山西省名校联考2022-2023学年高二上学期期末语文试题（解析版含作文审题立意）.docx

山西省名校联考2022-2023学年高二上学期期末语文试题注意事项：1 .答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如有改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上 无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(-)现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题。材料一：文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族， 不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信， 是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立 性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。 中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中， 也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、 明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此 辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。(摘编自习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话)材料二：如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中 的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文 学传统的接受与转化：那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外 注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒道释为主的 文化传统和有别于民间文学的文学传统。虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多中国作家也曾 以“中国的卡夫卡” “中国的福克纳” “中国的马尔克斯” “中国的博尔赫斯” “中国的普鲁斯特”等相 是我困秦、韩之兵而兔楚国之患也。“楚王大说，乃儆四境之内，选师言救韩，发信臣，多其车，重其币， 谓韩王日：“呼包虽小，已悉起之矣。愿大国遂肆意于秦，敝邑将以楚殉韩。”韩王大说，乃止公仲。公 仲日：“不可。夫以实苦我者，秦也；以虚名救我者，楚也。恃楚之虚名，轻绝强泰之敌，必为天下笑矣。 且是、韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚，是因以起师言救韩，此必陈轸之谋也。且王已 使人报于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫较强秦之祸，而信楚之谋臣，王必悔之矣。”韩王弗听，遂绝和于 秦。秦果大怒，兴师与韩氏战于岸门。楚救不至，韩氏大败。韩氏之兵非弱也，民非蒙愚也，兵为秦禽， 智为楚笑，过听于陈轸，失计于巧如也。（节选自战国策韩策一）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.秦之欲伐我/久矣/今又得韩之名都一/而具甲秦韩/并兵南向/此秦所以庙祠而求也/今已得之矣/楚国必 伐矣/B.秦之欲伐我久矣/今又得韩之名都一而具甲/秦韩并兵南向/此秦所以庙祠而求也/今已得之矣/楚国必伐 矣/C.秦之欲伐我/久矣/今又得韩之名都一而具甲/秦韩并兵南向/此秦所以庙祠而求也/今己得之矣/楚国必 伐矣/D.秦之欲伐我久矣/今又得韩之名都一/而具甲秦韩/并兵南向/此秦所以庙祠而求也/今已得之矣/楚国必 伐矣/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.名都，意即著名城邑，往往指大城市，这与贾谊过秦论“照名城，杀豪杰” 一句中“名城”的意思 相同。B.币，货币。春秋战国时期流通的是铜铸币，但各国货币形式并不统一，主要有布币、刀币、圜钱、蚊鼻 钱等。C.敝邑，在文中意为敝国，称“敝”本已是谦称，楚国使者不称“敝国”而称“敝邑”，是有意在韩王面 前谦卑恭敬。D.韩朋，即公仲朋，“公子”“公孙” “公仲”等表示出自公族（诸侯或君王的宗族），故能以国号加名 来指称某人。