第六单元主题作文导写：劝学新说-2022-2023学年高一语文作文同步讲解训练 教案.docx

【作文指导与实践】第六单元“劝学新说”主题作文实例导写（对标教材任务+高考真题链接+主题作文训练）一教材单元学习任务学习是永恒的话题。从礼记学记中的“玉不琢，不成器”，到当今社会倡导的终身 学习和个性化学习，数千年来，人们一直在不懈地探索学习之道，以更好地获取知识，提升能 力和自身修养。本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题，或阐述学习的意义，或讨论学习的态度与 方法，或描述读书的经历与感受，使我们获得不同的启迪。学习本单元，以“学习之道”为核心，通过梳理、探究和反思，形成正确的学习观，改进 学习方法，提高学习能力。要准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他 们有针对性地表达观点的方法；学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。二教材任务分析学会学习，是我们应该具备的基本素养，而良好的学风，又是有效学习的必备条件。本单 元以“学习之道”为核心，集中学习议论文，也是高一学生正式接触议论文，并且单元明确要 求学习多种议论方法，提出了议论要有针对性等要求，也就是说明确要求高一学生要按照议论 文的基本特征学习议论文。三教材作文原题劝学是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，师说是一千多年前韩愈对“耻学 于师”的批评。随着社会的开展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中 的某些问题，以“劝学'新说”为题，写一篇文章。要求议论有针对性，不少于800字。对标2022年北京高考真题古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、 评价标准等方面，任选角度谈你的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。五两题比对分析两题比对不得不惊叹高考命题既来源于教材，又高于教材的良苦用心。命题者将教材的 劝学新说转化为“学习今说”，这一改动，既扩大了论题，也强调了当下的现实意义。 题目入手容易深入难，所以我们在写作时，要将自身经验与时代精神、社会特征建立起联系起 来，要将今天的学习对当今社会的认识联系来“说”，这样才能表达审题的准确与思想的深刻。如果今年的北京考生重视了教材的复习，老师也落实了教材的作文训练，教学中已经写 了 “以'劝学新说为题”这篇的作文了，在高考的考场上看到这道“学习今说”的作文 题时，是不是有得心用手的感觉！由此看来，高一学习重视教材，落实教材要求是多么重要！六作文导写(-)2022年北京高考真题写作指导【审读材料】(1)古人说，“学不可以已”，【这是古人的说法，引用必修上教材中劝学一句，我 们那么联想到古人对学习的认识、观点】重视学习是中华民族的优良传统。【是“优良传统”， 当然得要注重发扬，有“文化传承”之意】在当代中国，人们对学乂西理解与盅人有相同之 处，也有不一样的地方。【古今有哪些相同，哪些不一样是需要思考和回答的东西。】(2)再看题干要求：请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思考。题干明确告诉了我们写作的题目一一学习今说，这是命题作文，不用自己拟题了，千万别 画蛇添足再弄个什么题目出来，“从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面” 任选角度，提示了写作角度，学习，是考生的本分，是咱们最熟悉的事儿。”为中华崛起而 读书” “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”等名言，以及古今关于学习的名人事例、自 己身边学习的经历，都可以成为写作的源头活水。当然，当今青少年对待学习的正确态度 和方法应是建立在“家国情怀”“时代精神”“文化传承”的思想认识基础之上的。写作上， 激发考生结合个人的经历，思考当今社会的重要话题。【整合立意】.“为中华崛起而读书”，勤学而善思1 .学习要讲求效率，要跟得上时代的脚步。2 .对学习的认识是逐步开展的过程，任何时代，学习都不能急于求成。3 .学习的内容丰富，不仅是有社会科学还有自然科学；不仅学习本国的，还要学习外国的。4 .学习的方式，也不仅仅是传统的老师讲，学生学；还可以群学互动，可以网络媒体学习 等等。