公开课教案教学设计课件鲁教初中语文九下《枣儿》PPT课件.ppt

学习目标学习目标1、复述故事，深入理解文章内容，初步把握人物形象。2、学会利用文中关键词句分析人物形象。3、体会文章所揭示的深刻道理。故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果要复述清楚。看图复述课文内容自学指导自学指导(一一)1、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文、作者运用哪几种方法去刻画人物的形象？从文中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这中找出具体句子进行分析。并说说你是如何看待这两个人物的。两个人物的。2、从这个故事中你懂得了什么道理？、从这个故事中你懂得了什么道理？自学指导(二)陈尧咨（善射）陈尧咨（善射）卖油翁（善酌）卖油翁（善酌）动作动作神态神态语言语言睨之无他，但手熟尔以我酌油知之我亦无他，惟手熟尔汝亦知射乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射释担而立释担而立但微颔之但微颔之取取置置覆覆酌酌沥沥性格性格:自矜（骄傲）自矜（骄傲）谦虚谦虚对比对比道理道理:熟能生巧,即使有什么长处也不必骄傲自满。忿然忿然笑而遣之笑而遣之笑而遣之笑而遣之1、联系生活、学习，说说熟能生巧的、联系生活、学习，说说熟能生巧的事例。事例。2、你认为一个人应该如何看待自己、你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？的长处？又如何看待他人的长处？课外延伸1、课文主要写了 和 两个场面。3 3、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是 ，表现了他对陈尧咨的射技的，表现了他对陈尧咨的射技的 的的态度；从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是态度；从语言上描写卖油翁看待陈尧咨的射技的句子是 ，这句话所包含的道理是这句话所包含的道理是 。2 2、陈尧咨看待自己射技的句子是、陈尧咨看待自己射技的句子是 、这些句子表现了陈尧这些句子表现了陈尧咨咨 的态度。的态度。4 4、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，、这个故事也告诉我们要虚心地看待自己和别人的长处的道理，这让你想起哪些相关的名言警句？这让你想起哪些相关的名言警句？课堂练习：课堂练习：射箭射箭 酌油酌油公亦以此自矜公亦以此自矜吾射不亦精乎吾射不亦精乎尔安敢轻吾射尔安敢轻吾射自矜（或骄傲）自矜（或骄傲）睨之睨之但微颔之但微颔之轻视（或轻蔑）轻视（或轻蔑）无他无他但手熟尔但手熟尔熟能生巧熟能生巧人外有人，天外有天。取人之长，补己之短。自满人十事九空，虚心人万事可成。谦受益，满招损。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。阱是我们自己亲手挖掘的。老舍老舍尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原1、正视自己的长处，扬长避短，、正视自己的长处，扬长避短，2、正视自己的缺点，知错能改，、正视自己的缺点，知错能改，3谦虚使人进步，谦虚使人进步，4、人应有一技之长，、人应有一技之长，5、自信是走向成功的第一步，、自信是走向成功的第一步，6强中更有强中手，一山还比一山高，强中更有强中手，一山还比一山高，7艺无止境艺无止境8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，刻苦训练才能有所收获，取得成效。训练才能有所收获，取得成效。9、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；、骄傲自大、不可一世者往往遭人轻视；10、智者超然物外、智者超然物外13.枣儿孙孙鸿鸿知识与能力目标：知识与能力目标：1、了解剧情，了解我国在现代化进、了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。程中人们生存状态的变化。2、了解现代戏剧艺术中常用的象征、了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。手法。学习目标学习目标过程与方法目标：过程与方法目标：1、引导学生掌握剧本欣赏的方法。、引导学生掌握剧本欣赏的方法。2、充分发挥学生主体想象在剧本欣赏中充分发挥学生主体想象在剧本欣赏中的作用。的作用。情感、态度与价值观目标：情感、态度与价值观目标：了解我国社会转型期人们的生存状况，了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化。正确认识和适应时代发展带来的变化。1、重点理解全剧所运用的象征艺术表现、重点理解全剧所运用的象征艺术表现手法手法。2、领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。本的主题。3、理解剧中老人和男孩的思想情感。、理解剧中老人和男孩的思想情感。学习重难点学习重难点孙鸿，孙鸿，靖江戏剧小品作家。靖江戏剧小品作家。枣儿枣儿发表于发表于剧本剧本1999年第年第1期，获期，获“99中国曹禺戏剧奖小品小戏奖中国曹禺戏剧奖小品小戏奖”一等奖，一等奖，并囊括优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演并囊括优秀编剧奖、优秀导演奖、优秀演员奖。员奖。作者简介作者简介在剧烈深刻的社会变革中，人们的思在剧烈深刻的社会变革中，人们的思想观念、生活方式面临着严重的考验。想观念、生活方式面临着严重的考验。枣儿枣儿等靖江戏剧小品以呐喊的方式等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。虽不同却共有的生命体验。写作背景写作背景枣儿枣儿1、老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些、老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情？如何认识老人的心态？事情？如何认识老人的心态？老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子候的事：儿子“枣儿枣儿”一名的来历，儿子只顾一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。尿到枣树下。