2022-2023学年山西省长治市二中高三上学期第四次月考语文试题（解析版）.docx

2022-2023学年山西省长治市二中高三上学期第四次月考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。“正义” 一词古已有之。西方的“正义”，原指“置于直线上的东西”，引申为“符合天性，直截了 当，不偏斜”。一般来说，西方正义观从人的本性出发，以强调人的权利为重点，重在从法律和制度的层 面对社会加以批判与建构。而在汉语中，“正义”则可拆成“正”和“义”两个字。“正”是“正中、不 偏斜”，这与西方的意思有些相同；而“义”的原意是“宜”，即“恰当、合乎情理”。两字合起来的“正义”，就是合乎正当的情理。在中国古代，经过儒家仁义学说的演绎，“正义”成了最重要的道德价 值判断。荀子说：“苟非正义，则谓之奸邪。”代表了正义与邪恶两分法的正义观，具有浓厚的道德化取 向。通过词源考证可以看出，中西方正义观既有总体上的一致，也有思考路径的某些不一致。首先，中西方的正义现在基本内容和价值取向上是一致的。“正义”的共同本意，可以简单概括为 “理应如此”，即“应然之理”。“理”既包含自然之理，也包含人性之理。中外古人凭借自己的想象和 追求，创造了 “正义”这个最高价值观念，为人类追求高尚的生活提供指南，并让它与一切邪恶、罪行、 腐朽等相对立。因此''正义"作为东西方都承认的“普世价值”，已经成为人们的信念及信仰对象，成为 一个普遍的评价尺度，这个尺度既适用于评判每个人的每个行为，也适用于评判任何国家社会的制度体 系。其次，中西方的正义现存在着一定差别。从中文角度说，如何理解和处理“正”和“义”的关系，必 然成为一个思考的起点。因为“正”主要是个描述词，源于对人的存在和对象事物本身“实然”状况的认 知和理解；“义”则主要是个价值词，源于对人的主体行为的“应然”的认知与理解。因此在“正”与“义”之间，可能包含一种偏正关系：是首先确认“正”之本态，以正为义，以正导义，从“实然”导出 “应然” ？还是首先确认“义”之准则，以义为正，以义导正，以“应然”来指导“实然”？这两种可能 的选择，正好反映出中西方传统思维的不同特点。大体上可以这样说：西方传统重在“以正为义”，而中 国传统则重在“以义为正”。在西方语言的传统中，从“置于直线上”引申出来的“人人各尽其职”，显示了一种“以正为义”的 本意和思路。这就是“存在即合理”，西方思想家以承认和尊重人的天然本性、自在生命和现实状态为根 据，去思考和说明什么是应有的善。因此西方思想家对正义的理解和阐述，多从人的权利与社会秩序出 发，进行现实性的具体分析，从中揭示现实生活中构成正义的要素和形式，从而将正义一步步地具体化为 诸如“实质正义”与“账式正义”，“制度正义”与“程序正义”，“权利正义”与“分配正义”，“补 为了表达辛弃疾政治上的落寞失意。C.作者开篇不久以“军事辞典”喻辛弃疾诗词，写他的诗词充满了金戈之声，而篇末以“龙头拐杖”喻 辛弃疾其人，则突出了他特殊而重要的价值。D.作者认为辛弃疾的婉约词中婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，含有深沉的政治与生活哲理，比柳 永、李清照的婉约词更胜一筹。8 .作为一篇评传体的散文，本文的特点是什么？9 .为什么作者说“要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是'把栏杆拍遍” ？【答案】7. D 8.本文以议论为主，兼具记叙，抒情。（大量引用其作品内容，以评代传，将作品、人 物形象、作者感受融为一体）情理并重，独到深刻乂不失隽永，揭示了辛弃疾成为千古词人的过程，充溢着 作者对辛弃疾的同情敬重。本文条理清晰，散而有序。采用总分式，第一节是全文总起。以武起事、以文为业、终成大诗词作家三个 点分别与后文照应，使文章思路井然。语言典雅庄重，极有表现力。文章手法丰富，多处引用，句式整齐，蕴藉雅致又气势磅礴、感染力十足。9.“把栏杆拍遍”传达出辛弃疾内心郁积的悲愤无奈之深重。“拍”字有力度气势，遍”字表现拍的次 数多，是其内心情感的外化。这一动作揭示了词人报国无门被抛弃的痛苦悲剧的一生，突出其家国情怀。揭示了辛弃疾成名的原因。他内心备受时代带来的煎熬，终将一身才华、满腔郁愤化作诗词而成就了其唯 一性。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。D. “更胜一筹”错，曲解文意。原文说“有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清 照”，可见，原文是说“不亚于”，并不是说辛弃疾的婉约词中婉约言愁之笔比柳永、李清照的婉约词 “更胜一筹”。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文本的写作特点的能力。