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.秦韩浊泽之战，韩国陷入危境。公仲朋提出向秦割地求和并与秦联合伐楚的意见，这样就可以把祸患转 嫁给楚国。B.陈轸对天下形势分析透彻，认为楚国才是秦国的真正目标，一旦楚国做出援救韩国的姿态，楚国的危机 就过去了。C.陈轸善于分化瓦解敌人，对已然与秦国结盟的韩国施以利益诱惑，拉拢腐蚀，化敌为友，最终摧垮敌方 联盟。D.公仲朋和陈轸智谋本不相上下，但楚王虚心纳言，而韩王拒不听谏，贪小而失大。作为谋臣，公仲朋也 是无奈。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）与国不可恃，今秦之心欲伐楚，王不如因张仪为和于秦。（2）是秦、韩不和，兵虽至楚，国不大病矣。14 .公仲朋反对韩王与楚交好而绝和于秦的理由是什么？请简要概括。【答案】10.B11.B 12. C. （1）盟国是不能依靠的，现在秦国的意图是要攻打楚国，大王不如通过张仪向秦国求和。（2）这样秦、韩两国不团结，即使兵临楚国，楚国也不会有太大的危险。13 .秦国实力压境，楚国不过假意相救，绝秦友楚并不明智；楚、韩并无交情又非反秦盟友，楚言救韩 实乃陈轸破坏秦、韩和盟的计谋；韩已遣使告秦欲讲和，又出尔反尔，这是欺骗、得罪秦国。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：秦国想攻伐我国已经很久了，如今又得到韩国一座大城市，其财富可以增加兵饷，秦韩两国合兵向 南，秦国多年梦寐以求的事今天已经实现了，楚国必然会被进攻。“秦之欲伐我”是“久”的主语，中间不断开，排除AC；“秦韩”是“并兵南向”的主语，所以应在“秦”前面断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言实词含义的能力。A.正确。“嗓名城，杀豪杰”中“名城”解释为“著名城邑”：句意：毁坏（六国）的名城，屠杀（六国） 的豪杰。B. “币，货币”错误。币，泛指车马皮帛玉器等礼物，并非货币。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C. “对已然与秦国结盟的韩国”错误。由原文“乃儆公仲之行，将西讲于秦” “韩王大说，乃止公仲”以 及“且王已使人报于秦矣，今弗行”可知，只是韩国表达了向秦求和结盟的意愿，尚未正式结盟。故选c。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“与国”，盟国；“恃”，依靠，依赖；“因”，通过；“为和于秦”，状语后置，向秦国求和。（2） “是"，这样；“虽”，即使：“病”，困顿，危险。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“夫以实苦我者，秦也；以虚名救我者，楚也。恃楚之虚名，轻绝强秦之敌，必为天下笑矣”可知， 秦国实力压境，楚国不过假意相救，绝秦友楚并不明智；由原文“且楚、韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起师言救韩，此必陈轸之谋也” 可知，楚、韩并无交情又非反秦盟友，楚言救韩实乃陈轸破坏秦、韩和盟的计谋：由原文”且王已使人报于秦矣，今弗行，是欺秦也“可知，韩已遣使告秦欲讲和，又出尔反尔，这是欺骗、 得罪秦国。参考译文：秦韩两国在浊泽交战，韩国告急。公仲朋对韩王说：“盟国不能依靠，现在秦国的意图是要攻打楚国， 大王不如通过张仪同秦国讲和，送给它一座大城市，同秦国一起攻打楚国，这是以一换二的计策。”韩王 说：“好。”于是就为公仲朋出行做准备，将到西方同秦国讲和。楚.王听此消息，大为恐慌，马上召见陈 轸并告诉了他。陈轸说：“秦国想攻伐我国已经很久了，加今又得到韩国一座大城市，其财富可以增加兵 晌，秦韩两国合兵向南，秦国多年梦寐以求的事今天已经实现了，楚国必然会被进攻。大王要听从我的意 见，在全国实行戒严，挑选军队声言援救韩国，让战车布满道路，派遣使者，增加使者的车辆，加重使者 的聘礼，使韩国相信大王是在救它。韩国如果不能听从我们，一定会感激大王，绝不会联兵而来。这样秦 韩两国不和，秦兵虽然来到，楚国不会遭受大的损失。韩国如果能够听从我们，同秦国决裂，秦国必然大 怒，因而痛恨韩国。韩国得到楚国的援救，一定会轻视秦国；轻视秦国，它应付秦国一定不恭敬。这样我 们便可以使秦韩两国的军队疲惫不堪，从而解除楚国的忧患。"楚王非常高兴，便在全国范围内实行戒严， 挑选军队声言援救韩国，派遣使者，增加使者的车辆，加重使者的聘礼。让使者对韩王说：“敝国虽小， 已经全部动员起来了，希望贵国随心所欲地对付秦国，敝国为韩国将不惜牺牲一切地进行帮助。”韩王十 分高兴，便停止公仲期使秦。公仲朋说：“不行。采取行动使我们吃苦头的是秦国，用虚假的名义来援救 我们的是楚国。