北京市部分地区2022-2023学年高二上学期期末语文试卷分类汇编：文学类文本阅读专题.docx

文学类文本阅读专题北京市朝阳区2022-2023学年高二上学期期末语文试题四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成下面小题。天水碧天水碧，是一种颜色。在过去的很多年，我一.宜不知道，世界上居然有一种颜色，有如 此诗意的表达。天水碧，那该是一种什么颜色呢？记得初学绘画，刚接触色彩的时候，老师就告诫我：不要灰了啊，记住，一定不能灰了！ 老师是一位很有名的油画家，他特别忌讳画面呈现出灰感，他点评学生的作品，只要是不满 意，统统只用两个字：灰了！他说的“灰了”，源自西方的色彩理论。纯色中加入越多灰色, 颜色就越浅、越暗。我们学习绘画，首先学的就是这套理论。那时我对中国色彩亳无认知， 还不知道灰在中国是一种非常高级的颜色。我甚至不知道中国绘画还有色彩一说，我所看到 的中国画不就是黑白二色吗，比西方绘画简单多了！再说我那时也不关心这些，沉重的学业 压力，让我感觉自己整个人正陷落在一种灰色的情绪之中。后来听中国美色色k设计者苏超的讲座，才对中国色彩有了新的认识。讲座中提到 很多有趣的中国传统经典配色，如“百草霜”，光看字面你根本无法判断它具体是一种什么 颜色，这个“霜”字容易让人联想到白色，但事实上它是一种深灰色。为什么是深灰而不是 霜白呢？ “霜”字的表达到哪里去了？原来，“百草霜”最初出自本草纲目，本是一味中 草药，是从锅底刮下来的草木灰，因如霜般薄薄一层而得名。类似这样的颜色，古人那里还 有很多。汪曾祺老先生曾在他的散文中感叹中国颜色“老僧灰”传达出的丰富内涵，认为其 美感简直无法言说。读到这段文字，我当即就怔住了，是那种被雷电击中的感觉。头脑中浮 现出一位羊展的僧人出现在空寂的寺院中，太阳静静地照耀。老僧灰不仅是一种颜色，还是 一种意象、一种境界、一种氛围的缭绕，多么静谧，多么安详，多么美好。所以，中国色彩 远不止大红大绿，正如中国元素也远不止青花瓷、中国结。对色彩的理解，西方人重逻辑，其理论基于实验和细胞学说；中国人重体验，其理论是 通过感知、想象而获得。中国色彩的美妙就在于，听到它的名字，看到它的形态，便会让人 莫名觉得生活充满了美好和诗意，仿佛可以通过色彩和占人对话。再后来，读到北宋欧阳修浣溪沙中的名句：“天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜。” 天碧即天水碧，深藏在中国古代文化中最具诗意的颜色，就这样出现了。南唐后主李煜的后 宫里，宫女们将染好的碧色丝帛晾在庭院中，夜间丝帛被露水浸润，意外呈现出种柔和清 雅如天水般的浅绿色，李煜见了十分欣赏，命名为“天水碧”。这种若有若无，近乎青和绿 之间的染色，由此成为一时风尚。这以后天水碧就常常出现在宋代诗人的笔下，晏殊有“夜 雨染成天水碧”，舒岳祥有“此花蔓生枝自劲，天水碧染雪藕纱”，周密有“天水碧，染就一 但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都 不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未 必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给 我的Y头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑 身发痒起来，说道：“暧，我也是知道艰难的。但俗语说的瘦死的骆驼比马大'，凭他怎样, 你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！ ”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。风姐看见，（丁）笑而不睬,只命平儿把昨 儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂 且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛, 方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。”一面说， 一面就站了起来。刘姥姥只管T恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面，仍从后门去了。（选自红楼梦第六【可有删节）选文二只见平儿同刘姥姥带了一个小女孩儿进来，说：“我们姑奶奶在那里？ ”平儿引到炕边， 刘姥姥便说：“请姑奶奶安凤姐睁眼一看，不觉一阵伤心，说：“姥姥你好？怎么这时候 才来？你瞧你外孙女儿也长的这么大了。”刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴，神情忧停，心里也就 悲惨起来，说：“我的奶奶，怎么这几个月不见，就病到这个分儿。我糊涂的要死，怎么不 早来请姑奶奶的安！”便叫青儿给姑奶奶请安。青儿只是笑，凤姐看了倒也十分喜欢，便叫 小红招呼着。这里平儿恐刘姥姥话多，搅烦了凤姐，便拉了刘姥姥说：“你提起太太来，你还没有过 去呢。我出去叫人带了你去见见，也不枉来这一趟。”刘姥姥便要走。凤姐道：“忙什么，你 坐下，我问你近来的日子还过的么？ ”刘姥姥千恩万谢的说道：“我们若不仗着姑奶奶”，说 着，指着青儿说：“他的老子娘都要饿死了。如今虽说是庄家人苦，家里也挣了好几亩地， 又打了一眼井，种些菜蔬瓜果，一年卖的钱也不少，尽够他们嚼吃的了。这两年姑奶奶还时 常给些衣服布匹，在我们村里算过得的了。阿弥陀佛，前日他老子进城，听见姑奶奶这里动 了家，我就几乎唬杀了。亏得又有人说不是这里，我才放心。后来又听见说这里老爷升了， 我又喜欢，就要来道喜，为的是满地的庄家来不得。昨口又听说老太太没有了，我在地里打 豆子，听见了这话，唬得连豆子都拿不起来了，就在地里狠狠的哭了一大场。我和女婿说， 我也顾不得你们了，不管真话谎话，我是要进城瞧瞧去的。我女儿女婿也不是没良心的，听 见了也哭了一回子，今儿天没亮就赶着我进城来了。我也不认得一个人，没有地方打听，- 律来到后门，进了门找周嫂子，再找不着，撞见一个小姑娘，说周嫂子他得了不是了，撵了。 我又等了好半天，遇见了熟人，才得进来。不打娜姑奶奶也是这么病。”说着，又掉下泪来。平儿着急，也不等他说完拉着就走，说：“你老人家说了半天，口干了，咱们喝碗茶去 罢。”拉着刘姥姥到下房坐着，青儿在巧姐儿那边，己与巧姐玩的熟了。刘姥姥道：“茶倒不 要。好姑娘，叫人带了我去请太太的安，哭哭老太太去罢。”平儿道：“你不用忙，今儿也赶 不出城的了。方才我是怕你说话不防头招的我们奶奶哭，所以催你出来的。别心罩。”刘姥 姥道：“阿弥陀佛，姑娘，这是多心，我知道。倒是奶奶的病怎么好呢？ ”平儿道：“你瞧去 妨碍不妨碍？ ”刘姥姥道：“说是罪过，我瞧着不好。”（选自红楼梦第一一三回，有删节）16.对选文一划线句子中“笑”字理解和分析不事碘的一项是（）A.甲处当是王熙凤从贾母处说说笑笑而回，笑声夹在众人之中，未见其人先闻其声，真可 谓众星捧月，人生得意。B.乙处刘姥姥因贫求助，王熙凤“听他不会说话”，笑着制止“不必说了”，维护了刘姥姥 的体面，体现了其宽容。C.丙处王熙凤一番处理合情合理，既没辜负王夫人的信任，又不叫刘姥姥失望而回，“笑” 着说话展现其圆滑与周到。D. 丁处“笑而不睬”，展现了王熙凤的大度，她既听到刘姥姥说话粗鄙，也看到周瑞家的使 眼色制止，但看破不说破。17.选文二中加点词语的理解，不生硬的一项是（）A.神情优便恍惚：神志不清B.二彳至来到后门一径：径直，一直C.不打速姑奶奶也是这么病 打谅：同“打量”，观察D.别学蹲思量：放在心上18.下列对选文中人物的概括和分析，不氐州的一项是（）A.周瑞家的一心一意为刘姥姥着想，但在凤姐面前，她人微言轻，只能通过和刘姥姥眼神 交流，达到帮助刘姥姥的目的。B.板儿是作者刻意安排的，刘姥姥去贾府乞讨时“推他”缓解窘态，凤姐施舍二十两银子 以“给这孩子做件冬衣”为说辞。C.青儿见到病中的凤姐，只笑不语，和巧姐却一会儿就玩的熟了，寥寥数笔，一个腼腆、 天真的小女孩便跃然纸上。D.平儿怕刘姥姥搅烦病中的凤姐，惹得凤姐伤心，两次故意打断刘姥姥的话，说明平儿对 凤姐是真正的体贴和关心。19 .选文中，凤姐两次接待刘姥姥这门穷亲戚，态度有何不同？请从神态、语言、动作等任 一角度举例加以赏析 工.红楼梦中，作者往往对一些人物加上“一字评”，如“敏探春”，“酸凤姐”，“勇晴 雯”等，请结合选文或其它阅读体验，为刘姥姥加上“一字评”，并说明你的理解。不少于150 字。【答案】16. B17. C 18. A.凤姐第一次接待刘姥姥态度傲慢、虚伪。运用“不接茶”“不抬头”等神态描写，写 出了凤姐的富贵和傲慢；运用了''忙欲起身，犹未起身”等动作描写，显示了凤姐的虚情 假意；运用了 “嗔怪周瑞家的”等语言描写表现了凤姐表里不一的性格特点。凤姐第二次接待刘姥姥态度真诚、信任。运用“姥姥你好？怎么这时候才来？你瞧你外孙 女儿也长的这么大了”“忙什么，你坐下，我问你近来的日子还过的么？”等语言描写，表 现凤姐对刘姥姥到来的欢喜，对刘姥姥的关心；运用“睁眼一看”等动作描写，写出凤姐 对刘姥姥这时候来看她的感动。