专题05：文学文化常识与名著（专题过关）--七年级语文上学期期中期末考点大串讲（部编版）.docx

专题05文学文化常识与名著1. （2022辽宁沈阳,七年级期末）下列各项中表述有误的一项是（） A.济南的冬天作者老舍，原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说骆驼祥子四 世同堂，话剧茶馆龙须沟等。B.繁星春水是冰心生活、感情、思想的自然酿造，作品围绕母爱、童真与自然, 从生活中撷取细小的物象，捕捉刹那间的灵感，抒发内心丰富的情感，蕴含深深的哲思。c.朝花夕拾中藤野先生一文，作者写“讲义事件”和"电报事件' 不仅揭露了那 些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的原因。D.西游记是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，有“神魔小说”“童心之作” 之称。不但孙悟空有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡神力，其他各路妖魔，天上地下、 龙宫冥府、山林湖海，各显神通，读来令人兴趣盎然。【答案】c【解析】本题考查名著名篇的阅读识记。C.“电报事件”有错。鲁迅的藤野先生写“讲义事件”和“幻灯事件（或看电影事件）”, 不仅揭露了那些日本“爱国青年'的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文''的动因；故选C。2.（2022.黑龙江哈尔滨.七年级期末）下列文化常识表述有误的一项是（）A.孔子、孟子、庄子、孙子、曾子等都是古代先哲，“子”是古代对男子的尊称。B.古代表示年龄有特别的称谓，如而立之年表示40岁。C. “君与家君期日中”中的“家君”是谦称自己的父亲，也可说“家父”“家严”。D. “尊君在不”中的“尊君”是对别人父亲的敬称，也可说“令尊工【答案】B【解析】考查文化常识。B.而立之年是三十岁，不惑之年是四十岁。故选B。3.（2022.河南许昌.七年级期末）下列关于文学作品及常识的表述，不正确的一项是（）A.聊斋志异是清代蒲松龄写的一部文言小说集，“志”是记述的意思，“异”指奇异的 事。B.朝花夕拾中父亲的病一文中回忆了自己儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴 奋心情和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。C.联想和想象能够让文章内容丰富、形象生动。但联想不仅要做到有新意，更要做到 自然恰切、合情合理，否则就会让人觉得牵强附会、不合乎生活逻辑。D.默读就是不出声、不动唇的阅读方式。阅读时可以勾画关键语句，标记自己有疑问 或特别感兴趣的句段；需要具备一定的阅读功底，才能在阅读过程中得到有效信息。这种阅根据西游记第五十九回，唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇中的描写，“行者 见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹喻在口中，摇身一变，变作一个蟆嫌虫儿, 从他门隙处钻进”“行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下”“行者已到他肚腹之内，现原身 厉声高叫道：，嫂嫂，借扇子我使使！，的内容可知，第空可填“孙悟空变成小虫进入铁扇 公主的肚子里折腾”；根据西游记第六十回，牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇中的描写，“大圣应 了一声，往外逃命，径至牌楼之下，心中暗想道：这牛王在此贪杯，那里等得他散？就是 散了，也不肯借扇与我。不如偷了他的金睛兽，变做牛魔王，去哄那罗刹女，骗他扇子，送 我师父过山为妙。，”的内容可知，第空可填“孙悟空变成牛魔王骗走真扇”；这三借芭蕉扇中孙悟空的变化，都是为了巧妙的借去芭蕉扇和取得胜利，而且每次变化 都是根据当下的情况选择了正确的形态去应对，所以这些变化表现出孙悟空的机智勇敢，所 以第空可填“机智勇敢工22 . （2022河北保定七年级期末）“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的 是（人物），他使用的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒。他为西天 取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。在一书中有许多与他相关的故事, 如、o【答案】 孙悟空 西游记 三打白骨精 三借芭蕉扇【解析】本题考查对名著人物及情节的识记。“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”，意思是：被封为弼马的小官因此心里不满足，又 被封为齐天大圣心意还是不安宁，由此可此联写的是孙悟空。孙悟空是西游记中最重要的人物。