2022师德师风演讲稿_师德师风精彩演讲稿_2.docx

2022师德师风演讲稿_师德师风精彩演讲稿 师德师风演讲稿由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“师德师风精彩演讲稿”。 师德师风演讲稿8篇 演讲稿具有逻辑严密，看法明确，观点显明的特点。在不断进步的社会中，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的师德师风演讲稿8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。 师德师风演讲稿 篇1 敬重的各位领导、老师： 大家好！今日我演讲的题目是静心教书，潜心育人。对于我，一个不足三年教龄的年轻老师来说，不过是刚刚开垦了自己的一片田地，还没有收获桃李。所以，今日我想讲的仅仅是对“老师”这一职业的理解以及我这些时间来的体会和感悟。 在读小学的时候，我们都学过一首歌，歌名叫每当我走过老师的窗前，歌中这样唱到：静静的深夜，群星在闪烁，老师的房间彻夜光明，每当我走过您的窗前，光明的灯光照射我心房；从那时起，我的心里就萌发了一颗种子，一颗对“老师”这一职业期望的种子 中学的时候，我们同样也学习过韩愈的师说，他这样为老师定义：“师者，传道授业解惑也；”通过学习，我明白了，老师不仅仅是教学问技能，更要教学生做人的道理。老师的一言一行都对学生有着潜移默化的作用。老师的形象影响着学校的校风，而老师的素养干脆关系着学生的培育。 20xx年9月10日，我的第一个老师节，收到了一位挚友的短信：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。祝你节日欢乐！”我很感动，同时为老师这一称呼感到无比荣耀。 我所在的学校地处章丘市的一个乡镇，接收的都是农夫的子女。我们的校舍不华丽，我们的跑道还是碳渣路，但是这里的老师们都在做同样的一件事静心教书，潜心育人。而各位老师这样的工作看法也在深深的影响着我、教化着我。用他们的实际行动在告知我，如何做一名优秀的人民老师。 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也！”古人尚修德，作为教书育人的老师，更应把师德放在首位。 在今日，当我们面对全面建设小康社会的新形势、新任务；面对课程改革的新标准、新要求；面对人们在名利金钱面前的浮躁，面对人生观价值观的冲击。身为老师的我们又该如何去面对，去履行我们的职责呢？我想“静心教书，潜心育人”是最基本的行为准则。 在我的身边，有这样一支老师队伍，他们除了教书育人，还利用业余时间共同学习，苦钻业务，勇于创新，在教书育人的这条道路上，乘风破浪，昂首阔步。 在我的身边，有这样一些老师，他们学识渊博，教学严谨，细心打算每一堂课，写好每一页教案，在三尺讲台上静默耕耘，撒播学问和道德的种子；他们是平凡的，一般的，没有惊人的事迹，没有辉煌的成就，就像一块黑板，曾经写满了奇妙和真理，最终擦去的是功利。 我国闻名的教化家陶行知先生曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”（演讲稿）这就是对老师教学生涯的最好写照。老师的职业注定平凡，淡泊名利，讲究职业良心，才能在平凡中创建出不平凡的业绩，假如把平凡而神圣的老师岗位看作个人谋生的手段，就恒久不会胜利与欢乐。在老师岗位上，没有悠然自由的舒适和安逸，只有静默无闻的奉献。爱岗敬业是对老师职业的敬重，也是对自己的负责。 要培育学生的完善人格，老师必需先完善自己。那些把关切留给社会，把热心留给学校，把忠心留给教化，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐性留给自己，专心去工作，用爱去育人的老师正闪耀着人格的巨大魅力。作为身负重任的社会一员，老师更应当主动地自我教化，在人格自我完善的道路上不断前进。都说老师是太阳底下最光辉的职业，老师肩负的使命崇高，并且责任重大。虽然我们每天做的事情平平凡凡，然而这些事情却连着千家万户的切身利益，更连着祖国的前途，民族的将来。 老师，是一个神圣的称呼；师德，不是简洁的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的学问内涵和文化品位的体现；师德，须要培育，须要教化，更须要的是每位老师的自我修养！让我们把心沉下心来，静心教书，潜心育人，共同撑起教化的蓝天，共同托起明天的太阳！ 最终，用一首诗来结束我今日的演讲： 我想教会学生如何去生活， 如何面对困难，完善自我。 