19 .示例1 “智”：“刘姥姥一进荣国府”先去找周瑞家的带着引荐，见到凤姐之后乂是叩拜 又是问好，以及逛大观园时配合王熙凤人的愚弄，这些都体现出一个阅尽世事的老人大智若 愚的智慧。示例2 “义”：刘姥姥的“义”体现在知恩图报和见义勇为两个方面。选文一中凤姐曾经接 济刘姥姥，选文二中贾府败落，凤姐重病失宠，刘姥姥还能来看望她，真诚地为她的病祈福; 刘姥姥受人之托忠人之事，为了救巧姐倾尽心力，充分展示出她的人格之美。【解析】【16题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。B.“体现了其宽容”错。维护刘姥姥的体面，体现的是她的善良。故选Bo【17题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。C. “不打谅”，俗语，意思是没想到，出乎意料。故选Co【18题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象及内容的能力。X “周瑞家的一心一意为刘姥姥着想”“达到帮助刘姥姥的H的”错。周瑞家的并非真心想 要帮助刘姥姥，她有自己的私心，一方面刘姥姥的女婿曾经帮助周瑞打过官司，刘家有恩于 周家，所以出于情面她要帮助刘姥姥；二是出广周瑞家的虚荣心和显摆，想要在刘姥姥面前 卖弄自己的能耐。故选Ao【19题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。考生要通过两次接待刘姥姥时风姐的神态、语言、动作等，分析她对刘姥姥的态度。另外注 意题干要求“任一角度举例加以赏析:凤姐第一次接待刘姥姥态度傲慢、虚伪。神态，“凤姐也不接茶，也不抬头”，其实凤姐已经知道刘姥姥进来了，但她故意这样做，显 示出自己身份的尊贵，也表现出对待穷亲戚的傲慢；“满面春风的向好”，写凤姐看到刘姥姥 之后的神态，这是装出来的热情，符合凤姐虚伪的个性特征；动作，“这才忙欲起身，犹未起身时.，满面春风的问好”，凤姐是不会真的站起来迎接刘姥姥 的，这个假动作就是做做样子，显示了凤姐的虚情假意；语言，“怎么还不请进来？ ”“嗔着周瑞家的怎么不早说”“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请 坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼”等语言描写，写出凤姐的周到、 礼貌，但其实她内心很瞧不起刘姥姥，这些描写写出了凤姐的虚伪。凤姐第二次接待刘姥姥态度真诚、亲切。最典型的就是语言，“凤姐睁眼一看，不觉一阵伤心，说：姥姥你好？怎么这时候才来？你 瞧你外孙女儿也长的这么大了。'”"凤姐道：'忙什么，你坐下，我问你近来的日子还过的 么？彼时贾府被抄，凤姐失宠，往日那些谄媚之人早已躲得远远的，这时候刘姥姥还能 来看自己，凤姐感觉到了刘姥姥的朴实，这里的问好是真诚的，而谈论刘姥姥的外孙女，询 问家里的日子，也是出于真诚的关心，不愿意刘姥姥走，也是感觉到了亲切。还有动作，听到刘姥姥请安，“凤姐睁眼一看，不觉一阵伤心”，凤姐病得已经很厉害，不久 于人世，听到是刘姥姥，还能“睁眼”，写出她对刘姥姥到来的感激，感动。【20题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。用“一字评”概括刘姥姥的人物形象，其实就是鉴赏人物形象，刘姥姥的性格具有多层次的 特点，可以从不同角度概括。“智二第六回"刘姥姥一进荣国府”，刘姥姥为了家里能过个好年，只好厚着脸皮前来贾 府打秋风，她自知身份卑贱，无人引荐必然见不到真神，于是先去找了王夫人的陪房周瑞家 的，并且见面就称“周嫂子”，明明刘姥姥的年纪和辈分都在周瑞家的之上，却故意自己降 低辈分，抬高对方，以此方式获得对方的同情与好感。随后，周瑞家的带刘姥姥去见王熙凤, 刘姥姥故技重施，一见到王熙凤便不停叩拜，连王熙凤都看不下去，命人赶紧将刘姥姥搀扶 起来，选文这样记载“刘姥姥在地下己是拜了数拜，问姑奶奶安”。有道是“抬手不打笑脸 人”，刘姥姥刚一露面，王熙凤应该已经猜出了她此行的目的，按照凤姐的脾气，她内心应 该是瞧不起刘姥姥这类人的，但架不住刘姥姥太讲“礼貌”了，一个年过七旬的老人上来叩 拜，还直称呼她“姑奶奶”，王熙凤只能以礼相待。可以试想下，若是刘姥姥上来便趾高 气昂地攀亲戚要钱，王熙凤恐怕会对她反感至极，将其撵出去都有可能。由此观之，刘姥姥 着实有“韩信受胯下之辱”的智慧。其次刘姥姥的“智”还体现在逛大观园时的装疯卖傻。 