2021-2022学年湖南省衡阳市常宁第四中学高一语文联考试卷含解析.docx

2021-2022学年湖南省衡阳市常宁第四中学高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）L阅读下面这篇散文，完成1720题妈嫂黄自林嫂子是村里娇小俊秀的妹子。我们弟妹几个和积劳成疾的爸妈是一张沉重的铁犁，只 哥哥一个人拖着。嫂子却看上了我哥，要嫁到我们这个穷家来。村里人劝嫂子，说嫂子肯 定会被拖累死的。嫂子出嫁那天，她的哭嫁歌唱得又多又好，亲戚大多都被嫂子唱哭了。那时候二 角钱一碗米粉，嫂子竟然挣了三十四元三角哭嫁利市钱。村里的哭嫁女没谁能挣到嫂子的 一半。嫂子嫁来的第三天就是九月开学。两个姐姐读初中，二哥三哥读小学。家里没钱 也没值钱的东西，嫂子一分不留地拿出她的哭嫁钱，又拿出陪嫁的几匹的确良蓝布，为我 们几个一人缝制了一套新衣裳。还差些钱不够，哥和嫂子就去担柴卖，我们几个也去，大 大小小七个人排成一长溜儿，好多人替嫂子流泪，她是才过门三天的媳妇呀！妈妈哭着， 把嫂子搂在怀里，千言万语一句话：“我的宝宝哟。”家乡湄河是一条养人的河。嫂子让我哥在河里捕鱼，她去用上卖。清早晨雾未 散，嫂子就在河边望我哥的竹排，夜里又挑一盏渔灯坐排尾为我哥壮胆。每当捕到一只值 钱的鳖或一条河鳗，一家人都要高兴许久。嫂子出奇的倔强，明日分娩，今天还挑一担红 薯苗上岭种红薯。嫂子虽苦虽累，却没病，祖宗保佑我嫂子不会倒下。没几年，多病的妈妈就去世了。村里有个习俗，在妈妈灵前焚一根竹筷，竹筷倒向 谁，妈就最疼谁。我们一齐围着竹筷跪，结果竹筷旋了一圈儿后，倒向了嫂子。妈妈心里 有杆秤，嫂子在妈妈心里的分量比谁都重。嫂子哭着向妈妈磕了无数个响头，那是一份沉 甸甸的承诺。冬去春来一晃十年，姐姐和哥哥得益于嫂子也得益于苦难，上了中专、大学。嫂 子的青春年华也为我们耗尽了。嫂子老了，我们长大了。陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效时珪与玄龄等同辅政A. B.®®C. D.下列又寸原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王珪为人正直。任I柬议大夫之职以来，无论是引喻规劝，还是直言相谏，抑或是犯 颜廷争，他都以诚待上，以理服君，因而深得太宗的赏识与器重。B.王珪发现太宗有纳庐江王美姬之意，便以郭公因善恶不分而致灭亡的史实作类比， 劝谏太宗汲取教训，采纳善言，知恶而去之，终使太宗心悦诚服。C.王珪与温彦博替祖孝孙辩解，致使太宗大怒。王珪辇不畏惧地直言，自己因报效皇 上知遇之恩，且受命尽忠职守才这样做，过错不在自己而在皇上。D.王珪评论朝中大臣之才时，向太宗坦言自己多方面不如他们，而自己的长处就是能 “激浊扬清、疾恶好善”，表现他谨慎谦虚的品格和实事求是的态度。14 .把文言文阅读材料中画横线的句子和课文的句子翻译成现代汉语。（1）所渭知恶而不去也。译文：（2）且自渭孰与诸子贤？译文：（3）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。译文：参考答案：11. A（纠正）12. B.（美：意动用法，认为美。A.则：连词，表假设关系，“就” /连 词，表转折关系，“却”。C.乃：副词，表前后的逆接相背，“竟”/副词，表 前后的顺接或紧接，“就” D.其：语气副词，揣测语气/语气副词，感叹语气）13. B （是王珪向皇上表示诚意与忠心的。是说太宗不记前嫌，委以重 任。这是王珪向皇上表明自己忠心劝谏的理由。是交代王珪辅政的事实。故 都不是表现“雅正”的）14. B （郭公并非“善恶不分”，而是能分善恶，却明知故犯）15、（1）这就是所说的知道不对却不停止去做啊。（句式1分，“恶” 1 分,“而”1分）（2）并且说说，你与这些人相比谁更贤能？（且1分，孰与1分，贤1分）（3）所以我不妨碍它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊。（2分，故占一分，使动占一分）5.阅读下面的文言文，完成810题。（9分，每小题3分）陶侃字士行，本鄱阳人也。徙家庐江之寻阳。侃早孤贫，为县吏。庐江太守张 夔召为督邮，有能名，迁主簿。夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪，诸纲纪 皆难之，侃乃请行，众咸服其义。迁武昌太守，左转广州刺史。侃在州无事，辄朝运百嬖于斋外，暮运于斋 内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆 此类也。迁都督荆、雍、盖、梁州诸军事。侃性聪敏，勤于吏职。终日敛膝危坐，间外 多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。常语 人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于 时，死无闻于后，是自弃也。”诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、播博之 具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！