河北省秦皇岛市卢龙县二中2021-2022学年高二上学期期末语文试题.docx

河北省秦皇岛市卢龙县二中2021-2022学年高二上学期期末语文试题（wd无答案）一、现代文阅读（材料阅读）（）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。 汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，史记中“赵维、王臧等以文学为公卿”，所说的 文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、 玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰文心雕龙言：“今之常言，有文有笔，以为无 韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善 为章奏如伯松，若此之流，泛渭之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之 别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式 美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有 了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至汉书艺文志，更为明晰而自觉的文体辨析则始自 曹丕的典论论文，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭 诔尚实，诗赋欲丽。文赋进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注 意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体 辨析更加深入、系统。文心雕龙和文选对文体的区分更系统，讨论更深入。文心雕龙 上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其序志说：“原始以表末，释名以章义，选文以定 篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以 评论。文选是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种 混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的 重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文 学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽” 的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追D.现代生活给予我们便利，我们更要不忘时时与自己的身体“对话”20 .文中画波浪线的句子有语病，请修改。()阅读下面的文字，完成下面小题。根据周二发表在英国自然.通讯上的一项新研究，在地球早期历史上的10亿年里划破天 空的大量闪电，可能帮助释放了重要的磷化合物。这为地球上生命的诞生铺平了道路。天空中的一道闪电是如何让地球上的生命诞生的呢？ 或者更确切地说，与磷原子 和其他生命要素结合后所能生成的有机物有关。在大约40亿年前，尽管大气中可能有充足的水 和二氧化碳这些对生命的基本分子而言也是至关重要的，但地球上的大部分天然磷还被束 缚在无法溶解的岩石中，无法与其他元素结合形成有机磷酸盐。那么，后来，.？研究小组负责人赫斯说，我们需要的只是一些土地、一片云和大量闪电。闪电可以使物体表 面温度升至近2760摄氏度，从而形成以前不存在的新矿物质。, 40亿年前，每年大概 会有10亿至50亿道闪电。研究小组估计，在这些闪电中，每年有1亿至10亿道击中陆地(其 余的则在海洋上方放电)。在45亿至35亿年前，每年单是闪电就能使地球获得110至1.1万千 克的磷。21 .在上文横线处补写恰当的句子，使整段话语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超 过15个字。22 .请分别用一句话概括上文各段段意，每句话不超过15个字。七、材料作文() 23.阅读下面的材料，根据要求写作。努力的过程很痛苦，快乐很重要，为什么还要继续努力呢？伊壁鸠鲁认为，快乐有两种：一 种是短暂的快乐，一种是长远的快乐。他还提到，有的快乐会埋伏着痛苦，你追求它，会得到 更大的痛苦；而有的痛苦最后会换来长远的快乐。周国平说：如果你努力的方向对的话，可能 会给你带来长远的快乐。”班级计划举行班会，围绕上述材料展开讨论。你会选择什么样的快乐？请结合你的感受和思考 写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。 求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对 语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要 的影响。