为了让贾母开心，她故意配合王熙风等人的愚弄，她装疯卖傻，自我解嘲，展现了大智若愚 的高超智慧。“义工刘姥姥知恩图报，见义勇为。选文二写刘姥姥看望王熙凤，此时，贾府已经败落， 宁府被抄，凤姐病重卧床。一些趋炎附势之徒，一见权势倾颓，家败人亡，避之唯恐不及， 纷纷作鸟兽散，消失得无影无踪了。刘姥姥却能带着育儿来探望凤姐的病，并求神拜佛，为 她祛病延年。刘姥姥对巧姐的悲惨遭遇倾注了最大的同情，顶住种种压力，不顾个人安危地 向她伸出援救的手，表现了下层劳动人民的义肝侠肠，值得称道。刘姥姥自从得到贾府接济 后，据她自己讲生活大有好转，接近了小康之家了。“今年多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰 盛。”一旦度过了难关，就扛着新摘下的瓜果菜蔬，进城答谢。这些都是贾府所缺乏的野味, 虽然不值几个钱，却也礼轻义重。刘姥姥绝非势利之人，她重义轻利，“滴水之 恩,涌泉相 报”。后来，姥姥能不负凤姐之所托，“卒脱巧姐于难，亦足报之而有余矣”。“患难见真情”， 刘姥姥急人之急，脱人之厄，充分展示出她的人格之美。北京市石景山区2022-2023学年高二上学期期末语文试题三、本大题共3小题，共14分。阅读下面的文章，完成下面小题。吹我的风己经渡过了黄河今早跑步，看到北陵公园的湖面上有一圈波纹儿，风吹到了水上。哪有风？我没有感 觉到风。走进树林，看树叶微微晃动，才感到风吹在脸上。就是说，我把心里关于风的开关 打开后，皮肤才感觉到微风拂过。人这一生不知错过了多少与大自然接触的机会。大自然没从你心头走过的话，这一生 都令人遗憾。大自然不光有四季，不光有天空大地和植物。对人来说，它有教益，有力量。 我甚至喜欢用一个病句来表达我的感受一一大自然里面有人生。我常常在大自然里面流连忘返。树林里前后左右的树，都是你的观察对象，还有地上 的枯叶以及昆虫。眼前的风景似乎是静止的景象，实际它每一秒钟都不一样，时时更新。在 桥上，我喜欢看流水钻进桥洞。我想记住这些水，但它们没有面孔五官，不好记。然后我到 桥另一侧的栏杆旁，看水匆匆流出来，像羊群从羊圈跑向四方。水流是拥挤的，也是汹涌的。 它是急切的，还是大度的。当然你可以想到水里的鱼，河床下面有石子和苔解。我觉得这都 是秘密，只有我才知道。今年我看了一部电影有熊谷守一的地方，记录九十多岁的日本画家熊谷守一在居 所里的生活。他的房子周围有树、水培、青草，当然也有小鸟昆虫。他每天都在凝视大自然 的这曲作品。有时候，他在摊开的手心摆放两个石子看上几个小时。在看这部电影之前，我 不敢说自己也是凝视大自然的人，我怕别人把我当成傻子。但是，既然熊谷守一可以如此， 我们一动不动地看一个地方也没什么不可以。有时候，我看窗前皂角树的枝叶在风中起舞。 一阵风吹过，树枝摆动的样子各不相同，就像一个舞者的上肢和下肢在做不同的动作，而风 穿过这些枝叶是愉快的。这些枝叶挡住了风的去路，但风亳不犹豫地穿过去，把树留在了后 面。风永远是一个胜利者。吹皱北陵公园湖面的风，后来去了哪里？风停不住脚步，它一直 往前跑，往西一一众所周知，风喜欢拐弯儿一一然后再往东。我觉得这些风，现在已经吹到 了河北省，它们正拂动麦浪，也有可能渡过了更远处的黄河。吹过我的风又去吹树叶，吹昆 虫，吹小鸟。有时候我会遇到一只甲虫的鲜艳的尸骸，不知道它因为什么死了。我用纸巾把 尸骸包起来，过一会儿或者过几天再拿出来看一看，看它的鲜艳的外壳以及风干了的手足。 它仿佛在说一件事，但我们永远不知道这是一件什么事。我喜欢在大地上走，说得更具体是在荒野里行走。沈阳北边有好多未开发的荒凉土地,这些土地按着大自然的样子尽情地疯长各种各样的植物，植物的种子是被风吹过来的。没人 在这样的地方行走，几场雨水之后，草木变得十分茂盛。路面不平坦，走上去一定跌跌撞撞. 在这样的地方走久了，走路的姿势会变得像一个猎人或者牧民。荒地里有许多东西吸引我， 比如个巨大的树桩，里面已经腐烂了，蚂蚁把这里改造成四通八达的宫殿。我还在荒地里 看过一只与左边的翅膀，太奇怪了，不是一根鸟羽，而是一只翅膀。它怎么会流落到这里呢？ 在荒野行走，好多小鸟飞到你前面，好像来报信儿。我坐下来休息，看到离我一尺远的地方, 一个黄色的东西动起来，像香瓜。它往前爬，而且回头看了我一眼一是只松鼠，黄色皮毛， 脊梁上一条黑线。最好笑是它看我时迟钝的眼神，是对我打扰到它而不满意？这多有意思啊! 此时我享受到了昆虫松鼠才能享受到的幸福。童年，我跟家属院的小孩儿一起玩的时候每每显出无能。他们能在墙头上走，能在墙 头上跑，我完全不能。别的事情比如说制作弹弓，制作冰车，我也不行。我从小就具备一无 所长的特长，我好像一直是静默的观察者。