与孙悟空相关的故事较多，写出任意两个即可。示例:大闹天宫：孙悟空习得一身本领后，得到长生和金箍棒，玉帝招安他为弼马温，他嫌 小，反下天去，复招安为齐天大圣，看管蟠桃园，却又生气无人请他赴蟠桃宴，大闹后逃下 界，十万天兵捉拿他，在天下，把玉帝打得钻在桌子底下，只有如来来了，把他压在了五行 山下五百年。三打白骨精：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨 精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃 走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶, 连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下 贬书，将孙悟空赶回了花果山。23 .（2022安徽池州.七年级期末）阅读A、B两段文字，完成小题。A他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声 道：“读书！”“我的讲义。你能抄下来么？ ”他问。“可以抄一点。” “拿来我看！“我交出所抄的 讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来开 看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。(1 )A文中的“他”是， B文中的“他”是 o(2)AB两文中的人物经历不同，但身份相同。请分别分析作者对他们有着怎样的情感。(3)下列关于朝花夕拾的内容，说法有错误的一项是()A. “无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要的原因是他能勾摄恶人 魂魄。B.鲁迅先生弃医从文的原因是要拯救国民的精神。C.二十四孝图着重分析了卧冰求鲤、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不 顾儿童的性命。D.在琐记一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。【答案】(1) 寿镜吾 藤野先生(2)寿镜吾：敬重(尊敬)之情。藤野先生：敬重、感激、怀念之情。(3)A【解析】(1)考查对人物的辨析。由选文A“高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大 眼镜”“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”可知出自鲁迅的从百 草园到三味书屋,文中的“他”写的是三味书屋的私塾先生寿镜吾;选文B写老师让“我” 抄讲义，可知出自鲁迅的藤野先生，文中的“他”写的是日本老师藤野先生。(2)考查对人物情感的分析。结合“他是本城中极方正，质朴，博学的人。他有一 条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”可看出寿镜吾先 生虽为私塾先生，但是对学生严格而不严厉，宽容和蔼，严而可敬，表达作者对先生的敬重 之情。结合藤野先生中藤野先生讲课、让“我”抄讲义、询问“我”关于裹脚的事等方面， 表现藤野先生对事认真负责、严格要求，热情恳切，治学严谨，生活朴素，对弱国学生没有 民族偏见，对鲁迅更是充满关怀，常常给予他鼓励。作者对藤野先生充满感激和怀念之情。(3)考查名著解读。A.错误，应是：“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的 喜爱，主要的原因是人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间“。故选A。24 . (2022.广东江门.七年级期末)下面是荐读朝花夕拾演讲稿的片段，请按要求填 空。亲爱的同学们：朝花夕拾是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有 描述小鲁迅与小动物为友的;有表现他在日本与师友交往的;也有反 映他家乡赛会风俗的O在这些温馨的回忆里，蕴含着和, 令人回味无穷。(1)将下面篇目的序号填在对应的横线上。A.狗.猫鼠B.阿长与山海经C.二十四孝图D.五猖会E.无常F.从百草园到三味书屋G父亲的病H.琐记I.藤野先生J.范爱农(2)在相应的横线上填写恰当的短语。(3)下列关于名著朝花夕拾的表述，不正确的一项是()A.藤野先生中写“讲义事件”和“幻灯事件”，写出自己“弃医从文”的动因。B.阿长与山海经中阿长妈妈是个粗俗、冷漠、迷信和满肚子麻烦礼节的人，“我” 很厌烦她。C.父亲的病揭示了当时几位“名医”巫医不分、故弄玄虚、草营人命的实质。D.二十四孝图中有作者对不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。【答案】(1)A/FI/JD/E(2)深沉的情感 理性的批判(3)B【解析】(1)本题考查名著内容识记。(1)根据题干“描述小鲁迅与小动物为友”的提示，回顾朝花夕拾含有描写小动物 的篇章，狗.