倚仗楚国的虚名，轻易停止同强秦这样的敌人讲和，一定会被天下人耻笑了。何况楚韩两 国不是兄弟国家，又不是预先约定共谋攻打秦国的，情况是秦国要攻打楚国，楚国这才发兵声言援救韩国 的，这一定是陈轸的阴谋。再说大王已经派人通知秦国了，如今使者不去，是欺骗秦国。忽视强秦的灾祸， 却听信楚国的谋臣，大王一定要后悔的了。”韩王不听从，就同秦国停止讲和。秦国果然大怒，发兵与韩 国交战于岸门。楚国的救兵不到，韩国大败。韩国的军队并不弱小，人民并不愚昧，可是军队被秦国俘获, 谋略被楚国耻笑，是因为错误地听信了陈轸，没有采纳公仲朋的计策啊。（节选自战国策韩策一）（二）古代诗歌阅读阅读下面的宋词和元曲，完成小题。鹊桥仙陆游华灯纵博，雕鞍地射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断强洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与？【双调】沉醉东风渔夫白朴黄芦岸白薮渡口，绿杨堤红蓼海头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白固沙鸥。傲杀人间万户侯， 不识字烟波钓叟。【注】镜湖：即鉴湖，唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽，玄宗诏蜴他镜湖一角。陆游晚年退居故乡山 阴（今浙江绍兴），隐于镜湖之滨。白朴（1226约1306）：元代散曲大家，终身不仕。15.下列对陆词和自曲的理解和赏析，不正确的一项是（）A. “华灯纵博，雕鞍驰射”，正是词人当年南郑军中生活的写照，颇有壮怀激烈之感。B.陆词的末二句，引贺知章被赐镜湖之典而反其意，体现出词人的傲岸睥睨之情。C.白曲前两句对仗工整，用语华丽，画面生动，色彩鲜明，正是江南水乡秋口之景。D. “点秋江”的白鹭与沙鸥，正是前句的“忘机友”，鸥鹭无机心，反衬出人心多险恶。16 .两首作品中的“渔父”“渔夫”形象有何不同含义？请简要分析。【答案】15. C 16.陆词中的“渔父”实乃词人的自我写照，词人被迫闲居，在啸傲演洲烟雨、看似悠 闲豁达的背后，总含着壮志未酬、壮心不已的幽愤；白曲中的“渔夫”是理想化的人物形象，秋光如画的 江南水乡，渔夫垂钓其间，与白鹭沙鸥为友，不慕名利富贵，逍遥自适，从而表达了作者对悠闲自在的隐 逸生活的向往和追求。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C. “用语华丽”错误，应该是用语“清丽”。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。“酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父”，是说“那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐 居江边做渔翁”。这两句描绘出两类人物：只知酗酒的酒徒一一受赏封侯，把持朝政；志存恢复的抗金英 雄，却遭受排挤，只能作了江边渔父。结合注释“陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴），隐于镜湖之滨” 可知，这首词为词人晚年罢归山阴后所写。陆游一生为抗金奔走，却被主和派排挤，屡遭贬黜。请缨无路 的词人只好寄情江湖，渔樵度口，然而终是忧愤难平。陆词中的“渔父”实乃词人的自我写照，词人被迫 闲居，在啸傲演洲烟雨、看似悠闲豁达的背后，总含着壮志未酬、壮心不已的幽愤，而“独”字突出表达 了作者深沉的孤愤之情。白曲中“黄芦岸白演渡口，绿杨堤红蓼滩头”，提供了渔夫远离尘嚣的生活环境，从而表现了渔夫无拘无 束自由自在的生活的情致；“虽无刎颈交，却有忘机友” “点秋江白鹭沙鸥”，描绘了渔夫生活在远离尘 嚣的环境中，过着像鸥鹭那样的自由自在的生活；“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”，描写了一个无 拘无束自由自在的渔夫形象，寄寓了自己厌弃功名、甘心淡泊宁静、追求自由的品格情操。可见，白曲中 的“渔夫”是理想化的人物形象，他在优美的环境里打鱼为生，不慕名利富贵，逍遥自在，表达了作者对 悠闲自在的隐逸生活的向往和追求。（三）名篇名句默写.补写出下列句子中的空缺部分。（1）春江花月夜中写月光的“，”两句，可能直接启发了苏轼的花影 诗：“重重叠叠.上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。”（2）论语十二章中，孔子探讨“文”与“质”的关系，认为“, ”，这 都是不符合中庸思想的。（3）北方游牧民族向来是中原的忧患，贾谊在过秦论中也提到这一点，当时秦始皇采取的政治策略是【答案】 .玉户帘中卷不去.捣衣砧上拂还来.质胜文则野.文胜质则史 .