老庄浮华，非先 王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达 邪！ ”有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之， 则切厉呵辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？ ”人 云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭 之。是以百姓勤于农殖，家给人足。时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所 以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃 所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。侃性纤密好问，尝课诸营种柳。都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见，驻车问 曰：“此是武昌西门前柳，何因盗来此种？ "施惶怖谢罪。时武昌号为多士，侃每次酒有定限，常欢有余而限已竭，或劝更少进，侃凄怀良久日：“年少曾有酒失, 亡亲见约，故不敢逾。”注：纲纪：指管理一家事务的仆人。髭：砖。陶外：统兵在外。樗蒲：中国古代的一种博戏。乱头养望：披头散发，故意做作以博取声名。正会：皇帝元旦朝会群臣。8、下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（）堪：承受罔：无，没有ffl:田地课：督促。A、过尔优逸，恐不堪事B、千绪万端，罔有遗漏C、汝既不田，而戏贼人稻D、尝课诸营种柳9、下面各组句中加点的词，意义和用法相同的一项是（）A、诸参佐或以谈戏废事者引以为流觞曲水，列坐其次B、悉投之于江C、汝既不田夫人之相与，俯仰一世及其所之既倦，情随事迁君既若见录D、亡亲见约 10、下面对原文的叙述和分析，不正确的一项是A、陶侃为官后，能勇于助人而不畏艰难；任高官后，能励志不辍。B、陶侃任几个州的都督，勤于政事，并教导官员珍惜时间认真做事。C、陶侃鼓励人们努力耕作，惩处不劳而获者，百姓家给人足。D、陶侃细心惜物，木屑竹头终有用处；在饮酒之事上，可见其严谨作风。11.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）诸纲纪皆难之，侃乃请行，众咸服其义。（5分）译文：（2）固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。（5分）译文：参考答案：8. C田:种田。9. . D A.连词，因为/连词，用来。B.代词，代酒器、赌博器/主谓之间，取消句 子独立性.C.既然/已经D.放在动词前，表示动作行为偏指一方，翻译成“我”。10. C （“惩处不劳而获者”于文无据，文中指惩处毁害庄稼的人）（1）几个管理事务的仆人都认为这件事很难而畏惧，陶侃于是提出前去，众 人全佩服他重道义。（得分点“皆”、“乃”、“咸”、“其”各一分，大意一 分。）（5分）（2）（我）本来知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。（得分点 “固”“一”“齐”各一分，大意二分。）（5分）附文言文翻译陶侃字士行，本来是鄱城人。迁家到庐江的寻阳。陶侃很早成了孤儿，家境贫穷，后来 当了县吏。庐江太守张夔征召他做督邮，因为有才能名声，升为主簿。一次夔妻有病，将 到几百里地的地方请医生。此时正天寒下雪，几个管理事务的仆人都认为这件事很难而畏 惧，陶侃于是提出前去，众人全佩服他重道义。后升为武昌太守，又升调广州刺史。陶侃在州府无政事时，总是早上将百块石专搬到书房 外，晚上再运到书房内。别人问他原因，他回答说：“我正在致力收复中原，过分的优游 安逸，恐怕不能承受大事。”他励志勤勉努力，都像这类事情。升为都督荆、雍、益、梁 州诸军事。陶侃性情聪敏，勤于官吏职事。整天并膝端坐，统兵在外事情很多，千头万 绪，没有遗漏。远近的书信奏章，没有一件不亲手答复，笔写如流，不曾阻塞停滞。他常 对人们说：“大禹是圣人，竟珍惜寸阴，至于一般人，应当珍惜分阴，怎么能安逸游乐放 纵醉酒，活着对时代没有益处，死了在身后没有名声，这是自己抛弃自己啊。”各位下属 有的因为谈笑戏乐荒废政事，就命令人取来他们的酒器、樗播赌博的器具，全都投到江 里，对官吏、军将就惩罚鞭打，他说：“樗痛是放猪人戏玩的，老庄浮华不切实际，反对 先王符合礼法的言论，是行不通的。君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举止，怎么 能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的作法呢！”有人送来馈赠品，他全 都询问物品来处。如果是自己出力劳作得到的，即使微小一定很高兴，安慰赏赐多倍；如 果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱，退还他的馈赠品。