猫鼠和从百草园到三味书屋中分别有狗、猫、鼠和捕鸟的描述，可知, 应填A或F；(2)根据题干“表现他在日本与师友交往”的提示，回顾朝花夕拾含有描写老师和 朋友的篇章，藤野先生和范爱农中分别有对老师藤野先生和朋友范爱农的描述，可 知，应填I或J；(3)根据题干“反映他家乡赛会风俗”的提示，回顾朝花夕拾含有描写家乡赛会风 俗的篇章，五猖会和无常中分别有五猖会和迎神会的描述，可知，应填D或Eo(2)本题考查名著内容评判。朝花夕拾是1。篇散文的合集，是“回忆的往事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到 青年时期的生活道路和历程，生动地描绘了清末民初的生活画面，是一部蕴含着温馨的回忆 和理性的批判的作品。据此可得答案。(3)本题考查名著内容理解。B.表述不正确。阿长与山海经主要记述了鲁迅小时候与其保姆阿长的相处日常， 表达了鲁迅对保姆阿长的怀念与爱戴之情。而非“很厌烦她”。故选B。25 .(2022湖南永州七年级期末)阅读下列名著选段，回答问题。【甲】“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷, 四面一看，父亲就站在我背后他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我 担着心，一句一句的读下去我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？ ”自然 读着，读着，强记着，而且要背出来。乙:1 A你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无 水无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于 石窍之间，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。跳过桥中间，只见正当中有一石碣，喝上镌着“花果山福地，水帘洞洞天”大字。石猿喜 不自胜，急抽身往外便走，跳出水外，B打了两个呵呵道：“大造化，大造化！ “众猴把他围 住问道：“里面怎么样？水有多深？'石猴道：“没水，没水！桥那边是一座天造地设的家当。” 众猴道：“怎见得是个家当？ ”石猴笑道：“桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、 石床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小，真个是我们安身之处。”(有删改)【甲】文段出自朝花夕拾中的。“我似乎从头上浇了一盆冷水” 是因为父亲在“我”要去看五猖会时强迫我背诵，“我”感到十分扫兴、痛苦。(2)下列人物不是出自于朝花夕拾的一位是()A.范爱农 B.长妈妈C.寿镜吾D.孔乙己(3)【乙】文段出自,作者是(4)批注是阅读时常用的方法之一。请从下面的A、B两句中任选一句，分析其情感， 写一则批注。A.你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。B.打了两个呵呵道：“大造化，大造化！”【答案】(1) 五猖会鉴略(2)D(3) 西游记吴承恩(4)示例一：A动作描写，用一系列的动词(蹲、纵、跳、看)写出了石猴的动作连贯, 身手高强。或神态描写，写石猴瞑目、睁睛等神态，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。示例三：B“大造化，大造化”运用反复的修辞手法，形象地刻画了石猴找到了猴儿们安 身之处后的那种自得和激动兴奋之情。【解析】(1)本题考查识记名著内容。结合“他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读 下去我似乎从头上浇了一盆冷水”可知，【甲】文段出自朝花夕拾中的五猖会。五猖会是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇 就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过 的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背鉴略,“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况； 表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。(2)本题考查识记文学常识。孔乙己是鲁迅的小说孔乙己中的人物；故选D。(3)本题考查识记名著内容。结合“跳过桥中间，只见正当中有一石碣，喝上镌着，花果山福地，水帘洞洞天，大字”可 知，【乙】文段出自西游记；西游记是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说 主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙 马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来 佛祖，最终五圣成真的故事。