广东省汕头市潮南区2022-2023学年高一上学期期末教学质量监测语文试题+参考答案+评分标准+精心解析.docx

广东省汕头市潮南区2022-2023学年高一上学期期末教学质量监测语文试题+参考答案+评分标准+精心解析高一语文试题本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1 5题。材料一：我们的社会结构的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把 一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他 社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联 系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种同心圆波纹的性质，是 根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，这个关系网络有一个中心, 就是自己。儒家最考究的"人伦"，就是从自己推出去的和自己发生社会关 系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是水 纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对于这 己，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，就可向外推了， 从己到家，由家到国，由国而天下。桂姨把袋子里的散鞭称了重，对我说:“按规矩扣工钱吧。"父亲仍是一脸羞愧:“他姨，除了扣工钱，你还应该开除他，看 他还做不做丢脸的事。他织的鞭质量过关，又是初犯，先不开除。桂姨笑道以后 再犯就开除。"啪。父亲又给我了一巴掌还不快谢你桂姨。小子，以后再 想扣鞭，先弄个麻袋把我这张老脸装起来。我的脸又红了。八月二十五日，我最后一次去交鞭。桂姨递给我一沓钱：这是 工钱，你数一下。数完钱，我疑惑地看着桂姨。桂姨不仅没有扣钱，还多给了 30 元钱。桂姨见我傻傻地看着她，笑：“你把鞭都还回来了，就不扣钱 了，那30元是你给我家孩子荷香买书的钱。我的手像烫了一样，忙 抽出50元给桂姨:“这怎么行，该扣的一定要扣。那书是旧的，不值 钱的。桂姨把钱塞给我:"你先拿着，算我对你考上师范的祝贺。我 连连摆手，说不行。桂姨佯装生气：“怎么，家有喜事，还不许随礼 了？我只好收下钱，向桂姨鞠了一躬。又对荷香说:"明年暑假，我 来织鞭时再给你带图画书，还教你拼音和算术。明年荷香就要上一 年级了。荷香兴奋地说:"真的？我们拉钩，一百年不许变！告别桂姨和织鞭工，我挎上竹篮回家。西边的天空铺满了红霞， 晚风徐徐地吹着。我深深吸了一口气，撒腿在碧绿的田野上奔跑起 来（有删改）6,下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A. “药罐子”、“学费”展现了 “我”家庭负担的沉重，与 下文写买“一万响”的艰难遥相呼应。B.文中多次写“我”脸红，写出“我”的拘谨、羞涩、委屈， 也表现了 “我”青春的质朴纯净。C. “我”留散鞭，明知是坑害桂姨，还是做了，是由于家乡 的习俗和家境的贫困，一念之差，犯了错。D.桂姨不仅没有扣“我”的钱，还分外多给了我30元钱，说 是贺礼，其实是对“我”的帮助与关爱。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A. “我” “扑通跪在父亲脚下泣不成声”运用了细节描写， 主要为了突出“我”“偷鞭”暴露的恐惧，以及父亲平时教育孩子 的粗暴。B.小说善于运用映衬的手法突出人物形象，起初“我”的“正” 与二强子的“歪”，父亲的“刚”与桂姨的“柔”，形象形成映衬 鲜明突出。C.小说中人物的语言大多比较简短，甚至只言片语，但是人 物形象却生动鲜活，跃然纸上，主要是因为人物语言都极富个性化。D.小说以“我”家庭负担的沉重写起，以“我”在“田野上 奔跑”收尾，由阴郁转向明朗，张弛有度，使小说富有变化，耐人 寻味。8 .请结合文本简要分析父亲的形象。（4分）.小说结尾处划线的句子蕴含着“我”成长历程的丰富感受,请结合文本加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。（）君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 糅以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，敕使之然也。故木受 绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神 明自得，圣心备焉。故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成 江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽 木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者， 用心躁也。