重庆市八中2021-2022学年高一下学期第一次月考语文试题（解析Word版）.docx

重庆八中高2024级高一（下）第一次月考语文试题本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：庄子中既描写了一些具有理想人格的“圣人” “神人” “至人”，也描写了一群肢体畸形残缺 但精神高尚的人，这充分说明庄子重视内在美而轻视外在美。庄子的这种思想与孔子提出的“文质彬 彬”（即外在与内在合一）的思想不同。于是，中国美学史上形成了两种不同的审美观。庄子认为完善内在精神需具备两个条件。第一，“法天贵真”。渔父中，孔子问渔父“何谓 真？ ”渔父回答：“真者，精诚之至也。真在内者，神动于外，是所以贵真也。” “真”根植于人 的内心，是内在的修养。具有真性之人，才有绝尘脱俗之神态。庄子在渔父中说：“真者，所以受 于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此。”这是对“真”的含义的准确阐释。 庄子认为追求完善的内在修养必备的基础条件就是“真”。“真”就是禀自然之本性，保持自然赋予的 各种美德，做到淡泊无为、清心寡欲。田子方中写了这样一位画师，他观摩宋元公作画去晚了，无法 就近观摩，就回到住处，“解衣般礴赢”（解开衣服，裸露身体，交叉着腿坐着）。这位画师的行为是人 之自然禀性的流露，也无怪乎庄子借宋元公之口称赞他：“可矣，是真画者也。“可见，要做到“真”，就要拒绝世俗之礼，以自然为宗，还淳返朴，与天地合德。庄子对人之真性的提倡，从哲学的 角度看，具有人性解放的意义；从文学的角度看，则掀起了一种新的文学思潮。第二，“德”。庄于在人间世与德充符中描写了一群肢体畸形残缺、外貌丑陋之人，如支 离疏、兀者王殆、兀者申徒嘉、叔山无趾、哀殆它等。这类人虽然外形残缺丑陋，却有吸引人的魅力。 “其为人也真，人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。”（田子方）这些人受人喜爱的原因就在于他们 “葆真”，毫不在意自身的外貌，而注重自我内在修养，秉承自然之性而与天合。庄子认为只有“葆 真”才能做到“全德”，从而达到最高的精神修养境界。庄子在德充符中写道：“平者，水停之盛 也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”庄子认为，能 体现宇宙人生的根源性与整体性的精神谓之“德”，有“德”之人会产生一种力量，引人亲近、依附。 庄子在他的作品中以形体之丑来反衬内在精神之崇高。庄子对形体残缺而内在精神崇高之人的描写，拓宽了人们的审美视野，使人们由对外在之美的关注 转向对内在之“德”的重视，同时也给人们带来深刻的启示：外形不是最重要的，内在之“德”才是人 娜痛恨残酷的战争，但她只能通过自己的方式（即不给弹壳装炸药）反对战争，写出战争中的人性之 美。文本一思想境界大，主题深刻，具有打动人心的力量。文本二认为“作者的办法和表达太过平庸，自然引不起读者的共鸣。所以，写作者需要读书、思考，不 断充实自己的技艺，才能不负众望”，文本一的表达技巧在于运用大量细节描写传达爱情之美，与战争 的残酷形成对比：“每到夜晚，听到前沿阵地上炮弹的呼啸，看到爆炸的火焰照亮天空，他的心就紧紧 的，担心娜娜是否被卷入了战争，她的正常生活秩序是否被打乱，甚至想到她是否加入了法西斯侵略者 的队伍他不敢想象，但又不能不去想施罗克在祈祷着反法西斯盟军收复失地打败德国的同时， 又害怕娜娜受到无辜的伤害成为战争的牺牲品”。作者描述施罗克对娜娜的思念时用了大量的心理描 写，创作艺术手段高明，引发共鸣，极具感染力。文本二认为“要起到文学的教化功能和认知功能，不能仅仅只有娱乐功能。假恶丑也存在，不占社会主 流。要让读者看到希望，看到光明，进而产生积极的东西”，文本一塑造了一个美好的形象一一娜娜：“我痛恨战争，但我能做的仅此而已”“亲爱的施罗克，你在哪里” “在场的人都哑巴似地沉默不语， 脸上充满了对这位反法西斯者的无限敬意”“后来，盟军在战场上又发现了十儿枚同样没有炸药、有着 一样内容的纸条的炮弹”。娜娜对爱人的思念，对战争的厌恶，对和平的期盼能让读者感受到真善美， 看到希望，看到光明，进而产生积极的东西。娜娜的勇敢、善良、大爱给人深刻的思索，善的引领。 文本二认为“故事不能太完整，要留有余味，让读者产生很多联想”，文本一关于娜娜的描写就很少， 只露出冰山一角：“当然施罗克也不可能知道，在他轰炸那个兵工厂之前，娜娜就因反法西斯行为给察 觉而罹难”“后来，盟军在战场上又发现了十几枚同样没有炸药、有着一样内容的纸条的炮弹”。小说 并没有详细描述娜娜被捕的过程、制作无药弹的过程，使故事有留白，令人回味，引人联想。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所 甚爱姬，立以为正夫人，号日华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母日夏姬，毋爱。