(4)本题考查做批注。A句，“蹲、纵、跳、看”等动词的运用，说明运用了动作描写的手法，“瞑目、忽睁睛” 是神态描写，写出了石猴的动作连贯，身手高强。以及石猴瞑目、睁睛等神态，结合“瞑目 蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”可知，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。B句，“大造化，大造化！ ”运用反复的修辞手法，是对石猴的语言描写，结合“没水， 没水！桥那边是一座天造地设的家当”“桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅石灶、石 床石凳，里面且是宽阔，容得千百口老小，真个是我们安身之处”可知，形象地刻画了石猴 找到了猴儿们安身之处后的那种自得和激动兴奋之情。26 . (2022.江苏扬州.七年级期末)学校开展“经典滋润心灵名著伴我成长”活动，交流展 示阅读成果，请你参加。(1)白洋淀纪事讴歌了战争年代的人情美、人性美，成功塑造了一群淳朴、勇敢的 农村妇女，如反扫荡开始，村长派 给“我”当向导，在兵荒马乱中，她居然从容不迫地换上一件红棉袄；沈从文的散文集湘行散记是他构建“”世界的一块重要拼图：屠 格涅夫的猎人笔记深刻揭露 制度对人的践踏，表现作者对俄罗斯民族与自然的热爱。(2)阅读西游记选段，根据原著填空。众神道：”说起他来，或者大圣也知道。他是 的儿子，铁扇公主养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成了三昧真火，却也神通广大后被观音菩萨收为。”第六回中，大圣变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被 赶到的二郎真君识破真相。真君是根据什么来识破大圣变化的？你从中悟出了什么道理？(3)人物成长，表现为性格的变化、思想的转变、勇敢追求自己的梦想等，请阅读下列选段，回答问题。西游记写到孙悟空三次离开取经团队，以下选段写的是第一次。请写出孙悟空另 一次离队时的表现，并说说与第一次离队相比他的成长变化。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得 西天，不必恁般绪啥恶我，我回去便了！ “那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵, 说一声“老孙去也！ “三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。朝花夕拾也清晰记载了鲁迅的成长变化，请结合有关内容简要分析。【答案】（1） 吴召儿文学湘西农奴（2）牛魔王；善财童子。真君从未见过旗竿竖在庙宇后面。本领再大的人也难免有弱点；假象总是难掩破绽; 生活常识有助于人识别真相。（任选一个即可）（3）【示例1】孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师 弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁 变得成熟稳重，说明他成长了。【示例2】孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师 父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题, 说明他成长了。【示例1琐记中，鲁迅家道衰落后，饱受世人的冷眼而离开绍兴，来到江南水 师学堂和矿路学堂求学，如饥似渴阅读天演论等进步书籍，看不惯洋务派办学的“乌烟 瘴气' 表现他探求真理的强烈欲望，说明他成长了。【示例2】藤野先生中，鲁迅为探寻救国道路，到日本仙台学医，经历了“匿名信事 件”和“幻灯片事件。让他意识到中国国民思想的愚昧，“弃医从文”使他成长进步。【解析】（1）本题考查名著内容的识记。白洋淀纪事作者孙犁，是描写抗日时期的白洋淀人民英勇抗日、并与当地地主等 恶势力进行斗争的小说散文集，包括荷花淀芦花荡嘱咐采蒲台的苇等。作者 通过对白洋淀人民生活的描写，从而用无邪的文字勾画出时代的未来，用文学之美来表达战 争年代民众对幸福和安宁的向往。题干文段选自白洋淀纪事中的吴召儿，写的是一 个普通农村姑娘的故事。文章分成了七块，并且立了小题：得胜回头、民校、向导、 神仙山、姑娘家、截击、联想。在向导里，作者是反扫荡的小组长，吴召儿 是为作者这个组带路的向导。湘行散记作者是沈从文，此书是二十世纪中国散文经典之书。1934年，沈从文 返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒 发他“无言的哀戚该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界、质朴的风情， 构成了一个完整的艺术世界。所以说此书是他构建“文学湘西''世界的一块重要拼图。