不只是书本学问或是自然奇妙， 而是如何走好人生的道路。 学会去辨别是非，找寻真理， 从平凡的点滴中发掘美的韵律。 假如我的存在使这个世界更加绚丽， 那么我也就实现了自己的人生目的。 所以苍天作证，我已一心一意， 诠释了品行、信念和华蜜的真谛。 师德师风演讲稿 篇2 敬重的各位领导，各位老师： 大家好!我是XX学校的xxx，很荣幸能有机会参与这一次的“师德师风演讲”竞赛! 我今日演讲的题目是-因为心中有爱! 苏霍姆林斯基说过：“没有爱就没有教化。”巴特尔也说“老师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能醒悟;老师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。”不是索取，不是交换，而是付出，是赐予，是自我牺牲。这就是爱，有爱才有教化，因为爱才崇高，无私地爱，是教化的魂! 怀着对神圣的教化事业的热切憧憬，为了朝拜远方那纯净的圣地，我义无反顾地选择了老师这一职业，当我站在三尺讲台，面对着几十双渴求学问的眼睛，面对着几十张天真可爱的面孔的时候，我才发觉，当好一名老师，仅仅有着能传授给学生的学问，仅仅有着为教化献身的热忱是远远不够的-那一双双渴求学问的眼睛，那一张张天真可爱的面孔，是一块块须要用爱来浇灌的苗圃，是一片片须要用爱来培育的花园啊! 而我，有这样底蕴厚实的爱吗?有支撑这博大的爱的情怀吗?刚投身教化的我，此时，心中只有抑制不止的迷惑和惶恐!因为，我怕我柔弱的肩膀托不起这深深的责任。 是他，是她，更是他，为我的迷惑点亮了一盏光明的航灯! 大家肯定记得，宝安区有一名叫靳伟杰的老师，一天，她送四名孩子回家，当经过一个小区大门时，里面一辆疾速行驶的汽车如脱缰的野马向她和她身边的学生冲过来，15米，10米，9米，8米-在这一触即发的时刻，来不及思索，也不容思索，靳老师推开了身边的四名学生，自己却-被压在了冷酷的车轮下。她的同事说到她时说：“爱自己的孩子，是人，用生命去爱别人的孩子，靳老师是神!”她用她年轻的生命，诠释了老师的爱-老师的爱，是宏大的! 在我们学校，都知道这么一件事，x(1)班的同学患了骨膜炎，上学放学都须要有人背着，她的父母远在上海工作，只有年迈的爷爷奶奶在身边，从家到学校这段路程两个老人还可以渐渐把她送到车上，陪伴她坐车到校，可五(1)班在四楼，两老人无论怎样都没法把孩子背上四楼。班主任y老师知道后，对老人说： “爷爷奶奶，你们把小*送到校门口就行了，背她上楼的事就交给我吧!”三个月的风风雨雨，近百天的迎来送往。y老师静默地接，静默地送，直到小*的父母从上海回到深圳，把感谢的锦旗送到学校的时候，我们才知道这件事。当校长叫来y老师和家长见面时，她安静地说：“这是一件小事，却得到了家长那么多真诚的感谢，作为一名老师，是谁都会这么做的。”y老师用她那静默地行动，为我们诠释了老师的爱-老师的爱，是真诚的! 这领导、同事们无处不在的爱，熏陶了我，感染了我，我在爱中成长了!“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教化孩子。”我知道了只有酷爱学生、敬重学生，才能去细心地培育学生;我学会了用自己博大的爱去暖和每一位学生;只有爱得深，才能更仔细、更耐性、更细心地对学生进行教化。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献;我明白了老师对学生的爱，不是出自个人的喜好，而是出自社会的须要、教化的须要，是与老师所肩负的社会责任紧密相连的。 我的演讲完毕，感谢大家! 师德师风演讲稿 篇3 师德师风演讲稿：关爱学生铸师魂 敬重老师和领导，在座各位： 下午好！ 我有机会来发言，如获香甜的奶酪！ 我的演讲题目是，关爱学生铸师魂。 才浅学粗话师德，泛泛而谈无高论。 希望诸位多包涵，智者见智仁者仁。 敬请倾听几分钟，不要嫌弃我嘴笨。 初中毕业八七年，坚决果断填志愿。 我的志向当老师，果真真的能实现。 选择老师选奉献，我作奉献我心甜。 选择讲台选付出，我已付出廿一年。 从教廿一年头里，既有忧来又有喜。 说忧就是思教法，感受艰辛与压力。 说喜就是有收获，学生成果搞上去。 亲自培育花儿开，倍感圣洁又漂亮！ 欲问收获何处来，来自对学生关爱。 没有爱就没教化，爱岗敬业育英才。 关爱学生最重要，老师必备大胸怀。 提倡实践新关系，师生和谐建起来。 敬重理解与信任，学生乐学心儿开。 注意沟通和引领，课堂温馨受青睐。 不失时机多激励，学生素养上楼台。 大爱无私铸师魂，开创教化新时代！ 正是因为有了爱，咱们民小火起来。 