子 楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。子楚，秦诸庶孽孙。质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之，日： “此奇货可居。”乃往见子楚，说日：“吾能大子之门。”子楚笑日：“且自大君之门，而乃大吾 门！”吕不韦日：“子不知也，吾门待子门而大。“子楚心知所谓，乃引与坐，深语。吕不韦日：“秦 王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立逾嗣者，独华阳夫人耳。今 子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸 子旦暮在前者争为太子矣。”子楚日：“然。为之奈何？ ”吕不韦日子贫客于此非有以奉献于亲及结宾 客也不韦虽贫请以千金为子西游事安国君及华阳夫人立子为逾嗣子楚乃顿首日：“必如君策，请得分秦国与君共之。”吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳 夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常日“楚也以夫人为天，日夜泣 思太子及夫人“。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者 绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣日:“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为通嗣，以托妾 身。“安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为逾嗣。（节选自史记卷八十五吕不韦列传，有删减） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吕不韦日/子贫客于此/非有以奉献于亲及结宾客也/不韦虽贫/请以千金为子西游/事安国君及华阳夫 人/立子为遹嗣/B.吕不韦日/子贫/客于此/非有以奉献于亲及结宾客也/不韦虽贫/请以千金为子西游/事安国君及华阳夫 人/立子为遹嗣/C.吕不韦日/子贫客于此/非有以奉献于亲及结宾客也/不韦虽贫/请以千金为子/西游事安国君及华阳夫 人/立子为遹嗣/D.吕不韦日/子贫/客于此/非有以奉献于亲及结宾客也/不韦虽贫/请以千金为子/西游事安国君及华阳夫 人/立子为遹嗣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.遹嗣指正妻所生的长子，此处实指王位的继承人。M,通“嫡”，封建宗法制度中指正妻。B.在等级分明的中国古代社会，天子死日薨，诸侯日崩，大夫日卒，士日不禄，庶人日死。C.符是古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证，如虎符、符节。玉符，指玉制的一种凭证。D.顿首即叩首，九拜之一，可作平辈之间的拜礼，也可作请罪之辞，还可用于重大事情的请求。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.吕不韦是一个非常有经济头脑和战略眼光的人，他以商人的敏锐触觉发现了子楚身上隐含的巨大利 益，并由此拉开了以重金对子楚进行政治投资的序幕。B.子楚一开始并不太相信吕不韦，直到吕不韦道出“自己的门庭要等待子楚的门庭光大了才能光大”的 一席话，子楚才感觉到吕不韦不简单，并与之深入交谈。C.吕不韦做事非常讲究策略，为了帮助子楚接近华阳夫人，他就先接近华阳夫人的姐姐，还将自己购买 的奇物玩好都送给了她。D.吕不韦非常明了当时秦国的形势，所以能够为子楚正确分析所处形势，并指明前进方向，使子楚叹服 并承诺将来共享政治利益。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。（2）华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。14 .吕不韦是怎样一步步使子楚成为遹嗣的？请结合全文进行回答。【1014题答案】【答案】10.B11. B 12. C. （1）子楚在赵国作为秦国的质子。秦国多次攻打赵国，（因而）赵国十分不礼待子楚。（2）华阳夫人认为（她所说的）是对的，侍奉太子的时候，镇定地说在赵国做人质的子楚非常贤德，来 往的人都称美赞誉他。13 .取得子楚的信任，见子楚说，“吾门待子门而大”。拿出五百金送给子楚，又拿出五百金买珍奇 玩物，到秦国进献给华阳夫人，并趁机替子楚向华阳夫人表明忠心与挂念。