幼儿园：读《爱和自由》摘抄、感想.docx

读爱和自由摘抄、感想人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾 在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程， 它只需要我们提供一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在 充当一个角色一“造物主”人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成 长过程，智力成长是附着在心理成长之上的。如果我们了解儿童成长的科学规律，让儿童按精神胚胎的内在规律 自然发展，他一定会成为人才。儿童的自然发展规律一旦遭到破坏，他 的整个发展都不会正常，包括智力。所以蒙特梭利说：“我们要做孩子 精神上的仆人而不是主人J但是今天，当我们把儿童的自我、知识各分一堆时，一切都被破坏 了，我们再也找不到儿童内在的秘密。迫不及待地想让儿童获得知识的 想法桎梏了我们，并使我们产生了偏见，还有一大堆被称为知识的垃圾， 这些都破坏了一个具有生命和人格魅力的人的发展。只有承认儿童有精 神胚胎并相信他，人类成长的秘密才会在一个漫长的过程中展现给我 们。智力中没有一样东西最初不是源自感觉J 一个孩子，一手拿着洗 脸毛巾，一手拿着梳子，他咬咬毛巾又咬咬梳子。我们知道他在用嘴感 觉软和硬。遗憾的是，他的父母并不知道，没有及时把“软”和“硬” 这两个词告诉孩子庆幸的是，他们没有把毛巾和梳子拿开。智力就是这样一个过程，这个过程中的每一种感党上升，都和其中 的经验与体验连在一起，儿童天生具备这种能力。这种能力每个人都不 一样，这个过程每个人也不一样。现在我们明白普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么， 然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深人的感觉。你知道儿童 的感觉需要多少时间吗？再说，你让儿童注意一朵花，他却可能注意花 上面的一个斑点。我敢说这种“教”恐怕会把孩子教糊涂的，你的语词 不知道把什么概念化了，你的语词对孩子、对你，都不知道表达了什么。 这样的孩子上了学，头脑不清，思维能力弱，长大了，也比较糊涂，而 且互相之间一像北大著名的教授金克木说的“谁也不理解谁儿童不是被动接受他人传递给他的东西，而是充满了主动性和积极 性。儿童内在有一个精神胚胎，这个精神胚胎有一种特殊的能力帮助他 认识世界，这种特殊的能力就叫“敏感期”。儿童整个的生命状态是由 一个接一个的敏感期组成的。比如说刚生下来的孩子，敏感期完全在口腔，他的口腔是最敏感的, 他的整个精力好像都集中在吃上，实际上儿童在1岁以前完全是用口来 认识世界的。不管什么东西他都往嘴里放。很多人认为，儿童不断用手往口里放东西这个行为是没有意义的， 或是不知饥饱的表现。小孩子生下来后，如果能够偶尔把手伸进嘴里， 他第二次还会这么做，第三次、第四次你就就会发现他的手往嘴里伸的这个动作又快又准确。你看很多小孩子睡觉的时候都是这样一一 把手攥得紧紧的。这个时候他还没有经验，经验还没有告诉他手能放到 嘴里，他就控制不了手。但是一旦他把手放到嘴里，有了第一次的体验 以后，他会不断地把手往嘴里放。这种不断的动作产生一种感觉，这种 感觉反复进行就能产生一种经验，这种经验就产生了智力。皮亚杰称之 为“智力的萌芽实际上儿童在1岁以前，对世界上所有的东西，能够抓到而且能够 往嘴里放的东西，他都会往嘴里放。比如说我的一个朋友，她的孩子拿 着她的洗脸毛巾放到嘴里，正好另一只手又拿了一把梳子一很硬的东 西。这个小孩就不断地用嘴咬咬毛巾，又咬咬梳子。不断反复进行，来 回交替。朋友觉得很奇怪，就问我。实际上我们知道儿童已经对“硬” 和“软”有感觉了，他用嘴已经感觉到了。但遗憾的是，他的父母并不 知道，没有把“硬”和“软”这两个词汇同孩子已经建立的感觉配上对, 庆幸的是，他们没有把毛巾和梳子拿开。我觉得儿童整个发展的遗憾可能就在这儿。一方面是他在感觉的时 候。我们破杯了他的感觉，另一方面是当儿童感觉到的时候，我们没有 把词语同他内在的感觉及时配上对。配对的重要性就在于此。我曾看过早期教育和天才。它着重写了 19世纪德国乡村牧师卡 尔威特是如何用他的教育思想教育他的孩子威特的。作者阐述了一个 观念：“天才就是强烈的兴趣和顽强的人迷J这个兴趣不是成人培养的, 而是天生就有的。我们从所有的幼儿身上都能看到。