猎人笔记是俄国作家屠格涅夫记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、 农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。 在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动 地描述了人民对美好生活的追求和向往。(2)本题考查名著情节和拓展延伸。根据“铁扇公主养的。他曾在火焰山修行了三百年”可知是西游记中“大战红孩儿” 的情节，“他”指的是哪吒，是托塔天王李靖的三太子，生有三头六臂的法身神通，随身拥有 斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿等降妖除魔之兵器。在“三借芭蕉扇” 的情节中，孙悟空向铁扇公主解释观音收红孩儿及其现在做观音的“善财童子”的情况。此段情节选自西游记这本书里“小圣施威降大圣”这一情节，孙悟空大闹天宫后， 众神去捉拿他都以失败告终，于是小圣二郎神前去斗法，最终大圣还是取得了这场斗法的胜 利。从“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”可知，孙悟空因为尾巴没处放，就把尾 巴变作庙宇的旗杆，可是旗杆却在庙宇的后面，而被真君识破。当时真君笑道:“我也曾见庙 宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。”真君从未见过旗竿竖在庙宇后面，依据生活常识识别 了真相。孙悟空本领很大,有七十二般变化，但仍然被小圣识破。悟出的道理可根据“破绽”"常 识”“神通广大”等关键词延伸。示例：要注意观察生活中的细节，往往成功的关键就藏在一些细节中。(3)本题考查对名著情节的识记和理解。孙悟空曾三次离开唐僧，其中第一次是主动离开的。第一次是孙悟空刚拜唐僧为师的 时候，因为他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧，前往东海龙宫。 后来被东海龙王劝回去，也就是在这期间，观音菩萨化作一个老婆婆，传给了唐僧紧箍咒。第二次是“三打白骨精、孙悟空打死了白骨精，唐僧却受猪八戒的搐掇，认为悟空害的 是好人，要将悟空逐走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空 重师徒之情。第三次是“真假美猴王”那一回，孙悟空打死了几个强盗，被唐僧逐走，孙悟空便去了南 海观音那里。后来混世四猴之一的六耳掰猴趁机变为悟空的样子，抢走了唐僧的包袱，还打 伤了唐僧。后来沙悟净赶到观音菩萨处，与真悟空一同去花果山捉妖，两个悟空打到了观音 菩萨处请观音分辨真假，但是观音也分辨不出来谁真谁假，二人便打到了天宫、地府，谁知 天宫地府都无人能识辩。最后二人斗到了西天极乐世界，请如来佛祖辨认真假，才将假悟空 擒获，后来在观音菩萨的劝说下，唐憎又重新收了悟空，踏上了西天路。随着孙悟空取经路上经历的增多，对比第一次离队的毫无留恋，他也更变得有责任感, 成长得更成熟，更少意气用事了，也对团队有了感情。朝花夕拾多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和 志趣的形成经过。结合十篇中每一篇的具体内容，分析其成长的表现即可。示例：在父亲的病中，那些所谓名医实是庸医的人，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人 命致使父亲去世，让他看清了当时的人情世态和社会风貌。也就有了后文琐记中记叙的 毅然到陌生的他乡求学。可见鲁迅成长了。27.(2022.四川绵阳.七年级期末)滨江中学切实加强“六项管理”之“读物”管理。七年级 2班准备开展“好读书，读好书”活动。假如你就是其中一员。请你按要求完成以下任务。(1)为营造活动氛围，教室里需要张贴几条名人语录，请你推荐一则有关读书的名人名 言。【品读经典】根据名著选段填空。名著选段人物朝花夕拾每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑 瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良 心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些 为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。他是谁？西游记他圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就 收了法相，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作恶鹰儿， 抖开翅，飞将扑去。他是谁？【头脑风暴】(3)在此次活动中大家还对“怎样处理读流行作品与读经典名著的关系”展开了深入的讨 论。有人认为应该多读流行作品，也有人认为应该多读经典名著。你的看法呢？