同时使华阳夫人的姐姐劝 说华阳夫人，最后，华阳夫人向太子泣诉立子楚为遹嗣。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长，结交宾客。我吕不韦虽然不富 有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让她们立你为太子。”“贫”贫穷，形容词谓语，其后不带宾语；“客”，客居，“客于此”是另一重谓语，应在二者之间断 开，排除AC项。“为子西游”，为你西去秦国游说。“状中结构”，其间不能断开，排除CD项。故选Bo【11题详解】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。B. “天子死日薨，诸侯日崩”错误，天子死日崩，诸侯日薨。故选Bo【12题详解】本题考查学生概括分析原文内容的能力。C “还将自己购买的奇物玩好都送给了她”错，张冠李戴，原文是“而皆以其物献华阳夫人”，故并非 把这些东西送给华阳夫人的姐姐，而是送给华阳夫人。故选c。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）得分点：“为”，作为/做；“子楚为秦质子于赵”，状语后置句，“子楚于赵为秦质子”；“礼”，动词，礼遇、礼待、对有礼。（2）得分点：“然”，是这样，对的；“子楚质于赵者”，定语后置句，正常语序为“质于赵（之）子 楚”。“绝”，非常。【14题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。原文中吕不韦使子楚成为遹嗣的方法是，首先说服子楚，“乃往见子楚，说日：'吾能大子之门 吕不韦日：'子不知也'子楚心知所谓，乃引与坐，深语”，取得了子楚的信任。其次对子楚进行投资并主动为其游说华阳夫人：“吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以 五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯 宾客遍天下，常日'楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人，拿出五百金送给子楚，又拿出五百金 买珍奇玩物，到秦国进献给华阳夫人，并趁机替子楚向华阳夫人表明忠心与挂念。还请华阳夫人 姐姐帮忙做说客：“不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然，愿得子楚立以为逾嗣，以 托妾身”，最终华阳夫人向太子泣诉，立子楚为遹嗣。参考译文：吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，积累起千金的家产。秦昭王四十年（前267）,太子去世了。到了昭王四十二年，秦王把他的第二个儿子安国君立为太 子。而安国君有二十多个儿子。安国君有个非常宠爱的妃子，就把她立为正夫人，称之为华阳夫人。华 阳夫人没有儿子。安国君有个排行居中的儿子名叫子楚，子楚的母亲叫夏姬，不受宠爱。子楚在赵国作 为秦国的质子。秦国多次攻打赵国，（因而）赵国十分不礼待子楚。子楚是秦王庶出的孙子，在赵国当人质，他乘的车马和日常的财用都不富足，生活困窘，很不得 意。吕不韦到邯郸去做生意，见到子楚后非常喜欢，说：“子楚就像一件奇货，可以屯积待价而沽。” 于是他就前去拜访子楚，对他游说道：“我能光大你的门庭。”子楚笑着说：“你姑且先光大自己的门 庭吧，竟然还说什么光大我的门庭呢！”吕不韦说：“你不懂啊，我的门庭要等待你的门庭光大了才能 光大。”子楚心里明白吕不韦说的意思，就拉他坐在一起深谈。吕不韦说：“秦王已经老了，安国君被 立为太子。我私下听说安国君非常宠爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，能够选立太子的只有华阳夫人一 个。现在你的兄弟有二十多人，你又排行中间，不太受秦王宠爱，长期被留在诸侯国当人质。假如秦王 去世，安国君继位为王，你也不要指望同你长兄和早晚都在秦王身边的其他兄弟们争太子之位啦。”子 楚说：“是这样，那该怎么办呢？ ”吕不韦说：“你很贫窘，又客居在此，也拿不出什么来献给亲长， 结交宾客。我吕不韦虽然不富有，但愿意拿出千金来为你西去秦国游说，侍奉安国君和华阳夫人，让她 们立你为太子。”子楚于是叩头拜谢道：“如果实现了您的计划，我愿意分秦国的土地和您共享。”吕不韦于是拿出五百金送给子楚，作为日常生活和交结宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己 带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。趁此谈及子楚聪明贤 能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。 夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人。华阳夫人认为（她所说的）是对的，侍奉 太子的时候，镇定地说在赵国做人质的子楚非常贤德，来往的人都称美赞誉他。接着就哭着说：“我有 幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立子楚为继承人，以便我日后有个依靠。“安国君 答应了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为继承人。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。春阴林逋似雨非晴意思深，宿醒牵引卧春阴。苦怜燕子寒相并，生怕梨花晚不禁。 薄薄帘帏欺欲透，遥遥歌管压来沉。 北园南陌狂无数，只有芳菲会此心。15.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（）A.首联点明天气及诗人状态，似雨非晴的阴天，诗人酒醉，神志恍惚。B.颔联运用拟人手法，以燕子和梨花也感觉寒冷，侧面描写春阴之冷。C.帘幕太薄欺负“我”，歌乐遥远压抑“我”，美好的心情突变感伤。D.诗歌前后对比，从“意思深”到“会此心”，体现了诗人的情感变化。16.清代纪的认为此诗将意趣风致表现得极为充分，可谓“极有情致”。试分析诗人是如何表现出这种 “情致”的？【1516题答案】【答案】15.A 16.视听结合：燕子、梨花、帘帷都是视觉，歌管是听觉。拟人：将帘帏、歌管、芳 菲人格化借景抒情：以“似雨非睛”演染，以“燕子”“梨花”共情，以“帘帏”“歌管”表情，以“芳 菲”达意。【解析】【15题详解】本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术特色的能力。B. “运用拟人手法，以燕子和梨花也感觉寒冷”错误，诗人看到燕子相拥取暖，感觉其可怜，又担心梨 花禁受不住寒气而调零。“苦怜”与“生怕”都是诗人的主观感受。C.诗人春阴酒醉之时，心情本不好、并没有选项说的美好心情变得感伤的情感变化。D.诗歌并未前后对比，而是首尾呼应。故选Ao【16题详解】本题考查学生分析诗歌表现手法的能力。从修辞手法上看，“帘帏欺欲透”“歌管压来沉”“芳菲会此心”，把帘帏、歌管、芳菲，说帘帏欺负我，令得春阴寒冷将要透入室内；歌管遥遥相压，令我心情更加低沉；只有芳菲懂得我的心。从艺术手法来看，诗人写“燕子”“梨花”“帘帏”都是眼前所见，而“歌管”则是耳中所闻，视听结 合，多感官综合渲染诗人感受到的春阴。从表达方式来看，诗人通过燕子的“寒”，梨花的“不禁”来表达自己和它们对春阴同样的感受；以“帘帏”“歌管”的薄与遥来衬托身体的难以禁受与心情的低落；“只有芳菲会此心”看似找到知己，实则“只有”芳菲懂得，更显得诗人孤独寂寞，情绪低落。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)劝学中“, ”这两句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客 观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。(2)赤壁赋中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是a， o(3)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，表现孔子不以长者自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“,”。【17题答案】【答案】 .故木受绳则直.金就砺则利.寄蜉蟾于天地.渺沧海之一粟 .以吾一日长乎尔.毋吾以也【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：砺，蜉，蜥，渺，粟，毋。三、语言文字运用(9分)阅读下面的文字，完成各题。曾几何时，“影子教育”成了一个热词，说的正是校外培训机构的不断扩张，孩子们很多课余时 间，也交给了补习机构，“负担越减越重，睡眠越减越少”的情况普遍存在。教育的本质是般对生命的涵养，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云。“双减”政策是大势所趋，但依然有机构在利益的驱动下心怀侥幸，与相关部门地“捉迷藏”。落实“双减”，就必须严查违规机构。落实“双减”,也需要予以企业必要的帮助。“双减”政策让许多培训机构,在泥沙俱下的现实条,在泥沙俱下的现实条型，也难免遭遇困境。对此，必须理性地看待。一方面，培训机构需 件下积极求变，摆脱路径依赖，降低经济利益预期，秉承教育初心。