而文心雕龙以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、 夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行需中国文学史）材料二：文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照, 娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大， 文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬 月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离 合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲 苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的 变化，王粲登楼赋、向秀思旧赋等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受, 日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍大人先生传、嵇康与山巨源绝交书等，亦有着 鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主” “气之清浊有体，不可力强而致”，旨 在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感, 而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺 术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求， 打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国 之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞 驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视 为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛 于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且 最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海自觉是魏晋文学的特征）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.宋文帝立四学，将文学中广义的学术中分离出来，已接近我们现在所说的文学概念。B.关于“文”与“笔”的区分，萧绎强调文之抒情并且注重语言形式美，比刘勰又进了一 步。C. “诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，标志着文学自觉的成 熟。D.曹丕根据对不同体裁的特点的把握，将文体分为四科，是文体辨析开始与文学自觉的标 志。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.魏晋时并不否定文学的社会责任，但更强调借文学表达独特的生命意识和人生体验。B. “气之清浊有体，不可力强而致”，强调了作家的才情与生命体验，是文学性明确的表 现。C.文学自觉扩大了文学的表现内容，创作者开始关注物象描摹，强调人生悲欢离合。D.在曹丕看来，文章不仅具有突出的价值，也可以借此使作者超越权势与生命局限。3.下列各项中不能支撑材料一观点的一项是（）A.碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。B.文温以丽，意悲而远。C.文家承其体式，故辨别不淆。D.万物虽并动作，卒复归于虚静。4 .材料一在论证上有何特点？请简要说明。5 .请结合上述材料相关论述，以陶渊明归去来兮辞为例，谈谈你如何理解文学的自觉。二、现代文阅读（文学类阅读）（）阅读下面的文字，完成下面小题。夜明砂午后时分，从南面汶河上徐徐吹来的风，带来一些凉爽，也飘来缕缕高粱花的清香。刘伟堂 坐在南窗前，手里在不停地用自制的木模做药片，但眼睛却不时地向街上瞅一眼。连日来他和 几个老人为八路军筹集给养，加上最近邻村又出现了疫病，身为一个医生，刘伟堂心里很是着 急。可是，更让刘伟堂着急的是，今天早上接到的一个新任务。上级命他无论如何也要将情报送 到双泉峪子村去，让那里的八路军过汶河绕到万良庄的日军背后，干校的队伍从山东这边开赴 万良庄，隐藏在村西边的树林里，定好在半夜时分，对敌人两面夹击，干净利落地消灭这一小 股日军。被日军扫荡过的街道上，到处是砸坏的家具、农具和死去的牲畜，家家户户的门都紧 闭着，没有人敢出来，到处一片凄凉颓败的景象。这时，街角处突然出现了一辆木推车，刘伟堂赶紧放下手里的活，眼睛直盯着外面。木推车吱吱呀呀地停在了药铺门口，刘伟堂赶紧迎出去，见推车的是一个壮年汉子，刘佛堂 上前和他一起，把车上的病人抬进了屋里。他扒开病人的眼皮，又摸着病人的脉说，这病多久 了？壮年汉子说，已经一月多了，近五天高烧发热，神志昏迷。刘佛堂半晌才把手从病人腕上抬起，说，怎么才来看？壮年汉子说，这是我兄弟，在淄博日本人开的煤矿上干苦力，病得不行了才被赶了出来，嗨, 一言难尽呢！刘伟堂说，此病乃肠热腑实，病情虽属危重，但尚存一线希望。我给你开两个药方，先以通 腑泄热，用“大承气汤”重剂，一服便通，随后神志也会转醒。再一方是养阴清热之剂，做善 后调剂，七天后便差不多了。两张药方开完后，刘佛堂递到汉子手里，郑重地嘱咐道，你认真看看，这是两张药方，第一 味药千万不能少，也不能替换，弄错了后果可不得了！