（节选自劝学）（二）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之 者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其 闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾 从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少，道之所存，师之所存也。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者 也。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时, 学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。（节选自师说）（=）君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。 故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和, 强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡,或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其 失也。教也者，长善而教其失者也。凡学之道，严师为难。师严然 后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为 尸则弗臣也：当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北 面，所以尊师也。善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半, 又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者，后其节目，及其久也， 相说以解。不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣， 叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此 皆进学之道也。（节选自礼记学记）.对下列句中加点词语的解释不正确的一项是（3分）A.木直中绳，糅以为轮 W：同“煤”，用火烘烤木材 使之弯曲B.作师说以贻之贻：赠送C.道而弗牵，强而弗抑 道：遵行；实行D.长善而教其失者也长：发扬11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.古代称跨出一脚为“尼圭”，跨出两脚为“步”。B.中国古代文章中没有标点符号，诵读时称文句中停顿的地方 为“句读”。“句”是指一句话中间短暂的停顿，“读”是指一句 话后面的停顿。C. “六艺”指儒学六经，即诗书礼乐易 春秋六中经书，其中乐久已失传。D.礼记是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载先 秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学等思想，是 研究先秦社会的重要资料。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A.劝学围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比 喻，分别从学习的重要性、学习态度及学习方法等方面，深刻地论 说了有关学习的问题。B.在师说中，作者借为文送学生李蟠来抨击士大夫之族“耻 学于师”的风气，大力宣扬从师的必要性和正确途径，“师说”即 “解说关于从师的道理”。C.礼记学记提到了 “教学相长”的观点，学与教相互促 进。通过习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促 进自己深入学习。D.礼记学记将“善学者”与“不善学者，进行对比，强 调了善学者借助师长的重要性；以设喻的方式，强调善问者发问应 先易后难，循序渐进。13 .把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一 也。（4分）（2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功 半，又从而怨之。（4分）14 .材料三中，作者善于运用比喻论证。他将善于提问比作什 么？觉得怎样才算善于提问？ （3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15 16题。