另一方面也要考虑培训机构面临的实际困难，有关部门应积极加强政企沟通交流机制，有效地政策传播，稳企帮扶，支持引导他们实现转型。落实“双减”，（*>zvz>z/，),守立德树人的教育初心。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（）A.春风化雨阳奉阴违猝不及防见风使舵B.如沐春风虚与委蛇猝不及防审时度势C.春风化雨虚与委蛇措手不及审时度势D.如沐春风阳奉阴违措手不及见风使舵19.文中画波浪线的句子有语病,19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）A.有关部门应积极加强政企沟通交流机制,有效地发挥政策传播、稳企帮扶作用，支持引导他们实现转 型。B.有关部门应积极加强政企沟通交流机制,C.有关部门应积极建立政企沟通交流机制,有效地发挥政策传播、稳企帮扶，支持引导他们实现转型。有效地发挥政策传播、稳企帮扶，支持引导他们实现转型D.有关部门应积极建立政企沟通交流机制，有效地发挥政策传播、稳企帮扶作用，支持引导他们实现转 型。20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.因而让各方在减负之路上轻装前行，还学生更加纯粹的教育B.因而还学生更加纯粹的教育，让各方在减负之路上轻装前行C.是为了还学生更加纯粹的教育，让各方在减负之路上轻装前行D.是为了让各方在减负之路上轻装前行，还学生更加纯粹的教育【1820题答案】【答案】18.C19. D 20. D【解析】38题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。如沐春风：比喻同品德高尚且有学识的 人相处并受到熏陶，犹言和高人相处，就像受到春风的吹拂一般。形容受到良师的教诲、熏陶。语境指 教育对生命的润泽作用，应选“春风化雨”。第二空，虚与委蛇：指对人假意相待，敷衍应酬。阳奉阴违：表面上遵从，暗地里违抗。语境强调敷衍 应付的态度，应选“虚与委蛇”。第三空，措手不及：指事情发生的很突然，让人没有想到，事先没有做好准备。猝不及防：事情突然发 生，来不及防备。语境强调“双减”政策让培训机构应对紧张，应选“措手不及”。第四空，审时度势：了解时势的特点，估计情况的变化。见风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或 看别人的眼色行事。语境没有贬义，应选“审时度势”。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句有两处语病：一是搭配不当，“加强机制”动宾不搭配，“加强”改为“建立”；二是成分残缺，“有效地政策传播，稳企帮扶"缺谓语，加入“发挥作用”。修改正确的只有D项。故选Do【20题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接序的能力。落实“双减”是陈述的对象，根据语意，后面应该是承接落实“双减”的目的，语意更加连贯。因而，表示因果关系。排除AB。根据整个语段阐述，“双减”政策的落实，首先是培训机构要规范，大量的培训机构挤占学生时间，干 扰了正常的学校教育，给学生带来沉重的学习负担；规范了培训机构，才能还学生更加纯粹的教育，排 除C。故选Do四、课内文言文考察（5分）21.请将下列文言文翻译成现代汉语。（1）言举斯心加诸彼而已。（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻?21题答案】【答案】（1）这是说拿这样的心加到别人身上罢了（2）（然而）越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国（晋国）增加土地呢?【解析】【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “言”，说；“举”，拿；“斯”，这样；“诸”，兼词，之于；“而已”，罢了。（2） “鄙”，把作为边邑；“远”，远方的国家；“焉"，哪里；“以”，目的连词，来;“陪”，增加。五、红楼梦整本书阅读（6分）（一）选择题（本题共1小题，3分）.下面红楼梦金陵十二钗判词与人物对应正确的一项是（）二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。子系中山狼，得志便猖狂 金闺花柳质，一载赴黄粱。哭向金陵事更哀。独卧青灯古佛旁。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木, 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,A.贾元春、贾惜春、贾迎春、王熙凤、贾探春B.贾迎春、王熙凤、贾探春、贾元春、贾惜春C.贾元春、贾探春、贾迎春、王熙凤、贾惜春D.