壮年汉子接过两张药方，放在一起看了看，眉头紧皱成一个疙瘩，片刻之后，他抬头望着刘 佛堂，眼睛里放射出一种坚定的光芒，他使劲点点头说，先生，我看明白了，我一定会遵照先 生的去做，早日把我兄弟的病治好。刘伟堂和汉子抬起病人，放在木推车上，又嘱咐道，你家离这里这么远，我开的药必须在半 夜前吃上，可要记牢了呀！汉子点点头说，先生放心吧，东波池那边有个亲威，让他和我一起去，一定会按时到家的。刘彳布堂说，那就好，赶紧走吧。汉子答应一声，弯腰去推车子，可就在这时，街头突然传来一阵吵嚷声，刘伟堂站在那里没 动，汉子推着车刚走几步，四个伪军和汉奸已经到了跟前。其中一个头目样子的瞪着眼问道， 你是干什么的？私通八路的可要枪毙！汉子一脸伤悲，他说，我兄弟今年才四十，家里有五个孩子，得了这种病，我老娘眼睛都哭 瞎了说着话，他呜呜地哭起来。什么病？是不是霍乱？要是霍乱就赶紧找地方埋了，怎么还到处跑？为首的伪军掏出匣子枪 指向汉子，自己却在连连后退。刘伟堂赶紧上前，赔着笑说，不是霍乱，但也奄奄一息了，在发热高烧阶段，还是少接触的 好。几个人一听不是霍乱，便上前把汉子浑身搜了，当他们搜出两张药方后，为首的那个举着 一张看了又看，嘴里嘟噜着，半枝莲最后把药方递给了汉子。接着，举起另一张，看了 看，嘴里骂道，什么玩意儿！然后把药方扔在地上，带着几个人走了。送走汉子和病人，刘佛堂重新坐到南窗前，又拿起自制的压药片的木模，做起药片来。他静 静地坐在那里，一直做啊做，药片做好了他就用纸包好，一包一包放在桌子上。夜深了。家人 几次叫他吃饭，他只是摇摇头，也不言语，直到第二天清晨，有来看病的人说，昨夜里万良庄 的日军遭到了八路军的埋伏袭击，这一次真是太痛快了！刘伟堂听着，脸上露出一丝不易察觉的微笑，这时他才感到浑身疲惫，但心里仍感到有种兴 奋，使得他一时并不想去休息。不知不觉间，刘佛堂来到了盛药的壁橱前，他拉开一个小抽屉，从里面拿出一味中药，在手 里捻了捻，嘴里轻轻念道，夜明砂，呵呵，好药，好药啊.下列对小说相关内容的分析不正确的一项是（）A. “到处是砸坏的家具、农具和死去的牲畜，家家户户的门都紧闭着”描绘出被日军扫荡过 的街道上的景象，揭露出H本侵略者的凶残。B.病人病情危重，刘佛堂连开两张药方，敢用重剂，又辅以善后调剂，展现了他高明的医 术。C.壮年汉子虽未领会刘佛堂的药方的意思，但感恩于刘佛堂为其兄弟治病，所以勇敢地接受 了任务。D.刘彳布堂所开药方“半枝莲” “夜明砂”不仅是为壮年汉子的兄弟治病，更巧妙地传递了情 报，可见其足智多谋。7 .下列对小说艺术特色鉴赏不正确的一项是（）A.开篇的环境描写，不仅点出环境平静祥和的特点，也反衬出刘佛堂面对任务难以完成时焦 虑急迫的心情。B.壮年汉子的兄弟在淄博日本人开的煤矿上备受压迫至病危，为下文壮年汉子冒死完成任务 做铺垫。C.本文通过外貌、语言、神态、动作描写向读者全面展现刘佛堂以药方为掩护，积极帮助八 路军抗日的乡村医生形象。D.小说构思精巧，跳跃性的叙事方式，情节波澜起伏、环环相扣，标题“夜明砂”更是令人 回味无穷。8 . “话中有话”是一种语言艺术，文中刘伟堂多次通过这种方式表达内心想法，请结合小说内 容谈谈你对文中两处画横线句子的理解。9 .请探究小说最后一段的作用。三、文言文阅读（）阅读下面的文言文，完成各题。甲吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已已而为知者殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（节选自庄子养生主）乙庖丁解牛庖丁为 文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，春然向然，奏刀骋然， 莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后， 未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大 霰，因其固然，技经肯索之未尝，而况大辄乎！良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之 刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间， 恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然，每至于族，吾见其难为， 怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，谍然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌 躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”（节选自庄子养生主）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一-项是（）A.吾生也/有涯/而知也/无涯/以有涯随无涯/殆己/己而为知者殆/而已矣B.吾生也有涯/而知也无涯/以有涯随/无涯殆己/己而为知者/殆而已矣C.吾生也/有涯/而知也/无涯/以有涯随/无涯殆己/己而为知者殆/而已矣.D.吾生也有涯/而知也无涯/以有涯随无涯/殆己/己而为知者/殆而已矣.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍， 如“弈秋” “轮扁”盗跖”等。B.桑林，传说中商汤时代的舞乐名；经首相传为尧时乐曲咸池中的一章，一说为黄 帝所作。C. “文惠君”为谥号。“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，根据 其生平事迹、品德修养而给予的称号。