学校工作无小事，事事都须要人才。 分工合作为学生，各项工作得绽开。 正是因为有了爱，学生素养升起来。 毕业检测质量好，年年名列在前排。 领导家长都满足，咱们民小发展快！ 心中有爱值得夸，舍小家来顾大家。 运兰秋文冯丽美，香珍丽勤农莉娜。 小庆海东农颖凤，飞鹉秀连黄彩花。 玉秀玉香等老师，再苦再累都不怕。 关切关爱毕业生，忘我工作为了啥? 铸造师魂树榜样，为了学生为华夏！ 学科检测摘金银，打入前五全靠勤。 小秋芸花岑飞艳，佩明明国谢爱军。 继学杏钊林春玫，爱萍庆菊赵益金。 志深春花李丽萍，锦玲积琼赵桂琴。 夏梦韦莉廖凤彩，江波艳萍黄红民。 玉芳瑞琴新爱等，关爱学生点迷津。 还有很多好老师，收获胜利心亦隐。 富有爱心来教学，教学路上永前进！ 后勤服务虽辛苦，爱岗敬业笑脸露。 邦能肖祥张昌化，保生文武赵全福。 秀红红艳黄如英，他们更把爱付出。 正是因为爱学生，再苦再累不在乎！ 巾帼校长农桂合，敢于创新经营者。 运筹帷幄方法多，民小教化出特色！ 大家一起为后代，同心携手奉献爱。 心有学生勤耕耘，共创民小好将来！ 感谢老师和领导，我祝你们身体好。 工作顺当有成效，生活华蜜乐逍遥！ 师德师风演讲稿 篇4 尊敬的各位领导、各位老师： 大家好！千思万索，在我那极为贫乏的词库中，我找到了这样一个词语来形容我今日的演讲宏大的平凡。 老师，一项平凡的事业，一份平凡的工作。作为一名老师，我们没有悠然自由的舒适和安逸，没有令人艳羡的财宝和权利，更没有显赫一时的名声和荣誉。但是，生活的目的，并不在于显耀与享受，而在于精神上的充溢和事业上的胜利。没有战士谁也当不了将军；没有水手，谁也做不了船长；没有我们老师的辛勤劳作，哪会有今日社会文明的'进步和发展？老师，人是平凡的，但事业却是宏大的，因为我们所从事的事业是静默的奉献和无私的牺牲。 在我孩提时，我的启蒙老师就在我的心中播下了一颗种子，一颗对“老师”这一职业期望的种子。这颗种子在老师爱的雨露和关怀的阳光下，慢慢地在生根了，发芽了，长大了。今日，它最终结出了果实我也成了一名老师。我带着一份崇敬走进我们奉贤中专的老师的队伍，慢慢地，我对“老师”的内涵有所感悟：老师是平凡的、一般的，就如一颗小小的铺路石，只是社会中的沧海一粟；我们的老师们都是静默地在自己的岗位上，燃烧着自身的光和热，放射着绚烂的光线。的确是的，每天下午4：30是我们老师的下班时间，但是当那下班的铃声敲响时，我们的老师们却丝毫没有半点懈怠，仍在忙着各自的工作，批作业的批作业，辅导学生的辅导学生还有老师甚至把工作带回家，加班加点直至深夜！老师就是这样不懈地平凡地工作着。 “老师是人类灵魂的工程师用笔耕耘，用语言播种，用汗水浇灌，专心血滋润。”老师不是伟人，不能象伟人一样成为偶像，受人景仰；老师不是英雄，不能象英雄一样树碑立传，流芳千古；老师不是明星，不能象明星一样妇孺皆知相比之下，老师所做的一切，是那么一般，那么平凡，那么琐碎！但是我们却无怨无悔。 老师是平凡的，我们不会长篇大论，更没有慷慨陈词，但我们的工作却是太阳底下最光辉的事业。让我们在这宏大的平凡中，携手并肩，风雨兼程，勇往直前吧！ 我的格言：学问就是力气。 师德师风演讲稿 篇5 各位领导，各位同仁： 一提起老师，有人就会说：“老师这个职业太平凡了。” 是啊，老师是平凡的，一般的就象一颗小小的铺路石，没有水晶纯净，没有宝石明丽，更没有钻石那般光线四射。但是老师的事业却是宏大的，因为他们所从事的事业是静默的奉献和无私的牺牲。在我们的老师队伍中，更有许很多多的“教化排头兵”，用青春和生命谱写着最无怨无悔的诗篇。 “大山深处孤身支教，倾颓教室独点明灯”的徐本禹，他，为了自己的那份承诺，毕业后毅然放弃读研的机会，义无反顾地去了遥远而贫困的贵州；他，为了自己的那份牵挂，毅然放弃了那舒适的城市生活，甚至于自己光明的前程，做了山区孩子的知心大哥哥。这一切，在常人看来难以割舍的艰难选择，在他，一个纯朴和善的高校生看来，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而坚决。他就像是角落里的一盏孤灯，静默的用自己的青春和心血将学问的种子播洒在不为人知的角落里。徐本禺当代青年的楷模，他躬身践行的正是“排头兵”的精神。 谭千秋，一双曾传播多数学问的手臂，在地震发生的一瞬间，承受住了千钧重压，从死神手中夺回了四个年轻的生命，铸写了一代师魂的高洁，他让我们在一次又一次的泣不成声、泪流满面中感受到了人间的真情。谭千秋这位来自湖南祁东县，1982年毕业于湖南高校，扎根四川27年的一般而平凡的老师，在生命的最终一刻绽放出的和善，感动了川湘，感动了中国“走在校内里的时候，远远地看到地上有一块小石头他都要走过去捡起来，怕学生们玩耍的时候受伤。”