悲秋杜甫凉风动万里，群盗尚纵横。家远待书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。注此诗作于宝应元年（762）。当时蜀地发生多处叛乱，杜甫 滞留梓州（今四川三台）。两京：长安和洛阳，诗中代指朝廷。15 .下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A.首句写秋景，点明时令，富有夸张意味，为全诗奠定了感 情基调。8 . “群盗尚纵横”叙写社会现实，“尚”字表达出作者对动 乱的厌烦。C.第三句承接第二句来写，家书迟迟不能到达，使作者心中 悲情加重。D.尾联用反诘的语气结句，写作者愁绪无法排解,打算以死 报效朝廷。16 .本诗中作者表达了怎样的悲情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）当不愿意低三下四去侍奉权贵的时候，许多有志之士往往 用梦游天姥吟留别中的名句"," 来表明自己的态度。（2）在永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾回顾了元嘉年 间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“ ,但 由于行事草率，最终却（3）赤壁赋中，运用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是：,0三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本小题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1820题。泪水抱怨化解不了愁苦，伤春悲秋翻越不过泥泞，与其困顿挣 扎，不如心向阳光，冲出阴霾。有些抵达，难免艰险，有些风浪, 难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸，唯有直面才能扬帆远航。无数 次奔跑，无数次跌倒，唯有此次让我倍感坚强；无数次出发，无数 次归家，唯有此次让我热泪盈眶。万家灯火总有一盏给我温暖，浩 瀚星河总有一颗予我希望，感动于心，感激于情。我们祈祷和平，幸运的是，我们生在一个和平的时代；我们崇 尚伟大，可贵的是，我们生在一个伟大的国家。成长在改革开放时 期的我，亲眼目睹、亲身经历了共产党领导下的中国和中国人民是 如此伟大，全体同胞数十年如一日地艰苦奋斗，让我们的祖国走向 繁荣富强，人民迈向共同富裕，为世界的和平与发展做出巨大的贡 献。感谢亲爱的祖国，感谢党和政府，（）O感谢亲爱的家人们，与我一起经历风雨，见证岁月，安放我所 有的 o是你们的遥遥相伴，陪我越过层层山丘；是你们的默默守护，带我跨出丛丛荆棘。感谢亲爰的伙伴们，有一种浪漫叫并 肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身，回首此间，满是静水流深的情义和雷霆万钧的担当。感谢亲爰的同事们， 虽然分别已久，你们的真挚鼓励和持续坚守，让我们始终艰难征程 ,赤诚初心 o感谢所有关心我的你和你 们，就算素未谋面，你们的浓浓情意、切切问候和深深祝福，如一 道彩虹,斑斓了坎坷路途上的一隅天空。孟晚舟回国感言节选18 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.世态炎凉 休戚与共波澜不惊地久天长B.喜乐苦悲风雨同舟B.喜乐苦悲风雨同舟波澜壮阔历久弥坚C.喜乐苦悲 休戚与共波澜壮阔地久天长D.世态炎凉 风雨同舟波澜不惊历久弥坚19 .文中画横线的句子语序不当，请改成对偶句，最恰当的一 项是（3分）A .有些抵达，难免艰险，历尽波折终会停泊靠岸；有些风浪， 难免迂回，唯有直面才能扬帆远航。B .有些风浪，难免迂回，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达， 难免艰险，历尽波折终会停泊靠岸。C .有些风浪，难免艰险，唯有直面才能扬帆远航；有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸。在差序格局里，公和私是相对而言的，群己界线从来也是不清 不楚的，国也不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈 而已。所以，可以着手的只有己，克己就成了社会生活中最重要的 德性。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个推出来的，是私 人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之， 我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。（摘编自费孝通乡土中国，有删改）材料二:重新审视费孝通水波纹比喻之后的解释，我们不难发现费孝通 心目中的“差序格局是一种立体多维的结构，既包括横向的以自我 为中心的远近亲疏的"差"，也包含纵向的等级化的"序。