高中历史 第1单元 古代文明的产生与发展、第2单元 中古时期的世界检测卷 部编版必修中外历史纲要（下）.docx

第一、二单元检测卷（时间:60分钟总分值：100分）一、选择题（本大题共20小题,每题3分，共60分）1 .根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物,南亚、中国和中南美 洲等地也培育出水稻、粟、南瓜、玉米等农作物。据此可知（）A.人类文明兴起以农耕为基础B.亚洲地区是世界文明的发源地C.农业是文明诞生的基本标志D.粮食作物培育推动了社会分工答案:|A廨而西亚、南亚、中国以及中南美洲是人类早期文明的发源地，这些地方均培育出各自的 农作物，说明人类文明的兴起以农耕为基础,A项正确;题干材料还提到了中南美洲，因此不 能得出亚洲地区是世界文明的发源地，排除B项;城市的出现、文字的产生、国家制度的建立 是文明诞生的标志,排除C项;题干材料未提及社会分工,排除D项。2.研究说明，最初的文明分别出现于北非的尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河和 恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区，由此可以看出 （）A.北非地区文明开展程度最高B.早期文明大都出现于大江大河流域和交通便利地区C.君主专制是早期文明的共同特点D.古代文明都是各自开展,受外部环境影响较小答案:R画3从题干材料可以得出，早期文明大都出现在大江大河流域和交通便利地区,故B项正确; 题干材料并未说明北非地区文明开展程度最高,故A项错误;早期文明大多是君主制,但是爱 琴海地区也出现了民主政治，故C项错误;古代文明大都是各自开展，但是个别地区受外来文 明影响较大,如爱琴海文明等,故D项错误。3.按照希腊人的观念，即使城邦参加了某个“帝国”,它还是有自己的法律，有自己的议事会、 执政官和法庭，它仍是一个独立的城邦。由此可见，古希腊的城邦（）A.常常依附于一个强大的“帝国”综合上述材料，为了较为全面地了解玛雅文明的成就,并探索玛雅文明的未解之谜，应采 用什么方法进行研究？（2分） 参考答案：|着手点:玉米、宗教。影响:玉米是玛雅文明的物质基石;宗教是玛雅文明的精神基石（宗教的极端开展一定程度上扼杀了玛雅文明的创造力）。角色:宗教信仰、建筑模仿、城市规划的对象。统治方式:政教合一。方法:多学科、多领域综合研究。B.容易丧失独立地位而沦为附庸C.具有面积狭小、人口较少的特点D.在政治上具有比拟强的独立性答案由匹根据材料“有自己的法律，有自己的议事会、执政官和法庭,它仍是一个独立的城邦”， 可知古希腊城邦在政治上具有比拟强的独立性,B项错误,D项符合题意;“常常依附于一个强 大的帝国'”与材料“城邦参加了某个帝国'"不符"项错误;材料中没有涉及城邦的 面积和人口问题,C项错误。4.史学家修昔底德在伯罗奔尼撒战争史中写下了 “男人就是城邦”之句。根据雅典民主 政治的特点，以下解释最为确切的是（）A.妇女地位低下,属于奴隶阶层,无权参与政治B.男人参军，保卫国家,确保了雅典城邦的安全C.成年男性公民共同提供城邦的权力,承当社会义务D.全体男性皆为公民,他们拥有管理国家的权利答案:t解而结合所学知识,可知在古代雅典只有城邦的成年男性公民才能享有民主权利,材料“男 人就是城邦”中的“男人”指的是雅典城邦的成年男性公民，城邦权力掌握在成年男性公民 手中，他们同时也要承当保护城邦等社会义务,C项正确,D项错误;古代雅典妇女既有奴隶， 也有奴隶主,A项错误;享有参军权利的是城邦成年男性公民，不是所有男性,不包括奴隶和 外邦人,B项错误。5.摩奴法典规定，刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍辱骂了 婆罗门，就要罚款150帕那到200帕那。要是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的 口中和耳中。此规定说明了（）A.四个种姓的职业世袭B.四个种姓的宗教生活界限清楚C.四个种姓的宗教权利不平等D.四个种姓的法律地位不平等答案：b鲤匚雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。材料只强 调了不同种姓的法律地位不平等，没有涉及职业、宗教生活、宗教权利等方面的内容，应选D 项。6 .