《鹊桥仙》知识梳理-2022-2023学年高一上学期语文期末考前古诗文专项复习(必修上册).docx
-
资源ID:72789340
资源大小:14.54KB
全文页数:3页
- 资源格式: DOCX
下载积分:15金币
快捷下载
会员登录下载
微信登录下载
三方登录下载:
微信扫一扫登录
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
|
《鹊桥仙》知识梳理-2022-2023学年高一上学期语文期末考前古诗文专项复习(必修上册).docx
鹊桥仙知识梳理一、作家、作品简介秦观(10491100),北宋词人。字少游,一字太虚,号电沟居士,学者称 淮海先生。扬州高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因 政治上倾向于旧党,被目为元祐党人,绍圣(宋哲宗年号,10941098)后贬 谪。文辞为苏轼所赏识,为“苏门四学士”之一。工诗词,词多写男女情爱,也颇 有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词相近。有淮海集40 卷、淮海居士长短句(又名淮海词)。这是一首咏七夕的节序词,借牛郎织 女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。二、写作背景关于此词的创作背景,扬州大学教授刘勇刚认为,此词是秦观为寄情长沙义 倡而作,写于湘南郴州,时间是宋哲宗绍圣四年(1097)的七夕。绍圣三年(1096) 春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是必经之路。关于长沙义倡,洪迈夷 坚志补卷二有较详细的叙述:“义倡者,长沙人也,不知其姓氏。家世倡籍, 善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口咏不置”,秦观南迁,取道长沙,访 潭土风俗,邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美,出语真诚,遂亮明身份,艺妓 乂惊乂喜,殷勤款待少游,遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日,临别之际,艺妓 表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她,将来北归重逢,便是于飞之日。一别数年, 秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝,哀恸而死。艺妓的故事,“湖 南人至今传之,以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事,为艺妓作传,名 义倡传。当时秦观贬谪的路还要往南走下去,他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后,秦观日夜思念他的恋人,但戴罪之身,人命危浅,相聚又谈何容 易。其实踏莎行郴州旅舍最后两句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的沉 重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年(1097)七夕,秦观在郴州写 下了这首鹊桥仙,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。三、重点字词1 .鹊桥仙:词牌名,又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”等。双调五十六字,上 下片各两仄韵,韵到底。上下片首两句要求对仗。2 .纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。3 .飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。4 .银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。5 .金风玉露:指秋风白露。李商隐辛未七夕:“恐是仙家好别离,故教迢 递作住期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”6 .忍顾:怎忍回头看。7 .朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉高唐赋。四、整体感知纤薄的云彩变幻着精妙的图案,飞驰的流星传递出精心的恨憾。牛郎和织女 悄然无言,各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂,却胜过人间无 数寻常的白天夜晚。缱绻的柔情像流水般绵绵不断,重逢的约会如梦影般缥缈虚幻,鹊桥上怎忍 心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变,又何必一定要每一天厮陪相伴!五、诗句赏析1 .纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。赏析:片片云彩变幻着花巧,银河两岸,牵牛织女星光闪耀,诉说着无尽的 思念与烦恼。只有这个七夕之夜,才能渡过辽阔的银河。)写的是这对情侣在奔 赴见面地点的路上,的确是语浅而淡,但仔细想想,却又很有情味。词中先写出 人物形象:织女是纺织能手,善织云锦,所以用“纤云弄巧”写她,可想象她是 穿着自织的锦衣去会见她丈夫的。再写处在银河两边的牵牛织女两星闪烁不停, 似乎流露出终年不得相见的无限怅恨,只有七夕才得相聚倾诉衷肠。暮色漫天, 星光微明,长途跋涉,终得见,匆匆复匆匆,怎不令人愁绪万千。2 .河汉清且浅,相去复儿许?盈盈一水间,脉脉不得语。析:你看,那浅浅的天河,定然是不其宽广。我想那隔河的牛女,定能够 骑着牛儿来往。我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,那怕时 他们提着灯笼在走。”古诗十九首中,把银河写成“清且浅”,两岸相隔也不 远,似乎近在咫尺,连对方的神情语态也宛然在目。但一水之隔,又是远在天涯, TT无限相思也只能含情脉脉对视。而此词中“银汉迢迢暗度”,以“迢迢”二字 写出银河之辽阔,两地相隔之遥远。两诗写法不同,都是为了突出相思之苦,相 见之难,可谓异曲同工。天上的市街中的描写却是不同,它给人展示的是作 者心中的天国乐园。在郭沫若笔下,牛郎织女这对情侣的面貌已焕然一新,他俩 骑着牛儿过天河,游天街,无拘无束地共度自由幸福的生活。这体现了诗人大胆 的想象和对幻美的追求,也是他对现实不满的反映。3 .金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”赏析:在这金风玉露时节的一刻相逢,就胜过人间无数次相见。这是情节的 发展,写鹊桥相逢。如果是好作艳词的作家,在这个地方定会不惜笔墨大肆渲染; 而本词只有这么简单的两句:一句说相逢的时令,一句说这样的秋夜一见,已胜 过了人间普通男女的日夜厮守。值得品味的是“金风玉露”一语,它不单是指秋 天的风露,我们尽可放开去想对久别的情侣在金风玉露之夜,在碧落银河之畔相会了,这是多么美好幸福的时刻!如此之夜,如此之景,映出多么高尚圣 洁的爱情!4 .柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。赏析:温柔的情意,如流水般缠绵;美好的相聚,似梦境般短暂。怎忍心去 回顾孤独的鹊桥归路。写的是这对情侣相会时的心情。“柔情似水”着重写情态, 托情于物,将两位主人公的万般柔情比作银河的水,含微波荡漾,长流不断之意。 “佳期如梦”着重写心态,极言相会之不易,相会时间之短,还写出了相会时的 复杂心情。平日他俩只能在梦中相见,此时真的相会,却又“乍见翻疑梦” 了。 作者的同时代人晏几道有句云:”今宵剩把银红照,犹恐相逢是梦中。”可见这是 久别重逢后人们常有的心态。但这毕竟不是梦中,因为归路就在身后,刚刚借以 相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。才相见又分离,次短暂的相见 却乂是此后长久别离的开始,此情此景,人何以堪?无限惜别之情,无限幽愁怨 恨尽在此言之中。5 .两情若是长久时,又且在朝朝暮暮!析:这是词的结句,写两位主人公的心愿。意思是,尽管相会的时间极其 短暂,但只要双方真挚地相爱,坚定不移,则年年必有此会,这是无尽期的爱, 永恒的爱;而人间夫妻即使朝朝暮暮形影不离,也终有生离死别之U,以此永恒 的爱与人间有尽期的爱相比,岂非“胜却无数”的吗?这就是短暂与永恒的辩证 法。至此,词的主旨已升华到了一个哲理的高度。”多情自古伤离别”是人之常 情,而秦观这两句词却揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要 彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。六、文章小结在婉约感伤词作的艺术表现方面,展示出独特的审美境界,欢迎阅读秦观鹊 桥仙的艺术特点,在意境创造上,秦观的词作擅长描摹清幽冷寂的自然风光, 抒发迁客骚人的愤懑和无奈,营造出萧瑟凄厉的“有我之境二