依我看，这 个讲究尊卑上下的差序格局靠四个基本机制来维系。第一，通过权利与义务的失衡来维系尊卑大小的差别，而这种 不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化。在这个机制下， 位在上者比位在下者享有更多的权利，也因此而可以对位在下者施 行权力；而位在下者则对位在上者负有更多的义务，特别是服从或 听话的义务，同时在权利和权力两方面则处于劣势。例如，君臣、 父子、夫妻、兄弟四伦都体现着这种权利与义务不对称不平衡的特 点。而当朋友关系发展到结义兄弟时，上尊下卑的不对称机制便会 通过“兄弟一伦的规范而发挥作用。刘关张桃园三结义之后的关系 模式以及梁山泊众好汉之间的等级差别便是这方面的例子。D .有些抵达，难免迂回，历尽波折终会停泊靠岸；有些风浪,难免艰险，唯有直面才能扬帆远航。20 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A.燃起我心中的信念之火，引领我回家的漫长路途，照亮我 人生的至暗时刻，正是那一抹绚丽的中国红。B.正是那一抹绚丽的中国红，照亮我人生的至暗时刻，燃起 我心中的信念之火，引领我回家的漫长路途。C.燃起我心中的信念之火，照亮我人生的至暗时刻，引领我 回家的漫长路途，正是那一抹绚丽的中国红。D.正是那一抹绚丽的中国红，燃起我心中的信念之火，照亮 我人生的至暗时刻，引领我回家的漫长路途。（二）语言文字运用n（本题共2小题，11分）阅读下面文字，完成21 22题。（11分）众所周知，盐和糖摄入过多对健康不利。然而，鲜为人知的是， 盐和糖常常结伴而行。放盐多了，,使咸味变得柔和，不 刺激。而当糖的浓度达到一定程度时，味觉就开始麻痹，尝不出太 浓的甜味了。这时只要稍微加点盐，o糖和盐的这种“微妙 关系对我们来说有利有弊，很多时候，糖成了咸味的“减弱剂"，在 1%2%的食盐溶液中添加10%的糖，几乎可以抵消咸味。所以很多 甜咸口味的菜里，。比如，糖醋排骨、鱼香肉丝等，咸味 被甜味消减了。在外就餐，尽量少点这类菜肴。在家烹调，要少放 糖和盐。市面上还有很多糖和盐含量都很高的食品，大家要格外注意。 像果脯蜜饯。比如酸酸甜甜的话梅让人欲罢不能，但吃进10个，摄 入的盐就占一天总量的56%o你可能吃的时候并不觉得咸，这主要 是因为加工时会加入很多糖。再如鳍鱼丝等海产干货，味道鲜美， 有嚼劲，营养丰富。可数据显示，鳍鱼丝竟是含盐大户：100克鳍 鱼丝含钠2克，相当于5克的盐。并且配料表上，白砂糖的位置特 别靠前，是典型的高糖高盐食物。大家选择食品时，要注意查看食 品标签，尽量选择糖和盐都较少的产品。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22 .简述第二自然段的主要内容。要求含有对大众的建议，表达简洁流畅，不超过60个字。（5分）四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）家乡，总是存在于人们心灵深处最柔软的地方。一石一础，一 草一叶，井栏树冠，那里都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮， 那里有我们最熟悉的味道。无论我们走到哪里，家乡味永远是最温 馨的回忆。它也许是一道正宗的美食，也许是一口纯正的乡音，也 许是一处秀美的风景，抑或是一种独特的风俗.那么，你心中地道的家乡味是什么？今天，这种地道的家乡味在你的家乡是否依旧得以保留?你对保留地道的家乡味有何感想和 建议？请你就此写一篇不少于800字的文章，要求选好角度，自拟题目，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭。高一语文试题参考答案一、现代文阅读（35分）1 . B【材料二提到“这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范 而加以合法化”，所以，选项中说“这种失衡性会经由一定的伦理 规范调整加以均衡化”不对，不会“均衡化”，反而是认可、加强 这种“不平衡"。】2 . C【材料三中作者说“这一乡土社会理论中的差序格局' 概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系”，从中可以看出作 者并未完全否定，所以选项中说“从传统文化的角度对乡土中国 中差序格局'这一理论在当代的适用性予以否定”是错的。】3 . A【B、C、D三个选项都在强调“推己及人”中以“己” 为中心，先克己修身，而后影响别人这一特征；A选项强调个体按 照自己的位次，安分守己，不逾矩。】.举例论证。如用刘关张桃园结义后的关系模式，具体形象地阐释“上下尊卑不对称机制会经由伦理规范发挥作用”这一理 论；引用论证。如引用孔子的话，有力地论证了私人生活中的伦 理关系和公共生活秩序的因果关系。【每点2分。指出论证手法, 给1分；具体分析，给1分】4 .