（1）从表达方式看，本文以议论为主，兼具记叙，抒情。由“应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他永以一个沙场英雄和爱国将军的形象留 存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之 势” “我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的满江红可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆 里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作他本来是以身许国，准备血洒大漠、马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那 样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。楚天千里清 秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了， 栏杆拍遍，无人会，登临意”“像石缝里的i棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条道 劲的龙头拐杖，别是种价值。但这前提，你必须是棵树，而不是苗草。他的成名，要有时代的运 动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以集三百 年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾”分析，本文大量引用其作品内容，以评代传，将作品、人物形 象、作者感受融为一体，情理并重，独到深刻乂不失隽永，揭示了辛弃疾成为千古词人的过程，充溢着作 者对辛弃疾的同情敬重。（2）本文条理清晰，散而有序。采用总分式结构。第一节，“中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛 弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位”，是全文总起。结合下文“他永以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中”“辛弃疾这个人，词人 本色是武人，武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，乂由文而 政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进 大退。稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用” “他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中 度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百 炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华， 文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这 股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词 人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词 了”分析，以武起事、以文为业、终成大诗词作家三个点分别与后文照应，使文章思路井然。（3）语言典雅庄重，极有表现力。结合”比如这首著名的破阵子：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生”“杜甫也 写过'射人先射马，擒贼先擒王'，军旅诗人王昌龄也写过欲将轻骑逐，大雪满弓刀”“列舰层 楼”“投鞭飞渡”“剑指三秦”“西风塞马”“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水， 望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪 螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”“更能消、几番 风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。 