贾探春、王熙凤、贾惜春、贾元春、贾迎春【22题答案】【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对经典名著人物和基本内容的整体把握能力。贾元春判词：“二十年”一句是说元春入宫二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实 到了 “那不见得人的去处”，“终无意趣”。“榴花开处照宫闱”是说榴花似火，明艳照人，喻元春光 耀后宫。元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。册子上所画 的“弓”谐音“宫”，“橡”谐音“缘”，也喻指着元春和深宫的关系。第三句"三春争及初春景”的 三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春。“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春都比 不上元春的荣华富贵。最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月 既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了（解释很多，这是其中一种）, 是元春入宫作妃的结局。贾探春判词：探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女，她的志向高远，精明能干，不被富贵蒙昏了 头。生于末世运偏消，写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“清明涕泣江边望，千里东风 一梦遥”暗示探春将远嫁，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在 清明时分远嫁他乡，如在画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡 梦中与家人团聚。贾迎春判词：“子”“系”合而成“孙”，即指迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”语出寓言故事中山狼 传，说的是一只狼即将被杀时遇东郭先生而获救，危险过去后它反而想吃掉东郭先生，后来人们就把忘 恩负义的人叫作“中山狼”。野蛮毒辣的孙绍祖就是这样的“中山狼”，他家曾巴结过贾府，后来一朝 得志便狂妄嚣张，虐待迎春。“花柳质”喻迎春身娇体弱，“赴黄粱”与元春册子中“大梦归” 一样是 死去的意思。这两句是说迎春经受不住夫家摧残，嫁到孙家一年就被折磨致死。画册里恶狼扑食美女， 就是孙绍祖和迎春婚姻关系的写照。王熙凤判词：“凡” “鸟”合起来是“风”（ID字，暗含王熙凤的名字。“偏从末世来”和探春判词 中“生于末世”的意思一样，强调王熙凤虽有才干却生不逢时的无奈。对于一从二令三人木” 一句有多 种解说，吴恩裕先生有关曹雪芹十种考稗小记中分析：“凤姐对贾琏最初是言听计从，继而对贾 琏可以发号施令，最后事败终不免于休之，故日哭向金陵事更哀'。贾惜春判词：“勘破三春”字面上说看到春光短暂，实际是说惜春看明白了三个姐姐（元春、迎春、探 春）都好景不长。“缁衣”是黑色的衣服，一身僧尼打扮，和“独卧青灯古佛傍”意思一样，都表示她 最后出家为尼了。回册里在古庙“看经独坐”的美人就是惜春。故选Co（二）简答题（本题共1小题，3分）.红楼梦中写道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”请说说“金玉良缘”、“木石前盟”的 之魅力所在。（摘编自孟广慧庄子美学的生态精神材料二：庄子生活在社会剧烈动荡的时代。当时旧的国家制度逐步解体，新的国家制度尚未形成，诸侯争 霸，战争频仍，政治混乱。庄子对社会中的小人物寄予同情，他满怀深情她讲述了一位位卑形丑的小人 物的故事。尽管孔子也珍视人的生命，但他将人分出等级，认为爱有差等，提出“文质彬彬”的要求， 反感丑的事物和现象。与孔子不同，庄子正视各种丑，庄子对丑的关注可以说是对儒家崇美思想的背 禹。同时，他对最底层的最不幸者身残形丑的人给予了极大的关注，体现出人道主义精神。雨果也生活在战乱不断的时代。在当时的西方，古典主义美学还占据重要地位，其延续了自柏拉图 以来的对美丑关系的认识，强调美与丑的对立。但雨果在克伦威尔序中明确指出：“古代的纯粹 史诗性的诗歌艺对自然仅仅从一个方面加以考察，而毫不怜惜地把世界中那些可供艺术模仿但与某 种典型美无关的一切东西，全都从艺术中抛弃掉。”他认为，生活中不仅有美，还有大量的丑，文学艺 术应当也要描写丑。庄子和雨果都非常关注动荡社会中的小人物，深深地同情他们，都用浪漫的笔法塑造了外表丑陋的 人物形象。他们对丑的认识都是对当时处于主导地位的社会观念的反拨。