完善权利和义务的均衡化；完善对社会资源的公平合 理化分配；推进社会法治体系建设，确保司法公正，杜绝人情、 礼俗对司法的干扰；完善公正、开放的社会治理体系，避免因血 缘、地缘等关系造成社会不公。【每点2分，答出3点得满分】5 . B【“委屈”不当，“我”因为偷留散鞭被父亲押送到桂姨 面前时“脸红”应该是羞愧。】.A【主要为了突出我的恐惧、父亲平时教育孩子的粗暴不当。】6 .“父母的脊背压成了两张弓”写出了父亲的劳苦与坚韧； 父亲为“我”收拾自行车，写出了父亲对孩子的关心与爱护； 父亲发现我"留鞭狠狠地打我，写出了父亲严厉与正直：父亲亲 自押送"我"去还鞭，写出了父亲的自尊与担当。【每点1分，意思 对即可】7 .能够直面对自己过错的释怀（轻松、欣慰）；得到桂 姨的帮助与认可的感恩（愉悦）；从被帮助对象转变为能帮助别 人的骄傲（自豪、成就感）。【每点2分，意思对即可】二、古代诗文阅读（35分）8 . C【同“导”，引导】. B “'句'是指一句话中间短暂的停顿，'读'是指一句话后面的停顿”错误，一句话后面的停顿为“句”，一句话中间 短暂的停顿为“读”。】9 . D【“强调了善学者借助师长的重要性”理解错误，原文 中强调的是善学者“自我努力”的重要性。】10 . (1)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，(但能)向上吃 尘埃和泥土，向下喝地下水，是因为用心专一的原因。【“爪牙之 利，筋骨之强”，定语后置，1分；“上” “下”，名词作状语， 向上、向下，1分；“用心一也”，判断句，1分。大意1分】(2)善于学习的人，老师轻松但功效加倍,学生从而感激老师； 不善于学习的人，老师勤苦但功效只有一半，学生从而埋怨老师。【“者”，的人，1分；“逸”，轻松，1分；“庸”，酬其 功劳，可译为“感激”，1分，此词可通过后面的“怨”推敲。大 意1分。】11 .将善于提问比作砍伐坚硬的大树；【1分】认为应先解决简 单、容易的问题，再解决难的问题。【2分】【参考译文】(一)君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水 凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它 把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即 使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为 这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀 石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己， 那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊， 蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度 的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程， 就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江 河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走 得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了， （那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么） 金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却 能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃 蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蜡的洞穴它就无 处存身，这是因为它用心浮躁啊。（二）古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道业、解释疑难 问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有 了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解 开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学 习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早， 我也跟从他学习，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生 在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱 的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都遍 地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从 师的途径，写这篇师说来送给他。