算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮”“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉 此情谁诉?君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”等分 析，文章手法丰富，多处引用诗句，句式整齐，蕴藉雅致又气势磅礴、感染力十足。【9题详解】本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。（1）“把栏杆拍遍”出自辛弃疾的代表作水龙吟，这一句形象感强，辛弃疾由行伍出身，以武起事， 但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了 20年。20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。 他被迫脱离战场，再无用武之地。此时的他只能临江水，望长安，登危楼，拍栏杆。“拍”字有力度气 势，“遍”字表达拍的次数多，郁愤之深。作者深入揣摩辛弃疾登高远眺的神情动作，传神地呈现出辛弃 疾凭栏远眺，痛拍栏杆的形象。抓住“把栏杆拍遍”，作为文眼，巧妙而又形象地概括了词人的一生。（2）根据“我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是'把栏杆拍遍。他一生大都是在被抛弃的 感叹与无奈中度过的。当权者不使为官”可知，辛弃疾被迫远离政治，不被重用，渴望收复失地却报国无 门被抛弃的痛苦悲剧的一生。拍栏杆的动作，正是词人百感交集，又无可奈何的动作，用“把栏杆拍遍” 为题很好的凸显词人的这种悲愤之情，突出其家国情怀。（3）“把栏杆拍遍”出自辛弃疾的代表作水龙吟，这首词是诗人登临赏心亭所写。“登高”意味着暂 时摆脱尘世、杂事的羁绊，让思想随着视线驰向远方，自然会频频涌出忧国怀乡之叹。这在辛弃疾身上表 现得尤为突出，他一而再再而三地登高远眺，想念沦陷的中原父老，内心备受时代带来的煎熬，终将一身 才华、满腔郁愤化作诗词而成就了其唯性。从阅读效果上说，形象生动地写出了辛弃疾眼望故土，百感交集，无可奈何的动作和神态，以“把栏杆拍 遍”为题给读者以深刻的印象，让读者领会词人的神采风貌，留下广阔的想象空间。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。中上与燕、赵为王，齐闭关不通中山之使，其言曰：“我万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于 我？ ”欲割平邑以赂燕、赵，出兵以攻中山。蓝诸君患之。张登谓蓝诸君日：“公何患于齐？ ”蓝诸君 日：“齐强，耻与中山侔名，不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山。燕、赵好位而贪地，吾恐其不吾据 也。大者危国，次者废王，奈何吾弗患也？ ”张登日：“请以公为齐王而登试说公。”蓝诸君日：“愿闻 其说。”登日：“王之所以不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山者，其实欲废中山之王也。王日：'然'。然则王之为费且危。夫割地以赂燕赵是强敌也出兵以攻中山首难也王行二者所求中山未必得王如 用臣之道地不亏而兵不用中山可废也王必曰：'子之道奈何？' ”篮诸君曰：“然则子之道奈何？ ”张登 日：“王发重使，使告中山君日：'寡人所以闭关不迫使者，为中山之独与燕、赵为王，而寡人不与闻 焉，是以隘之。王苟举趾以见家人，请亦佐君。'中山恐燕赵之不己据也，必遁燕、赵，与王相见。燕、 赵闻之，怒绝之，王亦绝之，是中山孤，孤何得无废。以此说齐王，齐王听乎？ ”蓝诸君日：“是则必听 矣，此所以废之，何在其所存之矣? ”张登日：“此王所以存者也。齐以是年来，因言告燕、赵而无往， 以积厚于燕、赵。燕、赵必曰：'齐之欲割平邑以赂我者，非欲废中山之王也，徒欲以离我于中山而己亲 之也。'虽百平邑，燕、赵必不受也。”蓝诸君日：“善。”遣张登往，果以是辞来。中山因告燕、赵而 不往，燕、赵果俱辅中山而使其王。事遂定。（节选自战国策中山策）【注】：蓝诸君：中山国相。张登：战国政治家。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫割地以赂燕/赵/是强敌也/出兵以攻中山/首难也/王行二者/所求中山未必得/王如用/臣之道地不亏 而兵不用/中山可废也/B.夫割地以赂燕/赵/是强敌也/出兵以攻中山/首难也/王行二者/所求中山未必得/王如用臣之道/地不亏 而兵不用/中山可废也/C.夫割地以赂燕/赵/是强敌也/出兵以攻/中山首难也/王行二者/所求中山未必得/王如用/臣之道地不亏 而兵不用/中山可废也/D.夫割地以赂燕/赵/是强敌也/出兵以攻/中山首难也/王行二者/所求中山未必得/王如用臣之道/地不亏 而兵不用/中山可废也.