乃使蒙恬北筑长城而守藩篱.却匈奴七百余里【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：帘、捣、砧、拂、蒙恬、藩篱、匈。三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成小题。新时代画卷 ，新征程篇章气势恢宏：到2035年，基本实现社会主义现代化：从2035年到本世 纪中叶，再奋斗15年，把我国建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。每个时间节点 都是长征的路标，都是我们在复兴之路上奋进的坐标。在时间中长征，我们已走过千重山、万道河，但不敢有丝毫的自满。远眺前路，有 ，也有惊涛 骇浪：有一马平川，也有悬崖峭壁。纵观人类史，一个国家往往两个时期面临的压力最大，一个是发展振 兴之时，一个是积贫积弱之时。今天的中国身处世界百年未有之大变局,中华民族伟大复兴进入关键时期， 前进的每一步都是一次知重负重的艰难攀爬，都是一次的闯关夺品。()当此之时，我们必须保持战略定力，发扬斗争精神，以的定力、敢战必胜的信念，应对风狂雨骤，穿越惊涛骇浪，去赢得 主动、赢得优势、嬴得未来。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19 .请在下列选项中，选出原文中括号内最适合填入的诗句()A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。B.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。D.政入万山围子里，一山放出一山拦。【答案】18.示例：气吞山河 风平浪静 披荆斩棘 处变不惊19.纵观人类史，一个国家往往在两个时期面临的压力最大，一个是积贫积弱之时，一个是发展振兴之时。 20. D【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，从后文“新征程篇章气势恢宏”可以推测出，填入成语是形容时代画卷雄伟，气魄大，可以填入 “气吞山河”。“气吞山河”，气势可以把山河吞没。形容气魄很大。第二空，“有，也有惊涛骇浪”与“有一马平川，也有悬崖峭壁”句式结构是对应关系，由“有一马 平川，也有悬崖峭壁”中的成语特点可推断出，填入成语的意思应与“惊涛骇浪”相反，可以填入“风平 浪静”。“风平浪静”，没有风浪，水面很平静，比喻平静无事。第三空，从前文”前进的每一步都是一次知重负重的艰难攀爬”可以推知，填入成语与“知重负重”意思 类似，是形容在改革路上克服重重困难，可以填入“披荆斩棘”。“披荆斩棘”，比喻在前进道路上清除 障碍，克服重重困难。第四空，修饰“定力”，填入成语是形容面对复杂的国际形势，我们要保持镇定，可以填入“处变不惊”。 “处变不惊”，面对变乱，能镇定自若，不惊慌。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病：(1)成分残缺。“一个国家往往两个时期面临的压力最大”缺少介词，应在“两个时期”前加“在”，使 其作句子的状语。(2)语序不当。“一个是发展振兴之时，一个是积贫积弱之时”，结合上下文来看，应该先是“积贫积弱”， 然后再是“发展振兴”，也与下文“今天的中国身处世界百年未有之大变局，中华民族伟大复兴进入关键 时期”衔接得更好。故正确表述为：纵观人类史，一个国家往往在两个时期面临的压力最大，一个是积贫积弱之时，一个是发 展振兴之时。【20题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。原文主要的落脚点在于不断地奋勇向前、闯关夺隘，战胜一次又一次的艰难险阻。A. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，虽然对未来表示希望，但有“沉舟”“病树”，与全段的主旨 不合。B. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，有“疑无路”，也就是曾经对前路迷茫，而我们的道路一直是 清楚的，因此与全段主旨不合。C. “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，强调的是坚定不移，没有闯关夺隘、穿越惊涛骇浪的意思，不 是很贴切。D. “政人万山围子里，一山放出一山拦”的意思是：行走在崇山峻岭的圈子里，你刚攀过一座山，另一座 山立刻将你阻拦。所蕴含的哲理是“人生如同爬山，会遇到重重困难，越过一个困难还会有另一个困难， 所以，不能松懈，气馁，应有不断前进克服困难的勇气”，与全段主旨契合。故选D。(二)语言文字运用n阅读下面的文字，完成小题。在牛津词典里，病毒的定义是“一个通常由蛋白质和包裹在其中的核酸组成的病原体，非常小， 以至于在光学显微镜下看不到，只有在活的宿主细胞中才能繁殖”。