他曾出游，见到一个人拿 着一把未成熟的稻谷，陶侃问：“你用这个做什么？ ”那人说：“我走路见到稻谷，姑且 拔了一把。”陶侃大怒说：“你既然不种田，却戏笑毁害别人的稻谷！ ”让人捉住他打了 鞭子。因为百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。当时造船，木屑和竹头他全让人收起管 好，人们全不理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪才晴，大厅前雪化了还很 湿，于是用木屑布在地上。等到桓温攻伐蜀地时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他 总揽事务细微缜密，都是这样。陶侃性情细致好问，曾督促几个军营栽种柳树。都尉夏施偷来公家的柳树栽到自己 门前。陶侃后来见到，停车问道：“这是武昌西门前柳树，凭什么偷来这里栽？ ” 夏施惊惧谢罪。当时武昌号称人才众多，聚会时，陶侃每次饮酒都有一定限度，常 常是欢乐有余可是饮酒限度已尽，有人劝他再少饮些，陶侃内心悲伤很久说：“我 年轻时曾因饮酒有过失，去世的母亲约束我，所以不敢越过限度。”6.阅读下文，完成各题。书孟德传后苏轼子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎 而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小 儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。虎熟视久 之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤？有言虎不食醉人，必坐守 之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以 杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。使人之不 惧，皆如婴儿、醉人与其未及知之时，则虎畏之，无足怪者。故书其末，以信子由之说。 24.解释下列句子中的加点字。虎亦卒去（）必坐守之，以俟其醒（）25.对“然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之”句理解准确的一项是（）OA.但是，世上没有见到老虎不惧怕的人，那么这句话的有与无，终究没有什么可以试 验。B.这样，世上没有见过老虎不惧怕的人，那么这句话有理或无理，终究没有什么可以证 明。C.这样，世上没有见到老虎不惧怕的人，那么这句话是真是假，终究没有什么可以检 验。D.然而，世上没有见过老虎不惧怕的人，那么这句话是实是虚，终究没有什么能得到验 证。26 . “子由”是唐宋八大家之一苏辙的，本文中“子由之说”的具体内容指的是.下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（）。A.文章围绕子由写的孟德传中“虎畏不惧己者” 一事展开议论，认为老虎吃人，必 定要先“被人以威”，只要人不害怕老虎的威风，老虎就不会吃人。B.苏轼的散文平易流畅，读起来毫无艰涩、局促之感。本文借议论来说理，据事推理， 富有意趣。C.苏轼认为，老虎不敢吃人且怕人的主要原因是人在气势和心理上首先占了上风，老虎 的威风自然就消失了。我们平常说的“无知者无畏”也就是这个道理。D.子由在孟德传中借孟德之口阐述了一个观点：人只要不怕死，什么猛兽都不会 怕，苏轼在本文中对此怀疑态度，觉得这是未经验证的毫无根据的说法。28.文中指出婴儿、醉人、夜归人所以“不惧虎”，都是因为“无知”，根据文意，请指 出各自“无知”的具体内容。参考答案：24. （1）,最终（2）.等待 25. D26.(1).字 (2).老虎害怕不惧怕它的人27. D28.婴儿无知是指婴儿不知虎为可畏之物；醉人无知是指不知身边有可畏之虎；夜归人无 知是指不识此物为无畏之虎。【24题详解】本题考查理解文言实词的能力。考生要利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今 异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义。第一段写“而儿痴，竟不知 怪”，居然不怕老虎，“去”写老虎的离开，是故事结局，故“卒”译为“最终”；第二 段“虎不食醉人，必坐守之”，虎守着醉人，“醒”和“惧”的主语都是醉人，老虎的 “守”显然是让醉人怕，“俟”的意思容易理解：等待。【25题详解】本题考查理解和翻译文中句子的能力。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达 到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的 翻译；注意一些虚词也有意义；注意一些特殊句式的翻译也要到位。对应前文“虎畏不惧 己者”和后文“未有见虎而不惧者”可知，句间关系为转折，“然”应译为“但是”，排 除BCo “斯言”指“虎畏不惧己者”，“有无”指有无道理，而不是有没有，所以排除 Ao故选D。