【答案】(1)符合题意即可(2) 藤野先生二郎神(3)示例一：我认为应该多读经典作品，因为经典作品是经得起推敲的好作品，它的思 想性和艺术性都很强，不论是对于我们语文素养的提高，还是个人成长都大有益处。示例二：我认为应该多读流行作品，因为流行作品能反映出时代的信息，贴近我们的生 活实际，符合我们的心理需要，对我们了解社会，增长见识都很有帮助。【解析】(1)本题考查知识积累。示例：读书破万卷，下笔如有神。杜甫黑发不知 勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿业精丁勤，荒丁嬉，行成丁思，毁了随。朱熹(2)本题考查名著内容的识记。文段节选自鲁迅朝花夕拾中的藤野先生，文段 中的“他”指的是藤野先生，是鲁迅在日本留学时的老师。文段节选自西游记，根据原文: 众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上， 就收了法相，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作恶鹰儿，抖开翅，飞将扑去。大圣见了， 搜的一翅飞起去了，变作一只大鹤老，冲天而去。可知，这里所说的“他”是指二郎神。（3）本题考查语言表达。要求学生针对“怎样处理读流行作品与读经典名著的关系”发 表自己的看法，首先应该表明态度，是多读文学作品还是多读流行作品，然后阐述理由即可。 示例一：我认为应该多读经典作品，经典作品深深植根于优秀的传统文化，经典作品有深度 有意蕴。读资治通鉴，读“鉴于往事，有资于治道、通过读书来反省自身，不断提高不 断成长，汲取传统文化中的营养。示例二：我认为应该多读流行作品，因为阅读流行作品可 以提高语文素养，提高写作水平，流行作品更贴近生活，更有阅读兴趣，流行作品轻松自然, 可以缓解压力。28. （2022浙江丽水七年级期末）理解名著中的友情时刻，完成下面的题目。（1）在西游记和朝花夕拾中，有许多珍贵的友谊。请你选择其中一组人物，描 述他们的一个友情时刻。（）A.孙悟空与猪八戒B.鲁迅与范爱农（2）如果鲁迅有“朋友圈' 他会发点什么呢？请仿照示例，结合朝花夕拾中的读书 故事，用鲁迅先生的口吻发一条“朋友圈”。要求：任选一本鲁迅童年的读物，从读书经历和成长影响两方面编辑“朋友圈”文字。读 物备选：天演论四字鉴略二十四孝图示例：小时候阿长给我这本书的时候，我仿佛全体震惊，如遇到霹雳一般！这本书是我 最为心爱的宝书啊。对我来说，这既是幼年的启蒙读物，又是爱与温暖的象征。【答案】（1）A.孙悟空与猪八戒这对师兄弟经常斗嘴吵架，但他们也往往是相互扶持的。 猪八戒称孙悟空为“猴哥、两人一路斗嘴打趣：悟空因为三打白骨精，被师父误解而回花果 山，八戒多次前往劝解，可见他们之间有深厚的友情。B.鲁迅与范爱农鲁迅在书中深情回忆 了与范爱农由误解到理解的交往过程，特别是范爱农落水而死后还惦记他的妻女，可见他们 之间有深厚的友谊。（2）示例青年时我的南京求学知道了一部叫天演论的书，发现了赫胥黎坐在书房里 思考着“物竞天择”，我读得如痴如醉。这本书拓宽了我的视野，让我知道一个民族的生存， 是需要自立自强的精神！【解析】（1）本题考查名著的人物及相关情节。A.根据四十一回：“那沙僧扯着脚，八 戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。八戒又将两手搓热，捂住他的七窍，使一个 按摩禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。幸亏八戒按摸揉擦，片刻之间， 气透三关，转明堂，冲开孔窍”就醒了过来。红孩儿一回，孙悟空被妖精的三昧真火烧得死 去活来，倒在河里被冷水一激，就窒息了。沙僧以为他死了，在一旁大哭“师兄，可惜了你, 亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！ ”要不是猪八戒出手相救，恐怕他会有大麻烦。 九头虫一回，孙悟空说自己下水不方便，还得念避水诀，八戒不由分说，接二连三主动下水 找妖精挑战。最终在摩昂太子的帮助下降万圣龙宫中的妖怪纷纷剿除。这些都可以体现孙悟 空和猪八戒的友情。B.鲁迅与范爱农在革命的前一年再次相见，他在故乡做教员期间，忽然 在熟人的客座上看见了一个人，便是范爱农。再次相识，两人相视大笑，依然是嘲讽和悲哀。 两人从此冰释前嫌，并成为很好的朋友。后来，范爱农没了工作，鲁迅费劲心思一心想要为 他在北京找工作，这无疑是体现出了鲁迅对范爱农的友情。再到后来，范爱农溺水身亡，不 知是自杀、他杀亦或是失足时，鲁迅更是表达了自己与范爱农之间的情谊，写下了悼念诗: 哀范君三章。深深的表达了鲁迅的哀悼、自责、哀悼与怀念之情二人的情感得到了升 华。(2)本题考查仿写。根据题干“用鲁迅先生的口吻”“任选一本鲁迅童年的读物”，从“读 书经历”和“成长影响”两方面编辑即可，注意语言简洁、连贯、得体。示例：少时，四字鉴 略这便是我在开蒙时唯一的读物了，记得有一次，背不下来父亲便不让我去五猖会了，我 一口气全背了下来，但一路上的山水风光，盒子里的点心，五猖庙会上的热闹，都觉得没什 么意思了。那时听人说，读鉴略比读千字文百家姓有用得多，因为可以知道从 古到今的大概。