好多人说我是废物，开始不是很爱听这个评价， 现在恍然大悟，废物多好啊！废物就像草原上突儿长着的一棵榆树，它不成什么材;但方圆 几公里只有这棵树，沐浴着阳光和雨水。我们都是大自然的子孙，在造物主面前我们都是废 物。我们看到大自然的美，听到风声，这就足够了。不断地在生活中追索意义，自我加压， 是一件很要命的事情。我们的生活里，美也有意义，美的意义就是美，如同我们在大自然当 中所看到的那样。我们喜欢用安静这个词来形容大自然。你走在树林里，觉得周围很安静，如果你真正 进入大自然成为它的一员，会觉得这里面很热闹。蚂蚁和螳螂在地面上忙忙碌碌，小鸟正站 在树杈一个隐蔽的地方，用滴溜溜的眼睛盯着你。风从这里走过，每一片叶子都作出回应， 阳光照在树叶上产生不同的反光。画家熊谷守一，从早晨开始就趴在庭院的水塘边或坐在小 椅子上看鱼或草木。他看螳螂，看小鸟，看水中晃来晃去的光的影子，就这样度过一天。吃 完晚饭，夫人会提醒他说：你该画画了。熊谷守一有些委屈和不满地说：你们这些不画画的 人真幸福。这个话也是很有意思的,我自己也想过那些不写作的人多幸福啊。人总是这山望 着那山高，但熊谷守一话里有话。他观察大自然并用绘画这种样式记录大自然，他会觉得根 本画不出来它的美。就像用文学的方法记录大自然的美也仅仅记录了一点点而已，传达大自 然是多么困难的一件事情。人从类人猿进化成人之后，估计还没有走到终点，也许正走在半路上，他脱离不了大 自然。大自然对人的意义不仅是气候与环境，它还是人的导师。熊谷守一每天忙于安静地观 察树叶、昆虫和石子，眼睛亮晶晶的。他不会去翻阅智能手机也不看电视节目，他好像也不 怎么读书，读书对一个九十多岁的人来说有一些困难。你说他脱离时代了吗？他走在时代的 前面。你说他内心荒芜了吗？他的内心非常丰盈。我以为很理解他的幸福。人度过这一生，如果没有机会对大自然说一说感恩的话，这个人注定是白活了。从事 写作，是我感恩大自然的方式。我觉得写作这件事情，勤学苦练没有什么太大的作用。写作 的核心在于天赋，“天赋”在这里的含义是指老天爷把这样东西赋予你了，让你的手上长了 一种写作的本领。一个人有了这个本领之后，最值得写的就是大自然。大自然的美时时刻刻 在我们身边发生，只是穿着四季的外衣或者河流和云彩的外衣。那里是生命能量的原点，也 是艺术的源头，是只有少数人才能到达的地方。（取材于鲍尔吉原野的同名散文）.下列对文章理解与赏析，不正确的一项是（）A.文章从公园湖水上的波纹写起，“心里关于风的开关”是形象的说法，指主观上着意与自 然的接触。B.作者把甲虫鲜艳的尸骸包起来，既是出于对自然的好奇而留意观察，也体现出对生命消 亡的怜惜。C.作者成年后对个别人曾经评价自己为“废物”终于释怀，这是因为在自然面前人类始终 是渺小的。D.第段“我们都是大自然的子孙”与第段“他脱离不了大自然”两句中使用的人称代 词不同，但指代的对象是相同的。11 .请联系上下文，解释文中画线语句的含意。这多有意思啊这个话也是很有意思的12 .文章最后说大自然“是生命能量的原点，也是艺术的源头，是只有少数人才能到达的地 方二请结合自己的阅读经历，谈谈你对这几句话的理解【答案】11. C 12.走在荒野和大地，观察自然中的植物和动物，体会自然的美，享 受到幸福。熊谷守一觉得根本画不出来自然的美，旨在表现用艺术传达大自然是多么困难的一件事 情，强化了人在大自然面前的渺小，凸显了大自然的神奇与伟大。13.大自然作为生命能量的原点和艺术的源头，这一点在赤壁赋中有充分的体现。赤 壁赋首段描写江上“清风徐来，水波不兴” “月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的空灵 澄澈的自然景色，抒发了作者超然独立、洒脱旷达的情怀。赤壁赋第四段，苏子用“客 亦知夫水与月乎” 一句以水与月作比，以“江上之清风，与山间之明月"''取之无禁，用之 不竭，是造物者之无尽藏也”，表现出对“清风”与“明月”所代表的自然界美好事物的赞 美与欣赏，深深感悟出人生与外物一样都遵循变与不变的两重性的规律，把自己从人生无常 的怅惘中解脱出来，理性地对待生活，真正到达了只有少数人才能到达的地方。由此来看， 是赤壁所代表的大自然给了苏轼生命的能量，也成为赤壁赋这一旷世艺术杰作的源头。【解析】【11题详解】本题考查学生理解文本内容和鉴赏文本艺术特色的能力。C. “这是因为在自然面前人类始终是渺小的”错误，由“我们都是大自然的子孙，在造物主 面前我们都是废物。我们看到大自然的美，听到风声，这就足够了”可知，不仅是因为人类 的渺小，而是因为“我们都是大自然的子孙”“我们看到大自然的美，听到风声”才得以释 怀。