【26题详解】本题考查了解文化常识和分析文章内容的能力。苏辙，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗 老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。据第一段“子 由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信”，可知子由讲述的具 体内容是“虎畏不惧己者”，翻译为：老虎害怕不惧怕它的人。这就是答案。【27题详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。正确解答这类题，需将选项跟原文中的有 关内容仔细进行对照，主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解 失当、文本评述失据等问题。据第一段“苏轼在本文中对此怀疑态度，觉得这是未经验证 的毫无根据的说法”和第二段“故书其末，以信子由之说”可知，苏轼都辨明相信子由的 说法。故D项”对此怀疑态度，觉得这是未经验证的毫无根据的说法”概括不当，曲解文 意。故选D。【28题详解】本题考查筛选并整合文章内容的能力。解答此题，要联系文意思考三者“无知”的内容各 有何不同，找准原文，翻译理解，即可概括出答案。“而儿痴，竟不知怪”表明婴儿不知 虎为可畏之物是因为婴儿幼小无知；“虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟 其惧也”表明醉人不怕虎是因为还未醒，不知老虎在身旁；“见有物蹲其门，以为猪狗类 也，以杖击之，即逸去，至山下月明处，则虎也”表明夜行人是因为夜色中看不清，错把 老虎当猪狗，所以敢打老虎。【点睛】文言文阅读的试题必须注意两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段 不离篇，答案离不开整体语境。二是联系观念。联系全文，联系主题，不能只抓细枝末节 处以偏概全。【译文】子由写的孟德传寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎 畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信。但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就 这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事。但我又听说忠、万、云安地方上有很多 老虎。有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来， 妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故。老虎细看了很 久，去用头触碰（他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也 终于离去了。意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓 不就没有可以施加的地方了吗？世上说老虎不吃喝醉的人，一定要坐那儿看着他，等他醒 来。不是等他醒酒，而是在等他害怕。有个人晚上从外面回来，见到一个家伙蹲在他门 口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。直到它跑到月光明亮处，才知道是 只老虎。这人不是有打赢老虎的本事，是他的气势盖过了老虎。使人不害怕，都像婴儿、 喝醉的人和来不及知道他的时候，那么老虎就怕他，没有什么值得怪异的。所以在结尾书 写，用来（让人们）相信子由的说法。三、语言文字运用（20分，共4题）.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A.重阳节来临之际，农工党潍坊市委会组织一批风华正茂的退休老党员赴潍坊市规划馆 和潍坊市博物馆参观游览。7 .登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会俯瞰脚下的云雾松柏，一会举目仰 望远处的落日归鸟，指点江山，心潮澎湃。C.复旦附中高一女生武亦殊在央视中华诗词大会节目中首当其冲，在2月7日晚的 总决赛中一举夺冠。D.德国女作家兼诗人赫塔米勒的作品多以二战为背景，反映的是峥蛛岁月中罗马尼亚 裔德国人的生活。参考答案：D试题分析：A项，“风华正茂”正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候，形容青年朝 气蓬勃、奋发有为的精神面貌；此处用来形容”退休的老干部“用词不当；B项，”指点 江山“指评说国家大事，指对某件事物或天下大事的意见见解，也指有大的志向和决心， 此处用来形容”同学们登上泰山之后看到的景象“用词不当，属于望文生义；C项，首当 其冲，比喻最先受到攻击或遭到灾难。D项，峥噪岁月，形容不平凡的年月，此处用来形 容”德国女作家兼诗人赫塔米勒的作品多以二战为背景，反映的是不平凡的年月中罗马 尼亚裔德国人的生活“符合语境。