5 .信息爆炸的时代，学习更要有质疑精神，并且要结合实情有选择性的学习.学习要以担当时代重任为目的，以“服务社会、报效祖国和人民”为宗旨。6 .学习不仅要读“有字之书”，还要深入社会，多读“无字之书”。总之，立意应围绕“学习今说”，联系当下的社会生活，响应时代的呼唤，思考学习 与个人成长、国家开展之间的关系。【例文展示】学习今说古人云“学不可以已”，意思是学习是没有止境的，重视学习一直是中华民族的优良传统， 今天我们在继承和发扬优良传统的同时，更应结合新的时代要求，对学习有新的理解，新的追 求。古之人“头悬梁锥刺股” “秉烛达旦”的学习，为的是“修身齐家治国平天下”的责 任。今之青年学子，当然更要明确学习的目的，在传承古人优良传统的基础上注入时代的 特色：为自己而学，为社会而学，为国家而学。为自己而学，学以修身。学习并非仅仅为了某次考试，为了某张闪光的大学录取通知 书，诚然考试成绩，大学录取通知书是异常的重要，但“学不可以已”的终身学习，提升 自我的修养，提高综合的能力，把自己修炼成国家有用的人才，才是学习的终极目标。这 是学习的第一重境界。为社会而学，学以济世。青年学子，十二年寒窗苦读，再加4年大学深造，国家和社 会给予了我们太多的关爱，我们也是时候回报国家了。于是我们孜孜以求，勤勤以学。或 学医学，治病救人；或学师范学，教书育人；或学厨艺，献人美食；或学缝纫，美人服饰 只要你诚心想成为一个对社会有用的人，你都可以在自己擅长或喜欢的领域勤奋学习，终 身不辍；因为你学习越多，本领就越大，社会贡献就越多，人生价值就越丰厚。可见，为 社会而学，是更高的一重境界，意味着更多的责任担当，学习更自觉，动力更强劲。为国家而学，学以报国。胸怀国家，立志报国者，定会抱负高远，意志坚定。”为中 华崛起而读书”的周总理是学以报国的楷模。“氢弹之父”于敏响应国家要求研究氢弹， 从头学起是刻苦努力的典范。京张铁路设计师詹天佑，青蒿素发现者屠呦呦，杂交水稻之 父袁隆平等等，无数大家，誉满天下，都因为胸中有一颗滚烫的报国心。有了报国之心， 个人的名利得失，求学路上的千难万险就都不在话下。为国家而学习，是更大的责任担当， 是更高的学习境界。今天那些为挂科找借口的大学生，那些让老师哄着学、家长逼着学习的中学生，他们 还不明白学习的意义，还没有学习的责任意识；没有责任担当哪来社会价值，何谈人生的 意义？所以，为个人幸福人生着想，须进入“修身”之学的第一重境界；为赢得社会尊敬 的精彩人生着想，须进入“济世”之学的第二重境界；为成就国之大者之殊荣着想，须进 入“报国”之学的第三重境界。这三重境界，在学习的态度上都有一个共同的特征：不是“要我学”，而是“我要学”。 如果我们的青少年学生能达此境界，那么人生幸甚，国家幸甚，民族幸甚！（-）教材原题“劝学新说'”作文导写阅读下面的材料，按要求作文。劝学是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，师说是一千多年前韩愈对“耻学 于师”的批评。随着社会的开展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以劝学“新说”为题，写一篇不少于800字的文章。 【审题指导】作文材料分成两个局部，第一局部对劝学师说这两篇经典文章的内容进行了简 要概括。我们知道，劝学对学习问题的朴素认识主要集中在“学不可以已”这句话上，师 说也有“道之所存，师之所存”这样振聋发耳贵的观点。这一局部材料其实都指向“学习”这 一范畴。材料的第二局部对写作进行了指导一一当今的学习有新的难题，要求结合当下学习的问题 进行写作。意思是写作应该具有一定的“现实针对性”一一这也是所属单元的写作要求。在写作中，应围绕现实中学习的“问题”行文，或揭示“问题”，探究其产生的背景原因， 提出解决方案;或进行批判，以便更好地建设。当然，还可以联系当下的实际生活，思考当前 学习所需要的条件以及学习对于我们的意义等。只要不避开“现实”，且有针对性都是可以的。最后，要注意的是，这是一篇命题作文，不可另起炉灶。结构方面，可根据行文需要，使 用并列式、层进式，甚至是正反对照式，这些方法都是可行的。【.范文借鉴】.“劝学”新说两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了劝学一文。“青，取之于蓝，而青于蓝”告 诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也”教育我们学习的作用 是弥补缺乏；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调学习要坚持不懈。