顽强抗争、柔弱无力。对严酷的外在环境的无力；对弱小生命顽强追求理想的赞美；对强大的反动势力的憎恶。（5）商家角度：诚信经营，负起责任。发现问题要及时沟通，积极解决。消费者角度：要敢于和善于拿起法律武器，维护合法权益。孩子角度：要关注生活现实，善于发现问题并想方设法解决问题。家长角度：鼓励和帮助孩子关注真实生活，直面挑战，解决问题。（1）本题考查学生正确使用词语的能力，此类试题的解答一般用排除法，但考生在备考过程中必 须加强对词语的积累识记，在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率。（2）本题考查学生表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此题时首先要把握语 段，注意前后语段的关联。再结合语境合理推导出所要填写内容。（3）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有 语序不当，搭配不当，句式杂糅等。根据病句类型去排除错误选项。（4）本题考查学生把握诗歌意象、理解诗歌情感的能力。解答此题要抓住意象，挖内涵，然后抓 诗句，悟感情。（5）本题考查学生写新闻评论的能力。写新闻评论首先我们要读懂新闻；然后选好点评的角度, 切中要害；点评要精当、独到，要鞭辟入里，以理服人。病句的错误类型有以下几种：搭配不当，语序不当，句式杂糅，结构混乱，表意不明，不合逻辑。 做题时要按照主谓宾的成分压缩句子，再观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分 析修饰成分，找出病因，准确修改。23.【答案】那一刻，我破防了卧室里没有一丝