庄子认为，美与丑是相对的，所有的美者和丑者，一旦达到“道”的境界，便都成为大美。庄子的 美丑相对论和雨果的美丑对照原则都关注美丑转化的过程。庄子的美丑相对论涉及两种美丑转化方式。 第一，审美对象的内在属性变化引起美丑转化。德充符中讲述了申徒嘉的故事。申徒嘉与子产一同在 伯昏无人门下学习。申徒嘉因断足遭到子产嘲笑、蔑视。申徒嘉对断足之事从不辩解，忘记自己身有残 疾，积极地学习。庄子认为，申徒嘉外表残缺丝毫不影响他的内在美；而子产以外在形象衡量别人，他 虽形全但心灵是丑的。第二，审美主体的变化也会引起美丑的转化。齐物论载：“毛媾、西施，人之 所是也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？ ”雨果的美丑对照原则强调美丑的对比。雨果主张将对立的两种事物放在一起进行对比，从而更深刻 地揭示它们相反的本质特征，使美者更美、丑者更丑。在文学实践中，雨果的美丑对照原则还体现为美 丑的转化。巴黎圣母院中，卡西莫多知道自己貌丑位卑，配不上爱斯梅拉达，但他仍然深爱着她，保 护着她，不计回报。卡西莫多身上寄托着雨果的最大愿望：美战胜丑，丑向美转化。庄子和雨果都热烈歌颂美的形象，都把最大的热情给予了社会底层的形残貌丑者。在他们笔下，无 论是外表美者还是外表丑者，都能成为美的范本。（摘编自袁昌丽庄子与雨果审丑之比较）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在渔父中，孔子与渔父探讨了 “真”这一话题，渔父认为“真”根植于内心，没有真性的人不能含义。【23题答案】【答案】“金玉良缘”指薛宝钗有金锁，贾宝玉有宝玉，两人应结成姻缘。“木石前盟”指林黛玉前生为 绛珠仙草，贾宝玉前生为女期炼石补天余下的石头化成的神瑛侍者，两者有恩有义，今世应结成姻缘。【解析】【分析】【详解】试题分析：如答成薛宝钗的“钗”中有金，贾宝玉的名字中有玉，两人结为婚姻为金玉良缘。林 黛玉的名字中有木，贾宝玉的名字中有玉，前生有约，两人应结为婚姻为木石前盟亦可。六、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。一个女大学生来到一所山村小学支教。有一次，她接到一笔捐款，她对这笔捐款的使用引起了人们 的争议。她没有把钱花在“现实的问题上”，如添置一些课桌椅、改善一下学生伙食等，而是在其他人 的反对下，将全班孩子“奢侈”地带到深圳，让孩子们第一次走出大山，去看一看外面广阔而精彩的世 界。电视播出了这一幕，面对记者提出的一大堆问题，女大学生只淡淡地说了一句话：“我们那地方太 穷了，我想让我的学生知道山外有高楼！”要求：综合材料内容及含意写一篇议论文，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【24题答案】【答案】例文：高度决定视野冰心先生说，墙角的花，当你孤芳自赏时，世界就小了。面对记者的一大堆问题，年轻女教师只淡淡地说了一句话：“我们那地方太穷了，我想让我的学生 知道山外有高楼。”她是想告诉我们“高度决定视野”。当奔腾的流水在千仞的峭壁之上倾泻而下时，便有了 “飞湍瀑流争喧虺，秋崖转石万壑雷”的磅礴 气势；当勇敢凶猛的苍鹰在九万里的高空振翼翱翔时，便有了展翅苍穹、谁与争锋的昂扬斗志。流水成 瀑，鹰击长空，此之谓高度决定视野。站得高，所以看得远。于是，屈原吟唱着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，陆游低语着“僵卧 孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，范仲淹高歌着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜子美感叹着 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”。他们，站在那个高度，决定了他们比凡 人看得更远，无论穷达，皆兼济天下。站得高，所以看得清。常言道：当局者迷。那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李太白，满 心的踌躇壮志，满腹的才华经纶，换得了力士脱靴、贵妃研墨的非凡待遇。然而，他却独上高接，看清 了宦海的浮沉，官场的险恶，大呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。再看那“拣尽寒枝不肯 栖”的智者，“竹杖芒鞋轻胜马”的行者，经历了 “乌台诗案”后，独上高楼，看清了人生的反复无 常。于是，他豁达，他大度，他一蓑烟雨任平生。他们，站在那个高度，看到了别人不曾看到的境界， 更为清楚，更加辽阔。