根据我的认识，他 的这个观念跟蒙特梭利教育方法有着极大的相似之处。他举了一个例子 说，当这个孩子把你的手抓住往他嘴里塞，而且用他的嘴吮吸你的手指 时，你必须用和缓清晰的语调重复说“手指”实际上这个教育跟我们刚 才说的一样，当孩子把一个东西放进嘴里感觉很软的时候，大人应该同 时把概念放进去。这种对手指的兴趣，就是天才的特征，理解并保护这 种特征，一直到他长大，这个人就能成为天才。遗憾的是我们大多数人不知道，所以不能够这样对待孩子。相反， 我们常常做的事情是：当孩子没有感觉的时候，我们不断地强制孩子，教给孩子东西，有 的人话还特别多；当孩子处于某种感觉中的时候，我们不但看不到机会, 反而打扰他，把他的感觉破坏掉。儿童内在的观察和感觉，就在这种强 制过程中表失殆尽了。心理学界有一个共识：个性等于创造力。人的培养过程应该是一个 个性的培养过程。但我们往往把个性理解错了，以为调皮捣蛋、胡思乱 想的人才富有个性。其实，有个性的人对世界的感受是独特的，思维状 态是独特的。秘密在于，每个生命生来就是独特的，只是在成长过程中、 在被教育的过程中，这些与生俱来的东西被泯灭了。我们现在的教育恰恰是培养儿童都对一个东西感兴路，两西全新部 的，装字集体来数.一人们有很多必须共有的东西，比如知识、道德， 这是有理由的。但共同的东西不能用共同的时间教，即使能用，那也 是小学及以后的事，到那时，儿童的精神胚胎有个变化，能把感觉点转 向成人招引去的注意点，年龄越大这个能力就越强。儿童在小学时差别 仍比较大，必须把握好，在没有差别的教学中保护差别。我们的教育一不小心就在抹杀个性。实际上在心理学界有一个共 识，这个共识就是:个性跟创造力是画等号的。因此人的整个培养过程 应该是一个个性的培养过程。但是我们往往把这个个性给理解错了，认 为调皮、捣蛋胡思乱想的人才富有个性。其实不是的。有个性的人是指 在思维上，在整个生存状态上跟别人不一样。火车要在轨道上行驶，这是成人的规则。孩子用玩具火车进行其他 玩法的时候，爸爸会说：”不对，火车应该在轨道上走J你了解儿童的 内心吗？这可能是一个与火车无关的探索，也可能是他在复习或延续他 的昨天。幼儿期是感觉经验开创期，创造经验想觉期，楼觉知识最感期。这 射，如果是从自己的经验得出结果，变成生金的一部分。那是自己的。 但别人教的东西，那是别人教的，是别人的感觉经验，感觉经验是不能 代替的！创意是不能教的！随便训斥、打骂孩子的现象很普遍，成人对孩子出言不逊已经习以 为常。受训斥、挨打的孩子，在心智发展上同正常的孩子有着极大的差 别。首先一点就是概念不清，大脑相对而言比较糊涂，不容易看到客观 的、实在的东西，对外在事物的过分敏感影响了他内在心智的发展。受 打骂厉害的孩子，记忆力较弱，不易看到客观的现实，他们看待世界的 出发点总是基于需求和仇恨。受打骂不厉害但多少受过刺激的孩子，也 时常糊涂。那些有点儿“专制”的班级或家庭，孩子也会多少出现问题。 这其实是思维出了问题。打骂孩子会给孩子造成压力和恐惧。这种压力会过分强化儿童对某 一事物的感觉，刺激了孩子对某一事物某一方面的认识而忽视了全部。 被打骂的儿童在建立某一概念时，他的眼睛看到的不是一个客观的现 实，而是受刺激后的事物，世界就不是原本的世界，而是经过他加工的 世界，压力使得孩子在把握事物时产生偏差，不能高度理解本质问题。苦难降临到了孩子头上。为了证了小动物在一起玩。孩子对待这条狗表现出三种状态：第一 种是特别喜欢这条狗，一来就把狗抱住或者跟它逗着玩；第二种是远远 地见了狗就哭；第三种是虐待狗。我们把这三种情况分析了一下，我认 为爱狗的另一面是怕狗，因此前两种情况是正常的。为什么有的孩子虐 待狗呢？孩子本身不知道他是在虐待狗。我请老师做统计，让每个班的 老师看看虐待狗的孩子是哪些。经过调查后发现，虐待狗的孩子没有一 个是处在正常状态中的孩子。他们平时胆小，容易看老师的脸色，做事 情没有自信，但他们打狗时却很胆大、自信，而且用很多方法。他们都 是心理上有问题的孩子。更深一点说是“爱”的方面有问题的孩子。当 我们看到有些孩子那样爱狗，同狗抱在一起，滚在一起，同狗亲密地交 谈，那是一种自然与人交融在一起的感人的情景。可是当你看到那些虐 待狗的情景时，你内心会充满悲伤和遗憾。爱孩子有多么重要！当一个成人爱另一个成人时，那个成人会明白他得 到了爱。但当父母爱孩子时，孩子就学会了爱一切。爱是儿童成长的最 好食粮。有爱的能力是最美好的品质。爱是提升生命最关键的契机。心理学家说：“大脑是爱的器官J我们知道无论老师如何爱孩子都 无法完全代替父母，因为“爱”是不能通过任何其他经验来代替的，只 能通过父母来做好这一点。