当你看到这些细微环节的时候，你就明白谭千秋的志气和力气来源于哪里，只有对学生巨大的爱和对职业的虔诚才能让一个人在面对死亡威逼产生如此大的志气。没有动人的遗言，没有洪亮的口号，谭千秋他用生命诠释的也是“排头兵”的精神。 从他们身上，我明白了：一名老师就是一面旗帜，一个一般岗位就是一份责任。“争当排头兵”就是要和教化事业同呼吸，共命运；“争当排头兵”就是为教化事业的旺盛昌盛鞠躬尽瘁，无私奉献；“争当排头兵”就是先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的博大胸怀。 今日，当我们将“创建文明城，争当排头兵”的活动开展的如火如荼的时候，我又在深深的思索，对于我们，一名一般的老师，又如何去理解“排头兵”的含义呢？ 我是一名年轻的老师，刚刚踏上工作岗位，学生时代的激情曾经在现实面前一败涂地，我也曾为老师的辛苦与劳累退缩过，为老师的清贫与平凡动摇过，正是许很多多的“教化排头兵”影响着我，感染着我，他们用自己的言行为我做出了最好的榜样。 他们是“躬身捡起一片废纸，结净一片蓝天”的二校领头人陈军校长，“严谨治学，恪尽职守”的师德标兵李白杰校长，“孜孜不倦，潜心育人”的优秀班主任闫国秀老师。或许，他们不像徐本禹，没有奔赴山区为山区的孩子点燃希望的灯火；或许，他们不像谭千秋，没有用手臂为学生撑起一片生命的天空，但是，他们却在自己平凡的岗位上，用无悔的青春为教化事业倾注一腔热血，用实际行动感染身边人，带动身边人。 在这些排头兵的身上我看到了自己的人生价值。我决心要向这些“排头兵”看齐，发挥年轻老师的优势和力气，立足本位、扎实苦干、勤奋学习、主动进取，争做年轻老师“排头兵”。 师德师风演讲稿 篇6 当代教化家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教化。”我想，同样可以推而广之，那就是要有良好的教化，必先有优秀的老师。 有位古人告知我们：师者，传道、授业、解惑也。作为一名老师，我们教化学生的第一目的就是“传道”，即教授做人的道理，其次才是学问技能。老师的品德和素养是能否培育好学生和老师发展的重要前提，只有对“怎样做一名好老师”这一问题有深刻的相识，对老师这一职业有崇高的责任感，才能培育出优秀的学生，才能对自己提出更高的要求。十年树木，百年树人，踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之路。 俗话说：“教化是一个良心活!”这句话一语道破地道出了师德的重要性，因此树立良好的师德形象，是每一位老师都应遵循的原则。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，在传授学问的过程中，教会学生如何做人;师德高尚的老师，会不断更新教化观念，教学中指导学生学习，传授学生学习方法，使学生受益匪浅;师德高尚的老师，会时时到处静默耕耘，无私奉献，蜡烛一样，无怨无悔。我还很清晰地记得，在上高三的时候，我们的班主任老师患上了急性心肌炎，当我们看着她忍着剧痛、冒着冷汗、用双肘支撑着讲台坚持给我们上课的时候，我们都劝她回家休息，可她却说：“现在正是你们的关键时刻，我不能放下你们不管，等你们高考取得好成果的时候，老师的病自然就好了!”朴实的几句话，让许多同学都掉下了眼泪。这种春蚕吐丝，蜡炬成灰的奉献精神，不正是老师最宏大人格力气的体现吗? 言传身教，为人师表是师德师风的详细体现。老师工作的“示范性”和学生特有的“向师性”，使老师在学生心目中占有特别重要的位置。在我们的四周或许会听到这样的事情，某位老师政治观念不强，课堂上不能把握分寸，导致负面影响;有的人把主要精力放在“其次职业”上，对本职工作得过且过，敷衍了事;学生反映某些老师缺乏责任心，备课不仔细，教学内容陈旧，教学方法呆板;教授不上课、副教授少上课、提了职称削减课等等。虽然说这可能不是普遍现象，但同样也应唤起我们每一位老师的忧患意识。我们说高校是学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期，高校老师是学生健康成长过程中的关键因素。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。老师对政治的关切和了解，对职业的酷爱和投入，对同事的团结和合作，对学生的敬重和爱惜，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，老师的形象干脆关系到学生素养的培育。