（三）君子既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，然后才 可以成为别人的老师。所以说老师的教学就是启发开导，（对学生） 引导而不强迫，劝勉而不强制，启发而不把答案直接告诉学生。（对 学生）引导而不强迫，则（师生）关系融洽；劝勉而不强制，则平 易近人；启发而不把答案直接告诉学生，则引人思考。能做到关系 融洽、平易近人，并能引人思考，可以说是做到了善于启发开导让人明白了。学习的人有四种过失，施教的人必须要知道。人们在学习中， 有的过失在于贪多，有的过失在于学得少，有的过失在于轻视学问， 有的过失在于浅尝辄止。这四种过失，是（学生）不同的心理状态 造成的。了解他们的心理状态，才能挽救他们的过失。教育，就是 发扬学生的优点而纠正学生的过失。大凡学习，尊重教师是难以做 到的。老师受到尊重，这之后他所教授的道理才能受到尊崇，道理 受到尊崇，这之后百姓才懂得以敬重的心态对待学习。所以君王不 以对待臣子的态度来对待臣子的情况有两种：一是请臣子在祭祀中 代表死者受祭的时候，不把他当臣子对待；一是教师，不把他当臣 子对待。根据大学的礼制，老师即使被天子召见，也不必面北称臣， 以此来表示对教师的尊重。善于学习的人，老师轻松而功效加倍，学生从而感激老师；不 善于学习的人，老师勤苦，但功效只有一半，学生从而埋怨老师。 善于提问的人，如同砍伐坚硬的大树，先砍容易的地方，再砍伐枝 干交接、纹理纠结不顺的地方，等到时间久了，问题就得到解决了； 不善提问的人与此相反。善于对待提问的人，如同被撞的钟一样， 用小力敲打，响声就小，用大力敲打，响声就大，待被撞的钟从容 不迫地回响，这样之后钟才会缓缓地响完它的余音；不善于回答问 题的人与此相反。以上这些，都是增进学问的方法。12 .D【“写作者愁绪无法排解，打算以死报效朝廷”理解错误，诗歌尾联写诗人本来打算离蜀投奔三峡,可遇到叛乱,滞留在梓州, 以反诘语气感叹如何才能回到京城。】13 .凉风万里，表达了作者对秋景的悲伤之情；叛乱未平， 表达出作者对国家安危的担忧之情；远待家书，表达出作者对家 人的思念之情；秋来为客，高鸟飞过，隐含着自己漂泊的感伤之 情；老逐众人，表达出作者年老体衰的喟叹之情；难见两京， 表达出作者难以报国的沉痛之情。【每点2分，答对3点即可】14 . (1)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜(2)封狼居 胥赢得仓皇北顾(3)寄蜉螂于天地 渺沧海之一粟三、语言文字运用(20分)15 . B【喜乐苦悲：欣喜快乐痛苦悲伤。世态炎凉：指有钱有 势，人就奉承；无钱无势，人就冷淡。休戚与共：彼此之间忧喜祸 福都共同承受，形容同甘共苦。风雨同舟：比喻共同经历患难。波 澜壮阔：比喻声势浩大，规模宏伟。波澜不惊：比喻人处变不惊， 镇定自若。地久天长：形容时间悠久，永远不变。历久弥坚：经历 的时间越长久，越显得坚定不移。】16 . C【先扬帆远航，后停泊靠岸，排除A、D； “风浪”与“艰 险”照应，“抵达”与“迂回”照应，排除B。. D【所填写语句强调“中国红”，所以排除A、C； B项不17 .只要再加点糖就可缓解咸味就会让甜味变得很明显食盐浓度要比感觉到的更高（往往含有较多的盐）【每处2分, 大意相近即可】18 .市面上有很多糖和盐含量都很高的食品，【2分】因此，大家选择食品时，要注意查看食品标签，尽量选择糖和盐都较少的产品。【3分】I、作文（60分）1 .参考例文我心中的家乡味家乡，在每个人心中都有不一样的味道。在王维心中，家乡味 是九月九日的一株茱萸；在贺知章心中，家乡味是一口未曾改变的 乡音；在杜甫心中，家乡味是一轮比别处明亮的月亮。而在我心中， 家乡味是一碗香喷喷、热乎乎的菜茶。我的家乡，在一个物产丰富、美食遍地的地方。在这些各式各 样的小吃中，最让我魂牵梦绕的当属家乡特有的菜茶。所谓菜茶， 既有菜，也有茶，还有各种可口的配料。做一碗好吃的菜茶并不难， 但工序较多。首先，要把蒜苗、生菜、茴蒿等青菜切碎、炒熟，然 后将它们倒进事先泡好的茶水中搅拌均匀接着再把切片的瘦肉、 香菇、觎鱼干等炒熟、炒香，做成菜茶的配料。吃的时候，舀一碗 茶水，撒上家乡独有的炒米，再加上香喷喷的配料。这样，一碗令第二，通过对资源的控制来维系尊卑大小的差别。以家庭生活 为例，家长通过“家产共有"的方式而使其他成员依附于自己。根据 同一逻辑，在帝国时期，皇帝可以随意剥夺其臣民的私有财产，因 为“普天之下，莫非王土”。第三，通过非正式的礼俗和正式的法律来惩罚敢于向尊卑上下 差序提出挑战的社会成员，并因此而进一步巩固建立在差等之上的 秩序。前者如位于下者不可以对位在上者直呼其名；后者如大清 律规定，杀夫罪要重于杀妻罪，伤害兄长之罪重于伤害幼弟之罪， 而辱骂父母的逆子甚至可以判处绞刑。