下列对文中加点的词语含义的解说，不正确的一项是（）A. “寡人所以闭关不道使者”与“来吾道夫先路”（离骚）两句中的“道”字含义相同。B. “举趾以见其人”与“举手长劳劳”（孔雀东南飞）两句中的“举”字含义相同。C. “齐以是辞来”与“大礼不辞小让”（鸿门宴）两句中的“辞”字含义不同。D. “以积厚于燕、赵”与“邻之厚，君之薄也”（烛之武退秦师）中的“厚”字含义不同。11 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐国对中山国和燕、赵国君互相称王的这一做法强烈不满，不屑和中山这样的小国并驾齐驱，想要贿 赂燕、赵，出兵讨伐中山国。B.蓝诸君认为如果燕、赵受赂而不帮助中山国，那么中山国非但不能保存王号，还会使国家面临覆亡的 危机，所以心中十分恐慌。C.在蓝诸君极度焦虑的情况下，张登假扮齐王并进行模拟游说，指出齐国想要废除中山王号的做法不仅 耗费巨大而且会有危险。D.燕、赵两国在得知齐王有关中山国言论之后，果然共同辅助中山国君，让他称王，齐国的阻挠计划宣 告破灭，事情终于得以平定。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）中山恐燕赵之不己据也，必遁燕、赵，与王相见。（2）是则必听矣，此所以废之，何在其所存之矣？【答案】IO.B11. A 12. C13. （1）中山君担心燕、赵两国不帮助自己，一定会避开燕、赵，与大王相见。（2）这样说齐王一定会听的，这正是用来废掠中山王号的方法，那保存中山王号的方法又在哪里呢？【解析】【10题详解】本题考查学生文言文的断句能力。句意：割地收买燕、赵，这是加强敌人的办法；出兵去攻打中山，这要背上首先发动战争的名声。大王这 两点都做了，但所要求于中山的未必能够得到。大王如果用我的办法，不割地又不用兵，中山君的王号也 可废掉。“是强敌也”与“首难也”形成对举，在“首难也”的前面断开，排除CD；“臣之道”是“用”的宾语而非下句的主语，中间不能断开，排除A。故选B。【11题详解】本题考查学生掌握文言实词一词多义的能力。A.前句，使动用法，使（让）通行。句意：我之所以封闭关口，不让中山的使臣通行。后句，引导。句意：来呀，我在前引导开路。含义不同，判断错误。B.都是本义，往上托；往上伸的意思。前句句意：假如中山君抬脚（指屈驾）来见我。后句句意：两人忧 伤不止地举手告别。含义相同，判断正确。C.前句，名词，说辞。句意：把齐王的说辞告知燕、赵两国。后句，动词，回避。句意：行大礼不必回避 小的谦让。含义不同，判断正确。D.前句，交情深厚。句意：加深中山同燕、赵两国的交情。后句，形容词用作动词，变雄厚。句意：邻国 的势力变雄厚了，您秦国的势力也就相对变弱小了。含义不同，判断正确。故选A。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。C. “张登假扮齐王并进行模拟游说”不正确，原文为“请以公为齐王而登试说公”，即让蓝诸君假扮齐 王。故选c。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“不己据”，宾语前置句，正常语序为“不据己”，不帮助自己；“据”，帮助；“遁”，避开。（2） “是"，这样：“所以"，用来的方法；“此所以废之”，判断句，这正是用来废掉中山王号 的方法；“何在其所存之矣”，主谓倒装句，宾语前置句，正常语序为“其所存之矣在何"，那保存中山 王号的方法又在哪里呢？ 参考译文：中山和燕国、赵国互相称王，齐国封闭关口，不许中山的使臣通行，还说：“我齐国是万乘大国，中山 不过是千乘小国，你们怎么能和我们齐国并驾齐驱呢？ ”齐国打算割让平邑之地来收买燕、赵，让两国出兵 攻打中山。中山的相国或诸君对此十分担忧。张登对蓝诸君说：“您对齐国有什么好担忧的？ ”蓝诸君说：“齐国强，是万乘大国，他认为与中山名位相同是耻辱，不惜以割地来收买燕国和赵国，出兵进攻中山。燕 国和赵国好名位、贪土地，我担心他们不会帮助我们。局势严重的话，国家就有危险；往轻里说，王号也会 被废除，我怎么能不担忧呢？ ”张登说：“请您权且扮作齐王，让我试看说服您。”蓝诸君说：“愿意听听 您是怎么说的。”张登说：“大王之所以不惜以割地来收买燕国和赵国，让他出兵去攻打中山，其实是想废 掉中山君的王号吧！齐王说：'是的。'这样做，大王既有割地的耗费，又有首先发动战争的危险。割地收 买燕、赵，这是加强敌人的办法；出兵去攻打中山，这要背上首先发动战争的名声。大王这两点都做了，但 所要求于中山的未必能够得到。大王如果用我的办法，不割地又不用兵，中山君的王号也可废掉。齐王一定 会说：'你的办法到底怎样呢？'”蓝诸君说：“那么，你的办法到底怎么呢？ ”张登说：“大王派出特使， 要他告诉中山君，说：'我之所以封闭关口，不许中山的使臣通行，是因为中山单独与燕、赵两国共谋称王， 而不让我知道这事，所以才不让中山的使臣通行。