D.庄子是春秋时期道家学派的代表人物。庄子也叫南华经，是庄子和他的门人及其后 学所著，大量采用并虚构寓言故事作为论证的根据。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.庖丁解牛语言精练而富有表现力。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”描写庖丁解 牛成功之后的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得、心满意足的神态跃然纸上。B. “庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直 观，使抽象的“道境”形象化。C.庖丁解牛先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对 比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。D.庖丁解牛先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追 求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣之所好者道也，进乎技矣。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。14 .在当今社会，庖丁解牛有什么喻义？四、诗歌鉴赏（）阅读下面这首唐诗，完成各题。客游李贺悲满千里心，日暖南山石。不谒承明庐，老作平原客。四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铁，归问时裂帛。注南山:指李贺家乡的山。承明庐:汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。曹植诗云：“谒帝承明庐, 逝将归旧疆。”平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州，是旧赵地，故称“平原客”。 弹铁：战国策齐策载冯谖才华出众,在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铁而歌，要鱼、要车 等。裂帛:指写家信。15 .下列对本诗的理解不正确的一项是（）A.诗歌标题“客游”点明了诗人的身份，即客居异乡的游子，通过标题可以看出诗歌要表达的情 感可能有对家乡、亲人的思念之情。B. “日暖南山石”使用虚写的手法表现诗人远在千里之外内心的情怀，“日暖”属于想象的 内容，诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。C.首联，下句的“暖”字与上句的“满”字形成鲜明的对比，写出了在客居他乡的游子心目 中，故乡永远是温暖的,永远是值得依恋的。D.颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者，表达自己不能被朝廷重用的失意落寞;下句诗人以 “平原客”自称，抒发壮志难酬的慨叹。16.唐代诗人崔涂的春夕中有：“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”崔诗中的“书”指家 信,李诗尾联中的“裂帛”也指家信，请简要分析两者表达的情感的异同。答：五、情景默写（） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）诗经氓中，“， ”两句运用比兴手法，告诫女子不要沉溺于爱情。（2）屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“（3）李白蜀道难中用“五丁开山”的神话传说，交代了蜀地最终打通道路的两句是六、语言文字运用I（）阅读下面的文字，完成下面小题。获得健康最简单也是最有效的方法、个人健康管理最日常也是最重要的策略，就是培养健康 生活方式。健康生活方式体现在衣食住行的点滴之中。现实生活中，很多人都曾尝试养成健康 生活习惯，但常常,这与缺少健康知识不无 o比如说吃，最重要的是 营养均衡，畸轻畸重、过热过冷都可能出现问题，“口味重”会摄入过多的盐导致高血压，“饭量 大”则可能摄入过多热量导致肥胖，“趁热吃”会损害食道黏膜导致癌症的发生。掌握这些健 康知识，就能够走出很多生活误区，就会对胡吃海喝保持警觉。只有以健康知识来支撑养成健 康习惯，才能激发久久为功的自觉。 不艮的生活方式，最大的危害就在于对人体免疫力的损 伤，从而增强了人伟忠病、感染甚至发生月中嫡的柢率。过度陷入“宅”生活，长期沉迷虚拟世 界，在桌前久坐不起这些不良习惯都会使身体缺少相应锻炼，从而降低人体对疾病的抵抗能 力。因此，（）,让身体在自然伸展和运动锻炼中保持唤醒状态。健康中国，应该由每一个健 康的中国人组成。每个人都能养成健康的生活方式，才能提升我们这个社会的健康水平，才能 支撑起 的健康中国。18,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.功亏一簧关系保持生龙活虎B.功亏一簧干系维持朝气蓬勃C.半途而废干系保持生龙活虎D.半途而废关系维持朝气蓬勃19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.我们要时时与自己的身体“对话”，这样才能享受现代生活便利B.我们在享受现代生活便利之时，更要时时与自己的身体“对话”C.在享受现代生活便利之时，我们也要时时与自己的身体“对话”