故选Co【12题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。“这多有意思啊”在第段。第五段开头写“我喜欢在大地上走，说得更具体是在荒野里 行走”，然后写作者走在荒野和大地，看到了茂盛的草木、鸟的翅膀、报信的小鸟、迟钝的 松鼠等，作者置身其中，真正感受大自然的气息，与自然万物融为一体，“享受到了昆虫松 鼠才能享受到的幸福”。因此该句强调的是作者走在大自然中享受到了幸福。“这个话也是很有意思的”在第段，首先理解“这”指代前文“熊谷守一有些委屈和不 满地说：你们这些不画画的人真幸福”，然后结合整个语段理解熊谷守一这句话的意思。由“他观察大自然并用绘画这种样式记录大自然，他会觉得根本画不出来它的美。就像用文学 的方法记录大自然的美也仅仅记录了一点点而已，传达大自然是多么困难的一件事情”可知, 画画和写作一样，画不出大自然的美，也只能记录出一点点大自然的美，表现用艺术传达大 自然的困难之大，从而强化了人在大自然面前的渺小，凸显了大自然的神奇与伟大。【13题详解】本题考查学生理解句子含义和个性化阅读文本的能力。根据文本内容可知“大自然'是生命能量的原点，也是艺术的源头，是只有少数人才能到达 的地方”是说无论绘画、写作，还是其它艺术，灵感都来自于大自然；“只有少数人才能 到达的地方”是说只有少数人才能欣赏到大自然的美，并用艺术的形式将其表达出来。“结合自己的阅读经历，谈谈你对这几句话的理解”旨在引导学生结合自己读过的作品，分 析作者从自然中得到的感悟。以赤壁赋为例，第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客 泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月 色、天光之美，兴之所至，信口吟诵月山首章。与月出诗相回应，“少焉，月出于 东山之上，徘徊于斗牛之间。”游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如， 凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽 地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐， 溢于言表。第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方.客曾“羡长江之无 穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚 者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间： 如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就 不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而 不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神 状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地问万物各 有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷， 风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。苏轼从自然中感悟到哲理，并从自己的人生苦闷中解脱，到达了只有少数人才能到达的地方。 由此来看，是赤壁所代表的大自然给了苏轼生命的能量，也成为赤壁赋这一旷世艺术杰 作的源头。北京市西城区2022-2023学年高二上学期期末语文试题（一）阅读下面作品，完成20-22题。（15分）大地会烧尽吗甫跃辉抬头看天，天上一棱一棱铺展开鱼鳞状的云，正随了太阳的坠落，无声地变幻着颜色, 浅红，绯红，暗红，绛紫而它俯瞰着的大地呢？所有肆意泼洒的色泽早已收割殆尽，偶 然遗落的种子如黄金，也已经被几场风雨消磨得乌暗。那年，我家在滚石山脚下种了一亩多油菜。油菜刚钻出土，招展着绿而厚的小手掌， 我便时常背了竹篓到田里。杂草隐蔽在油菜底下，丰茂鲜嫩，伸手去茄，断了的草茎散发出 青的浓郁气息，汁液沾手上，绿绿的一层。草色日日叠加，即便用肥皂也很难洗净；若手上 有冻裂的伤痕，草色注定要越发久长地烙印进皮肤。手中的草握不住了，随手放身后，好一 阵子，回头看看，身后的草垒成了一小堆一小堆。估摸着能装满竹篓了，这才直起身子，依 次抱起地上的草堆，抱回田头的空竹篓边。