这里，罪行和惩罚之轻重取 决于罪犯与受害者之间的等级关系。以下犯上，自然要罪加一等， 因为在私人生活中的犯上往往会埋下在公共生活中作乱的种子。这 便是孔子说的：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上者而好 作乱者，未之有也。第四，通过某种制度化的社会流动渠道使许多人得以逐渐或突 然提升自己的社会位置，从而获得更多的权力和尊严。这种流动机 制在改变个人位置的同时强化了尊卑上下的等级结构本身，因为每 一个历尽艰辛爬到上层的人都自然会尽力维护尊卑之差等，以便自 己可以充分享受苦尽甜来的满足。这在私人生活中便是“多年的媳妇 熬成婆之后的变本加厉；在科举制度中是十年寒窗苦，终为人上 人''式的踌躇满志；在官场上则是“一朝权在手，便把令来行的迫不 及待。人垂涎欲滴的菜茶就诞生了。喜欢吃花生的人，还可以散上一把花 生米。如此吃起来又香又脆，别提有多诱人了。小时候，隔三差五就能吃到妈妈亲手做的菜茶。那时候，菜茶 不过是一顿寻常的午餐。长大后，出门在外，能吃到菜茶的机会越 来越少。偏偏那时候，我对菜茶的喜爱愈来愈深。那时候的菜茶对 我来说，已不再是充饥的午餐，而是家乡的记忆。然而，彼时再想 吃一碗菜茶却没那么简单了。有一次，我听说五十公里外的小吃摊， 有一家地道的陆丰菜茶店。于是，我约上同学，快马加鞭赶去尝一 尝这家乡的味道。可是，菜茶入口的那一刻，我大失所望。那里的 菜茶，完全不是我记忆中的家乡味。既没有记忆里的茶香，也没有 印象中的菜香。所谓"家乡味"，也许只有回到家乡，才能饱尝一口。近年来，常有各地的美食走红大江南北，甚至走红全中国。然 而，我最爱的家乡味 菜茶，却一直守着汕尾这一亩三分地，即 使走出去深圳、广州这样的大地方，也很快变了味，失去了家乡原 有的味道。有人说："好遗憾，这样我就不能随时随地吃到家乡的美 食了。“我却觉得，这并不一定是坏事。只有家乡味留在家乡，才能 牵住游子的心；只有家乡味留在家乡，才能留住儿时的记忆；只有 家乡味留在家乡，才能指引着你常回家看看！2 .评分说明（一）扣分项评定出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错误的酌情扣分；不足字数者，每少50字扣1分；无标题扣2分。（二）残篇评定1 . 600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50 个字扣1分）.400字以下的文章,20分以下评分，不再扣字数分。2 . 200字以下的文章,10分以下评分，不再扣字数分。3 .只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。4 .只写标题的，给1分或2分，不评。分。5 .完全空白的，评0分。6 文等级评分标准（满分：60分）一等（2016分）二等（15“分）三等（10飞分）四等（50分）基础等级内容20分符合 题意中心突出内容 充实符合题意主题明确内容较充实基本 符合题意中心 基本明确内容 单薄偏离题意中心 不明确内容 不当思想健康感情真挚思想健康感情真实思想基本健康感情基本真实思想 不健康感情 虚假符合符合基本不符合文体要文体要求文体要求符合文体求结构结构要求结构表达严谨完整结构混乱20分语言语言基本完整语言流畅通顺语言不通顺语字迹字迹基本通顺病多工整清楚字迹字迹基本清楚潦草难辨发展等级较深略显个别深刻刻深亥1语句有深丰富较丰略显后、特征有文©丰富个别20分采较有略显例子较好有创文采文采个别忌较有略显语句较精创意创意彩说明：个别地方有深忌（一）基础等级评分：“题意”主要看选择角度是否符合材料 内容及含意涉及的范围，选择角度符合材料内容及含意范围的属于 “符合题意”。与材料内容与含意范围沾边的套作，在第三等及以 下评分（“发展等级”不给分）。（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”四项中包含 的十六小点突出的地方按等级评分。1 .深刻：（1 ）透过现象看本质，（2 ）揭示事物内容的关系， （3 ）观点具有启发性。2 .丰富：（4）材料丰富，（5）论据充足，（6）形象丰满, （7 ）意境深远。3 .有文采：（8 ）用词贴切，（9 ）句式灵活，（10 ）善于运 用修辞手法，（11 ）文句有表现力。4 .有创意：（12）见解新颖，（13）材料新鲜，（14）构思新巧，（15）推理想象有独到之处，（16）有个性特征。（摘编自阎云翔差序格局与中国文化的等级观）材料三：当社会急剧转型、农村迅猛发展的时候，我们还可以从乡土 中国的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只 是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统 与社会变迁的问题。