上述描述，作为病毒的定义来讲，算 是一个好的开始，但是，我们通常所说的能使人致病的病原微生物，既包括病毒，也包括细菌,那么， ？ 细菌，与其他的活细胞一样，能自身产生能量，并将基因的核酸序列翻译成蛋白质，但病毒不行。有些最近才发现的巨大病毒，也编码一些参与蛋白质翻译的部件，所以，上述定义也不完美。病毒， 就像一个考学的对象，变化莫测，每当我们对病毒的了解更深一步时， 。就病毒博物馆一书而 言，病毒可以这样定义：一个非细胞形式的感染源，其遗传物质为核酸， ，在进入宿主细胞后，能 借助宿主细胞机器进行自身的复制与传播。21 .下列选项中，使用的“狡猾” 一词和文中“狡猾”的意思相同的一项是（）A.唐代寒山诗：“夫妻共百年，相怜情狡猾。”氏老舍自传：”今已有一男一女，均狡猾可喜。”C.小李说道：“他像狐狸般狡猾，你千万不要上当！”D.再生缘：“天生狡猾聪明性，他那应变言词随口来。”.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。【答案】2LC 22.病毒和细菌的区别是什么 病毒的定义就得发生变化（或：病毒的定义就相应发 生变化） 一般具有蛋白质外壳【解析】（21题详解】本题考查学生准确理解词语的意义的能力。文中“狡猾”是贬义词，意思是狡诈奸猾。A.指的是老夫少妻情意深厚。B.此处是贬词褒用，用以赞扬孩子的聪慧机灵。C.贬义词，意思是狡诈奸猾。D.此处是贬词褒用，用以赞扬“他”的机灵。故选C。22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据其后的问号可知，此处应是个问句，而再根据后文“细菌，与其他的活细胞一样，能但 病毒不行”可知，此处的I可答说明的是细菌与病毒的区别，故空处可填“病毒和细菌的区别是什么”。第二空，根据前文“病毒，就像一个狡猾的对象，变化莫测”可知，此处讲述的是病毒变化莫测的特征， 所以空处应体现病毒的“变”，因此可填“病毒的定义就得发生变化（或：病毒的定义就相应发生变化）”。第三空，空处是对病毒定义的相关内容，故此处应是围绕病毒的基本形状进行科学描述的内容，结合选段 开头对病毒的定义介绍“一个通常由蛋白质和包裹在其中的核酸组成的病原体”可知，此处应是与包裹着 核酸的“蛋白质”有关的内容，故可填“一般具有蛋白质外壳”。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。以上材料对我们颇具启示意义，请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道漫画类材料作文题。审读材料时，先要看懂漫画的内容和寓意。漫画有图有文，图只是文字和背景的形象展示，理解的关键在 文字上一一 “所有治愈都靠自愈”，这是这篇文章立意的核心语句，而核心语句中的核心词语又是“治愈” 与“自愈”。“治愈”是他力疗愈，是患者在专业医生指导下，通过采取各种治疗方式以实现恢复健康状 态的过程，它科学而又专业；“自愈”是利用人体稳定和平衡的自我恢复调节功能，将某些疾病赶出体外， 不需要借助治疗手段的自我修复过程。所以，可以说“治愈”，是外力，是借助他人或他物让自己抚平伤 痛。“自愈”，是内力，是依靠自己的力量去克服痛苦与困难。疫情当下，“治愈”与“自愈”成为热词， 本题紧扣现实生活，引导学生由此及彼，感悟人生哲理，思考当遭遇人生困境、遍体鳞伤时，如何更好地 保护和发展自身。因此，本文可以把“治愈与自愈”当作写作的话题，写成二元关系型作文，可从治愈和自愈的概念澄清入 手，谈治愈与自愈的逻辑关系，但由于漫画的寓意和任务要求中“以上材料对我们颇具启示意义”的限制，“治愈与自愈”的关系重:点要落到“所有治愈都靠自愈”这一维度，表达不畏困难、主动战胜困难、自强 不息的人生态度。对此，可以说患者可以借助他力实现自我疗愈，但前提是患者愿意配合治疗，主动积极 地参与治疗。由此及彼，可以说，遭遇困境而能被治愈的，是愿意自愈的人。想要挣脱厄运，旁人只是外 力，只有靠自己的觉醒和行动，才能最终让自己获得救赎。当然，在强调“自愈”的同时，也可反其道而 行，先以“治愈”作为思辨基础，可从要相信现代医术，敬重科学的基础上引申说明充分吸取他人建设性 的意见和真诚的关怀，我们的“自愈”才能吸取到最大的力量。立意：1 .所有的治愈，都源于自愈的信念和自己的力量。2 .与其等待治愈，不如学会自愈。3 .敬重科学，治愈才能自愈。标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不 同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现 代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历 一个创作文化心理上的否定之否定的过程。