在亚历山大大帝统治下的城市中，可以发现有许多与希腊生活相似的制度。在任何地方希 腊语都是官方语言,一个人从希腊旅行到印度,不怕语言差异带来的沟通不便。这有助于推动 （）A.直接民主B.平等理念C.文化认同D.小国寡民答案:t丽根据材料“在任何地方希腊语都是官方语言,一个人从希腊旅行到印度,不怕语言差异 带来的沟通不便”,可知希腊文化在亚历山大大帝统治的城市中得到推广,希腊文化的扩展有 利于推动文化认同,应选C项;材料反映的是各地对希腊文化的认同，直接民主、平等理念和 小国寡民都是希腊城邦的特点，与题意不符，排除A、B、D三项。7 .在罗马帝国早期,政府大兴土木，修建神庙、广场、凯旋门等帝国英雄的纪念场，还为罗马 历代英雄修建纪念碑、纪念像，并铭刻一些英雄人物的个人功绩。其根本目的在于（） A.确立神权的统治地位B.树立统治者的个人权威C.表彰英雄人物的功绩D.培育公民的国家荣誉感答案中而7|根据题干材料,可知罗马重视对本国历史上英雄人物的纪念,有助于培育罗马公民的 国家荣誉感，故D项正确;神权统治是欧洲进入中世纪后确立的，排除A项;材料强调的是英雄, 而不是统治者,排除B项；表彰英雄人物的功绩属于直接目的,排除C项。8 .“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，旨在借用古代“丝绸之路”的符号，沟 通历史与未来，连接中国与世界。以下关于古代丝绸之路的表达，不正确的选项是（） A.张骞为丝绸之路的开辟作出了重大贡献B.以长安为起点,经河西走廊和今新疆地区，翻越葱岭,通向西亚和欧洲C.丝绸之路是沟通东西方的桥梁D.丝绸之路向内地输入的主要是丝绸答案：D9.1251年,在英国埃塞克斯郡王室自营地哈维尔庄园中，庄园公共事务由村民组成的陪审团 处理,1380年起庄园的警察、检验员由村庄民众选出，1465年庄园的佃户还获得庄园内个人 案件诉讼由庄园法庭处理、禁止外面的官员干涉哈维尔事务的王室特许状。这说明（） A.庄园成为中古英国的基层单位B.英国王权复兴的趋势有所逆转C.庄园具有一定的基层自治特色D.普通民众政治参与度逐渐提升鲤工|题干材料“庄园公共事务由村民组成的陪审团处理”“庄园的警察、检验员由村庄民 众选出”“庄园的佃户还获得庄园内个人案件诉讼由庄园法庭处理、禁止外面的官员干涉哈 维尔事务的王室特许状”说明庄园具有一定的基层自治特色，故C项正确;题干材料没有说明 庄园成为中古英国的基层单位,故A项错误;题干材料没有王权复兴的信息、,故B项错误;题干 材料没有强调普通民众的政治参与度,故D项错误。10 .中古西欧城市的兴起,不仅表现在经济上的繁荣,更重要的还在于政治权利的获得,富庶 城镇的居民要求当地领主允许他们自己管理城市的事务。这里的“政治权利”是指（） A.人身自由权B.城市自治权C.特许经营权D.男女平等权答案:B画随着中古西欧城市工商业经济的开展,富庶城镇的市民阶层要求领主允许他们自己管 理城市的事务,即争取城市自治权,B项正确;人身自由权、特许经营权和男女平等权等，均与“自己管理城市的事务”不符,A、C、D三项均排除。11 .法王腓力二世在市民的支持下，获得英国在法国的大局部领地,并将佛兰德尔地区置于法 国控制之下，奠定了强大王权的基础。这主要说明（）A.市民阶层取得了特殊的法律地位B.市民在王权的保护下政治权利扩大C.市民阶层成为强化王权所需的政治力量D.城市促进了资本主义经济的开展答案:|c12.拜占庭帝国皇帝查士丁尼即位后，“开始收复所失去的帝国领土,并且复兴帝国最伟大的智力成就使之永载史册”。其完成的“智力成就”是（）A.以成文法取代习惯法B.公布自然法C.以万民法取代公民法D.编订查士丁尼法典答案：b函II结合所学知识，可知罗马成文法诞生的标志是十二铜表法的公布，故A项错误；自 然法是法律理念,而不是一般的法律,故B项错误;题干材料没有涉及万民法取代公民法,故C 项错误;查士丁尼对罗马法的主要贡献为主持编订查士丁尼法典，应选D项。13.阿拉伯帝国繁荣时期，统治者重视知识,在巴格达设立“智慧宫”，大量希腊、波斯、印度 的典籍被译为阿拉伯文,这些后来又成为欧洲中世纪大学兴起的重要条件，同时中国的四大 创造也经由阿拉伯人传入欧洲。对此理解正确的选项是（）A.阿拉伯人充当了沟通东西方文化的桥梁B.西方文化与阿拉伯文化同根同源C.阿拉伯文化领先世界D.