8.依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（）有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者妙 在,画上者妙在,梦中这妙 在,胸中者妙在 o位置自如笔墨淋漓景象变幻丘壑深邃A 、B 、C 、D、参考答案：C.把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一组是在此之前，他写过一本给青年的十二封信漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题。朱光潜的谈美写于1932年。但这本书主要谈的是人生修养，还没有充分表现朱光潜的美学思想。该书可以说是作者另一本专著文艺心理学的缩写本。于是，朱光潜写了这本谈美。A.B.C.D.参考答案：B【详解】本题考察语言表达简明、连贯、得体的能力c做题时要注意：综观材料，把握 材料的中心。弄清材料的陈述对象，语段的结构特点，感情基调，以及主要句子的句式 特点等。语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，主要应看句子的内容是否前后照应， 意思是否连贯顺畅。整体把握意思，确定总领句。文段主要写谈美一书的由来及主要 内容。比较分析，为总领句。“在此之前”紧承的1932年；的“这本书”指 的给青年的十二封信，故接；“于是”对应“但”，结尾。故选B。9 .照下面的示例，另写两句话。（6分）生活不是观赏海边的日出；生活不是;生活不是;生活不是 O参考答案：示例：摘取沙滩的贝壳戏弄脚下的浪花放下手中的画笔六、写作（60分，共1题）1L阅读下面的材料，按照要求作文。你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你 要活得长久些，你就只能活得简单些。一一汪国真对以上的材料的观点，你持怎样的态度呢？请认真审题并结合自己的心得与体会，以 “活得”为题写一篇文章。要求：补全题目；立意自定；文体自选；不少于800字；不得套作，不得 抄袭。参考答案:我们不知怎样称呼我们的嫂子。村里所有的嫂子没人能及我嫂子的零头。嫂子像妈像姐，嫂子的生命和我们的生命融合在一起，永远不可能分开。姐姐从卫校毕业出来工作的那年，有一天，姐姐回来，一进家门看见嫂子的身 影，就喊“妈一一”嫂子回头看，姐姐才看清是嫂子。姐姐又喊：“嫂一一”在这一瞬 间，积聚在姐心头多年的情感如决堤的洪水倾泻而出，姐姐紧紧地搂住嫂子叫：“妈嫂一 一"姐姐一连叫了几声“妈嫂”。姐姐说：“妈嫂我毕业了，我工作了，就有钱了，您的 苦日子也就到头了。”嫂子笑着哭了，说：“我知道的。”现在我们一家是村里最幸福的一家。我们像敬重我们的父母一样敬重我们的嫂子。作 为回报，我们会使才三十多岁的嫂子不再受苦，我们保证。村里人现在才说嫂子有眼力。嫂子说：“那时，尽管很饿，但他们是村里惟一不偷人 家东西吃的一家人，他们的骨气可贵哩！”.本来，“妈”与“嫂”是两个不同的概念，小说为何以“妈嫂”为题？ （3分）17 .小说中同样写人物的“哭”，却带有各自丰富的心理世界，体味下面“哭”所蕴涵的 心理活动。（4分）妈妈哭着，把嫂子搂在怀里，千言万语一句话：“我的宝宝哟。”（2分）嫂子笑着哭了，说：“我知道的。”（2分）. “嫂子却看上了我哥，要嫁到我们这个穷家来。”嫂子做出这样的选择，其根本原因 是什么？从全文来看嫂子是怎么样的一个人？请简要分析。（4分）18 . “现在我们一家是村里最幸福的一家”，你认为这家人的幸福表现在哪些方面？谈谈 你的看法。（6分）参考答案：17、答：题目为妈嫂，其意思就是像妈妈一样的嫂子。（解释1分）像妈妈一样，表现了 嫂子有慈母般的心肠（1分），也表现了我们对嫂子深切的敬爱之情。（情感1分）18、参考答案：妈妈的“哭”，是对嫂子的疼爱，（1分）更是一种感激。（1分）嫂子的“哭”，是对姐姐叫她“妈”的一种感动，（1分）更是把姐姐培养成功的一种 欣慰。（1分）19、参考答案：其根本原因是她知道我们一家人有可贵的骨气。（1分）嫂子善良质 朴，她把自己的哭嫁钱和陪嫁的的确良蓝布拿出来给我们当学费、缝制衣服；（1分） 嫂子吃苦耐劳，为了家里有经济收入陪着哥哥一起打渔，临分娩还在挑一担红薯苗上岭种 红薯；（1分）嫂子忘我地付出，供我们上学，为整个家、为我们耗尽了青春年华，变 老了。（1分）（如学生回答其他方面言之有理可酌情给分）20.参考答案,这是一道开放性的题目，但在回答时，不能抛开原文。我们兄弟姐妹们在嫂子的付出与帮助下，不仅渡过了难关，都长大成人了，而且都学 有所成。我们一家人彼此关爱，和睦相处，亲情融融。（先罗列观点，（2分）再写出具体 事例，（4分）2.阅读下面的文字，完成下列小题。如果说闻一多是新月派诗歌的元帅型人物，新月派的副帅就是徐志摩。他们的主张虽 然差不多，但写起诗来，他和闻一多相比还是有比较大的风格上的差异。徐志摩跟闻一多 相同的是他也喜欢讲点道理，讲点理论，向人炫耀他的学历。但他那些文章看来看去，你 总觉得他不一定是一个好学生，道理讲得比较差。