比如，“先锋文学”的转向过程，其实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化 的过程，这在余华、苏童、格非、毕飞宇等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、王安忆、 莫言、贾平凹等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他 们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体的寻根。只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的 抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。贾平凹、王安忆、迟子建等作家纷纷写出了向红楼梦致敬的 文学作品，或者向古典文言小说传统致敬的作品，笑言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受聊 斋志异的影响，韩少功的马桥词典也让世说新语的文学传统发生新变。从传统文化转化角度看，陈忠实在白鹿原中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的民族 精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪 初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是 一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来”。实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的燃光。如李举的黄河 东流去、路遥的平凡的世界都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型 形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李举和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“黄河东流去就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个 伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹑不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切 困难而生存下去，强盛下去！ ”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。（摘编自李遇春新时代文学的理论特质与创作管爱）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中华民族留下的无数不朽作品，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河，展现了中华民族素有文化自信的 气度。B.只要有文化自信，就能写出有骨气、有个性、有神采的作品，从而让民族具有精神独立性，才能使国家 兴盛进步。C. “寻根文学”指的是作家们结合文化寻根思维和意识，从对中国传统文化的寻根深入到了中国古典文体 的寻根的文学创作流派。D.从传统文化转化角度看，白鹿原中的朱先生和白嘉轩都是传统儒家文化人格在乱世中展现民族精神力量的重要人物。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺经典作品和文艺巨匠们的深刻 影响。B.由于受到改革开放和全球化时代的影响，中国作家在创作时先借鉴和转化近现代西方文化，然后兼顾本 国传统文化。C.新时期，不少中国作家改弦易撤，抛弃了以卡夫卡、福克纳等进行自我的标榜，在不同程度上开启了文 学上的寻根之旅。D.黄河东流去平凡的世界等作品，虽然不以“寻根文学”著称，但同样闪耀着追寻民族文化精神 的爆光。3 .下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.日本以三国演义为蓝本，拍摄了三国志新解。B.唐代诗人李白高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”C.唐代文学家张说认为：“源浚者流长，根深者叶茂。”D.宋代文学家朱寰说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”.部编版高中语文教材的古诗文篇目相较于老版教材大幅增加，作为一名高二的学生，请结合材料一谈谈 你对这一现象的看法。4 .