我们幼儿院的老师们，从姿态、神态、语气、用词上都 特别讲究，比如孩子吃完饭离开餐厅，老师不能说：“请小朋友出去。” 而是说：“请离开J我们使语言秩序化，这样就和孩子处在一个很平等 的地位上。但是无论怎么做，只有父母能给儿童安全感。很多孩子想让 老师抱时就会说：“老师我肚子疼J老师笑着说：“你是不是想让老师 抱了？ ”有些孩子搞破坏，他把枕头往地下扔，把书也往地下扔。老师 不知道怎么办，有的老师就说：“你亲他一下。”老师抱住他狠狠亲了一 下，他就哈哈大笑，躺在床上。然后他再扔掉，他还要让你亲他。幼儿 院里有几个孩子，每天的注意力全放在寻找爱和破坏发泄上。这样的孩 子，在家几乎得不到关注，这种孩子明显没有得到爱的满足。我们知道 儿童一旦得到爱的满足，在轻松和自由的状态中，儿童的本性都会表现 出来。他的心理素质、人格素质、道德素质和智力素质就会拼命地向前 发展。其实成人也是这样的，如果他的社会环境充满了爱、安全、公平、 宽容，在这种环境下成人也变得美好，发展得快，有创造力，热爱生活。 对孩子来说如果爱得不到满足，这个孩子整个状态就表现为不自信，他 不跟其他小朋友合作，他经常是想方设法得到别人的爱，或者想方设法 来点破坏，或者揣摩父母的心思以便得到点爱。我见到一个3岁的小女 孩，她的手在玩时弄破了，并出了一点儿血，我对她说：“你去找妈妈 包扎一下，不然会感染的J她笑笑说：“不要紧。”那时正是一个冬天 的黄昏，她在外面玩士，我劝她一定先回去包扎一下，再出来玩。她 犹豫了一下说：“好吧！”然后高高兴兴地回家，但她一进门便放声大哭, 夸张她的伤口。她妈妈安慰了她。当她流着泪一出门见我还站在门口时, 她马上笑着举起手指头说：“英雄！”让一个生命正蓬勃发展的孩子用心计获取爱是可悲的。生活就是这样残酷，你没有给予，当然得不到到回报，你会说：“哪 有父母不爱孩子的呢？我给他吃、穿，养他，我心里 里爱他J但是， 你每天在埋怨他、责备他、训斥他，百分之七十的语言都都是否定的 语言。你当着别人的面训斥他，你甚至在大街上踢了他一脚。家里里 来人时，你当着孩子的面告诉客人孩子的某些缺点，你不断地以一个成 人的角度误解孩子等，这些都不是爱。爱是什么呢？ “爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂不做无礼的事，不求己益，不动怒只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待J我常想，一个成人如果用爱的行为和态度来对待和理解孩子，这个 孩子定会快乐、自信、勇敢和充满爱意。更重要的是，儿童能依据这种 爱在未来去创造一个新的世界和生活。我们曾憧憬过一种更完美的生活 一人与人相互平等，人与人相互理解；听不到吐痰声，看不到苍蝇和垃 圾，人们带着孩子在门前的草坪上玩耍，老人在树荫下乘凉，哲人们在 窗前的沙发上低声交谈，花丛里少女静坐在木椅上手捧诗集，少年们奔 跑在球场上，诗人们在附近的茶馆里高谈阔论 这一切并不遥远。 如果你爱孩子，就让他的精神愉快，你给予了他们美好，儿童就能给我 们带来一个金色的未来。这个希望寄托在儿童身上要比寄托在任何成人 身上更为可靠。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明 之父二爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。有了爱，才 谈得上独立。爱是怎么回事呢？爱首先是一种心境。对我触动最大的就是“洗头” 那件事。那个洗头的小孩，她的爸爸是个军人，是个教导员，也是个很 好的人。她爸爸经常蹲在院子里看他的小孩玩，心不在焉地看，经常那 样。但是他照顾不到孩子的内心成长，他的小孩得不到爱，这个爸爸只 是偶尔“稀罕” 一次孩子：“来，爸爸稀罕稀罕你J抱上转个圈儿。我 常常觉得他好像不是她爸爸，倒很像是她哥哥。我们原本想，当我们有了我子的时候，我们会更爱我们的我子，我 们着望孩子比我们成长得更好，但我们却做不到。因为我们的童年大都 成长得不好，那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我们身上，我们也 在用这些东西对待孩子。爱孩子首先意味着不能忽视孩子。爱不是偶尔关心，不是心血来潮， 更不是偶尔的恨，一种用“打”来发泄的恨，尽管你说这是因为爱他， 恨他不争气。我跟很多人说：“凡是打孩子、骂孩子的人，不用说，你 问一下他的父母，他的父母绝对打他骂他。毫无疑问。他绝对把这个方 法又用在他的孩子身上，世世代代就这样延续下去。