荀子这位 思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来仍未失去其意义。然而，在荀子所不知的今天， 在潮湿腐臭的角落里，有人宣扬“百无一用是书生''的读书无用论。（第段运用引证，指出了学习的重要性，“然而”笔锋一转，提出今天在学习中遇到的 新难题一一读书无用论。）读书真的无用吗？读书虽然不能给我们带来面包，但能带给我们思想；读书无法消除战争，但能让人在面 对死亡时变得安宁、祥和。由此可见，读书是一种精神活动，它会使人的精神之花由内而外散 发出香气。你嗅不到它，但它却萦绕在你身旁。社会上的一局部浮躁之人，大肆宣扬“读书无用论”，把韩寒作为宣扬“读书无用论” 的成功素材，可是韩寒却说：“我是退过学，但我没说过读书无用。”把比尔盖茨大学辍学 作为宣扬“读书无用论”的盾牌，但是，请不要忘记，他辍的是哈佛，他深入研究的是计算机 编程，他不是不读书，不学习。个例的所谓成功不能成为普世道理，只有无知的人才惯于管中 窥豹。（针对“读书无用论”的观点，展开了有针对性的驳斥，运用韩寒、比尔盖茨的事例有 力地驳斥了社会中一局部人的错误观点。）从古至今，时代的车轮滚滚向前，无数实践证明，知识是永恒而无形的力量，不停地创 造着柳暗花明的新世界。读书能使人增长见识，开阔视野，净化心灵，陶冶情操。诚如三毛所言：“读书总会让 你散发出永久的由内而外的美丽。“读不同的书，你会有不同的收获。这本书告诉你要学愚公 移山坚守执着，那本书提醒你要学鲁迅三改其志懂得放弃；这本书告诉你要学孔融让梨内敛谦 让，那本书告诉你要学毛遂自荐自赏自信（重点论述了读书的意义和重要性。）在一个知识经济时代，一个充满竞争的时代，逆水行舟，不进那么退，你周围的竞争，便 是那暗流汹涌的水。能使你不退的，唯有学习学习再学习。因此，或是为了自己的生存和开展， 或是为了家人无限的期望，或是为了国家、民族，我们都应该潜入学海之中去发现那更深处的 知识宝藏，去领略那苦中的甜与乐！（结合当今时代的特点，强调了学习的必要性和紧迫性。）在忍受了 “积土成山”那漫长的过程后，你能感受到“风雨兴焉”的真正快乐；在牺牲 了无数欢乐的时间渐渐“积水成渊”后，你得到的是腾然跃起的蛟龙。痛苦换来的，是更大的 快乐；牺牲换来的，是更多的硕果。学习是痛苦而艰辛的，而当通过学习换来了认知和思想的 升华时，你就会感到学习其实是甜美而芬芳的。（从学习的过程中告诉人们，只有忍受住学习 这一痛苦而艰辛的过程，才能升华自己。）同学们，读书有用，只有读书，你的文化素养才会提高。拿起你的书，好好品味其中的 道理吧！读书吧，少年！（第段收束全文，短促有力，发出号召，具有一定的艺术感召力。） 亮点评析：文章以荀子的千古名篇劝学开篇，引用其中的名言强调学习的重要性；然后笔锋一转， 提出今天在学习中遇到了新的难题读书无用论；接着作者围绕“读书无用论”展开有针对 性的驳论，从而确定了自己的观点；紧接着作者针对读书的作用、必要性和紧迫性进行了深刻 的论证；作者还强调了学习过程中的艰辛和痛苦，是升华自己的必经之路；文章以“读书吧, 少年！ ”结尾，简洁明快，再次规劝人们读书、学习。【佳作赏读】劝学“新说”战国时期的伟大思想家荀子在劝学中指出：“学不可以已”，用振聋发腿之声指出 了学习的重要性。生活在距荀子时代两千余年后的我们，拥有着有网络就能查阅资料的各种智 能设备和随时可翻阅的电子书籍，这些让知识变得触手可及，无论是整块的还是零碎的，无时 无刻不充满着我们的生活。“得不到的才是最好的。”这句话确实触到了人类本身的劣根性,我们对知识逐渐麻木，被动地灌输学习，只看自己有用的，这句看似功利的话已经成为多少人 的信条？为什么要学习？为了陶冶情操、提升人格吗？是的，这是学习的好处，更重要的是在这个 开展迅速的世界里，不更新自己的知识体系是会被逐渐淘汰的。近些年，因大学沉迷玩乐不思 学习导致挂科交不上论文而被退学的大学生、研究生比比皆是;也有一些倚老卖老的领导不懂 装懂，把事情弄得一团糟，这些人的结果无疑是可以预测的。说到底，现在学习已经不是古时 候的一种品质，而是少数人的才能，在现今已经演变成等同于吃饭睡觉一样不可或缺的要求。 社会的需求裹挟着个人，只有通过努力，永远走在大局部人前面，才能成功。碎片化的学习给予人们更多学习的可能性，人们或多或少都会利用“瞥一眼”的时间去看 看与文化知识相关的东西。故宫博物院推出的文创产品文物日历正面是日历，背后是细小的文 物，安利”，一时间风行社会，成为大家争相购买的对象。很多人购买之后并不会去翻日历, 毕竟有手机，谁会去动这些老玩意？