学高为师，身正为范，只有老师们用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效，学生才会“亲其师，信其道”。 教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们老师的责任。老师的爱别出心裁，它是严与爱的有机体现，是理智与热忱的奇妙结合。陶行知先生曾对老师说过这样一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下状况回到办公室，见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是嘉奖你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生，“这也是嘉奖你的，我不让你打人，你立即住手了，说明你很敬重我。”男生半信半疑地接过糖果，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺压女同学，说明你有正义感，”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不应当实行这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，咱们的谈话也该结束了。”通过这个小故事，是不是可以得出这样一个道理，某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由，除了不会多角度思索问题，缺少爱心不能说不是一个缘由。 我们说，师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标记，也确定着学校的学风和校风。学校发展以老师为本，老师素养以师德为先。在我校争创国内一流地方性理工高校的征途中，一流的师德师风必将反映着我校的精神风貌和人文风格，更是哈理工办学质量和效益的竞争力所在。我们看到，正是广阔老师的爱岗敬业、辛勤耕耘、前赴后继、无私奉献，才铸就了哈理工56年的光辉历史，才谱写了本科教学评估优秀的漂亮华章，才可以让我们展望哈理工的雄伟蓝图! 敬重的各位老师，让我们共同肩负起国家和人民给予我们的责任，以良好的师德擎起教化的蓝天! 师德师风演讲稿 篇7 老师的工作是神圣的，也是艰苦的，清贫的。教书育人须要感情、时间、精力，甚至全部心血的付出，这种付出是要以剧烈的使命感、责任感为基础的，老师要忠诚教化事业，爱岗敬业，尽职尽责，坚守高尚情操，发扬奉献精神，不断探究，勇于进取，为教化的改革和发展贡献才智。没有高水平的老师，培育不出高水平的学生。老师要学识渊博，学业精深。一是要有深厚的专业学问基础，娴熟驾驭本专业技能；二是要有广博的相关领域学问，具有跨学科跨专业的结合力，能够融会贯穿，能满意学生广泛的求知欲；三是不断更新学问体系，刚好汲取、存储学科前沿的学问与探讨成果，要成为终身学习的楷模。 一、对师德核心结构的解读 为什么说爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求，老师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对老师这一特别职业的专业要求，它是老师工作的详细内容，师德所引发的效果如何，必需由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对老师这一职业，所担当的职责具有的特别性而提出的比一般职业道德更高的要求，老师的人格、品德所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不行。三个方面的任一方面的缺乏，对于老师而言，都是“缺德”。另外，这一核心结构也明显蕴含了中小学老师职业道德规范中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业，教书育人，为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面，从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度，它们共同构成了一个“三维空间”-“师德空间”。每一个老师在任一瞬时的师德，都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业，育人，师表。动点的“轨迹”就是每一老师的师德历程-“师德曲线”。 