假如中山君屈驾来见我，我也会帮助你们的。'中山君也 心燕、赵两国不帮助自己，一定会避开燕、赵，与大王相见。燕、赵两国听说后，一定会愤怒地与中山断交。 大王也和中山断交。这样，中山就孤立了，中山已经孤立，怎么能不废掉王号。假如用这些话去劝说齐王， 齐王会不会听从呢？ ”蓝诸君说：“这样说齐王一定会听的，这正是用来废掉中山王号的方法，那保存中山 王号的方法又在哪里呢？ ”张登说：“这就是中山王保存王号的办法。把齐王的言辞告知燕、赵两国，使他 们同齐国不再来往，加深中山同燕、赵两国的交情。燕、赵两国必然会说：'齐国想割让平邑给我们，并不 是要废掉中山的王号，不过是想离间我们与中的关系，自己与中山友好。'这样，齐国就是割一百个平邑， 燕、赵两国也必然不会接受。”蓝诸君说：“好。”于是派张登去齐国，齐国果然有那一番言辞。中山就把 齐王的言辞通知燕、赵两国，要他们不要出兵攻打中山；燕、赵两国果然都帮助中要中山君称王。事情 终于平定了。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成各题。次的昌叔咏尘王安石尘土轻扬不自持，纷纷生物更相吹。翻成地上万烟雾，散在人间要路岐。一世竟驰甘眯目，几家清坐得轩眉。超然只有江湖上，还见波涛恐我时。注：昌叔：王安石妹夫朱明之的字。轩眉：扬眉，得意的样子。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人巧用逍遥游中的典故，以“生物更相吹”来揭示尘土难以自我掌控的原因。B.作者在第二联进步展现“翻扬”尘土不仅多如烟雾，更是散布在各种重要的地方。C.面对漫天尘土，安闲静坐在屋内的人扬眉自喜，嘲笑那些仍眯着眼睛在路上行走的人。D.全诗以尘土起笔，并逐渐深入到对世人、人生及现实社会的思考，言语之中不乏理趣。15 .请简要分析诗歌最后两句所表达思想情感。【答案】14. C 15.对现实社会 无奈之情：现实社会尘土满天、难得清明，自己却无力改变的无奈; 对超然生活的向往之情：对社会环境不满乂无奈，认为只有处于“江湖”才能解脱；对进退两难的迷茫 之情：社会现实是“尘土漫天”，江湖可能有“大风大浪”，发现无论处于何处都难以真正的超然。【解析】【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C. “嘲笑那些仍眯着眼睛在路上行走的人”错。在这尘世间，世人都竞相奔驰并甘之如饴，又有几家能够 清清静静的坐着高高兴兴？这两句从世人在尘世奔波，写出了现实的无奈，颇有众人皆醉我独醒的无奈。 没有嘲笑之意。故选C。【15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。最后两句“超然只有江湖上，还见波涛恐我时”意思是，要超然尘外只有远离庙堂，身处江湖，但是真到 了江湖，却见江湖波涛汹涌，令我时时恐惧。这里得到“江湖”“波涛”具有隐喻和象征义，“江湖”象 征了远离尘世的清明之境，“波涛”即风浪，隐喻仕途的阻碍与不顺。这两句既写出对尘世的无奈，对江 湖超然的向往，同时也表达了江湖也不太平，江湖波涛汹涌时时刻刻令世人恐惧的进退两难的迷茫。（三）名篇名句默写.补写出下列句子中的空缺部分。（1）好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用屈原列传中评价离骚的话来说，就是（2）在高适的燕歌行中，“”这一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻 速度之快，“”这一句则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。（3）美学家朱光潜说，“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词，是一个意蕴丰富的背美学意象。 “杏花” 一词在古诗词中经常出现，如“, ”。【答案】 .其称文小而其指极大 .举类迩而见义远 .校尉羽书飞瀚海 .胡骑凭陵 杂风雨 .示例：借问酒家何处有 .牧童遥指杏花村（杜牧清明）小楼一夜听春雨深巷明朝 卖杏花（陆游临安春雨初霁）沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风（释志南绝句）杏花疏影里 吹笛到天明（陈与义临江仙）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：指、迩、见、尉、瀚、陵。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。方志古籍是中华古籍的重要组成部分，关乎民族利益和国家安全。中华民族一向注重记述、传承和借 鉴历史,具有高度历史自觉和文化自觉。