因为站得高，所以流放到北海牧羊的苏武未曾放大痛苦，在大汉的历史上书写下了民族不屈的坚贞 气节；因为站得高，所以人比黄花瘦的易安居土豪气地讲述着“水通南国三千里，气压江城十四州”的 爱国情怀，这些都是别人所不能及的豁达心胸。冬去春来，花谢花开，周而复始，就如同人生的短暂，是不能改变的。我们能做的，就是用心铭记 “高度决定视野”。只有站得更高，才能看得更远、更清，才能把对人生的热情倾注在眼前的这片土地 上，浇灌出艳丽的生命之花。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则材料作文题。材料叙述了支教女大学生对捐款的使用引起人们争议的事件。她没有把钱花在添置桌椅、改善伙食这些 “现实的问题上”，而是“奢侈”地带孩子们到深圳去看外面广阔精彩的世界。对于这种做法，我们怎 么看待？是该肯定还是该批评呢？这是考生要思索的问题。分析立意时，考生要重点抓关键句，挖掘其深层含意。“我们那地方太穷了，我想让我的学生知道山外 有高楼”，让山沟里的孩子走出大山，亲身感受外面精彩的世界，这是开阔孩子们的视野，让他们见识 从未见过的美好现生活，能够激发学生的求知欲，刺激学生发奋学习，努力向上。所以“高楼”是一种 泛指，可以指扩大视野的所见、自身生活以外的世界，也是学生心中追求更高、更强的“灯塔”。见识 了 “高楼”，才能认识到自己的不足，把握现在，开创未来。可见，这也是一种援助，是更高层次的精 神援助。因为贫困地区的孩子们不仅需要物质上的援助，更需要精神上的滋养。文体是议论文，考生要注意观点明确，脉络清晰。可以运用层进式结构分析支教女大学生这么做的原 因，社会应该秉持的态度，以后对贫困地区教育的资助该如何做才更精准。也可以运用并列式结构就其 中一个问题来分析。立意：1 .视野决定高度。2 .知不足而后勇。3 .点燃心中信念的灯。4 .精神援助胜过物质援助。5 .选择高楼就是选择远见、选择发展。显现超凡脱俗的神态。B.庄子认为，有“德”者有着平静的内心，心志不易受外部因素影响；有“德”者探寻宇宙人生的根 源，有独特的人格魅力。C.田子方中的“解衣般礴赢”者是一位画师，他不受世俗之礼的拘束，保持自然秉性，率性而为， 庄子对他持肯定态度。D.庄子和雨果并非同时代人，但他们所处的时代皆战乱不断、社会动荡，在这种社会环境中他们两人都 非常关注社会底层。2 .下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.申徒嘉断足，其外形是丑的。如果他对断足之事耿耿于怀，不思进取，自暴自弃，就只能一直做一个 外在、内在皆丑的人。B.庄子提倡真性的思想具有多方面的意义，如唤起当时的人们追求人性之解放，推动文学领域产生一种 新的文学流派等等。C.雨果指出古代纯粹史诗性诗歌艺术在考察自然方面存在不足，强调丑也是文学艺术的重要题材，是对 古典主义美学思想的继承。D.庄子塑造“圣人”“神人”“至人”，体现了他对理想人格 追求；庄子塑造肢体畸形残缺者，意在 表达他对外形丑陋者的同情。3 .下列出自庄子的事例，最能支持材料一中庄子的美学观点的一项是（）A.养猴人就喂食之事与群猴商量。养猴人说早上三升，晚上四升，群猴听了不高兴。养猴人说早上四 升，晚上三升，群猴欣然同意。B.正考父谦虚谨慎，常人难及。被任命为士，他曲背行走；被任命为大夫，他弯腰行走；被任命为卿， 他就俯着身子，沿着墙根行走。C.有只海鸟飞落在鲁国郊外，鲁侯把它迎进太庙，送酒给它饮，奏乐给它听，宰牛羊喂它。海鸟目眩心 悲，不敢饮食，三天就死了。D.子舆腰弯背驼，肩膀高过头，但他并不苦恼，他跟朋友开玩笑说，如果把他的尻骨变成车轮，把他的 精神变为马，他就驾乘着驰骋天下。4 .材料一使用了哪些论证方法？有怎样的效果？请简要分析。5 .庄子和雨果的审美观有哪些相同点和不同点？请结合材料二简要说明。【15题答案】【答案】1.B2. A 3. D.对比论证。将庄子和孔子的美学思想对比，突出了庄子的美学思想的特点。引用论证。多次引用庄 子中的语句，体现了论说的严谨性和科学性。举例论证。以“解衣般礴赢”者、叔山无趾等为例论证 观点，增强了材料的可读性和说服力。4 .相同点：都关注生活中的丑，认为不应忽视丑，而应通过作品表现丑；都认为美和丑是可以相互转 化的。不同点：庄子认为美和丑都不是绝对的，美和丑是相对的；雨果认为美和丑是对立的，主张通过美 丑对比，让美的更美、丑的更丑。（大意对即可）【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B. "有'德者探寻宇宙人生的根源”曲解文意。由原文“庄子认为，能体现宇宙人生的根源性与整体 性的精神谓之德，有德之人会产生一种力量，引人亲近、依附”可知，原文是说“能体现宇宙 人生的根源性与整体性的精神谓之德'”，不能据此认为有“德”者都会去探寻宇宙人生的根源。故选Bo【2题详解】本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。B. “如唤起当时的