这揭示出老师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的，我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下说明。 1敬业维度表示一个老师爱岗敬业的精神。在一个老师对自己的职业认同的前提下，依据职业相识、职业看法、职业价值观的不同，老师对自己的职业在相识、看法、价值观上有四个不同层次的理解，即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个老师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”，而又很怕失去它，那他对老师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责，爱业者能独立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同，但都是老师敬业的内在动力。明显并不是每个老师都会经验或达到这样四个层次的职业感的。比如有很多老师从参与教化工作起，甚至在参与工作前，就酷爱老师职业，因而就有畏业感。同样有的老师一辈子都仅把老师工作当作一门职业，而没有把它当作一门事业，那么他虽然也可以达到爱业的层次，但不会有真正的乐业感，更达不到创业的境界。我们认为，从爱业到乐业，是一个老师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃，实现了从必定王国向自由王国的过渡。由此可知，敬业是一个人民老师从事教化教学、履行教书育人工作的原动力。尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神，为我县的教化事业创立了光辉业绩的优秀人民老师的代表。 2育人维度表示一个老师教书育人的水平。教书育人是老师的专业工作，是区分于其他职业的根本标记。教书育人的业绩如何，除取决于老师的敬业精神外，还取决于老师的业务水平。作为一门特地的技术，须要老师勤奋训练，对其中的规律刻苦钻研。老师教书育人的业务水平可以有四个不同层次：技术、技能、技巧、技艺。每个层次虽然渐次递进，但受智力或非智力因素的影响，并非每个老师都能达到高级的境界，否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。不过，“勤奋+方法=胜利”适合每一个人。故博览古今中外典籍，使自己成为饱学之士；勤练教书育人技艺，使自己成为专业高才；深研教化教学规律，使自己成为教化行家，应成为每个老师终身为之奋斗的目标。于漪、魏书生、孙维刚等就是许很多多这样的教化英才的代表。 3师表维度表示一个老师为人师表的品德。老师作为人类灵魂工程师，肩负培育“四有”新人的神圣使命，这就确定了社会对老师的品德比其他行业的从业人员有更高的要求。教化无小事，老师无小节。老师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，而优秀老师还是其他老师学习的模范，是社会各界学习的模范，这就构成师表维度的四个不同层次：规范、垂范、模范、世范。我们平常常说的“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”不就是要求老师要有超群的教书育人的水平与高洁的为人师表的品德吗?一个人民老师敬业精神高尚令同行感动，育人水平超群令学生佩服，而师表品德高洁则令世人仰慕。孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。 4“师德曲线”，即表示着一个人民老师在爱岗敬业，教书育人，为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。起点A的“坐标”为爱业，技术，规范。它的意思是：这个老师从当老师这一天起，就酷爱自己的职业，具有教书育人的技术，为人师表品德规范。看来他是一个优秀的师范毕业生。而B点则表示这名老师对职业的相识由爱向乐过渡，驾驭了教书育人的技能，为人师表已达到垂范层次，即达到能为学生做出榜样的层次。 从上述可以看出，敬业是老师师德的底线，或者说是最低要求。 老师的工作性质有别于其他行业，老师干的是良心活。其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。老师从事的是脑力劳动，因此必需解决思想问题。老师不应把本职工作当作一种谋生手段，而应当当成一种事业，酷爱它，并努力干好它，其详细表现就是爱岗、敬业。 