阿拉伯人创造了阿拉伯数字答案:|a麻而根据材料“中国的四大创造也经由阿拉伯人传入欧洲”并结合所学知识，可知阿拉伯 人充当了沟通东西方文化的桥梁,故A项符合题意;西方文化的渊源是古希腊文明，故B项不 符合题意；题干材料未表达阿拉伯文化领先世界,故C项不符合题意;古代印度人创造了从1 到9的数字，创造了 “0”，故D项错误。14 .据政事论表达,雅利安人进入五河流域分成部落时，形成了农村公社。农村公社带有 氏族性,是原生社会形态的最后阶段。随着以职业世袭和内婚制为特征的种姓制度的形成， 两者的关联越来越密切,种姓制度在农村公社中发挥了强大而持久的作用。这种现象发生在 （）A.古埃及B.古印度C.古希腊D.古罗马答案:15 . 646年,孝德天皇公布改新诏书:废除贵族私有的屯仓、田庄和部民,把土地和部民一律收 归国家所有；中央设二官八省一台，地方设国、郡、里;实行征兵制。从材料可以看出（） A.大化改新加强了中央的权力B.经济上实行公有制C.完全照搬了唐朝的经济制度D.大化改新比拟彻底答案:|a丽?|从材料何以看出,土地和部民收归国有,在地方实行新的政治体制,这些都加强了中央 政府的权力，故A项正确;B项明显错误，大化改新是封建性质的改革,土地收归国有不等于实 行公有制;C项说法错误，大化改新是仿照唐朝的经济制度而不是完全照搬;D项在材料中无 法表达。16.根据朝鲜考古发现,在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望 星里瓦窑遗址发现了 “仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻” 周围发现了 “上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出 （）A.新罗尚没有自己的纪年方式B.唐朝与新罗存在文化友好往来C.新罗仿中国建立了中央集权D.唐朝与新罗形成明确宗藩关系答案:R解匠|题干材料反映了新罗受唐朝的影响，说明两国政府的友好往来,B项正确;A项说法错误, 排除;题干材料没有反映C、D两项,排除。17.研究说明，原始班图人已经进入铁器时代，他们掌握了铁器的制作和使用方法。因此,班图 人足迹所至,铁器也被引入。从材料可以看出（）A.班图人南迁促进了文明的交流B.生产力的开展是班图人南迁的根本原因C.当时非洲社会经济开展不平衡D.班图人南迁后建立了疆域广大的帝国答案:|A解析:I根据材料“班图人足迹所至，铁器也被引入”，可知班图人的迁徙传播了先进的生产方 式,促进了文明的交流,故A项正确;材料强调的是班图人南迁的影响,并未涉及南迁的原因， 故B项错误;材料没有反映非洲社会经济的开展和班图人国家疆域的情况，故C、D两项错误。 18.在对7世纪南部非洲卡穆祖洛遗址的开掘中，发现了近似长方形的木麻结构房屋和农作 物的痕迹，在其中一间房子里还发现了产自沿海地区的玻璃。这些发现说明（）A.南部非洲手工业兴旺B.当时居民已经过上了定居的生活C.商业是当时社会的主要经济部门D.外来文明推动了南部非洲的开展答案:|b薜布根据材料“发现了近似长方形的木麻结构房屋和农作物的痕迹”，可知南部非洲因为 农业生产的开展已经出现了村落，人们过上了定居的生活，故B项正确;材料并未出现对手工 业的评价的相关内容，故A项错误;从材料中无法看出商业的地位,故C项错误;材料没有涉及 外来文明的作用，故D项错误。19.10世纪后,东非诞生了一系列的城邦,基尔瓦是其中的一个。基尔瓦编年史对于基尔 瓦城邦的建立有这样的记载:七艘来自设拉子（伊朗的城市）的船在东非沿岸建立了七个城邦, 其中的第六个就是基尔瓦。基尔瓦的创始人是用绕岛一周的布匹从当地的王手中买下这块地 方的。材料虽然具有文学性，但是在一定程度上可以反映出（）A.东非城邦的建立和商品贸易密不可分B.东非城邦都是伊朗人建立的C.材料具有丰富的想象力，史料价值低D.东非文明诞生时间比拟晚答案:|a丽司根据材料“基尔瓦的创始人是用绕岛一周的布匹从当地的王手中买下这块地方的”， 可知东非一些城邦的建立和商业的开展密不可分,故A项正确;B项说法绝对,排除;史料应该 相互印证,不能笼统地判断该材料史料价值低,C项错误;材料并未说明东非文明诞生时间的 早晚,1）项错误。20 .“在农业生产中他们培育了对人类有重大贡献的粮食新品种，如玉米、西红柿、南瓜、豆 子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等,其中玉米的培植对人类贡献最大“他们”是（）A.玛雅人C.印加人A.玛雅人C.