在新月派里，论理论修养他不如闻一 多，不如梁实秋，这也未必就是缺点，他的性格就是不喜欢枯燥、繁琐的理论。喜欢徐志摩诗歌的人一般以青少年为主，在中文系待着，二年级以上的人恐怕就没有 喜欢徐志摩的了。徐志摩的诗给人的感觉是更加依靠灵感，所以在当时被看成是天才诗 人。徐志摩的确是天才，他自己也说，他写诗是靠灵魂深处来的一股暖意，这没法用道理 来解释。胡适有自己的诗歌理论，郭沫若有自己的诗歌理论，闻一多也有，但徐志摩所依 靠的就是灵魂深处来的一股暖意。其实徐志摩最好的诗不是再别康桥，比如他的沙扬娜拉写得更好。这首诗非 常短，不整齐，不押韵，好像不符合新月派的三美主张，但是你读起来有一种内在的整 齐，内在的韵律，它的表达形式和它的表达对象完美地统一了。另外有一首既整齐又自然 的诗叫雪花的快乐，可以说既能代表徐志摩，也能代表新月派。这诗一共是四节，每 一节的形式都一样，整齐和不整齐是搭配的。这首诗每一节选的韵也是很见匠心的，潇洒 的时候用的花韵，飞扬用的是比较明亮的韵，最后落到姑娘身上的时候变成消融，变成鼻 音结尾。这首诗几乎无可挑剔，能够代表徐志摩的艺术成就。如果说新诗要格律化，徐志 摩的这种格律化是受人欢迎的，但是这种格律化需要诗人本身的天才。格律没有束缚人， 相反刺激人们去提高自己的创作能力。在闻一多、徐志摩之外，新月派还有朱湘。朱湘和闻一多、徐志摩都不一样，他是刻 苦作诗的人。闻一多用心但不刻苦，徐志摩是天才更不用刻苦，而朱湘是认认真真的，像 做学问一样的，把作诗看成一种工作，看成一种科学实验。比如他曾琢磨过一个问题，新 诗一行一句到底写几个字为好？他就进行这样的实验：写过五个字、六个字、七个字，一 直写到九个字。最后得出一个结论，新诗每行不宜超过十一个字，但不知道其中有什么道 理。朱湘写了很多叙事诗。诗歌以抒情见长，但是专门有一类为叙事诗。闻一多等人也探 索过叙事诗，只是朱湘相对写得好，他写过一些长篇的叙事诗。朱湘这个人不像闻一多、 徐志摩交友广泛，他脾气不好，与他人的关系不好，不善于交往，所以他的影响不是特别 大，人们只能从他发表的作品中了解他。他和徐志摩、闻一多相同的地方是也很注重形式 与内容的统一，如采莲曲在形式上一句长、一句短，读起来很像小船在摆动，有采莲 的运动感。新月派是为中国新诗的格律化作出最重要贡献的一个诗派，但是朱湘的个人命运比较 悲惨，后来由于生活的种种压迫，他自杀了，投水而亡。新月派诗歌的三员大将皆无善 终，令人惋惜不已，不得不感叹新诗的格律化道路怎么这么艰难！（摘自国文国史三十年孔庆东著） 1.下列对闻一多和徐志摩的比较，不符合原文意思的一项是A.徐志摩和闻一多的诗歌主张差不多，平时喜欢讲点道理，讲点理论，但徐志摩的道理 讲得比较差，在理论修养上逊于闻一多。B.徐志摩和闻一多的写作风格差异不大，二人都很注重诗歌的形式与内容的统一。C.徐志摩和闻一多都不是刻苦作诗的人，徐志摩是天才，不用刻苦；闻一多很用心，但 还没有到刻苦的程度。D.徐志摩、闻一多交友广泛，他们的诗在当时的诗坛上产生了很大的影响。但二人均未 善终，令人惋惜。2 .下列对徐志摩诗歌的表述不符合原文意思的一项是A. 一般来说，诗人创作应该以深厚的理论修养作为功底，反之就成了他的缺憾。但在徐 志摩那里却未必如此。B.徐志摩从性格上不喜欢枯燥繁琐的理论，他写诗更加依靠灵感，依靠灵魂深处来的一 股暖意，青少年一般很喜欢他的诗。C.雪花的快乐既能体现新月派的主张又能体现徐志摩的创作成就，它因为在押韵上 无可挑剔而至善至美。D.在徐志摩创作的诗歌中，作者认为沙扬娜拉比再别康桥更好，沙扬娜拉 有着内在的整齐和韵律，实现了表达形式和表达对象的完美统一。3 .根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.新月派主张新诗格律化，这种格律不但没有束缚徐志摩这样的天才诗人，反而刺激了他提高自己的创作能力。B.新诗格律化的过程是一个艰难的过程，这完全是因为其三位代表诗人没得到善终，但 新月派对中国诗歌格律化所做的贡献是不可替代的。C.朱湘以做学问、做科学实验的态度作诗，他曾琢磨过新诗一行一句的字数，最后得出 每行不宜超过十一个字的结论。D.朱湘写了很多叙事诗，相对闻一多等人，成就较高，但由于他性格古怪，与人交往较 少，因此影响较小。参考答案：1.B 2. C 3. B【1题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所 在的位置然后仔细对照原文和选项，重点是注意选项的表述和原文内容的整合或转述的差 别。B项，“写作风格差异不大”错，写作风格差异很大。原文“但写起诗来，他和闻一 多相比还是有比较大的风格上的差异”。故选B项。【2题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中的信息。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区 间，然后认真对读，寻找细微的差别。c项，雪花的快乐儿乎无可挑剔，不只是音韵 方面，如“整齐又自然”“每一节的形式都一样，整齐和不整齐是搭配的”等。故选c 项。