都说心动不如行动，无数人凭着“我要学习”的冲动买下 一个个文创产品，半天不到，热情就冷却下来说着“下次一定”，其背后是害怕被人落下的文 化焦虑，买家们需要明晰：买下来W得到了。知识的获取亦是如此，比起空喊口号，炫耀着自 己拥有多少以文化为载体的设备，倒不如用这些知识武装自己的头脑，将想学习的念头付诸实 践，防止踏入文化消费的陷阱。在知识面前，每个人都是“笨小孩”，必须要一步一步脚踏实地地走。贝尔纳曾经说过：“构成我们学习最大障碍的是的东西，而不是未知的东西。”全国 教育模范杜桂华希望他带的研究生“老实为人，踏实做事。”做什么要钻研什么，做什么还要 做成什么。做的时候一定要努力，学生不要老叫苦，最怕的是不努力，老是做不下去。秉承“踏 实”的观念，他的学生即使做了大官，也是踏踏实实在一线做事的人。同样，学习犹如建房子， 首先需要打地基，只有地基打得安稳，触及知识殿堂的巴别塔才能稳稳地站起来，不至于半路 倒塌，只剩空骸。人而不学，虽无忧，如禽兽何？【点评】 这篇文章能结合当下的“学习”问题，进行有针对性的阐述。文章首先回顾了材料 内容，接着解释了当前“我们对知识逐渐麻木，被动灌输”的问题，然后从学习的原因、当下 的问题以及学习的态度等方面阐释了观点。思路清晰，材料丰富，颇有杂文之风。劝学“新说”两千多年前，荀子就提出“学不可以已”，强调后天努力学习的重要性。吕氏春秋中 也说：“且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不假设聋;使其目可以见，不学，其见不假设 盲;使其口可以言，不学，其言不假设爽;使其心可以知，不学，其知不假设狂。”指出善于学习, 其实是人最基本的能力和天性。我们对未知的事物，总是怀有一种敬畏与好奇，而学习正是因 此引起的对事物的探索。我认为，青年要想练就过硬的本领，关键在于学习。庄子曾经指出“吾生也有涯，而知也 无涯。以有涯随无涯，殆已。”也就是说我们的人生必定是短暂的，但我们所学的知识是无边 无际的。人生须臾，我们更应在有限的生命里成就无限的价值。学习是让我们摆脱愚昧无知、粗俗野蛮的途径。仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹、透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道，那儿 有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。发现“存在”的路只有一条，便是飞到想去的地方，探索 “存在”的模样。学习正是这个过程的表达。一个人读的书越多，就越会意识到自己的匮乏, 而学习可以让我们掌握基本知识，教会我们认知问题、分析问题和解决问题的方法。所谓学习 的意义，就是让人的眼界更加开阔，对自己有更清醒的认识，而不至于狂妄，让我们明白做人、 处事、分辨是非和善恶的道理，明白“仁、义、礼、智、信”以及“穷那么独善其身，达那么兼济 天下”的真正含义。同时，学习也是文明传承之途、政党巩固之基、国家兴盛之要。在改革开放进入深水区的 今天，新问题每时每刻都在出现，而大多数又是我们过去不熟悉或者不太熟悉的。只有加强学 习，才能增加工作的科学性、预见性、主动性，才能让决策表达时代性，把握规律性，富有创 造性，防止陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领缺乏的问题。国家的每 一分迤步，文明的每一次飞跃，背后都凝结着无数青年奋斗的汗水。青年的奋斗必将在时代的 潮流中涌动，青年的兴起必将带来国家的繁盛。有担当的青年们，学习不只为自己，更为千万 人。青年之文明当与国同休共戚！正像习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话：要通过学习知识，掌握事物开展规律, 通晓天下道理，丰富学识，增长见识。人的潜力是无限的，只有在不断学习、不断实践中才能 充分开掘出来。他殷切希望广大青年珍惜大好学习时光，求真学问，练真本领，更好地为国争 光、为民造福。他的这番话饱含着国家对青年一代的嘱托，也是宏阔时代对我们发出的召唤,值得我们铭记于怀，时时自我省问，刻苦学习，兼济天下。我们依靠学习走到今天，也必然要 依靠学习走向未来。【点评】 文章从“学习意义”的角度阐述了主要观点，“学习是让我们摆脱愚昧无知、粗俗 野蛮的途径” “学习也是文明传承之途、政党巩固之基、国家兴盛之要”这两个分论点从学习 之余个体与群体这两个层面对观点进行了拓展，富有层次感。此外，本文材料也很丰富，吕 氏春秋中的材料、庄子的名句，甚至是习总书记的讲话，都能信手拈来，表达了作者不俗的 积累。七课后练习完本钱次作文：劝学“新说”