29.(2022甘肃平凉七年级期末)阅读下面名著片段，完成题目。正在欢饮之间，猴王忽停杯问日："我这弼马温'是个甚么官衔？ “众日：”官名就 是此了。”又问：“此官是个几品？ ”众道：“没有品从。“猴王道：“没品，想是大之极 也。”众道：“不大，不大，只唤作未入流'。"猴王道：“怎么叫做未入流'？ "众 道：“末等。这样官儿，最低最4 “猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐 视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之 役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！ ”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝， 幌一幌，碗来粗细，一路解散，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙篆，乃是个 弼马温，不敢阻挡，让他打出天门去了。以上文段选自吴承恩的西游记选段中的“猴王”因为带领群猴找到安身立命的处 所，被群猴尊为美猴王，拜师学艺时师傅给他取名为，被玉帝招安后封了个弼马温, 最后因为去西天取经立下汗马功劳被封为。(2)正在欢饮时，是什么原因让“猴王”怒火中烧，直打出天门？【答案】(1) 悟空 斗战胜佛(2)他从众人的谈话间明白自己所任的是最低最小的末等官职，根本没有任何地位可言, 和他以为是非常大的官职 有天壤之别，既为自己官职小而恼火，又为被人哄骗养马而愤怒。【解析】(1)本题考查名著内容识记。西游记中“孙悟空''各个名号的来历：石猴：石头里崩出来的，众猴皆呼“石猴美猴王：因勇闯水帘洞被众猴拥立为王，原称石猴大王，后觉得“石猴”二字体不雅，改称美读技巧在考场上尤为重要。【答案】B【解析】考查辨析文学作品及常识的表述。B.朝花夕拾中五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情， 以及被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受，指出封建教育对儿童天性的压制和摧残。 父亲的病主要讲述了鲁迅在两个所谓的“名医”的指点下抓药，鲁迅父亲的病却一天天恶 化的故事，表达了作者对庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财，视人命如草芥的行为的痛恨。故 木项表述错误。故选B。27 （2022贵州遵义七年级期末）下列文学常识和名著的表述，不正确的一项是（）A.济南的冬天的作者是老舍，他的代表作有长篇小说骆驼祥子茶馆，话剧 四世同堂龙须沟等。B.世说新语主要记载了汉末至东晋土大夫的言谈、逸事，反映了当时社会上层人 物的精神面貌和生活情况。C.论语儒家经典之一，记录了孔子及其弟子言行。宋代朱熹将其与大学中庸 孟子合称为“四书”。D.西游记被鲁迅称为“神魔”小说，被林庚称为“童心之作' 是中国古典文学史中最 富有想象力的作品之一。【答案】A【解析】考查文学文化常识。A.老舍长篇小说有骆驼祥子四世同堂，话剧有茶馆龙须沟等。故本项表 述错误。故选Ao28 （2022云南玉溪七年级期末）下列表述正确的一项是（）A.古人称谓有谦称和尊称的区分，如“尊君”和“家君。前者尊称自己的父亲，后者谦 称对方的父亲。B.论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故 知新”“不耻下问”"诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。C.郑振铎善于写“平平淡淡的家庭琐事与脉脉温情中轻笼的哀愁、主张文学作品要“质 朴”“真率”，其作品猫却一反常态，不能让人感受到这一特点。D.芬兰作家安徒生在皇帝的新装中给我们讲述了一个想象奇特、人物滑稽可笑， 情节荒诞离奇的童话故事。【答案】B【解析】本题考查文学常识。猴王；孙悟空：拜入菩提老祖门下由恩师菩提赐名；弼马温：太白举茬孙悟空上天为官，玉 帝封为弼马温，属于垫底的，无品级，职责是照顾天马；齐天大圣：因在天宫被人侮辱愤而 出走，回到花果山后自称“齐天大圣。后天庭也封该职；泼猴：最初是如来叫的，西游路上 唐僧气恼也称悟空为泼猴；孙行者：唐僧给起的法号；斗战圣佛：雷音寺如来赐予。（1）根据题干“拜师学艺时师傅给他取名”的提示，可知此处填“悟空”（或孙悟空）；（2）根据题干“去西天取经立下汗马功劳被封为”的提示，可知此处填“斗战胜佛”。（2）本题考查内容理解。根据“猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王 称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做 他！我将去也！”可知，孙悟空从众人的谈话间明白自己所任的是最低最小的末等官职；孙 悟空本领高强，一心想要与玉皇大破大帝平起平坐，想要“称王称祖”，但却让其做个“弼马 温”，在他看来，“弼马温”只不过是个养马的“下贱之役”，自然觉得是对他的“藐视、因此 怒火中烧，直打出天门。