【3题详解】试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确 论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把 握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。B项，新 诗格律化艰难，三位代表诗人没得到善终并不是唯一体现。表述过于绝对、单一。原文 “新月派诗歌的三员大将皆无善终，令人惋惜不已，不得不感叹新诗的格律化道路怎么这 么艰难”。故选B项。【点睛】解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文 中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句， 联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关 系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。3.阅读下面的文字，完成-题梁启超面面观梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，并以此自励，大智、 大仁、大勇的梁启超为后人铭记。在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。他留下了 1400多万字的著述， 在33年著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写陶渊明年谱三日而成，他用一昼 夜完成戴东原先生传，他最有名的著作清代学术概论，本是为别人作序，结果一 发而不可收，用15天写成一本6万字的著作而这一切都是在他自戊戌以后的政治运 动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域及其广泛，他的著作设计哲学、史学、文 学、图书馆学、社会学等诸多学科。在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格 局放在那里，不管能否成功。他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算，进行 大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。梁启超在新民说中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生至少有 三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险。此前梁启超好友汤觉 顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竞被龙济光的部下开枪打死。梁启超强压悲愤，冒险出 马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手 下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过 三巡，凶相毕露。梁启超一看耐心说服已无可能，索性豁出去了，对龙济光吼道：“我单 人独马，手无寸铁，跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。我一来为中华民国前 途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城 里几十万人的安宁，来争全国四万人的人格。既已到这里，自然是随你们的便，要怎样就 怎样！ ”梁启超滔滔不绝地演说一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌 子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。梁启超这一吼，不仅救 了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。梁启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有 关，也是他的性格使然。他特别看重趣味，曾说：“有人问我，你的人生观拿什么做根底? 我便答道'拿趣味做根底'，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”“我所做的 事常常失败，严格的可以说没有一件不失败。然而，我总是一面失败一面做，因为我不但 在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。”梁启超的学问涉及面广，就是因为他兴 趣特别广泛。他曾对子女说：“我是学问趣味方面极广的人，我之所以不能专积有成者在 此，然而我的生活内容异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历 苦干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这 种生活是极可爱的，极有价值的”梁启超一生多变，世所共知。