老师敬业，就会心系学生，做到以工作为重。他或许在生活中遭受不顺心的事，在工作上受到不公允对待，心正烦，气正燥，但只要一走进教室，面对学生，立刻会放下全部忧愁苦恼，全身心投入工作，圆满完成教学任务。 一个敬业的老师，必定具有很强的责任心。他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。因此他不会偷懒，不会耍滑，不会漏批一本作业，不会放弃一个后进生。对于自己工作中偶然出现的失误，考虑最多的不是担忧受到上级的指责和惩处，而是深感良心担心，觉得对不起学生，对不起学生的父母。 敬业的老师都会注意提高自己的业务实力。业余时间，他们也会跳几曲舞，唱几首卡拉OK，甚至约上几个要好的挚友搓几圈麻将，但那只是一种调整，一种放松，更多的时间还是在与书为伴。他们会从有限的工资中拿出来一部分购买业务书籍，挤出时间学习专业学问，提高业务实力，接受新的教化理念和方法技巧。 总之，老师也是人，有血有肉，有七情六欲。老师不必故作清高，也没有必要装腔作势，但老师担负着育人的重担，因此，不能玩忽职守，必需敬业。 老师是一个孤独的职业。或许又是一个无月的夜晚，暗黄的灯光、厚重的文案、乏累的身躯，已经流过了许多年。但老师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者，老师心中都有一座宏大的丰碑、一个宏大的志向，他们“以学生为本”，教人务实，教人求真，教人创新，他们都有一颗耐得住孤独的攻坚的决心。 孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们老师若不是路标，你讲的道理再透，教化的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个老师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清楚而精确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股移山倒海般的内化力。中国教化报刊载过：北京十杰老师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华高校的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家酷爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生；大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼；大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁倾听他的训诲，但他的形象常常出现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最终一次班会录音时，真的感觉到师德无价。学子对恩师的追随，犹如云翔而影从。 二、良好师德师风的重要作用 车尔尼雪夫斯基说过：“老师把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人”。老师的思想境界、道德水准、品德修养、干脆影响着学生的世界观、人生观、价值观，关系着学生一生的成长。我认为，良好师德师风具有以下重要作用： 教化导向作用。一个单位(也包括学校)的员工，因所处的生活环境、所接受的教化程度千差万别，因而他们的世界观、人生观、价值观也就不完全一样。良好的师德师风因其具有显明的政治倾向，往往能对师生员工中存在的这种差异，特殊是对他们内心信念、行为习惯以及校内内集体舆论产生主动影响，能引导广阔师生员工去追求真善美，提高他们的思想觉悟和相识实力，塑造和培育他们美妙的心灵。 师德师风演讲稿 篇8 各位领导、各位老师： 就让我从参与的一次活动说起吧。今年四月，我去苏州参与全国中语会苏鲁豫皖教学探讨中心年会，有幸听了一位来自山东的语文老师的一堂课。当时课堂设在一家剧场的舞台，台下是参与会议或观摩的老师，台上是上课的老师和学生。为保证音响效果，这位老师手持一只话筒。与其他几位讲课老师不同的是 ，她从不去翻看课本、备课笔记，在讲台前、课桌间自由走动，时而配乐朗读，时而即兴板书，时而激发学生想象，时而启发思索，从容地与学生沟通，像节目主持人那样娴熟自如，师生协作得那样和谐、完备，给包括我在内的每一位听课者留下了很深的印象，使我想了许多许多。 当迈向新世纪的钟声敲响之际，我做为一名立身于重点中学的语文老师，深感无限的骄傲，又觉责任的重大。