我们可以引用梁治平在其古代法：文化差异与传统一文中 所说的一段话来印证上述观点：”一个被称作传统的东西，如果确实 符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经 存在的过去，同时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以 在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。 今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。” 费孝通先生在乡土重建中也表达了上述观念："传统的方式不但 有记载可按，而且有现实的生活可查明白了 "传统的这一层面的意义，我们便可重新看待和挖掘乡 土中国的当代价值。如在乡土中国中，费孝通提出了用不同 标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的差序格局，但是局 限于乡土社会的层面，在此书中的"差序格局”仅主要适用于亲属关 系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局”概念可 能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在其书人情 与面子：中国人的权力游戏中继承发展了差序格局理论，将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系，三种不同的人 际关系则分别适用着不同的交际法则公平法则、人情法则以及需求法则，以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过程。 这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，是从现实中发现中国 人注重人情与面子的人际交往关系的传统，并延续和发展“差序格局 理论的一种很好的例证。（摘编自胡成乡土中国）与传统文化的重建）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.费孝通认为，中国社会结构的格局是“差序格局”，是从 自己这个中心向外推出去的，从己到家，由家到国，由国而天下。B .阎云翔认为，差序格局中不同等级的权利与义务是失衡的， 这种失衡性会经由一定的伦理规范调整加以均衡化。C.阎云翔认为，费孝通的“差序格局”不仅有横向上的亲疏 远近的关系，而且有着纵向上的讲究尊卑上下的等级化特征。D .梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去， 也是当下的存在，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.材料一用形象化的比喻，阐述“差序格局”同心圆波纹的 性质，接着论述了这一社会结构格局“推己及人”的联系方式，强 调了 “克己”成为重要德性的原因。B.材料二从伦理规范、资源控制、奖惩机制以及社会流动诸 方面，阐明讲究尊卑上下等级差异的传统社会结构“差序格局”得 以维系的原因。C .材料三从传统文化的角度探索了乡土中国的当代价值， 虽然作者否认"差序格局理论在当代的适用性，但是也有人延续发 展了这一理论。D. “差序格局”作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的 文化意蕴，在当前社会转型的过程中，依然颇具启示意义。2 .下列说法中，和“差序格局”中“推己及人”的特征表述不一样的一项是（3分）A. “各得其所，各安其分。”B. “其身正，不令而行。”C.身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”D. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”4 .材料二采用了哪些论证方法？请作简要说明。（4分）.如何有效避免“差序格局”在现代生活中产生消极影响?请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读n （本题共4小题16分）阅读下面的文字，完成69题。十六岁的夏天罗荣16岁那年我即将初中毕业，我报考了师范。我知道考上师范不 仅可以早几年参加工作,每个月还有生活补贴。奶奶的药罐子和我们 兄弟俩的学费，已把父母的脊背压成了两张弓。中考结束后，我找到了同村做织鞭工的小梅，想去织鞭。父亲知道了我要去织鞭，什么也没说，默默把家里唯一的一辆 自行车链条上了油，调试前后闸，还特意安上了 一个新铃铛。第二天，我骑着自行车跟着小梅到了鞭炮厂。小梅把我带到一个 高个子女人面前，让我喊桂姨。她向桂姨说了我的情况，桂姨打量 了我一下问：“想当织鞭工？ 我点点头。小梅连忙说：“他可聪明了，如果不是家里困难，他能考到北京 上大学。桂姨笑了，让我留下来试工。织鞭女工们陆陆续续来了，她们盯着我嘻嘻哈哈笑，说我是万 花丛中一点绿，我窘得脸通红。女工们都很关照我。年长的婶子手把手教我织鞭，一个穿红衣 服的姐姐叫我明天戴一双薄手套来，不然用不了几天，手就会皴裂 得像枯树皮。我很感激，把织鞭的要领牢牢记在心中，学着把颗颗散鞭串起来。桂