他的多变颇遭时人及后人的诟病。有人认为他一生所为 学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜；有 人说他政治上“反复无常”，与康有为始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后 反。梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，决不是望风转舵、随风 而飘的投机者。郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表示他的光明磊落的人格处便是 他的“善变”，他的“屡变”。他的变不过是变化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未 变，那就是爱国。（选自梁启超:趣味人生 有删改） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A、文章用了多种手法刻画梁启超形象，既有侧面描写，又有动作、语言、神态描写，从 多个侧面生动再现了梁启超的风貌。B、在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而 不肯安于在一种狭窄专门的精密工作中有小成就。C、汤觉顿劝龙济光反袁护国，却被龙济光部下枪杀，在这种情况下，梁启超仍只身赴虎 穴，这一行动不仅体现出他的大勇，也体现出他的大仁。D、梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与，但他始终成不了一个老练的政治家，这固然 与他的性格有关。但更是当时的政局使然。E、梁启超因多变而学问不能精深，郑振铎虽然为此感到惋惜，但又认为“善变”“屡 变”是梁启超光明磊落人格的体现，变的是方法，爱国宗旨始终未变。梁启超的“大智”体现在哪些方面?请结合全文简要概括。（6分）文中多处引用了梁启超的话，有什么好处？（6分）梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的”，“这种生活”指什么？你 是怎样看待“这种生活”的？（8分）参考答案：（1）B C （答C项给3分，答B项给2分。A项原文中没有神态描写。D项梁启超始终成不 了一个老练的政治家，原文说“这与当时的政局有关，也是他的性格使然”，选项中将政局 的影响夸大了。E项为梁启超因多变而学问不能精深感到惋惜的不是郑振铎，张冠李戴。） 在近现代学术史上，梁启超取得多方面的成就，著述颇丰。在劝龙济光反袁时， 面对险境急中生智，力挽危局。通达人生智慧，认为人要生活于趣味之中，这样的生活 才有价值。梁启超虽然一生多变，但他有中心思想和一贯主张，绝不望风转舵。（答出 其中3点即可，每点2分）表现了梁启超勇敢无畏、重人生趣味的特点（2分）；有助于读者从多个角度了解梁 启超的精神特质（2分）；使传记的内容更加真实可信。（2分）（4） “这种生活”指的是梁启超充满趣味的生活。主要体现为他兴趣广泛，学问涉及面 广。这种生活具有的好处:有助于积极思考探索，有所成就。能够永久保持不厌不倦的精 神，发现生活的可爱之处。能够正确地看待成败，有不竭的奋斗动力。这种生活的不足:学问上，可能有多方面的收获，但难以精深。立身处世上，容易多 变化，少常态，难以明白他的宗旨原则。二、古代诗文阅读（35分，共3题）阅读下fil一段文言文，完成1115题。王珪，字叔玲。性沉澹，为人碓正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝 曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公捌目谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古 者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂鬻，佐万 分一。“珪推蹴善，每存规益，帝益任之。它日进见，有美人侍帝侧。制旨之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？ »珪晓席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃间朕是非，何也？ ”对 曰：“臣闻齐桓公之郭，间父老曰：'郭何故亡？ 曰：'以其善善而恶恶也公曰：'若 子之言,乃贤君也,何至于亡？'父老曰：'不然,郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡 今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃渭陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。»帝嗟美 其言。帝使太常少呢相孝孙以乐律授宫中音家,伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙, 修谨士，陛下使教女乐，又责憔之，天下其以士为轻乎！ “帝怒曰