高中历史选修三 第二单元第5课南亚、东亚与美洲的文化限时训练.docx

统编版教材选择性必修三第二单元第5课南亚、东亚与美洲的文化限时训练答案姓名：班级：一、单项选择题.中古时期的印度有两大变化，一是4世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的开展, 二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。以下表述不正确的选项是（）A.笈多帝国兴起于恒河中游B.今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来的C.德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的D.佛教逐渐成为中古时期印度的国教1 .古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离，但印第安文明享誉中外，其中以玛雅文明、阿 兹特克文明和印加文明为代表，但是到了 16世纪，三大印第安文明相继灭亡，造成这 一结果的共同原因是（）A.内部人民起义B.殖民者入侵 C.内乱分裂D.政治腐败2 .与欧亚大陆隔绝美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都象欧亚大陆的文明一样，曾 经建立起国家，都有自己的行系统。这种现象说明（）A.印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响B.印第安文明之间有着密切的相互交流C.人类文明的开展有着一定的客观规律D.人类文明的起源和开展都是独立进行的.孙立祥在日本三次社会转型及其历史启示中指出，6世纪末7世纪初，在东亚 大陆，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”； 而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着A.隋唐的开展经验增加了日本紧迫感B.国内外形势开展需要进行社会变革C.新罗与唐朝友好关系造成严重威胁D.挽救统治危机以跻身东亚强国行列3 . 7世纪中期，日本仿效中国的隋唐制度，进行大化改新;7世纪末，新罗统一朝鲜半岛， 模仿中国建立中央集权国家；隋唐时期的科举制被称为中国第五大创造，在近代被介绍 到了西方，对欧洲文官制度确实立产生了积极的影响。材料说明（）A.隋唐时期的中国是世界上最兴旺的国家B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界 D.中国文明为世界开展作出了突出贡献.根据朝鲜考古发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年"字样的砖铭，在月城附 近的望星里瓦窑遗址发现了 “仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了 “上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高 宗年号。这反映出（）A.新罗尚没有自己的纪年方式B.唐朝与新罗存在文化友好往来C.新罗仿中国建立了中央集权D.唐朝与新罗形成明确宗藩关系.古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰 富的文化遗产。以下与印度相关的古代文明成就是（）A.金字塔B.汉谟拉比法典C.吉尔伽美什D.创造从“0”到“9”十个数字的计数法4 .斯塔夫里阿诺斯在全球通史中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、 杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅 是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常 生活。这说明印度宗教（）A.与西方其他文明区清楚显B.深刻影响了印度社会生活C.教义抽象而富含哲理D.教派众多而影响深远.印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教，其原始教 义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知（）A.印度的顶层大多来自普通劳动者B.婆罗门打压印度教徒以维护统治C.婆罗门是刹帝利的统治工具D.印度教主张维护种姓制度5 .佛陀（释迦牟尼）微笑着说：“我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。 在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名”这句话说明佛陀主张（ ）A.世间一切皆苦B.世人都要拥护种姓制度C.世间众生平等D.世人都可进入极乐世界.“世界末日''说源自人们对玛雅历法的误解这一天本是玛雅“长计历”中的第130000 天，象征着一个“大循环”的结束，它与灾难、异象等自然现象没有任何关系。这说明（ ）应形成崇尚科学、反对迷信的良好气氛对外来文化，必须坚持封闭主义不能一味推崇外来文化，要做到批判继承玛雅文化源远流长应增进对外来文化的理 解A.B.C.D.阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神 圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管 的繁缗的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这说明（）A.太阳神在国家中地位极其重要B.历法因其精确而为多数地区使用C.历法与政治宗教生活密切相连D.阿兹特克历主要是用于祭祀活动6 .以下图中的日文（片假名）写法主要仿自中国某种书法字体，唐代擅长这一书体的书 法家是（）7Y»>工才 力牛夕<rn 4>>x-t7 夕于5. 丁卜 十二 ry 八e7 卡 n3 7u;l/b口 7 7 y7Y»>工才 力牛夕<rn 4>>x-t7 夕于5. 丁卜 十二 ry 八e7 卡 n3 7u;l/b口 7 7 yA.王羲之A.王羲之C.张旭D.怀素二、材料分析题7 .阅读材料，完成以下要求。2019年11月习近平发表署名文章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古 老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊 的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。材料 多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力， 不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始 终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自开展，而是在相互 交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到 人类开展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、 和谐相处、共同开展，始终是促进人类社会开展进步的正确道路。摘编自文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中 外关联，史论结合。）8 .阅读以下材料，回答以下问题。材料一材料二 早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后， 历代统治者都比拟注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝 国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经 过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融 合起来，形成一种崭新的阿拉伯文化。摘编自朱寰世界上古中古史材料三 任何一种文明的开展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交 融中展开的。只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛 的生命力。王天玺多极世界和为贵兼评亨廷顿“文明冲突论”（1）材料一中的是世界代表性的文明古国。其中，以水生植物晒干制作成“纸草”的古文明区域是；在泥板上刻写文字的古代人主要生活在 O用众生平等、轮回报应来揭示人生真谛的宗教产生于;提倡用儒家伦理道德来规范社会的学派 产生于 O（2）根据材料二,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。阿拉伯人在对古代文 化继承和开展后，形成的最有代表性的文学作品是什么?结合所学知识，举例说明阿拉伯 在东西方文化交流方面所做的贡献及影响。（3）根据材料三并结合所学知识，试举两例说明中古时期朝鲜是如何从中国“吸取营养” 的。