那是冬日正午，太阳高悬头顶，影子匍匐在脚底。 四面空旷的田地里，绿色一直延续到东边山脚，那便是滚石山。油菜一日一日长高，绿色的血液在枝干和叶片间奔突，发出寂静的呼喊。蹲下拔草时, 头发不会露出来了；再过些时日，油菜终于开花。黄灿灿的，一整块一整块，如同刚刚用刀 齐齐切下的蜜饼，明艳，清亮，香气四溢。蜜蜂嗡嗡着，蝴蝶翻跑着，它们自有忙活的事务，并不理会我的存在。我钻在油菜花 底下，如大鱼潜入深水，倾听着来自水面的讯息。我知道，就在头顶，阳光底下，无数细弱 的生命在辛劳奔波着，一幕幕生命的悲喜剧上演着。油菜花粉扑扑落在头发上脸上，也落在 手上，凉冰冰的，透着清香。抬起头看，蝴蝶的翅膀，蜜蜂的翅膀，便在眼帘上投下淡漠的 影子。越过它们，再往上看，山影淡淡，白云悠悠，青天汗漫。寂静，温暖，接近于无限透 明。这一切是那么地让年幼的我感动。冬天过去，春天汹汹而至。油菜籽收回家，堆积于幽暗的耳房，油菜秆仍留在田里， 日复:一日，被太阳收尽了水分。我随父母来到田里时，天色已近黄昏。晚霞映照大地，地上 遍布奇异的影子。我们搬了些油菜秆到推车上，决定把剩下的几堆油菜秆烧了，据说这样可 以肥田。是父亲先点燃了第一堆。那让我长大之后常常默想的场景出现了：先是浓黑的烟 冒出，再后是牛血似的火苗蹿出，缓缓蚕食，吞噬，蔓延，最后，火光熊熊，黑烟腾腾。从 火堆里，我抽了一根燃烧着的油菜秆，跑到这边又跑到那边，点燃了第二堆第三堆。我们守 在油菜田的四角，看火越来越炽烈，连成澎湃汹涌的一大片。哗哗剥剥的声响，衬托得黄昏 愈发寂静。在不远处，也有别人家点燃了油菜秆；更远处也有。忽然，我为一个大隐患忧惧 起来了：如此这般任由大火泛滥，难道大地不会烧尽了吗？然而，还没得出结论，我又有了新的忧惧一焰火之中，虫蚁纷乱地翻飞，它们的翅膀, 很快就要烧尽了，正发出一股股古怪的气味儿。这些微介的生命，是逃不脱这一场大劫难了。 它们会呼喊吗？我是听不见的。它们有名姓吗？我是记不住的。但这一幕是那么深切地撼动 了一个少年的心。火光照得四围的沟渠、土石、树木和草窠纤亳毕现。滚石山上爷爷的坟头 也凸显在这火光里。就连我自己，也异常孤立地凸显于这火光里了。火光里，我站立着，正 和爷爷的坟头遥遥相对。许多年后，读到萨缪尔贝克特的终局，克劳夫声音含糊地说：“我打开了我那单 人牢房的门，我走我的背驼得这样厉害，我见到的只是自己的脚。要是我睁开眼睛，在 我的双腿之间只有一点儿浅灰黑色的灰尘。我对自己说，这大地熄灭了，尽管我从未见到它 发过光。”恍若被一束闪电击中了。我想起二十年前那个少年来了，暮色沉沉，少年擎着火 奔跑，身后是一堆一堆新生的火。终了，他气喘吁吁地站在大火边，大火在他脸上镀上了一 层配红，他兴奋又忧惧，如痴又如醉。那个看似稚嫩的问题再次跳出来：大地会烧尽吗？反复读了好多遍，我确定，那“单人牢房”是无所不在的。生命、亲朋、语言、生活、 记忆、审美、躯体等等，无一不是我们每个人的单人牢房。我们被不知不觉地拘禁住了，找 江秋色”，等等。除丝帛外，宋代还出现了天水碧笺纸。只有在宋人理性审美的历史语境下, 天水碧才有可能成为一种时尚。中国古时的各个朝代，我最倾心的是宋朝，尤其是北宋。远离了汉唐的豪迈、饱满、奔 放和张狂，代之以平淡、典雅和沉静，宋更自信、更成熟、更内敛了。“谁见柴窑色？天青 雨过时”，这也是欧阳修的诗句。柴窑号称中国历代诸窑之冠，但久已失传。雨过天青色， 那究竟是一种什么样的颜色呢？我常常闭上眼睛，沉入一种冥想，然而我终究想象不出。据 说只有北宋的汝窑瓷器与之类似。我曾在一部纪录片中看到过一只汝窑笔洗，通体呈现出一 种纯净的天青色，散发着温润、淡雅、宁静、含蓄、柔和的气息，美得令人军尽。关于宋代文化，著名历史学家陈寅恪曾有过权威论述：“华夏民族之文化，历数千载之 演进，道秘于赵宋之世。”宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历 史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。宋代独特而渊深的美学意识，是其文化 土壤、文化精神所孕育出来的，它的形式、格调和趣味，有别于唐代审美，是一种文化型美 学。宋人更能按照自己的性情去感受生活、理解生活。华夏民族的精神质地是“诗性信仰”, 而宋代将这个信仰变成了社会生活，全社会都向往一种“诗意的生活”。同济大学创意设计 学院教授邹其昌说，宋代美学是中国美学史上的重要时期和辉煌区段，有属于自己时代的审 美理想、审美形态、审美话语、审美精神，郁郁乎文哉，对后世的美学产生了深远的影响。 颜色是一种语言，有自己的表达方式。中国的传统颜色，表达的是儿千年积累下来的一 种中国人看待世界的方式。