我校提出的“素养教化、科教兴国、争创全国示范性重点中学”这一串烙满时代教化印记的显明口号，回响在我们耳际，震撼着我们的灵魂。 然而，要实现这个目标，要让贫瘠的土地上长出绚丽的鲜花，结出累累的硕果，要让学生成为将来社会的建设者和创建者，我们首先必需做到的是：立足于讲台，开拓教室的空间，用簇新的活水浇灌求知的心灵，用灵动的才智的音符去弹奏学生的“心灵之乐”。 45分钟的课堂教学，是我们塑造灵魂、传授学问、培育实力的前沿阵地，也是我们发挥才智、谱写青春事业华章乐彩的立体大舞台。为什么我们有时满腔热忱地走进课堂，但有的学生听课却是提不起精神，恹恹思睡？为什么我们有时花大力气备课、教课，尽力去完成教学任务，而效果依旧不志向？为什么我们把自以为好的东西塞给学生，毫无保留，学生的实力却依旧平平？这其中当然可以找到多种缘由，但我觉得重要的一点，唯恐是我们所教的内容，所采纳的方法，还没能和学生心中的弦对准音调，没有能在学生心中弹奏。 老师是学生心灵的耕耘者，教课就要教到学生的心上。假如我们不探讨学生对语文课的要求，不去激发学生的学习爱好，怎么能在学生心中留下深深的痕迹呢？ 前人说得好：删繁就简三秋树，领异标新二月花。在将来的教学中，我们必需从传统的注入式、填鸭式的框框里跳出来，不要担忧讲解有什么遗漏，摒弃四平八稳的做法，依据教学目标、教材特点和学生驾驭学问的程度来取舍、剪辑教学内容，就会感到春风拂面，别有洞天。比如景物描写，是很多散文的共同 点，假如篇篇必讲，泛泛而谈，从初中到中学老是重复一个声调，学生怎么会不腻烦呢。假如我们指出景物描写的特性：有的勾画，有的工笔；有的动静交融，有的疏密有致；有的如水彩，恬淡明丽；有的如油画，浓墨重彩，光感质地清楚。学生就会感到兴奋，感到簇新，感到求知的愉悦。 让创建性思维在课堂教学中散发魅力，是优化教学模式的突破口。我们要突破文路、教路、学生学路一条线的传统课堂模式，不断注入活水，使教学常教常新。有些课文按依次绽开，我们不妨来个倒教顺理，中间开花，一下子将文章的精华提炼出来。有些文章篇幅太长，我们不妨快速切入中心，辐射全文，做 到纲举目张，又何必慢吞细咽，奢侈时间呢？ 让学生走进艺术的殿堂，将美育的因子渗透于教学的各个环节，使学生乐学、乐美，得学问受陶冶，是将来课堂教学的一个崭新命题。语文教学用的是生动美丽的语言文字，读的是丰富多彩的美文佳作，在艺术渗透、多媒体运用方面有着得天独厚的条件。在将来的教学中，我将用艺术开拓语文课堂的空间：以 图画再现情境，用音乐渲染氛围，以表演体验情节，用对联串缀文意，培育学生的文化素养和审美情操，让美的艺术伴随着学生的成长。 “教，是为了不教”，这是现代教化家叶圣陶先生的至理名言，也是我们每一个老师必需追求的最高境界。这是一个须要开拓的、充溢朝气的时代。为了让我们的学生真正成为将来社会的新型人才，为了使我们的70年老校在世纪之交焕发崭新的朝气，让我们在三尺讲台、一方黑板上绘制动人的五线谱，为学生弹奏奇妙悦耳、经久不息的音乐吧！ 感谢大家！ 师德师风演讲稿 导读：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，在事业静默的耕耘中，我体验到了人生最大的华蜜，每个老师节一封封热忱洋溢的信，一张张饱含谢意的精致卡片，雪片似的从四面八方飞到我的身边. 师德师风演讲稿 师德师风演讲稿敬重学生，用爱沟通学生冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”。“每个人都须要爱”这是我的老师当年教给我的一句话，而多年以后，在细细地品. 师德师风演讲稿 师德师风演讲稿三百六十六行，行行有规则；教化行业的规则，就是讲究师德师风；按老师的本职套路干好自己的事。没有良好的师德师风，你就不配做老师，没有良好的师德师风，你就没有资格从. 师德师风演讲稿 与爱同行我国闻名的教化家陶行知先生说过：“真的教化是心心相映的活动，只有从心里发出来的，才能打动心的深处。”爱是教化的基础，师爱是师德的核心，只有将师爱贯穿于教化活动的全. 师德师风演讲稿 与爱同行我国闻名的教化家陶行知先生说过：“真的教化是心心相映的活动，只有从心里发出来的，才能打动心的深处。”爱是教化的基础，师爱是师德的核心，只有将师爱贯穿于教化活动的全. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第32页 共32页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32 页第 32 页 共 32