课文讲解课文讲解 回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事，枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子，闹灾事，枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子，闹灾荒时靠枣儿活命的故事。荒时靠枣儿活命的故事。老人在谈话中老人在谈话中“沉思沉思”“”“心事重重心事重重”“闪着泪花闪着泪花”，流露出对儿子的思念，对以往，流露出对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。浓的失落感。2、老人对男孩的态度如何？、老人对男孩的态度如何？老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，“将枣将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。3、“枣儿枣儿”在剧中起的什么作用？在剧中起的什么作用？全剧以全剧以“枣儿枣儿”为标题，为标题，并以并以“枣儿枣儿”贯穿全剧，展贯穿全剧，展开情节。老人的经历、情感开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与乃至命运，都与“枣儿枣儿”有有着不解之缘；男孩对父亲的着不解之缘；男孩对父亲的思念，也与思念，也与“枣儿枣儿”相牵连。相牵连。“枣儿枣儿”是全剧情节发展的是全剧情节发展的线索，也是人物对白的话题。线索，也是人物对白的话题。1 1、怎样认识剧本的人物形象？、怎样认识剧本的人物形象？全剧只有两位人物出场：老人和男孩。全剧只有两位人物出场：老人和男孩。疑难解析疑难解析农村的留守老人农村的留守老人 老人：是老一老人：是老一辈的农民形象。他辈的农民形象。他一生劳作，不离乡一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿土，如今年迈，儿子离乡外出，他继子离乡外出，他继续留守家园。老人续留守家园。老人的形象又是具有更的形象又是具有更普遍意义的老一代普遍意义的老一代的长者形象。的长者形象。男孩：年幼的新生一代的形象。他思念男孩：年幼的新生一代的形象。他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性，显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。老人的儿子（枣儿）：不再像老一辈老人的儿子（枣儿）：不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界。人，闯荡于外面的世界。男孩的父亲：离开乡村而定居于城里，男孩的父亲：离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。不同的侧面反映了社会的变化。剧中还有两个未出场的人物：剧中还有两个未出场的人物：老人的老人的儿子和男孩的父亲儿子和男孩的父亲。2 2、关于枣儿的童谣在剧本首尾出、关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达现两次，这样写，有什么特殊的表达效果？效果？这首童谣表达了在这首童谣表达了在“枣儿枣儿”中所融入中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与头，隐含了全剧与“枣儿枣儿”有关、与亲有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。境。结尾用这首童谣，结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转成呼喊。由没人回应转为为“响起无数个童声呼响起无数个童声呼唤的声音唤的声音”，既与开头，既与开头相呼应，又强化了剧中相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了的情境和内容。深化了全剧的思想感情。全剧的思想感情。枣儿枣儿3 3、怎样理解剧中的象征手法、怎样理解剧中的象征手法？全剧运用了象征的艺术手法。全剧运用了象征的艺术手法。“枣儿枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征也是传统生活的象征和精神家园的象征 。4 4、分析下列几句台词中的象征意义。、分析下列几句台词中的象征意义。老人老人 ：甜是甜，不中看，谁要啊。甜是甜，不中看，谁要啊。委婉地批评了只看外表不重内容的世俗风气。委婉地批评了只看外表不重内容的世俗风气。“巧克力巧克力”具有与具有与“枣儿枣儿”相对的文化相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。意义和社会内涵，它是现代生活的象征。老人：老人：你有了巧克力就不会再来了。你有了巧克力就不会再来了。男孩男孩 ：迷路了吧？不会的。这棵枣迷路了吧？不会的。这棵枣树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？叔哪儿会看不见？“迷路迷路”喻指情感的迷失、人生的迷失。喻指情感的迷失、人生的迷失。在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，但更主要的是传统生活的象征，的象征，但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，是精神家园的象征。全剧以枣儿为象征，借亲情来反映我国由传统社会向现代社会借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。转型过程中人们生存状态的变化。主题思想主题思想课堂小结课堂小结枣儿枣儿是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊发自内心，像根在呼吸，声声苍凉的、稚嫩的呼喊发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐一种天赐是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。高、更远。枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹赞叹“还是家乡的枣儿好吃还是家乡的枣儿好吃”。1剧中，爷爷要求男孩剧中，爷爷要求男孩“我讲我讲完一个故事，你才能吃一颗枣完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味慢慢吃，才能吃出个甜味来来”；后；后来爷爷见男孩不高兴了，又说来爷爷见男孩不高兴了，又说“快快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾，前后是否矛盾?为什么为什么?2自选角度，针对自选角度，针对枣儿枣儿写写一篇戏剧短评。一篇戏剧短评。课后作业课后作业再见！