相比小时候，我现在对灰似乎有了更加深刻的理解。灰比别的颜 色更内敛一些，低调一些，有退一步海阔天空的意思。我还喜欢上了林忆莲唱的灰：“偶 尔微风触动，树影的梦流过”因为运用鼻息的技巧处理，唱出了别样的深情与温和。（取材于许含章的同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不氐砸的一项是（）A. 一位演耀的僧人清瘪：清瘦B.美得令人军悬令人窒息：让人沉入冥想C.道供于赵宋之世造极：达到最高点D.郁郁乎文哉郁郁乎文哉：多么丰富多彩呀17.下列对文章的理解，正确的一项是（）A.西方人重逻辑，认为灰色代表消极；中国人重体验，认为灰色代表积极。B.中国传统色彩的美妙，就在于光看字面根本无法判断它具体是什么颜色。C.为了染出诗人笔下最具诗意的颜色，南唐的宫女们用露水浸染碧色丝帛。D.宋代美学体现了宋人的性情，具有独特的价值，影响了当今的中国审美。18 .文中多处写到灰色，请结合文章内容分析这样写的作用。19 .作者在文中说：“只有在宋人理性审美的历史语境下，天水碧才有可能成为一种时尚。” 请简要分析作者这样说的理由。不到也常常忘记了去找那扇门。我们是逃不脱这一间间单人牢房了。于我来说，写作或许是 那唯一的希望之门？又三四年过去了，写出几篇东西，我将其中一些搜罗来，分别归置在“爱''和"死”这两 个巨大而恒久的主题底下，完成了一本新的短篇小说集。我没忘记那次阅读，我想，新书名 或许正可以叫作“这大地熄灭了”。这大地熄灭了，但我是见过它燃烧的，且相信大地是不会 烧尽的，“浅灰黑色的灰尘”，正做了大地的营养。几场雨过后，灰烬融入泥土，土里长满水 稻的新苗，水稻成熟、收获，稻草晒干，又会生出新的火苗。（对原文有删改）20 .下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.第段重在体现农家少年日常田间劳动的繁重和艰辛。21 第段描写油菜的生长开花，体现出大地的生命活力。C.第段描写作者钻在油菜花下的观察和对自然的感受。D.第段描写作者在收获后的油菜地烧荒的记忆和体验。21 .少年时的作者，在油菜生长以及最后烧荒的过程中，情感发生过哪些变化？ （6分）22 .作者在第段提及小说终局中的一段话，这段话在全文有哪些作用？ （6分） ，分析7（1）本题考查对文本相关内容的理解赏析的能力。解答本题既要对文 章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时， 要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、手法、情感观点等进行分 析概括，注意结合语境。（2）本题考查考生把握文中思想感情变化的能力。赏析文中所表达的思想感情 的变化，要善于抓住带感情色彩的关键词语，结合议论抒情的句子，分析其中的 变化。（3）本题考查考生分析文段在文中作用的能力。解答本题时要从内容和结构两 方面来考虑。内容上要紧扣文章的主题，结构要从承上启下两个角度展开。【解答】（1） A. “重在体现农家少年日常田间劳动的繁重和艰辛”错误。根据“油 菜刚钻出土，招展着绿而厚的小手掌，我便时常背了竹篓到田里。杂草隐蔽在油 菜底下，丰茂鲜嫩，伸手去菰，断了的草茎散发出青的浓郁气息”等句子可知， 第段写了油菜的生长和“我”背竹篓到田里除杂草的过程，重在写“我''从中感受 自然的生机和生命的成长。故选：Ao（2）根据“油菜刚钻出土，招展着绿而厚的小手掌，我便时常背了竹篓到田里。 杂草隐蔽在油菜底下，丰茂鲜嫩，伸手去碗，断了的草茎散发出青的浓郁气息、， 汁液沾手上，绿绿的一层“可知，油菜刚钻出土，作者时常去油菜田嫄杂草；根 据“我钻在油菜花底下，如大鱼潜入深水，倾听着来自水面的讯息”“油菜终于开 花。黄灿灿的，一整块一整块，如同刚刚用刀齐齐切下的蜜饼，明艳，清亮，香 气四溢”“这一切是那么地让年幼的我感动”可知，油菜开花，作者感受花香，观 察小生命的奔忙，眺望远山白云，内心充满愉悦和感动。根据“我们守在油菜田的四角，看火越来越炽烈，连成澎湃汹涌的一大片。哗哗 剥剥的声响，衬托得黄昏愈发寂静。在不远处，也有别人家点燃了油菜秆；更远 处也有。忽然，我为一个大隐患忧惧起来了：如此这般任由大火泛滥，难道大地 不会烧尽了吗？“可知，收过油菜籽，跟父亲一起烧荒，既兴奋又忧惧大地会不 会烧尽了。根据“我又有了新的忧惧一一焰火之中，虫蚁纷乱地翻K,它们的翅膀，很快就 要烧尽了，正发出一股股古怪的气味儿。这些微介的生命，是逃不脱这一场大劫 难了”可知，“我”忧惧那些在火光中翻飞的微介生命是否能够逃脱。(3)分析