“一邑之典章文物，皆系于志”。从先秦“四方之志”到西汉魏 晋地记，从隋唐图经到两宋方志，再到元明清大一统志，方志编修 且连绵不断。中华古籍 _,作为其重要组成部分的方志古籍亦卷帙浩繁，现存9000余种，10万余卷，其存史意义、资政价 值、教化作用不容小觑。志属信史，具有秉笔直书、述而不论的客观精神，权威性、真实性、准确性是其 本质属性。方志古籍 ，体茂事备，系统记述一定行政区域内的自然地理、政治经济、文学艺术 等，堪称中华文明的“聚宝盆”。新中国在成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，作为了解中国、侵 略中国的重要参考资料。目前，在日本、美国等国家，还保存着大量我国的方志古籍，其中不乏珍本、善 本、孤本,是掌握中国历史和国情地情的重要依据。做好新时代方志古籍工作，对传承中华优秀传统文 化、筑牢中华民族共同体意识、维护国家文化安全有重要价值。16 .请在文中横线处填入恰当的成语。17 .文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。18 .文中四处画线句子，语序不能变更的一项是（） A.中华民族一向注重记述、传承和借鉴历史。B.其存史意义、资政价值、教化作用不容小觑。C.权威性、真实性、准确性是其本质属性。D.其中不乏珍本、善本、孤本。【答案】17.源远流长浩如烟海包罗万象.在新中国成立前，西方列强大肆掠夺中国方志古籍，将其作为他们了解中国、侵略中国的重要参考资料。18 . A【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，从前文“从先秦四方之志'到西汉魏晋地记，从隋唐图经到两宋方志，从元明清大一统志”， 表明时间是不间断的，源头清晰，流向长久明确，并从空处的下文“连绵不断”，推测前面应该是一个同 义复述的成语，形容文化起源历史悠久，发展延绵不绝，故可填“源远流长”。第二空，前文“中华古籍”的特点有深度上“博大精深”，时间上“历史悠久”，体量范围上有“浩如烟 海”；从后文”记录历史变迁、反映政风民情、体现民族精神的重要载体，其存史意义、资政价值、教化 作用不容小觑”，主要从文化意思的范围和广度上来说古籍，故可填“浩如烟海”。第三空，从后文“体茂事备”可知前面的词语也是一个同义复述的成语。“体茂事备”指体量巨大，万事 万物皆有，形容内容丰富，应有尽有，故可填“包罗万象”。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。“新中国在成立前，西方列强”中途易辙，应把“在”移到“新中国”的前面，构成介宾结构，做下 面句子的时间状语；“西方列强作为参考资料”搭配不当，作为“资料”的不是“列强”，而是“中国方志古籍”， 可改为“将其作为参考资料”。【19题详解】本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。A. “记述、传承和借鉴”有着明显的先后的逻辑次序，不能变更。BCD三项中的都是并列关系的词语，变更顺序后不影响语意表达。故选A。阅读下面的文字，完成下面小题。夏天是场冰与火的修行，各种饮料便成为不少人的防暑神器，碳酸饮料就是其中的一类。炎炎夏日， ，喝上一瓶碳酸饮料，你马上就感到凉爽多了，也没那么渴了。短时解渴，是因为碳酸饮料中含有大量 的水分。喝碳酸饮料常常会打嗝，这是因为碳酸饮料中含有大量的二氧化碳气体。，同时也就将二氧化 碳“喝”了进去。而碳酸饮料里的二氧化碳在体内温度升高时，会从水中逸出，并把体内的一部分热量带 出来，。碳酸饮料爽口，也能起到一定的补水降温作用，但长期饮用会影响人体健康。碳酸饮料(无糖碳酸饮 料也不例外)中的糖分有损牙齿健康，大量的二氧化碳会影响消化功能，长期饮用会降低食欲，导致营养 失衡，诱发肥胖、糖尿病、高血压等疾病。碳酸饮料大部分都含有磷酸，大量磷酸的摄入会影响钙的吸 收，引起钙、磷比例失调，造成骨骼发育缓慢、骨质疏松。有资料显示，经常大量饮用碳酸饮料的青少年 发生骨折的危险是其他青少年的3倍。此外，长期大量饮用碳酸饮料，还会导致人体免疫力下降。总之， 饮料虽爽，不可贪喝，最健康的防暑降温“饮料”还是水。2().请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个 字。21.请对上文第二段话的主要意思进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。【答案】20.又热又渴时你喝进碳酸饮料 让人感到凉爽21.碳酸饮料爽口，又能补水降温；长期饮用碳酸饮料会影响人体健康；最健康的防暑降温“饮料” 还是水。