30.（2022山西阳泉七年级期末）阅读名著西游记选段，回答问题。那呆子有些怕他，又不敢聪明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子 当中挤着，也跟那些猴子磕头。不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是 那里来的？拿上来！ ”说不了，那些小猴，一窝峰，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道: “你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”行 者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别 处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这 随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！ "八戒低着头，拱着嘴道：“不羞！就拿出这副嘴 脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！ “行者笑道：“抬起头来我 看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！ “行者忍不住笑道: “猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！ ”他又思 量道：“认得就好说话了。”行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的?想是你冲撞了师父，师父也贬你回来 了？有甚贬书，拿来我看。"八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。"行者 道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？"八戒道："师父想你，着我来请你的。”（节选自西游记）上面第段文字中划线的“这里”是指,猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降 服 o（2）西游记的语言风格诙谐幽默，请从选文中选出一例子，并做简要分析。【答案】（1） 花果山 黄袍怪（2）示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着“中，“溜”和“挤”等动作滑稽 可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！ ”中的“好道认得嘴' 通过俏皮的语 言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。【解析】（1）考查对名著内容的理解和情节的识记。阅读语段内容可知，出自西游记第三十回邪魔侵正法 意马忆心猿。孙悟空三打 白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。唐僧路过碗子山时，黄袍怪 变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。八戒与沙僧不敌黄袍怪，白龙 马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去花果山找悟空。 八戒于是跑到花果山寻回孙悟空，打跑了黄袍怪；故空一：花果山；空二：黄袍怪。（2）考查西游记的语言风格。诙谐幽默指说话或行为风趣，引人发笑。西游记中八戒的性格最是诙谐幽默，语言上，联系第段“你认不得我，好道认得 嘴耶''中的"好道认得嘴“，可以看出八戒打趣自己与众不同的外貌特征，表现了八戒的憨厚 可爱，俏皮的语言让人忍俊不禁；行为上，联系第段“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子 当中挤着”中的“溜”“挤”等动作可以看出猪八戒滑稽可笑，将八戒不敢见悟空的心理刻画地 淋漓尽致。31.（2022.湖南永州.七年级期末）阅读从西游记中节选的片段，完成下列题目。A双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一 纵，跳出丹炉，嗯喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走，慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被 他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。（1）选段中A指的是,经此一役，他练就了 的本领。（2）下面有关西游记的说法正确的一项是（）A.西游记是明代吴承恩所著的中国古代第一部现实主义章回体长篇神魔小说。该 作品深刻地揭露和批判了封建社会阶级