请结合两则材料，谈谈新时期文学创作如何更好地体现中华民族精神。【答案】1 B 2. B 3.C.古诗文能体现中华民族精神，展现中华民族强大的文艺创造力；部编版高中语文教材中的古诗文是 不朽的经典，我们高中生多加学习，受到其深刻影响，有利于继承和发扬中华民族精神；占诗文的学习 更有助于学生增强文化自信，凝聚民族力量，让学生更多地接受传统文化作品的积极影响。4 .作家要有文化自信，创作心理上认同母语文学和文化传统，作品反映中华民族精神及力量；在文学 创作中，作者借助文化寻根、文体寻根的思维和意识，从传统文化中寻找可供现代转化的文学资源；可 以采取拿来主义的态度，对于先进的国外文化，要注重创新性吸收与转化。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点能力。B. “只要就”错误。由原文“没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品”可知， 只能推出“只有有了文化自信，才能写出有骨气、有个性、有神采的作品”的必要条件句，而非“只要 就”的充分条件关系句。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。氏“中国作家在创作时先借鉴和转化近现代西方文化，然后兼顾本国传统文化”错误。”注重借鉴和转化 近现代西方文化与文学传统资源”和“逐步继承和转化中国占代以儒道释为主的文化传统和有别于民间文 学的文学传统”是同步进行。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法 能力。A.是谈借鉴我国的优秀文化元素，不是谈本民族的文化自信。B.是表示个人的自信。C.是谈有足够的文化根基才能更好地发展，与材料一要重视本民族历史文化的思想一致，可以作为材料一 的论据。D.是谈要创新，不是谈传统文化和文化自信。故选C。【4题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。从材料一 “中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精 神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创 造活动中”和“在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋 词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的 成就是如此辉煌”可知，古诗文能体现中华民族精神，展现中华民族强大的文艺创造力；材料二“中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐" “'我要借此证明中华民族是个伟大的 民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜切困难而 生存下去，强盛下去！'可见民族精神的追寻是泛寻根文学的艺术灵魂”可知，部编版高中语文教材 中的古诗文是不朽的经典，我们高中生多加学习，受到其深刻影响，有利于继承和发扬中华民族精神； 从材料一 “中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我 们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”和材料二“只不过新时期文学30年偏重于从中国古 代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可 知，课本中选入大量古诗文，有利于增强学生的文化自信，可以让学生也接受古典文学的积极影响。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界 中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动 中”“中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应 该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信”可以看出，新时期中国作家要写出对本民族产生深刻影 响的优秀作品必须反映中华民族精神，坚定文化自信；由“这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了 一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历一个创作文化心理上的否定之否定的过程” 可以看出，新时期中国作家须自觉产生对自身母语和文化传统的再认同；由“以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的寻根文学作家，在各自的文学创作历程中长 期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深入到 了中国古典文体的寻根”可以看出，新时期中国作家要有文化寻根、文体寻根的思维和意识；由“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的 抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可以看出，新时期中国作家要从古代文人文学传统中寻找文学资 源。