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处，根据上文“炎炎夏日”和下文“你马上就感到凉爽多了，也没那么渴了”，可推知此处应填“又热 又渴时” 一类的语句。处，依据上文“喝碳酸饮料常常会打嗝”和下文“同时也就将二氧化碳'喝了进去”，可推出此处 应填“你喝进碳酸饮料” 一类的语句。处，依照上文“喝上一瓶碳酸饮料，你马上就感到凉爽多了”和“并把体内的一部分热量带出来”，可 推得此处应填“让人感到凉爽” 一类的语句。21题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。本段材料包含三个层次的信息。第一层次，“碳酸饮料爽口，也能起到一定的补水降温作用”，开门见山 概括喝碳酸饮料的好处：碳酸饮料爽II,又能补水降温。第二层次话锋一转，“但长期饮用会影响人体健康”：损牙齿健康，影响消化功能，低食欲，导致营养失 衡，诱发肥胖、糖尿病、高血压等疾病。指出喝碳酸饮料对人体健康的诸多影响。第三层次归纳总结：饮料虽爽，不可贪喝，最健康的防暑降温“饮料”还是水。提出喝水最健康。 答题时据以上概括提炼出关键信息即可。偿正义”与“惩罚正义”等具体类型，再一一研究如何改进它们的设置。这种日趋实证化的探究，把对正 义问题的追究和对正义事业的追求，引上了对社会制度与法律设置加以批判考察的秋道。也正因为如此， “正义”在社会实践中越来越成为一个“强势”概念，这是我们今天看到的西方正义理论的特色。而在中国历史上，则呈现一种“以义为正”的思考路径。古人先后用“义”与“利”的对立来强调“义”的内涵，用“天理”与“人欲”的尊卑来阐发“义”的根基，用“君子”与“小人”的身份来展示“义”的形象等，这些都是着意于贯彻“以义为正”的正义观，总体上并未超出个体道德和儒家仁义学说 的眼界。特别是，由于其中缺少对人的权利与社会制度的深度联系和思考，“人权”概念往往被掩盖和淡 化了。这就是为什么在中国传统文献中，“正义”长期是一个似有似无、可以被各种道德规范替代的“弱”概念，甚至“正” “义”二字也很少在这个意义上连在一起使用。直到近代以来，随着中国社会面临现代化的挑战，加上西方价值观念的影响，“正义”才重新成为一 个核心价值范畴，中西正义观进入了一个融汇交通的时期。（摘编自李德顺中西“正义”理念之异同）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 一般来说，西方正义观是从人本性出发，强调从法律和制度层面对社会的批判与建构。中西方正义 观有一致之处。B.中国的正义是指“合乎正当的情理”，经过儒家仁义学说的演绎，具有浓厚的道德化取向，丢失了法 律与制度的意识。C.正义的本意是“应然之理”，作为东西方都承认的“普世价值”，正义已经成为全世界人们的信念及 信仰对象。D.直到近代以来，“正义”在中国才重新成为一个核心价值范畴，中西正义观进入一个融汇交通的时 期。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从词源考证的角度，对“正义”含义在中西方的异同进行了深入的论证，论述严密有力。B.文章引用荀子的话，目的是论证中国古代在正义观上的“两分法”，强调其道德评判标准。C.对中西方“正义”理念，文章不仅论述其相同部分，更重点论述两者之间的差异，辩证科学。D.中国古代正、义二字很少连用，主要是因为“正义”一词被道德替代了，作者对此委婉提出了批评。2 .根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.中西方正义观总体上是一致的，但在思考路径上则是完全不同的，西方传统重在“以正为义”，而中 国传统则重在“以义为正”。B.本文中“正”指“实然”状态，“义”指“应然”认知，西方强调以“应然”来指导“实然”，中国 强调从“实然”导出“应然”。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。古希腊对门窗的作用，一般重其通风、采光或国闭效果，而中国古代建筑还重视屋内屋外空间的交流 和景物的借换，往往是实用与审美兼而有之，比如园林建筑中的漏花窗，便是为了充分显示环境之美而设 计的。中国饮食烹饪也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追 求统一起来。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：要面包，更要水仙花勒内托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得 鲜美的肉食。勒内却给出了另外一种答案：为了欣赏灿烂的火光。同一个问题却有两种不同境界的回答。古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理想主义和现实主 义。