印加人B阿兹特克人D.雅利安人答案:|A二、非选择题（本大题共3小题，共40分）.阅读材料，回答以下问题。材料罗马统治者关于法学家著作效力的法令共有两个。奥古斯都授予假设干法学家“公开解 答的特权”。当他们的意见一致时，即发生法律效力;纵使互有分歧，皇帝也责令裁判官尊重 他们的意见参酌判案。426年，罗马帝国皇帝狄奥多西二世和瓦勒提尼亚努斯三世公布了引 证法，重新调整法学家解答法律的特权。（条文）规定:五大法学家的著作具有法律效力;在 各家观点不同吐判决取决于多数;数同那么以伯比尼安的观点为准。摘编自李进一罗马法学家与罗马法 从材料中提取一项关于罗马法学家与罗马法关系的信息、,并结合所学知识加以分析说明。（12 分）参考答案例如信息:罗马法学家是推动罗马法不断完善的力量。说明：罗马帝国时期,皇帝非常重视法学家对法律的解释,早在公元前1世纪,罗马统治者就 明确规定法学家的意见具有法律效力。5世纪,罗马皇帝又明确规定法学家具有解答法律的 特权。这些规定明确了法学家的职责,提升了法学家的地位,推动法学家们积极参与对罗马法 的解释,促进了罗马法的不断完善。21 .阅读材料，回答以下问题。材料一六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐,地方贵族对抗中央贵族,中央贵族之间争权 夺利。中国唐朝的统一和兴盛,朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激了大和统治者。天皇和 一些曾留学中国的士大夫决心参照唐朝制度,实行改革。7世纪中期,改革派发动宫廷政变成 功，新上台执政的孝德天皇公布改新诏书，大化改新开始了。大化改新之后，日本确立了以唐 朝三省六部制和郡县制为蓝本的中央官制和国、君B、里三级地方行政体系，以均田制为蓝本 的“班田收授法”等，形成了以天皇为核心的中央集权的封建国家体制。摘编自大国崛起解说词 材料二10世纪，西欧城市作为经济中心开始出现了。西欧城市是在教会和封建主的领地上 产生的，城市多兴起于交通便利、相对安全、容易获得廉价原料、易于销售产品的地方。在 西欧城市重新兴起和工商业开展的过程中，市民阶层形成了。它进一步分化出手工业者、商 人和银行家等，他们开展成早期的资产阶级。同一时期，中国宋朝的城市经济也相当繁荣,宋 朝的市民阶层不断壮大,特别是在一些统治中心,商业开展特别繁荣,如北宋的都城东京就有 “每一交易，动辄千万”的贸易现象。根据材料一，概括日本大化改新的背景。（4分）结合大化改新的内容，说明日本参照中国唐朝制度进行改革的具体做法。（6分）根据材料二,西欧城市是怎样重新兴起的？ （4分）参考答案：|（1）背景:在国内,日本社会矛盾尖锐；国际上,受中国唐朝先进制度和文化的影响。 （2）做法:政治上，建立了以唐朝三省六部制和郡县制为蓝本的中央官制和国、君B、里三级地 方行政体系,建立起天皇制的中央集权制的封建国家;经济上，以唐朝均田制为蓝本，实行“班 田收授法”，即把贵族土地收归国有，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。兴起：10世纪,在教会和封建主的领地上,随着手工业和工商业的开展,在交通便利、人口 密集、容易销售产品的地方城市逐渐兴起。22 .阅读材料,，回答以下问题。材料一 古代时期的图像、殖民时期的文献以及一个多世纪的人类学田野调查，使我们了解 到玉米神在玛雅神话中的重要地位。民族志资料不断提及这位神祇及其在其他中美洲社会群 体中的对应体那些看起来平常世俗的玉米播种、耕作和制作食物的准备工作亦是玉米神 话的重要方面。摘编自MichaelD. Carrasco玛雅农业神话:玉米和人的生命轮回 材料二宗教信仰在玛雅文化中扮演着重要的角色。近年来，透过铭文释读与雕刻装饰的综 合解读，研究者发现山丘是玛雅人的重要崇拜之一。山丘一词广泛的出现在地名、文献、雕 刻装饰之中。同时,玛雅人将金字塔神庙看作是山丘。这些建筑物被设计成山丘,并且复制了 神圣性地理景观到城市之中。藉由山丘崇拜,统治者增强了统治权威,塑造自己作为人间世界 与超自然世界中介者的形象。蔡信霖地理景观与宗教一一古典玛雅人的山丘崇拜根据材料一,分析玛雅人的哪些方面可以成为研究其社会生活的着手点。结合所学知识， 分析这些方面在玛雅文明中产生了哪些影响。（6分）根据材料二，分析“山丘”在玛雅文化中扮演着怎样的角色。结合所学知识，分析玛雅城 邦的统治者采用哪种统治方式。（6分）