（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成小题。微观尽头刘慈砍今天夜里，人类将试图击破夸克。这个壮举将在位于罗布泊的东方核子中心完成。核子中心看上去只是沙漠中一群优雅的白色建筑，巨 大的加速器建在沙漠地下深处的隈道中，加速器的周长有150公里。在附近专门建了一座100万千瓦的核 电厂为加速器供电，但要完成今天的试脸还远远不够，只能从西北电网临时调来电力。今天，加速器将把 粒子加速到10的20次方吉电子伏特，这是宇宙大爆炸开始时的能量，是万物创生时的能量，在这难以想 象的能量下，目前已知的物质最小单位夸克将被撞碎，人类将筑见物质世界最深层的秘密。核子中心的控制大厅中人不多，其中有目前世界上最杰出的两位理论物理学家，他们代表着目前对物 质深层结构研究的两个不同的学派。其中之一是美国人赫尔曼琼斯，他认为夸克是物质的最小单位，不 可能被击破；另一位是中国人丁仪，他的理论认为物质无限可分。控制大厅中还有负贲加速器运行的总工 程师，以及为数不多的几名记者。其他众多的工作人员都在地下深处的几十间分控室内，控制大厅只能看 到综合后的数据。这里最让人惊奇的人物是一位叫迪夏提的哈萨克族牧羊老人，他的村庄就在核子中心加 速器的圆周内，在昨天的野餐中，物理学家们吃了他的烤全羊，并坚持把他请来。他们认为这个物理学的 伟大时刻，也是全人类的伟大时刻，所以应该有一个最不懂物理学的人到场。加速器已经启动，大显示屏上的能量曲线像刚苏醒的蚯蚓一样懒洋洋地爬着，向标志着临界能量的红 线升去，那就是击碎夺克所需的能量。“电视为什么不转播？ ”丁仪指着大厅一角的一台电视机问，电视中正转播着一场人山人海的足球赛。 这位物理学家从北京到这儿一直身着一件蓝工作服，很容易被误认为是勤杂工。“丁博士，我们并非世界中心，试脸结果出来后，能出一条三十秒的小新闻就不错了。”总工程师说。“麻木，难以置信的麻木。” 丁仪摇摇头说。“但这是生存之必须。”琼斯说，他一副颓废派打扮，头发老长，还不时从衣袋中掏出一个银制酒瓶 喝一口。“我很不幸地不麻木，所以难以生存下去。”他说着掏出了一张纸，在空中晁着，“先生们，这 是我的遗书。这个试验结束后，物质世界将不再有什么可以探索的秘密。物理学将在一个小时内完结！我 是来迎接自己世界的末日，我的物理学啊，你这个冷酷的情人，你已穷尽之后我如何活得下去！”丁仪不以为然地说：“这话在牛顿时代和爱因斯垣时代都有人说过，比如上世纪的马克斯玻恩和史 蒂芬霍金，但物理学并没有结束，将来也不会结束。您很快就会看到，夸克将被击破，我们在通向无的 阶梯上又踏上一节。我是来迎接自己世界的早晨！”大屏幕上，能量曲线接近了那条红线。外而的世界似乎觉察到了这沙摸深处涌动的巨大能量，一群鸟 儿从红柳丛中惊飞，在夜空中久久盘旋，远方传来阵阵狼叫终于，能量曲线越过了红线，加速器中的 粒子已获得了撞击夺克所需的能量，这是人类有史以来所获得的最高能量的粒子。超能粒子在源源不断地产生，加速器中的撞击在持续，人们在紧张地等待着。超能粒子击中夸克的几率是很小的，他们不知道要等多长时间。“哦，来自远方的朋友们，”迪夏提老人打破沉默，“我没有读过多少书，但我知道，你们这些世界 上最有学问的人，在找世界上最小的沙粒。”哈萨克老牧人对粒子物理出色的定义使在场所有的人都兴奋起来。“妙极了！”琼斯在得到翻译后叫起来，“他认为，”他指指丁仪，“沙粒要多小就有多小；而我认 为，存在最小的沙粒，这粒沙子不能再小了，用最强有力的锤都不可能砸碎它。尊敬的迪夏提大爷，您认 为我们谁对呢？ ”辿夏提在听完翻译后摇了摇头：“我不知道，你们也不可能知道，世界万物究竟是怎么回事，凡人哪 能搞清呢？ ”“这么说，您是一位不可知论者？ ” 丁仪问。老牧人饱经风霜的双眼沉浸在梦幻和回忆中，“世界真让人想不出啊！从小，我就赶着羊群在无边的 戈壁沙漠中寻找青草。多少个夜晚，我和羊群躺在野外，看着满天的星星。那些星星密密麻麻的啊，晶亮 品亮的啊，像姑娘黑发中的宝石；夜不深时，身下的戈壁还是热的，轻风一阵阵的，像它的呼吸这时 世界是活的，就像一个熟唾的大娃娃。这时不用耳朵，而用心听，你就能听到一个声音，那声音充满天地 之间，那是真主的声音，只有他才知道世界究竟是怎么回事。”这时，蜂鸣器刺耳地响