他们严遂科学，得到了有助于更好地研究人类的答案；而勒内却与这两位常年浸泡在理想主义和实用 主义，忘记了 “美”的古人类学家不同，他身为著名数学家，拥有一颗理性之心的同时，却同时拥有一颗 诗意的灵魂，拥有发现美的眼睛。两种回答两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。实用主义注重人的物质生活，注 重使生活要素有机组合以便利人民生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充实人们的心灵。 实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们的物质生活。没有实用主义，哪有生产工具的进步， 新航路的开辟，工业革命的开展？哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原 始状态发展成为今天这般模样？而浪漫主义可以充实丰富人们的精神生活。没有浪漫主义，我们哪能阅读 那么多精奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者 虽是对立，但我们不能缺失其中任何一方。二者在这方面是统一的，共同改变了人类，发展的人类。然而现实往往是，人们更多注重物质富足，却轻视了精神陶冶。有些家长认为厚重的文学书籍无用浪 漫，浪费时间，不如买教辅；有些房主在布置房间时以为花草盆栽、绘画摆设无用，不如多买几张桌椅， 几个电器；有些城市认为绿地森林无用，不如多建几栋工厂，发展经济、从个人生活到社会生态，实用主 义似乎独占鳌头。非也，我们不能这样生活。我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心 灵。我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世 界各地，探访江河湖海。我们的城市可以有高楼大厦，也要有鸟语鸣唱，绿意葱茏。我们要有创造富足生 活的理想，更要记得诗和远方有哲人曾言：“我宁愿不要赖以生存的面包，也要一株芳香馥郁的水仙。”我认为，面包是生活所 需，当然要；而那娇丽的水仙，我更当要。要面包，更应要水仙。唯有如此，我们才能迈开脚步，头顶星 光，永恒美好前程和未来。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示考生探讨“实用与审美”“物质与精 神”的多元关系。“实用与审美”“物质与精神”就像是“面包与水仙花”的关系，人既需要面包填饱肚子，也需要水仙花 愉悦心情，也就是说，对于人来讲物质与精神都是不能缺少的，少了物质人不能生存，少了精神人不能脱 离低级趣味。海德格尔曾说，“人，诗意地柄居”，“栖居”是物质，而“诗意”是精神。“实用与审 美”也是相同的道理，人需要追求实用，但是人不能只是追求实用，也需要有审美追求，这样的生活才更 有滋味。考生可以从题目出发，向个人修养、文化建设、时代发展、社会进步等层面拓展。文题也在引导学生思考 文化特点与文化建设、文化风格与文化自信等之间的关系。文章重点应在辨析实用与审美的辩证关系，展 现思维水平。在写作时，不能一味否定“物质”或“实用”，因为这是基础，应该在肯定这个基础之后，再进一步阐 述，指出“精神”或“审美”的重要性，从辩证的角度对这个话题进行论述，这样更严密。立意：1 .文质相济，内外相兼。2 .实用之效成于外，尚美之用盈于中。3 .物质与精神兼具。C.西方的正义观多从人权与社会秩序出发，进行现实性的具体分析，常常具化为一些具体类型，并逐渐 在社会实践中成为强势概念。D.中国历史上，“义”总体上属于儒家“仁”的学说，由于淡化“人权”概念，导致缺少对人的权利与 社会制度的深度联系和思考。【答案】1.B2. D 3.C【解析】【1题详解】本题考查理解分析文章内容的能力。氏“丢失了法律与制度的意识”错误，”在中国古代，经过儒家仁义学说的演绎，正义'成了最重要的 道德价值判断”“而在中国历史上，则呈现一种。特别是，由于其中缺少对人的权利与社会制度的深 度联系和思考，'人权'概念往往被掩盖和淡化了"，从文中来看，并非“丢失了法律与制度的意识”， 而是法律与制度的意识不明显。故选B。【2题详解】本题考杳学生分析论点、论据和论证方法的能力.D. “主要是因为正义'一词被道德替代了”归因错误，从文中来看，主要是因为“缺少对人的权利与社 会制度的深度联系和思考”，“正义” 一词被道德替代仍然属于结果范畴。故选D。【3题详解】本题考查学生概括作者在文中的观点态度的能力。A. “在思考路径上则是完全不同的”错误，文中说“思考路径的某些不一致”，其中“某些”表明思考路 径还是有相同部分的。B. “西方强调以应然来指导实然，中国强调从实然'导出应然'”错误，选项说反了，应为 西方强调“从实然'导出应然"，中国强调"以'应然'来指导实然'”。D.